以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的理論與實(shí)踐研究

" 一、以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的理論基礎(chǔ)

黨的二十大報(bào)告中正式提出中國(guó)式現(xiàn)代化，這是一個(gè)嶄新的論斷。新論斷的產(chǎn)生不僅得益于經(jīng)驗(yàn)積累，更來自于深厚的理論基礎(chǔ)。馬克思主義作為科學(xué)的指導(dǎo)思想，為我們指引道路，同時(shí)也為我們解決共同問題提供了理論支撐。

" （一）矛盾普遍性和特殊性

在馬克思主義哲學(xué)中講，矛盾是具有普遍性的，存在于萬物發(fā)展的整個(gè)過程中，每個(gè)具體事物的矛盾和每個(gè)矛盾的各個(gè)方面在不同的發(fā)展階段都有各自的特點(diǎn)，因此矛盾也有特殊性，普遍性和特殊性還會(huì)相互作用。從現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)來看，世界上許多國(guó)家都想實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，但真正建成現(xiàn)代化的國(guó)家并不多。一個(gè)重要原因是，許多國(guó)家的發(fā)展并不以本國(guó)國(guó)情為基礎(chǔ)，而是簡(jiǎn)單地照搬西方模式，導(dǎo)致了極其艱難的發(fā)展過程。所以在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的過程中，把握好矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系極為重要。一方面，我國(guó)所提出的中國(guó)式現(xiàn)代化的道路，既吸取了世界上多數(shù)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，同時(shí)又緊密結(jié)合我國(guó)的實(shí)際，保持自身獨(dú)立性，做到了普遍性和特殊性相結(jié)合。另一方面，我國(guó)敢于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新，用事實(shí)證明了現(xiàn)代化道路的多樣性，拓寬了發(fā)展中國(guó)家邁向現(xiàn)代化的思維和途徑，為解決人類面臨的共性問題提供了中國(guó)智慧和解決方案。

" （二）系統(tǒng)觀念

習(xí)近平總書記指出：“系統(tǒng)觀念是具有基礎(chǔ)性的思想和工作方法。”世界是一個(gè)相互聯(lián)系的整體，也是一個(gè)相互作用的系統(tǒng)。堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，才能夠把握好局部與全局的關(guān)系?，F(xiàn)代化是一個(gè)綜合的發(fā)展過程，包含了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等多個(gè)領(lǐng)域，是一個(gè)全面發(fā)展、全面進(jìn)步的過程。因此，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)推進(jìn)的過程中，我們不僅僅要注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展和進(jìn)步，同時(shí)也要注重精神文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生，將中國(guó)式現(xiàn)代化當(dāng)作一個(gè)系統(tǒng)工程整體推進(jìn)、整體謀劃、整體部署，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)、統(tǒng)籌全局，只有這樣，才能夠全面協(xié)調(diào)地推進(jìn)各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)。

" （三）群眾觀點(diǎn)

按照群眾史觀的觀點(diǎn)，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，必須堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線?，F(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化，因此我們必須堅(jiān)持以人為本和人民至上的價(jià)值理念。社會(huì)主義的發(fā)展規(guī)律要求社會(huì)主義社會(huì)必須大力解放和發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)共同富裕和社會(huì)全面進(jìn)步。未來，我們要更加關(guān)注人民群眾的思想和愿望，讓現(xiàn)代化建設(shè)的成果更加公平地惠及全體人民。

" （四）共產(chǎn)主義的目標(biāo)

共產(chǎn)主義是我黨發(fā)展的目標(biāo)，我國(guó)目前雖然還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，但我們的目標(biāo)仍然是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，使得物質(zhì)世界和精神世界雙重發(fā)展。在當(dāng)前這個(gè)發(fā)展階段，實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化就是推動(dòng)我們向共產(chǎn)主義邁進(jìn)的重要一步。中國(guó)式現(xiàn)代化要求物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展、共同進(jìn)步，二者協(xié)同發(fā)力、相輔相成。未來，我們要不斷厚植現(xiàn)代化的物質(zhì)基礎(chǔ)，保持經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定向好發(fā)展，著力提升人民的生活水平，同時(shí)豐富人民的精神世界和精神生活，促進(jìn)物質(zhì)的全面豐富和人的全面發(fā)展。

" （五）尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性

認(rèn)識(shí)世界和改造世界必須尊重規(guī)律。人們可以通過認(rèn)識(shí)規(guī)律、改造世界來滿足自身的需要。所以，我們必須尊重客觀規(guī)律，同時(shí)合理地發(fā)揮主觀能動(dòng)性。在當(dāng)代社會(huì)，我們?cè)趧?chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，由于對(duì)大自然肆無忌憚的開發(fā)利用，帶來了無法彌補(bǔ)的環(huán)境創(chuàng)傷。中國(guó)式現(xiàn)代化的目標(biāo)不僅是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，而且要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。因此，在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的過程中，既要充分發(fā)揮我們的主觀能動(dòng)性，同時(shí)又要尊重客觀規(guī)律，保護(hù)好生態(tài)環(huán)境，做到人與自然和諧共生。

" 二、以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐路徑

黨的二十大報(bào)告中對(duì)于中國(guó)式現(xiàn)代化的特征和本質(zhì)要求進(jìn)行了全面的分析和解讀，同時(shí)黨的二十大報(bào)告中還系統(tǒng)闡明了新時(shí)代新征程我國(guó)在推進(jìn)現(xiàn)代化進(jìn)程中應(yīng)有怎樣的實(shí)踐路徑，為我們提供了根本遵循和行動(dòng)綱領(lǐng)。

" （一）堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)

回顧黨帶領(lǐng)我們走過的一百多年奮斗歷程，我們之所以能克服重重困難，取得如此舉世矚目的成就，最根本的原因就是我們有黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的根本保證，也關(guān)系到中國(guó)發(fā)展的前途命運(yùn)。未來，我們還有很長(zhǎng)很遠(yuǎn)的路要走，還要全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，因此仍然要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。

" （二）堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義

我國(guó)經(jīng)歷了艱辛探索的過程，最終中國(guó)人民才選擇了馬克思主義和社會(huì)主義，走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路，使得中國(guó)趕上了世界發(fā)展的腳步。中國(guó)式現(xiàn)代化就是中國(guó)特色社會(huì)主義的現(xiàn)代化，所以只有中國(guó)特色社會(huì)主義道路才能夠帶領(lǐng)我們實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民更加美好的生活。新征程上我們要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，引領(lǐng)黨和國(guó)家事業(yè)始終朝著正確方向前進(jìn)。

" （三）實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展

高質(zhì)量發(fā)展和現(xiàn)代化一樣，是一個(gè)綜合發(fā)展的過程。高質(zhì)量發(fā)展主要是指經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但也不只是經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求高質(zhì)量。在我國(guó)，改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍等各個(gè)領(lǐng)域和方面都必須體現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。過去，我們只注重發(fā)展的速度夠不夠快、規(guī)模夠不夠大，而現(xiàn)在高質(zhì)量發(fā)展就是要轉(zhuǎn)向注重發(fā)展的質(zhì)量和效益是否更好更優(yōu)。當(dāng)前，我們國(guó)家正處在從注重?cái)?shù)量轉(zhuǎn)向提升質(zhì)量的重要關(guān)口，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展能夠更好地幫我們實(shí)現(xiàn)過渡和轉(zhuǎn)變，也能夠幫助我國(guó)在未來的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中贏得優(yōu)勢(shì)。

" （四）發(fā)展全過程人民民主

全過程人民民主是民主的一種形式，也是新時(shí)代發(fā)展人民民主的很好方式。在中國(guó)特色社會(huì)主義制度下，能夠更好地反映全社會(huì)大多數(shù)人民的意愿和要求，是全過程人民民主的特征。發(fā)展全過程人民民主，能夠把人民的智慧和力量凝結(jié)在一起，形成強(qiáng)大的奮進(jìn)合力。

" （五）豐富人民精神世界

無論是國(guó)家還是個(gè)人，精神世界的充實(shí)都至關(guān)重要。只有全體人民的精神世界日益豐富和發(fā)展，中國(guó)式現(xiàn)代化才更有底氣、朝氣和向上的蓬勃力量。現(xiàn)在，我們要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。越是接近目標(biāo)的時(shí)候，越需要增強(qiáng)人民力量、振奮民族精神。因此，這就需要我們不斷地通過文化傳播為人民精神世界輸送力量。要發(fā)揮傳統(tǒng)文化、革命文化和先進(jìn)文化的作用，同時(shí)還要通過一系列重大舉措，發(fā)揮榜樣人物的作用，引導(dǎo)激勵(lì)人們朝著正確的價(jià)值觀前進(jìn)。

" （六）實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕

我國(guó)想要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，必須堅(jiān)持以人民為中心，滿足人民群眾對(duì)于美好生活的需要。當(dāng)前，我國(guó)仍然存在著貧富差距較大的問題，只有實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕才能真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。因此，我們要自覺主動(dòng)拉近地區(qū)之間的差距、城市和農(nóng)村之間的差距、各個(gè)人群收入分配之間的差距。實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕也不是一蹴而就的，它是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過程，需要循序漸進(jìn)，因此我們要有充分的信心與耐心，也要有正確的認(rèn)識(shí)。首先，共同富裕就是讓全體人民都富裕起來，這是社會(huì)主義區(qū)別于資本主義的本質(zhì)。其次，共同富裕是一種全面的富裕，不僅僅要有物質(zhì)財(cái)富，還要有精神財(cái)富。最后，共同富裕不是同等、同時(shí)、同步的，我們應(yīng)該承認(rèn)也允許地區(qū)之間、群體之間在富裕過程當(dāng)中有合理的差別。

" （七）促進(jìn)人與自然和諧共生

人與自然是一個(gè)生命共同體，因此我們要順應(yīng)自然、尊重自然、與自然和諧相處。進(jìn)入新時(shí)代，人與自然和諧共生，就是要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，真正實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。因此，中國(guó)堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山的理念，加強(qiáng)對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，推動(dòng)我國(guó)生態(tài)環(huán)境建設(shè)取得新成效。新征程上，我國(guó)仍然要堅(jiān)持污染治理、自然恢復(fù)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型發(fā)展，發(fā)展節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的生產(chǎn)、生活方式，推進(jìn)生態(tài)優(yōu)先、綠色低碳發(fā)展。

" （八）推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體

中國(guó)式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。它不是傳統(tǒng)大國(guó)崛起的復(fù)制品，也不是強(qiáng)國(guó)必須主導(dǎo)世界的理念的翻版。這是造福中國(guó)和世界的正確途徑。因此，在推進(jìn)現(xiàn)代化的進(jìn)程中，中國(guó)始終堅(jiān)持不稱霸、不搞擴(kuò)張、不謀求勢(shì)力范圍的原則，希望與其他國(guó)家實(shí)現(xiàn)互利共贏，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。和平與發(fā)展不僅是中國(guó)人民的愿望，更是全世界人民的共同心聲，近些年我國(guó)的做法也受到了全世界人民的認(rèn)可。無論是金磚國(guó)家吸引更多國(guó)家加入，還是上海合作組織新一輪擴(kuò)員，或者是“一帶一路”朋友圈越來越廣泛，都是很好的證明。此外，我國(guó)一直在為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體努力，同時(shí)也為解決人類面臨的共同問題提供了中國(guó)智慧和解決方案。

" （九）創(chuàng)造人類文明新形態(tài)

中國(guó)式現(xiàn)代化主張加強(qiáng)文明交流、減少文明隔閡，主張文明之間相互借鑒減少文明沖突，主張各文明共同生存，不斷地探索創(chuàng)立更加包容的人類文明新形態(tài)。我們黨所采取的做法是將馬克思主義基本原理作兩個(gè)相結(jié)合，一是同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，二是同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，使得幾千年的中華文明再次煥發(fā)出新的力量。同時(shí)，我國(guó)秉持平等、互鑒、對(duì)話、包容的文明觀，尊重世界文明多樣性，積極地與各國(guó)進(jìn)行溝通交流，希望通過文明交流互鑒加深各國(guó)友誼，推動(dòng)世界進(jìn)步。

基金項(xiàng)目：2023年度新鄉(xiāng)市社科聯(lián)調(diào)研課題“以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的理論與實(shí)踐研究”（項(xiàng)目編號(hào)：SKL-2023-426）。

（作者單位：新鄉(xiāng)工程學(xué)院馬克思主義學(xué)院）