當前,中職語文古詩文情境教學正面臨多重挑戰(zhàn)。教學手段的固化,缺乏多元性、思辨性和創(chuàng)造性,難以適應(yīng)大數(shù)據(jù)時代學生閱讀需求的多樣化,限制了學生思維的拓展。同時,教學內(nèi)容零散,教師對詩歌內(nèi)容的深入理解不足,未能將文學知識點系統(tǒng)整合,導致教學缺乏連貫性和整體性,影響了學生對古詩文的整體把握。此外,對古詩文鑒賞能力評價方式傳統(tǒng)單一,重視對所教授的知識內(nèi)容的掌握程度的評價,而忽視了對審美情趣、鑒賞品位、創(chuàng)造美的能力及文化傳承能力等核心素養(yǎng)的全面評估,不利于學生綜合素質(zhì)的提升。針對這些問題,核心素養(yǎng)導向下的中職語文古詩詞教學強調(diào)“學生為主體,教師為引導”,把學生綜合能力的提升放在首位。情境任務(wù)式教學作為一種創(chuàng)新的教學模式,通過創(chuàng)設(shè)與現(xiàn)實生活相結(jié)合的情境任務(wù),將古詩文知識融入其中,提升審美鑒賞能力,激發(fā)對古詩文的學習興趣。該模式不僅豐富了語文教學形式,提高了課堂效率,還更好地體現(xiàn)了“以生為本”的教育理念,對學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)有著重要意義。在新課程改革中,明確了教學中學生的主體地位,重視學生個體的情感態(tài)度價值觀以及創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。這要求中職古詩文情境教學必須注重內(nèi)容和方法多樣化,并促進師生間的互動合作,尊重個體差異,開展多元評價。因此,本研究聚焦核心素養(yǎng)導向下的中職古詩文情境任務(wù)式教學,旨在通過實踐探索,為中職古詩文情境教學提供新思路和方法,以便更好地培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng),實現(xiàn)學科育人的目標。
1 融合信息技術(shù),創(chuàng)設(shè)多元情境
大數(shù)據(jù)時代的到來、信息技術(shù)的高速發(fā)展,為學生創(chuàng)造了更為便捷、多樣和富有個性化的學習氛圍,為中職古詩詞教學提供了新的契機。劉勰曾言:“操千曲而后曉聲,觀千劍而后拾器?!笔钦f鑒賞能力的提高需要對大量好的文學作品的學習評鑒。歌德也說過:“鑒賞力不是靠觀賞中等作品而是靠觀賞最好的作品才能培養(yǎng)?!币虼?,指導學生多看名家的賞析文章,廣泛閱讀經(jīng)典古詩文,對于提升學生的古詩文鑒賞能力至關(guān)重要。然而,這在傳統(tǒng)教材上是難以實現(xiàn)的。為此,教師可以利用信息技術(shù)手段,通過對古詩詞相關(guān)詩文信息的整合來豐富教學內(nèi)容。
首先,利用網(wǎng)絡(luò)資源,豐富情境資源。教師可指導學生搜集大量與教材文本相關(guān)的古詩文學習資料,例如詩詞的背景、作者的生平、名家的賞析等。學生可根據(jù)課文內(nèi)容涉及的詩歌類型進行群文比較閱讀,如邊塞詩、田園詩、愛情詩、詠物詩等。同時,還可以根據(jù)詩人創(chuàng)作的不同階段或不同時代的同類型詩歌等情況進行分類搜集,開展群文比較閱讀。這樣不僅讓情境多樣化成為可能,教學的廣度和深度都得到了延伸,使任務(wù)主題更具有研究意義。
以《將進酒》教學為例,教師可以通過互聯(lián)網(wǎng)信息整合技術(shù),將李白、陶淵明、蘇軾、屈原等歷史上有名的詩人所寫的關(guān)于“酒”的詩歌進行組合,形成群文閱讀。在教學中,筆者創(chuàng)設(shè)情境任務(wù),打破時空的限制,在《將進酒》創(chuàng)作之前,和李白一起喝酒的除了丹丘生、岑夫子外,他的朋友屈原、陶潛、蘇軾也在,聽李白述說他內(nèi)心的糾結(jié)矛盾紛紛勸慰起來。要求學生結(jié)合情境,就李白詩歌中的情感,四人小組討論,選擇三個人中的其中一位角色與李白對話,疏導他的矛盾和糾結(jié)。課前要求學生預習參考學案中關(guān)于中國文人的三座精神家園的資料,通過對屈原遁身、陶潛歸田、蘇軾逐浪的生活態(tài)度理解之后完成任務(wù)。學生可以通過對詩詞內(nèi)容的比對,構(gòu)建對此類詩歌在情感表達上的鑒賞能力。此外,教師還可以引導學生對同一詩人不同階段的作品進行比較閱讀,如杜甫的前期作品、中年作品以及晚年作品的比較閱讀,感受詩人不同階段的情懷。這樣的比較閱讀,讓學生對古詩文的創(chuàng)作背景和作者的心路歷程有著更為深刻的認識。
其次,利用AI技術(shù),突破情境空間限制。明·謝榛《四溟詩話》卷一有言:“詩有可解,不可解,不必解,若水月鏡花,勿泥其跡可也?!边@告訴我們,詩文不必強力解釋,重在體味詩中的韻味、作者的感情。然而,在教學中,有些詩歌意蘊深沉,難以言表其感受。此時,教師可以應(yīng)用AI軟件創(chuàng)設(shè)情境,化被動講解為主動探究。
以《將進酒》為例,李白的情感復雜而矛盾。教師可以創(chuàng)設(shè)一個與李白等詩人的訪談節(jié)目情境,讓學生在記者采訪的對話式情境任務(wù)中,根據(jù)文本和資料整理形成問題。通過對AI機器人的提問,學生可以構(gòu)建對《將進酒》中李白人生態(tài)度的認識,通過新形式的AI課堂對話生成的教學更具智能化和創(chuàng)造性,在情景任務(wù)中培養(yǎng)他們的自主探究能力和思辨能力。
再次,利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù),創(chuàng)設(shè)個性化情境模式。孟子提出“知人論世”,意思是說鑒賞作品需要對作者及作品進行全面理解、全面評價。在教學中,教師可以讓學生通過網(wǎng)絡(luò)對李白的生平信息進行梳理,構(gòu)建一個知人論世的背景情境。通過還原當時李白在此次酒宴前后的境遇,引導學生對詩詞內(nèi)容所涉及的“黃河之水”“烹羊宰?!薄搬蜃?、丹丘生杯莫?!钡葓鼍斑M行想象,根據(jù)意向提煉關(guān)鍵詞,利用AI寫作軟件提煉文本關(guān)鍵詞生成文本,再根據(jù)學生對文本個性化的解讀,結(jié)合AI文本完成任務(wù)里鏡頭腳本的修改寫作。
這樣的文本再次創(chuàng)作,是對學生是否深入理解文本的一次考驗,也是對其理解鑒賞能力提升的促進。這個創(chuàng)作過程同時也培養(yǎng)了他們的想象力和創(chuàng)造能力。通過信息手段創(chuàng)設(shè)情境,有效提高學生在教學中的參與度。信息技術(shù)在輔助學生解讀文本內(nèi)容以加深理解和記憶等學習過程中,提高了學習效率,使創(chuàng)造性思維能力得以提升。然而,在語文課堂上運用信息技術(shù)輔助教學應(yīng)注意以下幾點:一是利用信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)的情境必須以課文內(nèi)容為基礎(chǔ),緊扣主題合理設(shè)置任務(wù),使任務(wù)教學目的清晰明確,讓學生思有所得、學有所獲;二是要重視培養(yǎng)教師對信息資源的篩選能力以及邏輯梳理能力,只有教師自身掌握了這些技能,才能有效指導教學實踐;三是在情境任務(wù)中要加強師生間、生生之間的關(guān)系,讓學生在充滿和諧的氛圍中互動交流學習成長。
2 立足意境想象,聯(lián)系生活情境
古詩文教學目的是培養(yǎng)學生對傳統(tǒng)文學的興趣,提高其綜合素養(yǎng)。古詩文情境教學當以“三象”鑒賞法為準則,即形象、想象、意象的賞析,作為教學中情境創(chuàng)設(shè)的思路統(tǒng)領(lǐng)。因此,在進行古詩文情境教學時應(yīng)立足于真實生活場景。
首先,古詩文鑒賞的基本理論認為,鑒賞學習中還需要反復咀嚼,不斷回味,這是一個悟得過程。其中心點為咀嚼虛實相生的取境美(取境是指象外象、景外之景、化景物為情思等)、意與境形成的情性美(通俗的說法就是情景交融)、深邃悠遠的情韻美。
例如,在《將進酒》的教學中,創(chuàng)設(shè)了短視頻《將進酒》的設(shè)計海報和宣傳文案情境,讓學生在預習和梳理《將進酒》這首詞的基本內(nèi)涵后在情境中完成兩項任務(wù)。在這樣的情境和任務(wù)中,通過“反復咀嚼,不斷回味”在尋找意象和主題之間的關(guān)系中進行語言實踐,讓他們?nèi)计饘υ娫~閱讀的興趣,以達到理解詩歌主要內(nèi)容,欣賞體會詩歌中“歡”與“悲”的情感表達的教學效果。在這樣的情境中,學生帶著任務(wù)在綜合活動中,從不同角度欣賞詩歌,通過尋找意象和主題之間的關(guān)系來掌握鑒賞詩詞的方法,感受詩詞的魅力。
其次,要引導學生將所學內(nèi)容與實際情景結(jié)合起來理解詩歌創(chuàng)作背景中的意境內(nèi)涵;教師也可以通過多元化手段來創(chuàng)設(shè)“感人故筆墨”的環(huán)境氛圍、激發(fā)學習者創(chuàng)造性思維能力等方面的課堂活動情境。
以《雨霖鈴》教學為例,筆者在學生梳理了詩詞的內(nèi)容基礎(chǔ)上,創(chuàng)設(shè)情境:這首詞里有這樣一句“帳飲無緒”“今宵酒醒何處”,請同學們發(fā)揮想象,那天晚上作者喝的什么酒,討論并分享詩中的“酒”是什么滋味并說出理由。通過對學生情境的想象和分析,進行閱讀指導,讓每個同學都能夠參與進來,為其審美表達與情感體驗創(chuàng)造空間。筆者基于《雨霖鈴》文本設(shè)置任務(wù),要求完成話劇《傷離別》的宣傳海報創(chuàng)作,將學生分成六個小組,讓他們根據(jù)詩歌的內(nèi)容選擇海報的素材。讓學生在詩詞內(nèi)容的具體意象中找到設(shè)計元素并說出理由。學生依據(jù)海報設(shè)計的基本原則,選擇文中對形象、色彩、構(gòu)圖能形成強烈的視覺效果的詞語。同學們找出了很多適合設(shè)計的元素,比如寒蟬、長亭、蘭舟執(zhí)手、淚眼、楊柳岸、殘月等。選擇其中3~4個最能表達你要的效果的元素寫在設(shè)計表格上,最后鼓勵學生介紹自己海報的創(chuàng)作意圖。學生極具個性的創(chuàng)造力以及豐富想象能力都在課堂中得到發(fā)展,學生在創(chuàng)作中咀嚼虛實相生的取境美、情性美,使整個課堂充滿生機,產(chǎn)生了更多智慧的碰撞。
再次,根據(jù)“讀者中心論”的接受美學理論,古詩文鑒賞鼓勵在教學中二度創(chuàng)作的個性解讀。例如設(shè)計貼近學生生活的情境,布置實踐性較強的創(chuàng)作性任務(wù)。教學中根據(jù)格式塔心理美學的主要理論,重視古詩文作品中形象和情感的整體感知和把握,注重作品留下的“空白”,教師在情景任務(wù)的設(shè)置上給學生留下足夠的實踐構(gòu)建詩句所描繪的畫面。
《文心雕龍·知音》中指出詩文鑒賞要“披文入情,得意忘言”。披文入情是指依據(jù)文字進入詩歌的意境;得意忘言是指入情后而忘記了文字,文字僅僅是作為媒介和手段。在古詩文情境教學中除了要抓住文本知識,更需要注意文中意境。創(chuàng)設(shè)情境貼合生活,設(shè)置任務(wù)基于文本,讓學生能夠?qū)ψ髡叩那楦?、立場有獨立的把握,尊重個體意識;其次,對文本內(nèi)容的深刻內(nèi)涵以及作家的人生態(tài)度等方面做出評價,只有這樣課堂教學才能讓學生個體的情感、態(tài)度與價值觀得到綜合體現(xiàn)。
3 落實語文要素,構(gòu)建主題情境
在核心素養(yǎng)的導向下,語文要素的構(gòu)建成為了教學活動的核心。主題情境的設(shè)置,旨在讓學生對語文學習環(huán)境、學習內(nèi)容和學習方法有一個整體地把握,從而更深入地理解和運用語文知識。
在情境創(chuàng)設(shè)的過程中,緊扣文本,圍繞一個明確的任務(wù)主題,貼近生活,以學生為活動主體。以《鴻門宴》為例,筆者設(shè)定“誰是大英雄?”具有一定思辨意義的主題,在思辨讀寫中重構(gòu)項羽和劉邦這兩個形象。設(shè)置情境:根據(jù)項羽和劉邦在鴻門宴里的表現(xiàn),設(shè)想假如你們都是項羽的部下,此情此景看著項羽如此為難“殺”與“不殺”,團隊中出現(xiàn)了兩個陣營,雙方各執(zhí)一詞,他們都想把自己的主張進諫給項羽,請以這兩個陣營組隊,先行辯論:奪項王天下者,必是沛公嗎?以歷史的視角,啟發(fā)對劉邦最終為何能夠奪取天下的思考。通過系統(tǒng)的任務(wù)環(huán)節(jié):“編演項莊舞劍”“思辨奪天下者,一定是沛公嗎?”“支招項羽能不失天下”“創(chuàng)作勸諫短文”等四個步驟,引導學生一步步深入文本,進行思辨性閱讀。這樣的情境任務(wù)的創(chuàng)設(shè),不僅讓學生積極參與到古詩詞鑒賞中來,還培養(yǎng)了他們的思辨能力和語言實踐能力。
在構(gòu)建主題情境時,教師應(yīng)注重任務(wù)與文本內(nèi)涵的挖掘與整合。通過帶著任務(wù)去關(guān)注文本,學生可以更深入地理解文本的內(nèi)涵,同時培養(yǎng)自身的整合能力。這種教學方式有助于提升語文教學質(zhì)量,提高學生的語文素養(yǎng)水平。教師需積極引導和組織學生進行“主題式”學習:圍繞文本提煉中心話題,展開討論、分析與探究活動;以詩歌為核心背景,開展情境探討活動;從情感態(tài)度價值觀方面出發(fā),對文本內(nèi)容進行解讀并提出相應(yīng)指導意見。這樣的教學過程框架,不僅讓課堂氛圍更加生動活潑,還極大地調(diào)動了學生的主觀能動性,激發(fā)了學習興趣。
在核心素養(yǎng)導向下的語文教學中,要注重“主題”在文本中的定位,以學生為主體,教師應(yīng)重視培養(yǎng)與發(fā)展學生的個性化學習能力。在情境創(chuàng)設(shè)上,可以利用多媒體、網(wǎng)絡(luò)等途徑進行課堂導入設(shè)計,吸引學生的注意力;在內(nèi)容組織上,充分利用教材資源和現(xiàn)代信息技術(shù)手段,構(gòu)建古詩文情境,讓學生更好地理解和感受古詩詞的魅力;在文本分析和教學反思環(huán)節(jié),要以學生為主體,重視自主探究和合作交流在教學過程中的份額,培養(yǎng)其追問探究的思維能力和協(xié)同研究的精神??傊鋵嵳Z文要素,構(gòu)建主題情境,是核心素養(yǎng)導向下語文教學的重要方向。
4 導向核心素養(yǎng),升級情境評價
語文學科核心素養(yǎng)的培育,強調(diào)了學生的審美情趣、鑒賞品位、創(chuàng)造美的能力以及文化傳承與創(chuàng)新的重要性。為此,在古詩文教學實踐中,需要摒棄傳統(tǒng)僅以終結(jié)性考試為目的的考核評價方法,轉(zhuǎn)而通過情境任務(wù)系統(tǒng)的設(shè)計,促進學生的交流互動,在教學活動中進行綜合評價。鑒于中職學生基礎(chǔ)水平參差不齊,專業(yè)偏好各異,在古詩文教學中實施了分層情境評價。根據(jù)學生語言理解能力、審美鑒賞能力、交流表達能力、思辨能力、創(chuàng)新能力等維度進行設(shè)置,對學生進行科學合理的分層。教師可以依據(jù)古詩文教學的識文、誦讀、賞析、創(chuàng)作等四個環(huán)節(jié),為不同層次的學生設(shè)計差異化的學習任務(wù)與評價。
對于A級學生,他們基礎(chǔ)和閱讀能力較好。教師縮短他們在識文、誦讀上的時間,增加他們賞析和創(chuàng)作的時間。同時,教師為其設(shè)計具有啟發(fā)性、延伸性的情境任務(wù),評價基于對其鑒賞能力與創(chuàng)造能力的考量。
對于B級學生,他們基礎(chǔ)相對較差,教師降低其賞析和創(chuàng)作的要求,增加他們詩歌背景資料搜集和誦讀、演繹詩文的任務(wù)。通過這樣的設(shè)計,旨在幫助他們更好地理解和掌握古詩文的基本知識,評價基于對其誦讀感知能力和表達能力的考量。
對于C級學生,他們的學習習慣相對較差,自主能力弱,態(tài)度不夠積極。我們?yōu)樗麄冊黾涌梢暬榫?,布置相對基礎(chǔ)的背誦與理解文本任務(wù),以激發(fā)他們的學習興趣,評價是基于自主學習完成度的考量。
在階段性學習完成后,進行分層評價。同時在“知人論世”和“審美鑒賞”方面,不再僅僅注重書面成績,還要注重學生的口頭表達能力和思辨能力的綜合評價。
總之,古詩文教學的評價方式必須體現(xiàn)學生的個性發(fā)展需求,并與核心素養(yǎng)要求相契合。通過實施分層情境評價,更好地激發(fā)學生的學習興趣,提升語言交際能力和審美情感體驗,促進其全面發(fā)展。古詩文教學的評價方式必須體現(xiàn)學生個性發(fā)展需求,以及該需求與核心素養(yǎng)要求相契合之處,所以評價方式的升級勢在必行。
綜上所述,在以核心素養(yǎng)為導向的語文課堂教學中,由于我國傳統(tǒng)文化博大精深,而中職生基礎(chǔ)薄弱,所以古詩文教學以學生為主體對教師有一定的挑戰(zhàn)。但如果教師能在教學中敢于嘗試新的技術(shù),借助于真實生活場景,突破固有思路,改變傳統(tǒng)的評價機制,尊重學生對古詩文的獨特魅力的個性化理解,被動的局面就會逐漸打開。