乘理性之舟，涉欲望之海

周國(guó)平曾言“應(yīng)及時(shí)從欲望的泥沼中跳出，如實(shí)地看清它在整個(gè)世界中真實(shí)的位置”。（簡(jiǎn)述周國(guó)平的話，提出自己的觀點(diǎn)）我們行走在繁華的世間，不免被心中的欲望遮蔽雙眼，阻擋前行。然而，若能用好欲望之劍，便能手摘星辰。青年滿懷青衿之志，站立于百年跨越的交匯口，當(dāng)乘理性之舟，以適度為槳，涉欲望之海，探深水之龍。

時(shí)代青年需要一雙勇往直前的腳，激發(fā)心中欲望，尋夢(mèng)前行。

欲望本無(wú)罪。當(dāng)我們看見一棵破土而出的小草，看見一只剛剛破殼的小雞，我們總會(huì)驚嘆它們求生向上的力量。而生命的力量之所以令人振奮，就來(lái)自于其內(nèi)在的欲求。你可知，朱元璋為了那“愿求一世安穩(wěn)”的夢(mèng)想，不惜激發(fā)千秋基業(yè)的欲望，終成以布衣起家的開國(guó)帝王。瞭望時(shí)代，雷軍以十年的蟄伏、全身心的投入創(chuàng)建了小米品牌，開創(chuàng)了中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)家電的新時(shí)代。如果說(shuō)人生是一艘輪船，欲望就是最強(qiáng)勁的發(fā)動(dòng)機(jī)。站在欲望的巨輪上，目標(biāo)的輪廓會(huì)變得異常清晰，機(jī)會(huì)的大門也會(huì)因此而打開。（分析欲望的正面作用——激勵(lì)人前進(jìn)）

然而，倘若一味地追求心中的欲望，終會(huì)陷入泥沼，反噬自己。

香餌之下，必有懸魚；重賞之下，必有勇夫。欲望是貪婪的外衣，人性在坐享幸福的時(shí)候往往希望獲得更多。越王勾踐臥薪嘗膽成功復(fù)仇，為鞏固霸業(yè)殺盡忠臣；后唐莊宗李存勖復(fù)仇立國(guó)之后也難逃寵溺伶人的昏聵。無(wú)怪乎歐陽(yáng)修慨嘆“豈守之難而失之易乎”？探究根本還在于人心之欲的不能自控，不愿自律。然而，事實(shí)的另外一面卻是“核潛艇之父”黃旭華院士把獲得的獎(jiǎng)金全都捐出，用來(lái)支持科研和教育事業(yè)。錢七虎院士將國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)的獎(jiǎng)金捐給了貧困學(xué)生助學(xué)基金。劉永坦院士也將獎(jiǎng)金捐給了哈爾濱工業(yè)大學(xué)，為國(guó)防科研培育人才?？梢娪⒎遣豢啥糁疲d舟覆舟，成人毀人皆在自己。（分析欲望的負(fù)面作用——反噬進(jìn)步）

樹立高遠(yuǎn)之志，掃清欲望的霧氣，用勇氣智慧為志向辨別方向。

高遠(yuǎn)的志向可以改變一個(gè)人靈魂的高度，分辨欲望合理與否，避免欲望成為難以填滿的溝壑?？谷绽菬煹穑A北的學(xué)生喊出“華北之大竟容不下一張安靜書桌”，這是志氣，也是欲望，卻點(diǎn)燃了全民族如火的抗戰(zhàn)激情。中國(guó)少年科學(xué)家曹原從小立志科學(xué)研究，孜孜以求十余載，已成世界石墨烯領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物，這是欲望，更是志氣，卻讓小小少年凌云翱翔，為國(guó)爭(zhēng)光。黃文秀放棄城市光鮮亮麗的生活，將一生奉獻(xiàn)給偏遠(yuǎn)貧窮的百坭村。這樣的欲望更是令人敬佩。（從“怎么辦”的角度分析如何用理性牽引欲望）

生逢盛世，韶華當(dāng)下。青年將提理性的明燈，展欲望的雙翅，跨越生活的遍地蕪雜，翱翔于時(shí)代的廣袤天空，背負(fù)蒼穹，志向南冥?。ńY(jié)尾重申主題，留有余味）