武術(shù)精神在武術(shù)國際化傳播中的實踐與反思

以前總感覺在海外教授武術(shù)就是教外國學(xué)生武術(shù)動作而已，而其他則跟自己關(guān)系不大。然而隨著武術(shù)教學(xué)的不斷深入，越來越多的事情不斷顛覆著之前自己的認(rèn)知，也越來越認(rèn)識到武德教育在武術(shù)國際化傳播中占據(jù)著舉足輕重的作用。

記得剛到非洲剛果（布）孔子課堂的時候，正值這里學(xué)校的暑假期間，而我并沒因?qū)W校的假期而去享受悠閑的時光，恰恰相反，武術(shù)教學(xué)工作就在此假期里拉開了帷幕。起初只有亞拉（這個學(xué)校的漢語教師）一人跟我學(xué)武術(shù)，剛開始我教他長拳基礎(chǔ)套路，他學(xué)得很認(rèn)真，也很賣力，一個簡單的武術(shù)套路幾個早上就掌握住了。看到他如此的學(xué)習(xí)態(tài)度，真的讓人倍感欣慰。后來學(xué)校家屬院的孩子們紛紛加入我們的隊伍，有校長家的兒子，有副校長家的一個兒子、兩個女兒，有教導(dǎo)主任家的四個兒子，還有會計家的女兒、侄子等等，總共有12個孩子，最大的19歲，最小的6歲。我的直管領(lǐng)導(dǎo)——王玉蘭老師見狀，就跟我說：“我們在家屬院住著，這些孩子們又都是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)家的子弟，咱們不能收取他們?nèi)魏钨M用，讓他們先跟著你學(xué)吧！”既然領(lǐng)導(dǎo)發(fā)話了，我自然不敢怠慢，每天早上六點就到練功場，我則要求孩子們6點半要到練功場，在教學(xué)過程中亞拉既擔(dān)任我翻譯又充當(dāng)著助教。

或許練武術(shù)真不像這些孩子們想象的那樣好玩，也或許練武本身就是枯燥、勞累甚至是痛苦的。很快一個星期過去了，這群孩子開始表現(xiàn)出各種各樣反應(yīng)。有的人上課半個小時了才過來，有的人隔三岔五來一次。有的人來了就坐在一旁看著別人練武，還有的人在別人練武的時候則嬉戲打鬧……

有一次，亞拉跟我說：“師父，你看那幾個小孩兒，一點禮貌都不懂，見了您也不知道行禮，還嬉戲打鬧。你必須嚴(yán)格要求他們；另外我們應(yīng)該向跆拳道、柔道學(xué)習(xí)，讓他們懂得禮節(jié)，如果他們一直這樣，不但會影響別人練武，也會影響我們的形象?！?/p>

聽了亞拉的一番話，確實有種幡然醒悟的感覺。是啊，對于這幫孩子也確實到了非進(jìn)行思想品德教育不可的地步了。古人云：“禮者，人道之極也”；“遵武德者，武之宗也”。教授武術(shù)既是向?qū)W生傳授武術(shù)技藝的過程，同時也是對人的一種教育。如果只教武，而不對學(xué)生進(jìn)行道德方面的教化，很難想象會培養(yǎng)出什么樣的武術(shù)人才，細(xì)思極恐。

為此，我特意編寫了《習(xí)武規(guī)約》和《武德訓(xùn)》，并把它們做成圖片粘貼在教室的墻壁上。上課的時候，讓學(xué)生們站好隊，我給學(xué)生們一條一條仔細(xì)講解，然后由亞拉給大家翻譯。著重強(qiáng)調(diào)：一、尊師重道。學(xué)習(xí)武術(shù)必須尊敬師長，關(guān)心同學(xué)，敬仰武術(shù)，并心懷感恩。老師在這里辛辛苦苦教你們功夫，你們應(yīng)該心懷感恩，而不是覺得無所謂。只有心懷感恩之心的人，才值得老師教他功夫。二、加強(qiáng)禮儀規(guī)范。要求學(xué)生無論在哪里見到師長，都必須恭恭敬敬行抱拳鞠躬禮。三、學(xué)生必須遵守課堂紀(jì)律。遵守課堂紀(jì)律是學(xué)好武術(shù)的基礎(chǔ)和前提，學(xué)習(xí)武術(shù)必須按時來上課，不能自己想什么時候來就什么時候來；另外遵守課堂紀(jì)律也是尊敬老師的一種表現(xiàn)。如果有人總是違反課堂紀(jì)律，并屢犯不改，我們會堅決嚴(yán)厲批評，并給予相應(yīng)懲罰。四，必須明白練武的宗旨，練武不是在這玩，也不是為了打鬧，而是強(qiáng)身健體，要做一個對國家、對社會有用的人。

此外在日常的教學(xué)實踐中，我也注意樹立典型，采用表揚與懲罰的手段，讓學(xué)生明白自己的錯誤。比如巴基斯特很懂禮貌，每次見到老師都是恭恭敬敬施以抱拳鞠躬禮，所以在開會的時候，我給學(xué)生們說：“你們都應(yīng)該向巴基斯特學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他懂禮貌、人人都喜歡懂禮貌的孩子?！边€有56歲的馬可森，第二個學(xué)期才加入我們武術(shù)班，盡管他學(xué)習(xí)武術(shù)比較慢，爆發(fā)力遠(yuǎn)不及別的年輕人，但是他每天早上、下午都堅持來孔子課堂練武，即便只有他一個人，他總是認(rèn)認(rèn)真真、踏踏實實地在練習(xí)。于是我就讓大家看馬克森是如何練武的，讓學(xué)生們明白練武不是隨隨便便就能成功的，只有不畏艱險，埋頭苦干人才能實現(xiàn)自己的理想。

有優(yōu)點就表揚，當(dāng)然有問題就要及時批評指正。有一次芒勾來晚了，匆忙進(jìn)入教室而忘記了行抱拳禮，直接罰了他50個俯臥撐。對于那些習(xí)慣性遲到的學(xué)生，每次遲到罰他跑10趟樓梯，直至他不再遲到。8歲的維納，學(xué)習(xí)武術(shù)時總是心猿意馬，記不住動作成了家常便飯，所以每當(dāng)他注意力分散時，就及時點醒他，并讓他演練所學(xué)的動作。如果還是記不住動作，便對他進(jìn)行必要的懲罰。亞拉，盡管他武術(shù)學(xué)得挺快，但是喜歡淺嘗輒止，不愛深究動作內(nèi)涵和細(xì)節(jié)，所以他演練的動作，總是感覺有這樣或那樣問題。于是我用手機(jī)把他的動作拍成視頻，讓他看。并告訴他：“你應(yīng)該向馬克森學(xué)習(xí)，練武時心必須靜下來，踏踏實實，認(rèn)真揣摩每個動作的內(nèi)涵。”

對學(xué)生進(jìn)行武德教育，相當(dāng)于在武術(shù)課堂以及在生活當(dāng)中給學(xué)生制定了一系列的規(guī)章制度，讓學(xué)生明白哪些可以做，哪些不能做；哪些行為是提倡的，哪些行為是禁止的，并讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中嚴(yán)格遵守和執(zhí)行這些規(guī)章制度，這樣就會逐漸培養(yǎng)出學(xué)生的知禮、守信、謙虛、謹(jǐn)慎、勇敢、堅韌的武術(shù)人的品質(zhì)，也才不負(fù)武德之宗義。

經(jīng)過一段時間的治理，學(xué)生在禮儀、課堂紀(jì)律和堅毅頑強(qiáng)的品質(zhì)等方面都有了很大的提升。有幾個武術(shù)學(xué)生在隔壁教室學(xué)習(xí)中文，每次見到我，都會停下來說聲“師父”，行了抱拳鞠躬禮然后再離開。還有幾個學(xué)生在我的附近居住，每次見到我，無論他們在干什么，都會放下手下的活，說聲：“師父”，同時行一個抱拳鞠躬禮。他們的舉止，感染著周圍身邊的人。一天早上，我和王玉蘭老師從孔子課堂回來，忽然她對我說：“呂老師，你看馬克給你行禮呢！”我猛地抬起頭，只見鄰家四歲的小男孩——馬克雙手抱拳，低頭彎腰向我行了個抱拳禮。真的太令人意外了，說實話我并沒有教過他武術(shù)，可能受家屬院其他孩子的影響吧。學(xué)校里有些的老師見了我也會主動喊聲“師父”，甚至行個抱拳禮?，F(xiàn)在武術(shù)課，遲到曠課的學(xué)生越來越少，刻苦訓(xùn)練已成為常態(tài)，偷懶耍滑的現(xiàn)象已銷聲匿跡?！凹o(jì)律，是武術(shù)教學(xué)的保證。”對學(xué)生的嚴(yán)格要求，不但有利于學(xué)生完美人格的塑造，同時對教學(xué)效果也有很大的提高。這個學(xué)期，有兩位學(xué)生參加剛果布國家武術(shù)比賽，兩人雙雙獲得太極拳和長拳的冠軍。

教育是文化傳播的載體和手段，當(dāng)前隨著我國經(jīng)濟(jì)實力不斷地增強(qiáng)，中國文化的國際化傳播如火如荼遍及世界各地。在傳播過程中我們必須注意挖掘中國文化的精髓，注重用我們的文化品質(zhì)（包括傳統(tǒng)武術(shù)文化）去塑造學(xué)習(xí)者的人格魅力，這樣才能讓我們優(yōu)秀的民族品質(zhì)深入人心，才能讓我們的優(yōu)秀文化閃耀出恒久的光芒，也才能助力于“一帶一路”的建設(shè)。

（作者單位：河南理工大學(xué)。）