聊聊古人跑步這件事

漢字“走”的甲骨文字形，是一人邁開大步的樣子?？?，跟我們的跑步姿勢是不是很像呢？在古代，“走”字的本義便是“跑”。

古人也愛跑步鍛煉？

跑步是現(xiàn)代人生活中最常見的一種有氧鍛煉方式，可別以為這是現(xiàn)代人的專屬，因為古人也會通過跑步來鍛煉。

大文豪蘇軾就有晨跑鍛煉的習(xí)慣。在給朋友的信中，他這樣寫道——

晨興疾趨必十里許，氣損則緩之，氣勻則振之，頭足皆熱，宣通暢適，久久行之，當(dāng)自知其妙矣。

蘇軾認(rèn)為，堅持每天清晨慢跑十里，保證呼吸勻暢，讓身體出汗、血液流通、四肢舒暢，這是一種極好的養(yǎng)生方式。

此外，跑步鍛煉必見于軍隊的士兵訓(xùn)練中。長跑是最直接的鍛煉方式，可以幫助士兵提高身體綜合素質(zhì)、增加耐力、加強作戰(zhàn)能力。明代抗倭名將戚繼光就在他的《紀(jì)效新書》中提到了自己的練兵方法——跑步。

凡平時各兵，須學(xué)趨跑，一氣跑得一里，不氣喘才好。

日常訓(xùn)練中，戚繼光希望士兵能做到一口氣跑完一里還不帶喘。這對肺活量的要求極高。戚繼光還會要求士兵“練足”，即在小腿上綁上沙包進(jìn)行負(fù)重跑訓(xùn)練。這樣，習(xí)慣了高強度跑步訓(xùn)練的士兵，在真正的戰(zhàn)場中便能行軍迅速，日行千里。

跑步還能是工作？

當(dāng)然了，能跑者是可以憑借自己的這一優(yōu)勢找到工作的。

最常見的就是當(dāng)兵?！秴问洗呵铩分杏涊d了吳國與楚國的一場戰(zhàn)役，里面提到，吳王闔閭在戰(zhàn)前招募了三千“利趾者”作為前陣。所謂“利趾者”，就是跑步快的人。那征兵條件中，跑步快的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？在唐代李荃所著的兵書《太白陰經(jīng)》中提到，“疾足之士”是指“返三百里不及夕者”，也就是一個白天能跑完三百里的人，才能以此條件入伍。

其次，還可以加入儀仗隊。在漢代，出現(xiàn)了“伍佰”（亦稱“五百”），是官署侍從小吏，職在導(dǎo)引、問事。伍佰這一職位要求人的跑步速度能跟上馬車。而“伍佰”的日常工作就是奔跑在重要官吏的馬車儀仗隊前，組成護衛(wèi)隊，扛矛持刀，鳴鑼開道，保證出行暢通無阻，他們的存在一定程度上體現(xiàn)了出行者的身份地位。

在古代做快遞員也是不錯的職業(yè)選擇。宋代快遞業(yè)務(wù)發(fā)展迅猛，主要有三種：馬遞、步遞和急腳遞。顧名思義，步遞和急腳遞就是靠腳來送快遞。其中，急腳遞更看重跑步能力。在沈括的《夢溪筆談》中就詳細(xì)地記錄了“急腳遞”這一工作，一般來說，急腳遞不是民間的普通快遞，而是在軍事行動中傳送緊急公文的業(yè)務(wù)。

“古代蘇炳添”是誰？

我國運動員蘇炳添在2021年東京奧運會的男子100米半決賽中，以9秒83的成績打破了亞洲紀(jì)錄，速度快如疾風(fēng)。那么古代有沒有這樣能跑的人呢？

《水滸傳》中的戴宗，在梁山一百零八將中排名二十，是出了名的善跑者，號“神行太保”，能日行八百里。

不過，戴宗只是一個虛構(gòu)人物。在中國歷史上，最有名的跑步“大神”，非北魏名將楊大眼莫屬，他堪稱“古代蘇炳添”。

楊大眼錯過了軍隊的將官選拔，身為平民的他便靠著自己的奔跑能力去向招募官尚書李沖毛遂自薦。那么，楊大眼又是如何讓眾人認(rèn)可自己的能力的呢？

選拔現(xiàn)場，只見楊大眼拿出一根長三丈（即十米）的繩子，并將它系在發(fā)髻上。當(dāng)他甩開步子奔跑時，發(fā)髻上的繩子卻不會跟在他的身后隨意搖擺，而是筆直地凌空飛揚，猶如一支箭，可見楊大眼的奔跑速度有多快。在場的人都驚嘆連連，尚書李沖當(dāng)即破格將其錄取，并任命楊大眼為軍主。

我們從古人的事跡中可知，無論是出于鍛煉身體的目的，還是實現(xiàn)個人技能突破，跑步這件事好處多多。希望各位“紅粉”在寒假中堅持鍛煉，但是也別忘了提前熱身哦。