警用武術(shù)的起源、現(xiàn)狀與發(fā)展策略

世界上什么技擊術(shù)最厲害？在域外武技攻城掠地時(shí)，中華武術(shù)卻在技擊上不斷地退守。武術(shù)到底能不能打？藏著的武林藏不住武術(shù)人為武術(shù)正名的武術(shù)復(fù)興夢(mèng)。在警用武術(shù)這塊適于技擊的用武之地，武術(shù)一直在默默地發(fā)揮著巨大作用，但其作用效果卻正在被跆拳道、柔道、劍道、戰(zhàn)舞、馬伽術(shù)等侵蝕。憤恨域外武技項(xiàng)目間激烈碰撞擠占武術(shù)發(fā)展空間之時(shí)，發(fā)現(xiàn)這些技擊領(lǐng)域璀璨的星辰只是暗夜里受到引力牽引的行星，緊緊圍繞歷經(jīng)千年磨礪后沉淀下來(lái)的技擊內(nèi)核運(yùn)行，而守護(hù)世界技擊體系秩序的恒星正是中國(guó)博大精深的武術(shù)。

一、警用武術(shù)的起源

警用武術(shù)屬于軍警武術(shù)。武術(shù)按照功能分為競(jìng)技武術(shù)、健身武術(shù)、學(xué)校武術(shù)、實(shí)用武術(shù)，其中，實(shí)用武術(shù)是以部隊(duì)和公安武警為對(duì)象的武術(shù)。我國(guó)警政歷來(lái)“軍警不分，軍警一體”，武術(shù)學(xué)界一直習(xí)慣性地把軍用武術(shù)和警用武術(shù)用“軍警武術(shù)”之名概而論之。軍事技能和警察實(shí)戰(zhàn)技能實(shí)際上是有區(qū)別的，由于軍事武藝是戰(zhàn)爭(zhēng)的產(chǎn)物，而戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，消滅敵人保全自己是軍事武藝的唯一功能。警察面對(duì)和處理的主要是人民內(nèi)部矛盾，所以警察使用的武力主要以制止、控制、制服和懲戒為目的?？梢?，警用與武術(shù)的結(jié)合具有更廣闊的應(yīng)用空間。

警用武術(shù)的源起。警用武術(shù)一詞最早出現(xiàn)在《警用武術(shù)十二散手》中，作者李樹琦在1992年的體育博覽中分兩期介紹了警用武術(shù)十二散手。武術(shù)的定義十分明確，“是以攻防技擊為主要內(nèi)容、以套路演練和搏斗對(duì)抗為運(yùn)動(dòng)形式，注重內(nèi)外兼修的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目”。而警用武術(shù)概念并不統(tǒng)一，曹華認(rèn)為“警用武術(shù)是警務(wù)執(zhí)法人員在執(zhí)法過程中依法施用的、以防控求生為目的、一切科學(xué)有效的攻防動(dòng)作技能。它以中國(guó)武術(shù)中實(shí)用技術(shù)為基礎(chǔ)，同時(shí)汲取了域外格斗武技的精華”。朱景華則對(duì)警察武術(shù)進(jìn)行了定義，警察武術(shù)強(qiáng)調(diào)警察的身份，警用武術(shù)則更強(qiáng)調(diào)該領(lǐng)域的武術(shù)實(shí)用功能。警用武術(shù)是軍警武術(shù)的下位概念，軍警武術(shù)是武術(shù)的下位概念，武術(shù)屬于民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。顯然，曹華對(duì)警用武術(shù)的定義脫離了武術(shù)是民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的事實(shí)。曹、朱二人涉及域外格斗武技是明顯混濁了警用武術(shù)、武技和警察實(shí)戰(zhàn)技能等概念。警用武術(shù)是指警察在訓(xùn)練、競(jìng)賽、演練、執(zhí)法中依法使用的武術(shù)。

警用領(lǐng)域是武術(shù)發(fā)展的良田。由于警察職業(yè)的特殊性，警用武術(shù)為“止戈為武”的武術(shù)提供了最好的平臺(tái)，武術(shù)的技擊實(shí)力可以在與歹徒的搏斗中得以充分展現(xiàn)。警用武術(shù)最大的特點(diǎn)是講求實(shí)用，依法打擊犯罪的同時(shí)，避免傷及無(wú)辜，保護(hù)守法的人民群眾，這與武術(shù)的出發(fā)點(diǎn)不謀而合。警用武術(shù)不是警察的專屬，如同競(jìng)技體育可以為社會(huì)體育和學(xué)校體育提供良好的示范一樣，警用武術(shù)作為警察這一行業(yè)使用的武術(shù)，其建設(shè)利于武術(shù)在其他行業(yè)的發(fā)展。另外，保護(hù)人民除了需要警察的實(shí)戰(zhàn)能力，也需要大眾的防身意識(shí)，警用武術(shù)可以搭建最先進(jìn)的武術(shù)技擊平臺(tái)，向下可以擴(kuò)展為大眾防身和少兒安全防護(hù)，構(gòu)建合法的全民技擊渠道。警用武術(shù)在大眾防身武術(shù)上的延伸，可以減少犯罪率，監(jiān)獄武術(shù)的研究可以促進(jìn)罪犯矯治和犯罪預(yù)防。警用武術(shù)中的警棍格斗、警用射擊等是十分“炫酷”的，可以吸引更多的青少年從事武術(shù)運(yùn)動(dòng)，警察職業(yè)也是青少年的理想就業(yè)方向。警用武術(shù)與軍用武術(shù)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，軍警技術(shù)有很多相互借鑒之處，軍警所需的后備人才全部來(lái)自青少年群體，軍警個(gè)體青少年時(shí)期的武術(shù)習(xí)練情況對(duì)其今后的軍警實(shí)戰(zhàn)技能的掌握影響深遠(yuǎn)。我國(guó)警察包含公安類警察16種，司法警察2種，武裝警察4種，監(jiān)獄人民警察3種，接受公安部和另一個(gè)部門雙重領(lǐng)導(dǎo)的警察5種。警種多樣，不同警種的警用武術(shù)特點(diǎn)也不一樣，如監(jiān)獄人民警察和特警武力的區(qū)別，防守型警種與進(jìn)攻型警種的差異可以促使武術(shù)技擊體系在警用武術(shù)中得到完美展現(xiàn)。

二、警用武術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀

警察是保持和發(fā)揚(yáng)武術(shù)技擊實(shí)質(zhì)的特殊職業(yè)。武術(shù)的技擊功能一直在我國(guó)警用領(lǐng)域傳承并發(fā)展，是我國(guó)警察打擊犯罪、保護(hù)人民生命財(cái)產(chǎn)安全的重要技能。2014年，蘇州市武術(shù)協(xié)會(huì)警用武術(shù)訓(xùn)練基地成立。《藏著的武林》報(bào)道石家莊鐵路公安處乘警隊(duì)長(zhǎng)薛立深將綿張拳運(yùn)用于日常工作中；成立于2011年的國(guó)際安全防衛(wèi)學(xué)院，院長(zhǎng)馨陽(yáng)是散打冠軍、中國(guó)武術(shù)六段、國(guó)家級(jí)武術(shù)散打裁判員，他將綿張拳的棍法演變成為防暴技術(shù)，教授給前來(lái)參訓(xùn)的執(zhí)法人員。目前在全國(guó)各地的警察培訓(xùn)基地或者警校，警務(wù)實(shí)戰(zhàn)教研人員以技能教官居多，他們的專業(yè)背景以武術(shù)、摔跤、拳擊等對(duì)抗項(xiàng)目為主。2021年度公安部直屬事業(yè)單位統(tǒng)一公開招錄人民警察及工作人員公告中，中國(guó)人民警察大學(xué)警務(wù)指揮學(xué)院招聘的12個(gè)碩士研究生崗位中有8個(gè)僅限民族傳統(tǒng)體育專業(yè)散打方向報(bào)考。

武術(shù)的強(qiáng)身健體、防身自衛(wèi)、醫(yī)療保健等功效利于解決警察訓(xùn)練中的各種問題。1、在武術(shù)文化方面，警察院校迫切需要開展武術(shù)課程，武術(shù)教學(xué)促使警校學(xué)生了解中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)文化，全面提升警校學(xué)生的綜合素質(zhì)，豐富教育方法和形式，幫助學(xué)校進(jìn)行思政教育。警用武術(shù)訓(xùn)練能提高認(rèn)知抑制和行為抑制的轉(zhuǎn)換加工能力，提高警員核心心理素質(zhì)。推行人文武術(shù)教育理念，有助于促進(jìn)警察身心健康，形成鐵血柔情的完美性格。通過內(nèi)容豐富且行之有效的武德教育，補(bǔ)足了當(dāng)前警察職業(yè)中缺少的傳統(tǒng)美德。2、在武術(shù)技擊方面，武術(shù)技擊類課程是現(xiàn)在很多警察院校積極開展和開發(fā)的重點(diǎn)課程。傳統(tǒng)武術(shù)具有鮮明的防身性和技擊性特點(diǎn)，與人民警察執(zhí)法防護(hù)與控制要求一致，把傳統(tǒng)武術(shù)技擊技術(shù)應(yīng)用到警察防控訓(xùn)練中效果明顯。例如，鄒家拳等傳統(tǒng)武術(shù)都是良好的課程資源。3、在武術(shù)器械方面，警察院校開發(fā)的各類武術(shù)兵器特色課程，可有效提高警察生命安全保障力，利于提高學(xué)生體能，培養(yǎng)過硬心理素質(zhì)，全面發(fā)展學(xué)生警務(wù)實(shí)戰(zhàn)技能等。實(shí)踐證明，武術(shù)短兵訓(xùn)練可以有效提升警察應(yīng)急處置能力，開設(shè)短兵選修課利于學(xué)生快速適應(yīng)執(zhí)法環(huán)境并提高應(yīng)急處置能力。4、在武術(shù)功法方面，警察院校開展武術(shù)功法訓(xùn)練非常必要，甚至武術(shù)基本功也具有現(xiàn)實(shí)意義。例如滾翻倒地的基本功，可以增強(qiáng)保護(hù)能力，減少損傷，合理地運(yùn)用滾翻倒地等技術(shù)，可以起到戰(zhàn)術(shù)目的，變被動(dòng)為主動(dòng)，出其不意打擊敵人。5、武術(shù)運(yùn)動(dòng)員警察相關(guān)研究，武術(shù)運(yùn)動(dòng)員出身的警察反應(yīng)速度慢，但認(rèn)知沖突控制過程高效、準(zhǔn)確。6、在比賽方面，警察武術(shù)搏擊比賽對(duì)警察防控能力提升十分有效。應(yīng)加大對(duì)警察武術(shù)搏擊比賽的宣傳力度，擴(kuò)大其影響，其比賽規(guī)則應(yīng)突出警用特征，滿足警務(wù)工作的實(shí)戰(zhàn)需要。

然而，學(xué)界對(duì)警察技擊技術(shù)的研究缺乏系統(tǒng)性。警用技擊發(fā)展在理論研究和技術(shù)發(fā)展上都處于相對(duì)落后的狀態(tài)。王學(xué)強(qiáng)對(duì)黑龍江省4所在職教育訓(xùn)練單位的52名教官及400名一線基層民警的研究結(jié)果顯示，該省教官團(tuán)隊(duì)中武術(shù)套路和散打等專業(yè)的人才占比較少，雖然大部分教官身體素質(zhì)優(yōu)秀，但對(duì)于專業(yè)性較強(qiáng)的徒手防護(hù)控制和警械使用而言，多數(shù)教官實(shí)踐能力較弱，很難合理有效地引進(jìn)適合警務(wù)實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練的武術(shù)技法。在教學(xué)上，李志強(qiáng)號(hào)召警察訓(xùn)練中融入武術(shù)套路的相關(guān)內(nèi)容，但是，無(wú)論套路還是散打教學(xué)均與警察實(shí)戰(zhàn)要求脫離，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)滿足警察的實(shí)際需求，提高教學(xué)的實(shí)戰(zhàn)性。

三、警用武術(shù)的發(fā)展策略

警用武術(shù)是訓(xùn)練無(wú)界限，運(yùn)用有限制的執(zhí)法武術(shù)。警察實(shí)戰(zhàn)能力的水平，受國(guó)家政策的影響，法律對(duì)執(zhí)法人員的規(guī)定是實(shí)戰(zhàn)能力的導(dǎo)向標(biāo)。警務(wù)執(zhí)法人員武力的使用要嚴(yán)格守法的同時(shí)，還要恪守適情、適時(shí)、適度的最小武力原則。警察在執(zhí)法過程中使用武力時(shí)必須依法選擇合適的技術(shù)，如果警察在執(zhí)法過程中過度使用武力，且造成嚴(yán)重后果，要受到紀(jì)律處分，甚至法律的懲罰。警察使用武力與否取決于人民的守法意識(shí)、違法行為的程度，打通警用武術(shù)與民用武術(shù)的通道，可以降低執(zhí)法沖突。武術(shù)精神中的正義擔(dān)當(dāng)可以幫助警察進(jìn)行普法知識(shí)宣傳，降低本體與客體的犯罪率。然而無(wú)論是否有違法犯罪現(xiàn)象，作為警察均需要時(shí)刻準(zhǔn)備著，保護(hù)國(guó)家和人民。

從武術(shù)中吸收有益的資源。警用裝備受武藝器械影響，從衙役捕頭的刀棍到警用裝備六件套，再到現(xiàn)在的人工智能裝備，智能識(shí)別頭盔眼鏡、監(jiān)控天眼（眼觀六路，耳聽八方），多功能抓捕鋼叉（受槍、叉的啟發(fā)），泰瑟槍（射箭、暗器使用技術(shù)的訓(xùn)練利于提高攻擊的準(zhǔn)確性）。警用裝備的升級(jí)換代，受中國(guó)古代兵器制作方式和使用方法的啟發(fā)，使用技術(shù)吸收十八般武藝的精華。

警用武術(shù)應(yīng)建立起其獨(dú)具特色的技擊體系。武術(shù)技擊體系由徒手技擊術(shù)（擒拿、散打、太極推手）和器械技擊術(shù)（短兵、長(zhǎng)兵）組成。新構(gòu)建的警用武術(shù)技擊體系應(yīng)該包括徒手和器械技術(shù)，借鑒中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)技擊訓(xùn)練體系（含基本功、套路、拆手、喂手、散手等），形成滿足警察實(shí)戰(zhàn)需求的警用武術(shù)技擊體系，為警察提供充足的技擊“裝備庫(kù)”。

以武德涵養(yǎng)警察品格。警察也是有血有肉的人，遇到窮兇極惡的歹徒，武術(shù)中習(xí)練的膽氣使警察勇者無(wú)畏，武術(shù)精神滋養(yǎng)著警察精神；武術(shù)可以培養(yǎng)警察靈活的體能，精湛的徒手或器械格斗技能，強(qiáng)大的心理素質(zhì)，多元的戰(zhàn)術(shù)思維，穩(wěn)定的射擊水平，甘于奉獻(xiàn)的精神；武術(shù)禮儀和武德可以使警察在接待人民群眾時(shí)態(tài)度和善，武術(shù)適可而止的理念可以避免美國(guó)警察武力濫用行為的發(fā)生；武者的身手、精氣神可以幫助警察樹立警察威嚴(yán)，震懾歹徒，達(dá)到不戰(zhàn)而屈人之兵的效果。

總之，警用武術(shù)是一種行業(yè)武術(shù)，來(lái)源于軍警武術(shù)，與古代軍事武術(shù)、護(hù)院武藝、鏢局武藝等聯(lián)系密切，由于警察職業(yè)的特殊性，使得警用武術(shù)可以成為行業(yè)武術(shù)的高端。警察實(shí)戰(zhàn)技能中的武力升級(jí)理念，是指隨著對(duì)抗的升級(jí)，警察使用武力的升級(jí)策略，其得益于武術(shù)，同樣也可以指引警用武術(shù)前進(jìn)的道路。從武力升級(jí)理念對(duì)警用武術(shù)進(jìn)行梳理，通過精氣神的訓(xùn)練幫助警察維護(hù)警察威嚴(yán)，通過系統(tǒng)訓(xùn)練塑造警察體格，通過太極拳訓(xùn)練警察心態(tài)，通過南拳等發(fā)聲訓(xùn)練提高語(yǔ)言控制效果，通過散打格斗式、短兵起手式等設(shè)計(jì)更加實(shí)用的警用戒備姿勢(shì)，通過擒拿等的訓(xùn)練提升徒手控制能力，根據(jù)不同情形進(jìn)行針對(duì)訓(xùn)練提高徒手打擊、警械打擊、武器打擊的轉(zhuǎn)換速率和打擊的精準(zhǔn)性。通過武德涵養(yǎng)警察人格，避免濫用執(zhí)法權(quán)現(xiàn)象的發(fā)生。

四、結(jié)語(yǔ)

警用武術(shù)為遍體鱗傷的技擊武術(shù)走出困境開辟了路徑。中國(guó)競(jìng)技體育的發(fā)展動(dòng)力，來(lái)自民族的憂患意識(shí)，而反作用民族的自強(qiáng)意識(shí)。中華武術(shù)是民族的驕傲，其文化自信來(lái)自太極拳的申遺成功，傳統(tǒng)功法醫(yī)養(yǎng)結(jié)合的成功，更來(lái)自于其技擊功能的展現(xiàn)。世界各國(guó)正走向人類命運(yùn)共同體，體育需要武術(shù)融入世界所有體育項(xiàng)目之中，發(fā)揮其應(yīng)有的重要作用，警用武術(shù)的異軍突起無(wú)疑將給技擊武術(shù)帶來(lái)希望。大眾練武術(shù)的目的以健身為主，并非一定參與比試，但武術(shù)的高端，馬明達(dá)教授認(rèn)為“表達(dá)武術(shù)真正實(shí)力的一定是比試，我們需要努力恢復(fù)中華武術(shù)的立體結(jié)構(gòu)”。以應(yīng)用為價(jià)值取向的警用武術(shù)，正是武術(shù)技擊方向的高端，其吸收武術(shù)營(yíng)養(yǎng)的同時(shí)，也必將帶領(lǐng)技擊武術(shù)走出發(fā)展困境。

（作者簡(jiǎn)介：仲偉驕，山東政法學(xué)院講師。）