顏回和子貢的較量

顏回和子貢，是孔子的兩個(gè)年輕弟子。他們年紀(jì)差不多，顏回比子貢大一歲。

顏回，是孔子最欣賞的弟子。因?yàn)轭伝乩蠈?shí)勤奮，兢兢業(yè)業(yè)，孔子說什么，他都默不作聲地記住，然后認(rèn)認(rèn)真真照著做。顏回還能吃苦受窮，住在破房子里，吃粗糧喝涼水，整天努力學(xué)習(xí)，幫孔子整理文獻(xiàn)?？鬃赢?dāng)大官的那段時(shí)間，很多人都找機(jī)會(huì)發(fā)財(cái)了，顏回卻一直過著窮日子，沒靠孔子的關(guān)系發(fā)家致富。孔子卸任以后，覺得這太難能可貴，對(duì)顏回的評(píng)價(jià)更高了。

孔子有時(shí)候也說：“顏回這孩子，不是對(duì)我有幫助的人，因?yàn)槲艺f什么，他都聽得高興。”

話雖這么說，孔子還是最喜歡顏回，沒人會(huì)討厭順從自己的人。在被圍困于陳蔡的時(shí)候，孔子想聽聽眾人的意見，可最后讓他高興的，還是顏回的奉承。當(dāng)然，顏回的奉承也是發(fā)自內(nèi)心的。

子貢是字，他叫端木賜，衛(wèi)國人。子貢的出身稍微高一點(diǎn)，屬于破落小貴族。

孔子在魯國當(dāng)大司寇的時(shí)候，二十出頭的子貢來拜師學(xué)習(xí)?！抖Y記》記載，當(dāng)時(shí)孔子家有條狗死了，孔子讓子貢拿去埋了。這說明子貢的家境不是太好。因?yàn)閷W(xué)費(fèi)交得多的弟子，不用給老師干活，學(xué)費(fèi)交得少的弟子要干活。

孔子很講究因材施教。子貢人聰明，口才好，喜歡社交。針對(duì)子貢的這些興趣和特點(diǎn)，孔子就不教他那些太專業(yè)、太瑣碎的知識(shí)，重點(diǎn)培養(yǎng)他的社交能力。

子貢曾經(jīng)問孔子：“有可以奉行一輩子的名言嗎？”

孔子說：“那應(yīng)該是‘恕’，就是己所不欲，勿施于人?！边@其實(shí)是孔子人際關(guān)系和社會(huì)理念的精髓。

子貢還問，怎么做到“仁”？

孔子的回答就是后來的成語：“工欲善其事，必先利其器?！币馑际菬o論你想干什么事，都要做好前期的準(zhǔn)備工作。具體的方法就是：居住在這個(gè)國家，要侍奉好當(dāng)?shù)刭t良的大夫，和當(dāng)?shù)厝柿x的士人交朋友。用現(xiàn)在的話說，就是先搭建起關(guān)系網(wǎng)。

可見孔子教給子貢的，多是怎么處理人際關(guān)系，而且是很實(shí)用、很靈活的方法。對(duì)顏回那種一心做學(xué)問的老實(shí)人，就不用教這一套。

子貢的基礎(chǔ)好，學(xué)得也快，在孔子當(dāng)官的后期，他已經(jīng)在魯國朝廷里謀了個(gè)小職位。子貢的這個(gè)職務(wù)和外交有關(guān)，因?yàn)樗麉⒓恿唆敹ü哟鴩牡涠Y，這要有相應(yīng)的身份才能參加。

孔子從魯國離開的時(shí)候，子貢并沒有跟他走，仍在魯國工作。魯定公死后子貢才到衛(wèi)國去投奔孔子，此后就一直跟在孔子身邊，隨他到過宋、鄭、陳等國。這個(gè)過程中，孔子對(duì)子貢越來越熟悉，發(fā)現(xiàn)這個(gè)學(xué)生慢慢有了自己的一套處世之道，有些方面他甚至有點(diǎn)猜不透。

孔子常拿顏回和子貢做比較。這二人之間大概也在較勁。

孔子問子貢：“你跟顏回比，誰強(qiáng)?。俊?/p>

子貢忙說：“我怎么敢和顏回比！他聽您一句話，自己能總結(jié)出十個(gè)道理來，我能總結(jié)出一兩個(gè)就不錯(cuò)了?！?/p>

這話說得孔子高興了：“確實(shí)，我和你比不上顏回啊?！?/p>

子貢處處挑孔子愛聽的說。但孔子知道，子貢跟他的想法很不一樣。

跟著孔子周游列國期間，子貢居然做起了生意。除了跟著孔子拜會(huì)各國政要，他還結(jié)交商幫人士，考察各地行情，逢賤則買，逢貴則賣，從事貿(mào)易活動(dòng)。

春秋時(shí)期，中原有兩大商業(yè)中心：一個(gè)是鄭國，有老商幫勢(shì)力；一個(gè)是齊國。近兩百年前，齊桓公和管仲實(shí)行重商政策，使齊國的國力迅速提高，為齊桓公的霸業(yè)打下了基礎(chǔ)。

齊、鄭兩大商業(yè)中心，主要形成溝通東西方的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)，東起齊國，西到秦國。

但還有一個(gè)方向亟待開發(fā)，就是南北方的貿(mào)易：中原世界和南方的淮河、長江流域。因?yàn)槌桥d起較晚，政治上又一直被中原排斥，南北間的貿(mào)易還沒發(fā)展起來。其實(shí)這兩端貿(mào)易的互補(bǔ)性更強(qiáng)，產(chǎn)品更不可替代。

一百多年前，晉文公重耳還是流亡公子的時(shí)候，曾經(jīng)訪問過楚國，楚王進(jìn)行了隆重接待，然后問他：“公子要是回國當(dāng)了國君，拿什么報(bào)答在下？”

重耳謙遜地說：“我們晉國怎么能跟你們楚國相比！但凡值錢的好東西，各種高檔皮貨、珍禽翎毛、象牙犀角，都是你們楚國產(chǎn)的，只有低檔的物品才會(huì)流散到晉國，我們哪有能報(bào)答您的東西！”

從這番對(duì)話可以看出來，在中原人眼里，長江流域的物產(chǎn)豐饒、價(jià)值高昂。子貢跟著孔子南下，感受應(yīng)該和當(dāng)年的重耳差不多。他做生意，在黃河和淮河流域之間販運(yùn)商品，很快就掙了大錢?？鬃佑行┬谐?，比如去蔡國定居，很可能受了子貢的攛掇——他是在開發(fā)市場(chǎng)。

蔡國的新都城離吳國更近，吳國剛剛崛起，原來和中原沒什么來往，所以經(jīng)營吳國的產(chǎn)品有更大的商機(jī)。另外，吳、楚兩國勢(shì)不兩立，連年攻戰(zhàn)，互相沒有經(jīng)濟(jì)往來，這種情況下，在第三方從事吳、楚之間的貿(mào)易（從陳蔡地區(qū)中轉(zhuǎn)），會(huì)獲得很大的利潤。蔡國的新都城就是經(jīng)營這些貿(mào)易的好據(jù)點(diǎn)。

比子貢晚一二十年，著名的陶朱公范蠡開始下海經(jīng)商，他主要是做中原與吳越地區(qū)之間的貿(mào)易。但他選了偏東一點(diǎn)的路線，接近后世的京杭大運(yùn)河。再晚一些，溝通長江、淮河的運(yùn)河才被吳王夫差挖通。這個(gè)時(shí)候，子貢在蔡國這里經(jīng)營對(duì)吳的貿(mào)易最合適。

周游列國這些年，孔子沒當(dāng)什么官，子貢卻發(fā)了大財(cái)。當(dāng)然，孔子也跟著沾光?？鬃訋熗蕉紱]在蔡國當(dāng)官，也和蔡國君臣沒什么往來，應(yīng)該主要是靠子貢的生意維持開支。

所以孔子經(jīng)常想不通：顏回這孩子，處處聽我的話，卻窮得要喝西北風(fēng)；子貢不怎么聽我的，跑出去做買賣，偏偏能賺大錢。

師徒二人有時(shí)也拿做生意的話開玩笑。子貢對(duì)孔子說：“我有一塊好玉石，是收藏在匣子里呢，還是拿出去賣個(gè)好價(jià)錢？”

孔子說：“賣掉它！賣掉它！我在等待買主。”

孔子想的還是找機(jī)會(huì)當(dāng)官。

孔子晚年最迷茫、最需要人安慰的時(shí)候，出現(xiàn)在他身邊的，都是子貢，一直到他離世的那天。

孔子去世后，維持孔門團(tuán)隊(duì)，建立起儒家學(xué)派，主要是子貢的功勞。他的個(gè)性、追求和孔子的存在差異，但兩者綜合起來，才締造了儒家。

（銀 葉摘自上海人民出版社《孔子大歷史》一書，楊宏富圖）