木怎么變成了樹

我們已經(jīng)習(xí)慣了將樹木作為統(tǒng)稱去稱呼全體的樹，可是在最開始出現(xiàn)的漢字中，代表樹木的字只有“木”字，樹是后來才出現(xiàn)的，并且在甲骨文和金文時代，樹另有含義，是小盆栽的意思，“木”則全權(quán)代表了大自然中的樹木。到了現(xiàn)在，這兩個字的含義卻反過來了，“樹”代表大自然中的樹，而“木”是砍伐下來的材料的統(tǒng)稱。

“木”變成“樹”，經(jīng)歷了一場關(guān)于生存、文明與科技的變遷。

在遠(yuǎn)古時期，人類的生存方式就是隨手在大自然中汲取物質(zhì)，樹木就是天然的居所，也是重要的衣食來源。戰(zhàn)國之前，人少地博，森林幾乎取之不竭，可是隨著人類繁衍，對樹的砍伐日漸增多，森林退卻，退到了生活圈之外，而樹木又生長緩慢，在短時期內(nèi)屬于不可再生資源。隨著樹木的減少，人類的智慧卻在增加，《管子·權(quán)修》中有一句大家都非常熟悉的話：“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。”《詩經(jīng)》中也有“荏染柔木，君子樹之”的句子。樹人的意思，是培養(yǎng)，培育，利用長久的時期來培養(yǎng)一個人成材，人都可以培養(yǎng)、培育，樹木自然也可以培育種植了，可見此時已經(jīng)有了培養(yǎng)的樹木，人類不再等待自然中的樹木成長利用，而是占據(jù)了主動，開始種樹，有了長遠(yuǎn)的意識。

“樹人”這個詞的出現(xiàn)，說明木已經(jīng)從天然的生長過渡到了種植。

秦朝留下來的小篆記載中，樹寫作“樹”，將“木”字移過來做了偏旁，也意味著木和樹合體，木字不再代表鮮活的大樹，“樹”卻代表種植，代表人類掌握了源源不斷的資源。（“樹”字是“樹”字的簡化寫法）。

木到樹的互換經(jīng)過了三個時期：甲骨文時代，“木”才是今天的樹，是生活中賴以生存的重要資源，而“樹”是祭祀品；金文小篆時期的“樹”字僅僅是將甲骨文中的“木”寫作“屮”（草的意思），樹依然是比較小的體量，完全沒有“木”的意思，《莊子·山木》：“莊子行于山中，見大木，枝葉盛茂。”大木就是大樹，可見這個時期，還沒有大樹的說法；《說文解字》之后，“樹”才完全代替了“木”的意思。（摘自《北京青年報》月滿天心/文）