人物名片
盛楊,1931年生于南京,現(xiàn)為中央美術(shù)學(xué)院教授,曾任中央美術(shù)學(xué)院黨委書記、中央美術(shù)學(xué)院雕塑系負(fù)責(zé)人、中國美術(shù)家協(xié)會首屆雕塑藝術(shù)委員會主任等職。盛楊是中國現(xiàn)代雕塑藝術(shù)的承前啟后者,其代表作有《民兵》《徐特立》《卓瑪》《屈原》《巴金》《傅雷》《艾青》《曹雪芹》《羅貫中》《民間演唱》《無名英雄》《屯墾戍邊千秋偉業(yè)紀(jì)念碑》等。著有《雕林漫步》,主編《20世紀(jì)中國城市雕塑》等。
2024年10月,雕塑家盛楊獲得了第四屆“中國美術(shù)獎”“中國文聯(lián)終身成就獎”。近期,本報記者拜訪了這位94歲的老藝術(shù)家。在他樸實無華的客廳中擺放著幾件小型的雕塑作品,陽光透過窗戶灑落其上,寧靜溫馨,時光仿佛和雕塑一樣凝固了起來?!拔覐男【拖矚g畫畫?!薄钸@樣開始了他的講述,與我們分享他跌宕起伏的人生經(jīng)歷和對藝術(shù)的思考。
藝術(shù)理想與革命洪流
1931年,盛楊出生在南京的一個普通家庭,一家人靠父親刻圖章的手藝為生。1937年,在南京淪陷前夕,六歲的盛楊跟隨父母開始了顛沛流離的逃難生活,數(shù)年之內(nèi)幾經(jīng)輾轉(zhuǎn),一家人逃到了重慶。作為一名“難童”,盛楊被重慶北泉慈幼院收容,接受了良好的啟蒙教育。
1945年,自幼喜愛繪畫的盛楊考進(jìn)了由教育家陶行知創(chuàng)辦的育才學(xué)校,進(jìn)入繪畫組學(xué)習(xí)。他在學(xué)校的畫冊里見到古希臘雕塑以及米開朗基羅、羅丹的雕塑作品,也見到了蘇聯(lián)雕塑家穆希娜、沙德爾等人的作品,被這種單純、靜穆而又充滿力量的藝術(shù)深深吸引,盛楊開始傾向于學(xué)習(xí)雕塑。雖然當(dāng)時沒有專業(yè)的雕塑老師,但美術(shù)組的老師們也盡量為他提供一些學(xué)習(xí)資料并給予指導(dǎo),這讓盛楊對雕塑藝術(shù)越來越感興趣。
在育才學(xué)校,盛楊常常參與學(xué)生民主運(yùn)動,還接觸到了解放區(qū)的一些信息、文件和馬列主義,并決心跟隨中國共產(chǎn)黨參加革命。1948年秋天,17歲的盛楊通過國民黨的封鎖線,來到解放區(qū)。此前,他早已了解到古元、彥涵等木刻家的作品,希望和他們一樣在解放區(qū)從事美術(shù)工作。然而時值解放戰(zhàn)爭即將勝利,人民解放軍需要更多干部南下,解放江南地區(qū)。面對這樣的情況,盛楊決定服從革命的需要,到前線與戰(zhàn)士們一起戰(zhàn)斗。
決心拿起槍當(dāng)戰(zhàn)士的盛楊沒有想到,一次報告會上,他在筆記本封面上畫了一個列寧頭像,使部隊領(lǐng)導(dǎo)發(fā)現(xiàn)了他的繪畫才能,讓他加入了文工團(tuán)。1949年8月,盛楊所在的部隊改編為空軍政治部,從南方調(diào)回北京。此后,盛楊便在空軍政治部從事文化宣傳工作,其間始終沒有放下畫筆。
抗美援朝戰(zhàn)爭勝利后,盛楊得到了一次重返校園的機(jī)會。此時,在部隊工作八年的盛楊已經(jīng)是一名優(yōu)秀的政工干部,領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為他在部隊也可以畫畫。但盛楊希望能夠報考中央美術(shù)學(xué)院,學(xué)習(xí)自己更為愛好的雕塑藝術(shù)。當(dāng)時,人們對雕塑還不夠了解,恰逢天安門廣場上正在進(jìn)行人民英雄紀(jì)念碑的建設(shè),盛楊請部隊領(lǐng)導(dǎo)參觀了工作現(xiàn)場,并請當(dāng)時主持工作的雕塑家劉開渠介紹了紀(jì)念碑的重要意義。得知創(chuàng)作人民英雄紀(jì)念碑的雕塑家都是留學(xué)歸國的,中國還很缺乏雕塑人才后,部隊領(lǐng)導(dǎo)決定批準(zhǔn)盛楊參加考試。1956年,盛楊如愿考取了云集滑田友、劉開渠、曾竹韶、王臨乙等大師的中央美術(shù)學(xué)院雕塑系,并在學(xué)成之后留校任教,真正走上了雕塑之路。
主持毛主席紀(jì)念堂雕塑創(chuàng)作
1976年9月9日,毛澤東主席逝世。中共中央政治局決定在天安門廣場建立毛主席紀(jì)念堂,紀(jì)念堂正廳需要一座毛主席的雕像,建筑前后也需要四組群雕。10月底,作為中央美術(shù)學(xué)院雕塑系的負(fù)責(zé)人,盛楊被任命為毛主席紀(jì)念堂雕塑組組長,負(fù)責(zé)組織全國優(yōu)秀雕塑家進(jìn)行創(chuàng)作。
雕塑要求在1977年9月之前完成。時間緊、任務(wù)重,很快,盛楊就帶領(lǐng)來自各大美院的百余名雕塑家開始了創(chuàng)作。紀(jì)念堂外部的群雕是按照中共中央建立毛主席紀(jì)念堂的指導(dǎo)精神設(shè)計的,即緬懷毛主席的豐功偉績、繼承毛主席的革命遺志。紀(jì)念堂前方東西兩側(cè)群雕分別表現(xiàn)中國新民主主義革命和社會主義革命的勝利,紀(jì)念堂后方的群雕則表現(xiàn)全國各族、各行業(yè)人民繼承毛主席遺志、繼續(xù)建設(shè)新中國的場景。
制作毛主席雕像是最為重要的工作,應(yīng)該采取站姿還是坐姿、以什么樣的動作表現(xiàn)毛主席的風(fēng)采、如何與前來致敬的群眾形成呼應(yīng)、怎樣才能體現(xiàn)中國氣派……一系列的問題都必須深思熟慮。經(jīng)過反復(fù)討論,雕塑組確定了采取坐姿的方案,制作了一座兩腿平放以示端莊的泥稿和一座蹺腿以示親切的泥稿,因兩種姿勢各具優(yōu)勢,故將兩個方案上交,請中央領(lǐng)導(dǎo)定奪,最終確定了今天人們看到的蹺腿坐像方案。
后來,在毛主席坐像安裝時還出現(xiàn)了一個小插曲。按流程,前來瞻仰的群眾將在大廳列隊向毛主席雕像鞠躬致敬,原本規(guī)劃的第一排參觀者距離毛主席雕像很近,鞠躬時太靠近雕像蹺起來的腳,有工作人員提出不妥。盛楊和同志們商量,認(rèn)為這個問題很好解決,只要將第一排觀眾的位置后移,離雕像遠(yuǎn)一點,在雕像前擺上鮮花就可以了。
就這樣,毛主席紀(jì)念堂雕塑順利落成。雕塑建成多年來受到群眾的廣泛好評,人們都認(rèn)為這是一組具有較高思想性與藝術(shù)性的優(yōu)秀作品。
石景山雕塑公園與城市雕塑之思
1983年,盛楊應(yīng)邀為北京石景山古城公園創(chuàng)作的雕塑“母與子”成為該公園的一大亮點。1984年,石景山區(qū)委又邀請盛楊為即將新建的公園再創(chuàng)作一件雕塑。盛楊建議建造一座富有特色的文化公園,以雕塑為主體,既可以豐富公園景觀,又可以使公園充滿文化氣息,這種形式當(dāng)時在國內(nèi)還沒有。盛楊認(rèn)為,文化休閑公園的作品定位應(yīng)以熱愛生活、輕松愉快、恬靜閑逸、健康向上的題材為主,讓人在美的享受和陶冶中得到思想升華,這一想法得到了區(qū)政府的贊同和全力支持。
最終,盛楊組織策劃創(chuàng)建了中國第一座雕塑公園——石景山雕塑公園。首批入駐公園的雕塑作品題材豐富、形式多樣,一度被納入北京的重要旅游景點,受到廣大游客的喜愛。盛楊希望利用三年的時間,繼續(xù)豐富和優(yōu)化石景山雕塑公園的作品,將其打造成全國一流的雕塑公園。遺憾的是,由于種種原因,這個計劃沒能繼續(xù)實施。
在擔(dān)任中國美術(shù)家協(xié)會首屆雕塑藝委會主任期間,盛楊團(tuán)結(jié)了當(dāng)時全國雕塑界的骨干,培養(yǎng)了眾多青年人才。他組織策劃的“中國西部風(fēng)”雕塑巡回展、“紀(jì)念世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利、中國抗日戰(zhàn)爭勝利60周年暨聯(lián)合國成立60周年——和平·繁榮雕塑巡回展”等多項主題雕塑展在全國主要城市展出,對雕塑藝術(shù)的普及和發(fā)展起到了重要作用。其中,2008奧運(yùn)景觀雕塑國際巡展在北京奧運(yùn)會期間于世界多個國家展出,成為奧運(yùn)會文化活動的一個創(chuàng)舉。
豐富的工作經(jīng)驗使盛楊對城市雕塑有著深刻的理解,他認(rèn)為,現(xiàn)在雕塑創(chuàng)作很繁榮,有很多好的作品,但有些雕塑公園建設(shè)過于追求短平快,近于快餐,出現(xiàn)很多簡單、重復(fù)、雷同現(xiàn)象。還有些地方做了很多超大型的雕塑,但大多沒有起到美化城市的作用,反而是一種環(huán)境破壞和資源浪費(fèi)。他說:“大型雕塑的體量會產(chǎn)生震懾之感,往往令人敬而畏之,即使是杰出人物也不宜做得過大。此外,有些題材不值得做很大,它沒有那么高的社會價值;也有些題材不適宜做得很大,它本身就是小巧的,做大了效果適得其反?!?/p>
對當(dāng)前雕塑界一些問題的思考
盛楊也十分關(guān)注當(dāng)前雕塑界的一些問題,比如有些雕塑作品深受消費(fèi)主義影響,解構(gòu)一切崇高和嚴(yán)肅,甚至走向庸俗,這讓盛楊感到深深的擔(dān)憂。盛楊談道:“隨著生活水平的提高,人們需要休閑、輕松、娛樂性甚至是調(diào)侃性的藝術(shù)作品,我們也應(yīng)該滿足這種精神生活的需要,但這類作品也要有審美品位,寓陶冶情操于娛樂之中。藝術(shù)家必須有自我的見識、感受和個性,否則他的作品是平庸的,但不能脫離群眾,也不能脫離生活。那種極端的自我宣泄、自我陶醉,或僅沉浸在意趣相投的狹小圈子里相互欣賞的藝術(shù)家們,希望他們走向社會,擔(dān)負(fù)起藝術(shù)家的社會責(zé)任?!?/p>
如今,鮐背之年的盛楊依然精神矍鑠,當(dāng)記者問到他近期是否有新的創(chuàng)作計劃時,盛楊說:“我們這一代人經(jīng)歷過舊時代的黑暗苦難,也經(jīng)歷了建設(shè)新社會的艱難曲折和高歌猛進(jìn)的崛起發(fā)展,胸中有很多可歌可泣的創(chuàng)作題材和創(chuàng)作沖動,但畢竟年事已高,我將盡力而為,還希望和青年人共同奮斗?!?/p>
從1948年參加革命至今,盛楊始終以積極樂觀的心態(tài)工作和生活。多年來,時常有青年雕塑家來向盛楊這位親切的師長求教,盛楊總鼓勵他們要有堅定的信仰,要勤學(xué)苦練,要深入生活,要聯(lián)系群眾,對中國的傳統(tǒng)和外國的東西都采取批判揚(yáng)棄的態(tài)度,揚(yáng)其精華,棄其糟粕。他希望青年雕塑家在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤上與時俱進(jìn),創(chuàng)造出具有中華民族氣魄和時代精神的好作品。