基于家文化理念的高職院校校園文化體系的優(yōu)化路徑

摘 " "要：家文化的深厚底蘊(yùn)和豐富內(nèi)涵為高職院校校園文化體系建設(shè)提供了寶貴的資源。通過(guò)分析家文化與高職院校校園文化之間的耦合性，揭示家文化在推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展，增強(qiáng)師生歸屬感、責(zé)任感，提升學(xué)校教育質(zhì)量等諸多方面的重要作用，進(jìn)一步提出基于家文化構(gòu)建校園文化體系的內(nèi)容及模式。同時(shí)從行業(yè)示范引領(lǐng)、社會(huì)認(rèn)可贊譽(yù)、國(guó)際交流影響三個(gè)維度，探討校園文化體系的優(yōu)化路徑，旨在為高職院校的校園文化建設(shè)提供一個(gè)新的視角。

關(guān)鍵詞：家文化；高職院校；校園文化；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中圖分類號(hào)：G640 " " " " "文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A " " " " "文章編號(hào)：1002-4107（2025）03-0009-04

文化興國(guó)運(yùn)，文化強(qiáng)民族。黨的二十大報(bào)告提出：全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量。新時(shí)期，黨中央提出的“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”目標(biāo)落實(shí)在高職院校層面，即建設(shè)特色的校園文化。作為承擔(dān)文化傳承創(chuàng)新核心職能和培養(yǎng)高質(zhì)量人才的主陣地，高職院校理應(yīng)積極構(gòu)建特色的校園文化體系，發(fā)揮育人作用。近年來(lái)，學(xué)者大多從思想政治教育、紅色教育和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等宏觀層面探究高職院校校園文化的建設(shè)內(nèi)涵、內(nèi)容及路徑，較少?gòu)募椅幕奈⒂^層面探究高職院校校園文化體系的建設(shè)。實(shí)際上，家文化體現(xiàn)了高職院校校園文化建設(shè)的家國(guó)情懷[1]，讓院校成為支撐師生安心學(xué)習(xí)生活的港灣[2]。家文化與高職院校校園文化的深度融合，不僅能夠?yàn)闃?gòu)建校園文化育人體系提供豐富的文化內(nèi)涵，還能夠增強(qiáng)師生的歸屬感，提升高職院校的育人質(zhì)量，為其校園文化的建設(shè)與傳承注入新的活力。因而，基于家文化與高職院校校園文化體系建設(shè)的研究具有重要意義。

一、以家文化構(gòu)建校園文化體系的內(nèi)涵

家文化內(nèi)涵豐富，要義多維。將家文化融入高職院校的校園文化體系建設(shè)中，不僅有助于傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，而且能夠促進(jìn)校園文化的現(xiàn)代化發(fā)展，使其更加符合時(shí)代要求，彰顯社會(huì)責(zé)任感，突出學(xué)校的特色。

（一）文化與管理視角下家文化的應(yīng)用

一方面，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的視角看，家文化根植于華夏文明的深厚底蘊(yùn)之中，歷經(jīng)千載傳承與積淀，是中華民族的文化標(biāo)識(shí)之一。家文化在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展中扮演著核心角色，承載著歷史記憶與民族智慧，深刻影響著民族性格與精神風(fēng)貌。家文化的價(jià)值通過(guò)家庭的教化功能，潛移默化地影響著人們的行為規(guī)范和道德觀念，進(jìn)而影響社會(huì)秩序和國(guó)家治理。因此，深入挖掘家文化的內(nèi)涵，傳承其精神實(shí)質(zhì)，對(duì)于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化具有重大意義。

另一方面，從現(xiàn)代企業(yè)管理視角看，家文化的核心價(jià)值觀已經(jīng)融入企業(yè)管理與公司治理的實(shí)踐中。例如，“員工之家”管理文化的興起便是這一趨勢(shì)的顯著體

現(xiàn)，它通過(guò)增強(qiáng)員工的歸屬感和家庭意識(shí)，彰顯了企業(yè)對(duì)家文化管理策略的積極探索[3]。企業(yè)采納家文化管理模式，不僅代表了對(duì)家文化價(jià)值的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，也是對(duì)現(xiàn)代企業(yè)管理文化的一次創(chuàng)新。其核心目標(biāo)在于履行企業(yè)的社會(huì)責(zé)任，提升員工的凝聚力和向心力，同時(shí)構(gòu)建穩(wěn)固且互利的合作伙伴關(guān)系，提升企業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。由此，家文化管理模式的引入，不僅是對(duì)傳統(tǒng)家文化智慧的傳承與發(fā)揚(yáng)，也是對(duì)現(xiàn)代企業(yè)管理理念的重要補(bǔ)充和豐富。

從家文化所屬的傳統(tǒng)文化和家文化管理屬性的不同視角討論家文化，本質(zhì)上是家文化核心思想的多維應(yīng)用。其中，家文化的核心思想可概括為三個(gè)主要維度：一是“持中貴和”的哲學(xué)觀念，它主要是追求和諧與平衡的價(jià)值取向；二是“榮辱與共”的集體主義精神，它強(qiáng)調(diào)了個(gè)體與集體之間的緊密聯(lián)系和共同命運(yùn)；三是“舍小家，為大家”的崇高情操，這反映了超越個(gè)人利益、以國(guó)家和社會(huì)利益為重的大局觀。以上家文化所蘊(yùn)含的多維意義是在實(shí)踐中展現(xiàn)出來(lái)的。因此，家文化不僅是一種理論構(gòu)建，更是一種真實(shí)的社會(huì)實(shí)踐。特別是在教育領(lǐng)域，將家文化的豐富內(nèi)涵融入校園文化之中，不僅能夠豐富學(xué)校育人的文化底蘊(yùn)，還能使學(xué)生具有更加深厚的家國(guó)情懷和團(tuán)隊(duì)精神，樹立正確的道德觀念，為學(xué)生的人格成長(zhǎng)和社會(huì)適應(yīng)能力奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。通過(guò)深入挖掘家文化的內(nèi)涵，我們可以更好地理解其在現(xiàn)代社會(huì)中的價(jià)值，從而為構(gòu)建和諧社會(huì)和培養(yǎng)全面發(fā)展的人才提供堅(jiān)實(shí)的文化支撐。

（二）高職院校校園文化體系中的家文化

高職院校文化建設(shè)和發(fā)展的根本目的在于培養(yǎng)人、塑造人、立德樹人，培養(yǎng)新時(shí)期社會(huì)主義建設(shè)的接班人[4]。內(nèi)涵豐富、積淀深厚的家文化，是高職院校校園文化構(gòu)建發(fā)展的文化思想來(lái)源之一。家文化蘊(yùn)含的以和為貴的家庭氛圍、長(zhǎng)幼有序的家庭關(guān)系、榮辱與共的家庭風(fēng)氣，對(duì)高職院校校園文化建設(shè)具有良性的引導(dǎo)作用，深刻體現(xiàn)于對(duì)德技并修、德藝雙馨技能型人才的全面培育之中。其核心在于構(gòu)建一個(gè)以家文化為基石，融合修身、齊家、治國(guó)理念的綜合性教育體系。具體表現(xiàn)如圖1所示。

家文化在高職院校文化體系的優(yōu)化升級(jí)中具有重要意義。家文化作為一種深植于中國(guó)傳統(tǒng)文化的教育理念，強(qiáng)調(diào)的是德智體美勞全面發(fā)展，以及個(gè)人與集體的和諧統(tǒng)一。家文化以“同德、同心、同向”為核心，即道德統(tǒng)一、思想一致和目標(biāo)一致，以家文化為基礎(chǔ)構(gòu)建高職院校的校園文化體系，可以推動(dòng)學(xué)生在個(gè)人修養(yǎng)、家庭和諧以及國(guó)家治理方面的全面發(fā)展。

首先，修身是以實(shí)現(xiàn)“持小家”為目標(biāo)，培育學(xué)生的道德情操，錘煉其個(gè)人技能。修身旨在塑造學(xué)生良好的道德情操，并通過(guò)實(shí)踐鍛煉其個(gè)人能力。通過(guò)修身，學(xué)生能夠?qū)W會(huì)自我管理、自我提升，進(jìn)而在“持小家”的過(guò)程中發(fā)揮積極作用，為構(gòu)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量。

其次，齊家是以實(shí)現(xiàn)“育專家”為方向，培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)，增強(qiáng)其責(zé)任擔(dān)當(dāng)。職業(yè)教育的最終目標(biāo)是培育學(xué)生成為具備專業(yè)知識(shí)和技能的“專家”，同時(shí)強(qiáng)化其對(duì)家庭和社會(huì)的責(zé)任意識(shí)。通過(guò)系統(tǒng)化的專業(yè)教育，學(xué)生能夠掌握必要的專業(yè)技能，形成批判性思維和解決問(wèn)題的能力。最終推動(dòng)學(xué)生在追求卓越技能的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)其個(gè)人價(jià)值與社會(huì)責(zé)任的有機(jī)結(jié)合，形成同心同德、共同進(jìn)步的良好風(fēng)尚。

最后，治國(guó)是以實(shí)現(xiàn)“興國(guó)家”為目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)德技雙修與德藝雙馨的育人理念。這一理念強(qiáng)調(diào)在教育過(guò)程中道德教育與技術(shù)教育并重，道德品質(zhì)與藝術(shù)修養(yǎng)和諧統(tǒng)一。同時(shí)，職業(yè)教育不僅要傳授知識(shí)與技能，還要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、愛國(guó)情懷以及社會(huì)責(zé)任感，以實(shí)現(xiàn)“興國(guó)家”的終極目標(biāo)。通過(guò)培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才，為國(guó)家的發(fā)展注入強(qiáng)大動(dòng)力，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步與繁榮。

概之，高職院校校園文化體系建設(shè)的旨?xì)w在于通過(guò)持小家、育專家的路徑，培養(yǎng)德技并修、德藝雙馨的技能型人才，為實(shí)現(xiàn)興國(guó)家的宏偉目標(biāo)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。這一過(guò)程不僅關(guān)乎高等教育的質(zhì)量與水平，更關(guān)乎國(guó)家的未來(lái)與中華民族的復(fù)興。

二、以家文化為背景構(gòu)建校園文化體系的內(nèi)容和模式

（一）家文化背景下的校園文化體系內(nèi)容

中國(guó)傳統(tǒng)家文化由家訓(xùn)文化、家禮文化、家德文化、家風(fēng)文化、家史文化、家法文化、家學(xué)文化和譜牒文化等構(gòu)成，內(nèi)容豐富[5]。在校園文化體系建設(shè)中，家文化的核心要素有四個(gè)層面，分別是以家風(fēng)、家德為代表的精神文化，以家規(guī)、家訓(xùn)為代表的制度文化，以家學(xué)、家禮為代表的行為文化，以家境、家業(yè)為代表的環(huán)境文化?；诖?，職業(yè)院校在內(nèi)涵式發(fā)展和創(chuàng)新式發(fā)展過(guò)程中，應(yīng)以家文化鑄魂，夯實(shí)文化糧倉(cāng)。堅(jiān)持把家文化建設(shè)融入日常工作，推動(dòng)家文化與校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)深度融合，繼而發(fā)揮高職院校的育人職能。

以“家文化”育人，培育“內(nèi)生動(dòng)力”，基于這樣的家文化理念，高職院校的校園文化體系建設(shè)可以從精神、制度、行為、環(huán)境（物質(zhì)）四個(gè)層面進(jìn)行。具體建設(shè)內(nèi)容如表1所示。

基于家文化核心要素，建設(shè)校園文化體系，形成了“和諧、和宜、和善、和美”的校園文化氛圍。例如，秉承家風(fēng)、家德在家文化體系建構(gòu)中的傳承性作用，在精神文化層面，推動(dòng)校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)融合式發(fā)展，構(gòu)建“和諧”校園精神文化；發(fā)揮家規(guī)、家訓(xùn)在家文化體系建構(gòu)中的引導(dǎo)性作用，在制度文化層面，落實(shí)校規(guī)校紀(jì)寬嚴(yán)相濟(jì)、懲戒有度的管理，構(gòu)建“和宜”校園制度文化；守持家學(xué)、家禮在家文化體系建構(gòu)中的規(guī)范性作用，在行為文化層面，踐行?；?、校歌奮勇前行、揚(yáng)帆起航的使命，構(gòu)建“和善”校園行為文化；發(fā)揮家境、家業(yè)在家文化體系建構(gòu)中的基礎(chǔ)性作用，在環(huán)境文化層面，打造校景、?？?jī)美好發(fā)展、創(chuàng)新文化的品牌，構(gòu)建“和美”的校園環(huán)境文化。

（二）家文化背景下的校園文化體系管理模式

一是構(gòu)建“一三五”校園文化管理模式。文化體系建設(shè)遵循“一三五”管理模式，即“圍繞一條主線、突出三個(gè)重點(diǎn)、實(shí)施五步戰(zhàn)略”的管理模式。一條主線，即樹立家文化理念。三個(gè)重點(diǎn)，即管理文化氛圍營(yíng)造、質(zhì)量提升、品牌打造。五步戰(zhàn)略，即家文化認(rèn)知、家文化認(rèn)可、家文化認(rèn)同、家文化自信、家文化自覺。

具體而言，作為整個(gè)模式的核心，家文化理念強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育融合家文化，繼而聚焦校園文化體系的建設(shè)重點(diǎn)，開展多維度、多層次的校園文化管理活動(dòng)。例如，以家文化氛圍營(yíng)造為重點(diǎn)，開展職業(yè)教育活動(dòng)周等活動(dòng)；以家文化質(zhì)量提升為重點(diǎn)，邀請(qǐng)大國(guó)工匠、各級(jí)勞模以及優(yōu)秀職校畢業(yè)生進(jìn)校進(jìn)行分享與講座等。此外，還要融合家文化的核心思想，在塑造學(xué)生三觀方面，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀的正確導(dǎo)向。

二是創(chuàng)建“雙融雙創(chuàng)”校園文化戰(zhàn)略模式。該模式包括兩個(gè)融合：一方面是地域精神與學(xué)校文化的融合。它倡導(dǎo)汲取地域精神的精華，如安徽的“徽商精神”，山西的“晉商精神”，將其與學(xué)校文化相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)地域精神與學(xué)校文化的有機(jī)融合。另一方面是行業(yè)創(chuàng)先與改革創(chuàng)新的融合。通過(guò)推進(jìn)產(chǎn)教融合和校企合作，實(shí)現(xiàn)教育鏈、人才鏈、產(chǎn)業(yè)鏈以及創(chuàng)新鏈的有效銜接。這種融合旨在推動(dòng)教育優(yōu)先、人才引領(lǐng)和產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新以及經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量的相互貫通發(fā)展。

通過(guò)校園與企業(yè)、行業(yè)、政府開展深度合作，形成了“點(diǎn)線面體”校企合作人才培養(yǎng)新機(jī)制，促進(jìn)教育與產(chǎn)業(yè)的深度融合。這一模式不僅有助于提升學(xué)校的教育質(zhì)量，而且有助于推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)教育與產(chǎn)業(yè)的雙贏。

三是搭建“五維共榮”的校園文化特色模式。“五維共榮”的特色模式，即“一維理念、雙維合力、三維發(fā)展、四維共建、五維工程”的融合。這是在構(gòu)建現(xiàn)代職業(yè)教育校園文化體系過(guò)程中，對(duì)家文化理念的深化與實(shí)踐。具體表現(xiàn)為：第一，一維理念，即家文化理念，“小我成就大我”。這是強(qiáng)調(diào)個(gè)體在集體中的自我實(shí)現(xiàn)與集體價(jià)值的統(tǒng)一。第二，雙維合力，即管理與文化的融合。管理基于文化，文化需要管理。管理藝術(shù)要和高職院校的辦學(xué)理念等文化層面相互融合，形成具有特色的精神旨向與辦學(xué)亮點(diǎn)的管理文化。這是有效提升管理水平的重要途徑。第三，三維發(fā)展，即強(qiáng)調(diào)教師、學(xué)生和學(xué)校的全員、全過(guò)程、全方位發(fā)展。學(xué)校充分考慮師生的主體性發(fā)揮，實(shí)現(xiàn)師生自我教育、自我管理和自我服務(wù)，體現(xiàn)家文化的人本關(guān)懷。第四，四維共建，即強(qiáng)調(diào)精神、制度、行為和環(huán)境文化的共建共促。強(qiáng)化精神文化的引領(lǐng)性、建立制度文化的規(guī)約性、突出行為文化的養(yǎng)成性、彰顯環(huán)境文化的教化性。做好對(duì)教師、學(xué)生等“人”的管理，對(duì)制度、行為等“事”的管理，以及對(duì)環(huán)境文化等“物”的管理。第五，五維工程，即紅色文化傳承工程、校園文化聚力工程、榜樣文化引領(lǐng)工程、環(huán)境文化育人工程和企業(yè)文化融入工程。

具體而言，實(shí)施紅色文化傳承工程，可以通過(guò)挖掘紅色校史，在全校師生中營(yíng)造紅色文化氛圍，厚植師生愛校報(bào)國(guó)的人文情懷；實(shí)施校園文化聚力工程，可以舉辦豐富多彩的校園文化品牌活動(dòng)，提高學(xué)生文化素養(yǎng)和身心素質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生文化自信；實(shí)施榜樣文化引領(lǐng)工程，可以舉辦勞模、工匠進(jìn)校園活動(dòng)，或者建立勞模德育工作室、大師工作室等，充分發(fā)揮勞動(dòng)模范和工匠大師的榜樣引領(lǐng)作用；實(shí)施環(huán)境文化育人工程，可以加強(qiáng)校園人文景觀建設(shè)，打造園林式校園，讓師生在優(yōu)美的學(xué)習(xí)、工作和生活環(huán)境中養(yǎng)成文明健康的生活方式；實(shí)施企業(yè)文化融入工程，發(fā)揮高水平特色專業(yè)優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)校企文化深度融合，形成各具特色的學(xué)院文化、專業(yè)文化，同時(shí)可以將優(yōu)秀企業(yè)文化引入專業(yè)建設(shè)和人才培養(yǎng)之中，引導(dǎo)學(xué)生感知職場(chǎng)要求，塑造職業(yè)素養(yǎng)。

通過(guò)五維工程，高職院校不僅能全面提升校園文化體系建設(shè)水平，還能以社會(huì)主義的核心價(jià)值為綱領(lǐng)，以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，以建設(shè)優(yōu)良的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)為中心，堅(jiān)守“育人—育才—育心”的教育初心，營(yíng)造文化氛圍，增強(qiáng)育人實(shí)效，為我國(guó)培養(yǎng)更多具有創(chuàng)新實(shí)踐能力的高素質(zhì)人才。

三、以家文化為背景的校園文化體系優(yōu)化路徑

家文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其具有厚實(shí)底蘊(yùn)、豐富內(nèi)涵、廣泛外延和強(qiáng)大的凝聚力。借鑒家文化，校園文化體系建設(shè)以培養(yǎng)師生愛己、愛校、愛國(guó)的情感和培育情有所寄、技有所長(zhǎng)、業(yè)有所興的情操為立足點(diǎn)，從行業(yè)示范、引領(lǐng)，社會(huì)認(rèn)可、贊譽(yù)，國(guó)際交流、影響等方面切入，繼續(xù)推進(jìn)校園文化體系的優(yōu)化升級(jí)。

（一）以行業(yè)示范、引領(lǐng)成效突出為目標(biāo)，傳播“家聲”

校園文化體系建設(shè)是實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)的重要途徑。以行業(yè)示范、引領(lǐng)成效突出為目標(biāo)，傳播“家聲”，一要通過(guò)校園文化體系建設(shè)，發(fā)揮行業(yè)引領(lǐng)作用。堅(jiān)持以生為本，以德為先，持續(xù)實(shí)施主題教育活動(dòng)，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)；搭建社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的平臺(tái)，通過(guò)進(jìn)社區(qū)、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)鄉(xiāng)村的相關(guān)活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力；實(shí)施思想政治教育延伸工程，即將思政教育延伸到課堂、生活以及實(shí)踐中去，繼而提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)。二要通過(guò)傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)，發(fā)揮行業(yè)示范作用。例如，營(yíng)造工匠文化氛圍，通過(guò)邀請(qǐng)技能大師、大國(guó)工匠、勞動(dòng)模范、優(yōu)秀校友等舉辦專題講座、報(bào)告會(huì)、論壇，打造特色的工匠文化體驗(yàn)課程和活動(dòng)品牌。又如，開展非遺的傳承與研究活動(dòng)，通過(guò)建設(shè)非遺傳承人的大師工作室，傳承和保護(hù)非遺技藝，參與制定非遺技藝地方標(biāo)準(zhǔn)，促成橫向技術(shù)服務(wù)。上述示范引領(lǐng)活動(dòng)的舉辦，實(shí)現(xiàn)了校園文化體系建設(shè)與行業(yè)示范引領(lǐng)的有機(jī)結(jié)合，為學(xué)生的全面發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的文化支撐。

（二）以社會(huì)認(rèn)可、贊譽(yù)成效顯著為目標(biāo)，夯實(shí)“家底”

在追求社會(huì)廣泛認(rèn)可與贊譽(yù)的宏偉目標(biāo)下，高職院校校園文化體系的構(gòu)建顯得尤為重要，它是夯實(shí)學(xué)?！凹业住保嵘w教育質(zhì)量的基石。此過(guò)程，學(xué)校須圍繞文化育人的核心理念，深入挖掘與傳承學(xué)校的歷史底蘊(yùn)與特色優(yōu)勢(shì)，致力于構(gòu)建多層次、立體化的校園文化體系。在精神文化層面，須明確學(xué)校的辦學(xué)理念、教育目標(biāo)和價(jià)值追求，以此引領(lǐng)師生的思想行為。在制度文化層面，要通過(guò)建立健全的規(guī)章制度，確保校園文化體系的有序傳承與創(chuàng)新發(fā)展。在行為文化層面，行為文化是校園文化的動(dòng)態(tài)表現(xiàn)，須通過(guò)精彩紛呈的品牌文化活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力與參與度。在物質(zhì)文化層面，物質(zhì)文化是校園文化體系建設(shè)的基礎(chǔ)，須通過(guò)優(yōu)化校園環(huán)境、建設(shè)文化設(shè)施等方式，營(yíng)造濃厚的文化氛圍。此外，高職院校還應(yīng)注重校園文化與社會(huì)的互動(dòng)融合，通過(guò)校企合作、社會(huì)實(shí)踐等方式，將校園文化延伸至社會(huì)，提升學(xué)校的知名度和影響力。總之，高職院校校園文化體系的構(gòu)建是一個(gè)系統(tǒng)工程，須以社會(huì)認(rèn)可與贊譽(yù)為目標(biāo)，通過(guò)深入挖掘?qū)W校特色、建立健全制度、豐富文化活動(dòng)、優(yōu)化校園環(huán)境等措施，不斷夯實(shí)“家底”，為學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（三）以國(guó)際交流、影響成效卓著為目標(biāo)，增添“家味”

如今全球化日益加深，作為培養(yǎng)高素質(zhì)技能人才的陣地，高職院校的校園文化體系建設(shè)亟須注入新的活力。以國(guó)際交流為橋梁，追求國(guó)際影響力，需要融入“家味”。例如，高職院?？梢酝卣箛?guó)際合作渠道，通過(guò)師生互訪、聯(lián)合辦學(xué)、國(guó)際學(xué)術(shù)論壇等多樣化的形式，促進(jìn)對(duì)外文化交流與融合。這不僅有助于引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)的教育理念和教學(xué)資源，還能提升學(xué)生的國(guó)際視野和跨文化溝通能力，為校園文化增添多元色彩。與此同時(shí)，在追求國(guó)際交流與影響成效卓著的過(guò)程中，高職院校還應(yīng)注重校園文化的內(nèi)涵建設(shè)，將國(guó)際元素與本土文化有機(jī)結(jié)合，形成獨(dú)具特色的校園文化品牌。在校園文化體系建設(shè)過(guò)程中，仍須注重融入“家味”，即強(qiáng)化學(xué)校的歸屬感和凝聚力。舉辦具有地方特色或民族風(fēng)情的文化活動(dòng)，如傳統(tǒng)節(jié)日慶典、民俗藝術(shù)展演等，讓學(xué)生在校園中感受到家的溫暖和文化傳承?？傊?，高職院校校園文化體系的建設(shè)，應(yīng)堅(jiān)持國(guó)際化的戰(zhàn)略思路，同時(shí)精妙地將“家味”，即本土文化的精髓與特色融入其中，旨在塑造一種既具備廣闊國(guó)際化視野，又深植本土情懷的獨(dú)特校園文化氛圍。

四、結(jié)論

家文化與高職院校校園文化體系的深度融合，不僅豐富了校園文化的內(nèi)涵，還提升了學(xué)校的教育水平，為高職院校校園文化體系的建設(shè)與傳承注入了新的活力。通過(guò)深入挖掘家文化的價(jià)值，構(gòu)建具有國(guó)際化視野和本土情懷的校園文化體系，不僅能夠培養(yǎng)出德技并修、德藝雙馨的技能型人才，還能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)國(guó)家的宏偉目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。因此，家文化對(duì)高職院校校園文化體系的優(yōu)化升級(jí)，具有一定的應(yīng)用價(jià)值和借鑒意義。

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收稿日期：2024-11-12

作者簡(jiǎn)介：王娜，蕪湖職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義學(xué)院講師

基金項(xiàng)目：蕪湖職業(yè)技術(shù)學(xué)院2022年度“校級(jí)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀名輔導(dǎo)員（班主任）工作室”（2022fdygzs02）；蕪湖職業(yè)技術(shù)學(xué)院2024年度校級(jí)科學(xué)研究項(xiàng)目“習(xí)近平職業(yè)教育重要論述的價(jià)值意蘊(yùn)和實(shí)踐路徑研究”（wzyrwzd202415）；安徽省職業(yè)與成人教育學(xué)會(huì)2023年教育教學(xué)研究規(guī)劃項(xiàng)目“融合·創(chuàng)新：總體國(guó)家安全觀融入《計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)》課程的思政觸點(diǎn)”（AZCJ2023233）