上海美專與天馬會美術(shù)社團(tuán)的關(guān)系研究

張華云

摘 要：在民國時期中西文化相互碰撞的歷史背景下，出于更加深廣地發(fā)揚(yáng)本土美術(shù)，研究西方藝術(shù)的需要，上海涌現(xiàn)了大量研究藝術(shù)的組織即美術(shù)社團(tuán)。上海美專作為當(dāng)時新美術(shù)教育的新興之地，為許多美術(shù)社團(tuán)的成立與發(fā)展提供了思想和人員基礎(chǔ)，不僅上海美專的教學(xué)人員和社團(tuán)人員是互動的，其學(xué)術(shù)思想和美術(shù)思潮也是互相影響的。民國時期影響力較大，具有代表性的美術(shù)社團(tuán)“天馬會”正是由上海美專的教務(wù)人員成立的，所以文章以“天馬會”美術(shù)社團(tuán)為例，通過分析其成立背景和主要的美術(shù)活動等，來探討上海美專與民國時期美術(shù)社團(tuán)的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：上海美專；美術(shù)社團(tuán)；天馬會

一、天馬會的成立背景

清末民初，社會的巨大變革和西方文化的強(qiáng)勢入侵，使中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)面臨著前所未有的困境。為挽救中國傳統(tǒng)繪畫的危機(jī)，一些有識之士和留學(xué)歐日歸來的青年，有的借助西方寫實(shí)繪畫來改造中國傳統(tǒng)繪畫，以挽救中國傳統(tǒng)繪畫的危機(jī)；有的主張中西繪畫相融合，在推進(jìn)中國畫的同時，也傳授西方繪畫；還有的主張堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)繪畫，致力于中國傳統(tǒng)繪畫技法上的傳承。一時之間，在19世紀(jì)末至20世紀(jì)上半葉的較短時期內(nèi)美術(shù)社團(tuán)開始大規(guī)模的涌現(xiàn)，西畫社團(tuán)、中國畫社團(tuán)、中西融合的綜合性社團(tuán)相繼成立。在許志浩的《中國美術(shù)社團(tuán)漫錄》一書中就收錄了，自清初至中華人民共和國成立的民國30余年中，全國各地及海外留學(xué)生組織的各級各類美術(shù)社團(tuán)300多個。這些為數(shù)眾多的美術(shù)社團(tuán)在民國時期介紹、研究西方繪畫里扮演著重要的角色，對當(dāng)時的畫壇產(chǎn)生了決定性的影響。

在鴉片戰(zhàn)爭后，國門打開，上海因其商業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮和書畫市場的活躍，使得傳統(tǒng)文人畫家多匯集于上海。與此同時，隨著西方文化和西方藝術(shù)的傳入，上海也出現(xiàn)了很多西方繪畫的主張者，因此上海成為中西文化沖突之前沿。在1912年民國成立到1949年中華人民共和國成立的五十多年間，上海先后出現(xiàn)了東方畫會、天馬會、晨光美術(shù)會、中華美育會、文人畫社、上海美術(shù)會、決瀾社、摩社、上海美術(shù)協(xié)會等將近百個研究西方繪畫或是中西繪畫都研究的美術(shù)社團(tuán)，成為當(dāng)時全國最主要的美術(shù)團(tuán)體集散地，是當(dāng)時中西藝術(shù)傳播、交流和融合最主要的橋梁之一。上海地區(qū)美術(shù)社團(tuán)的繁榮與聚集于上海的許多中西藝術(shù)家和新興美術(shù)學(xué)校的成立是分不開的。當(dāng)時上海的一些有識之士和畫家不僅創(chuàng)辦新式美術(shù)學(xué)校培養(yǎng)美術(shù)人才，還在校外創(chuàng)辦各類美術(shù)社團(tuán)。如著名西畫家陳抱一、劉海粟、汪亞臣、丁悚等不僅是上海多個美術(shù)社團(tuán)的主要成員，更是上海美專的創(chuàng)辦者和教員?？傊?，民國時期這些為數(shù)眾多的各式美術(shù)社團(tuán)通過創(chuàng)辦美術(shù)刊物、舉辦美術(shù)展覽、發(fā)表藝術(shù)評論等社團(tuán)活動將藝術(shù)理念傳播到社會各個領(lǐng)域，不僅是畫家們相互交流，探究中西繪畫的平臺，更整合了本土繪畫資源，提高了與西方文化對話的實(shí)力。

二、上海美專成立天馬會

1912年，劉海粟在上海創(chuàng)辦了上海美專（早期稱為上海圖畫美術(shù)院），上海美專是當(dāng)時最早的私立專業(yè)美術(shù)學(xué)校，是新興美術(shù)的發(fā)展地。作為一所學(xué)術(shù)包容的新式美術(shù)學(xué)校，其對藝術(shù)理念的推廣，為許多美術(shù)社團(tuán)的成立提供了人員和理論基礎(chǔ)。根據(jù)文獻(xiàn)資料顯示，上海美專學(xué)校師生創(chuàng)辦和參與的美術(shù)社團(tuán)，在當(dāng)時比較有影響力的就有振青社、東方畫會、天馬會、摩社、文人畫社和決瀾社等美術(shù)社團(tuán)。其中，“天馬會”的成立起源于1919年8月劉海粟等人在寰球中國學(xué)生會舉辦的一次繪畫作品展覽會。當(dāng)時上海美專校外成立的“東方畫會”社團(tuán)因創(chuàng)辦者汪亞臣等人留學(xué)日本而結(jié)束，在這之后的三年里上海美專沒有建立一個新的美術(shù)社團(tuán)。但上海美專的師生一直沒有停止共同自發(fā)性的研究繪畫，所以在寰球中國學(xué)生會舉辦的繪畫作品展覽會上，上海美專教務(wù)主任江新主張成立一個新的藝術(shù)團(tuán)體，來發(fā)展民眾藝術(shù)。江新的主張得到了上海美專其他校友丁悚、劉雅農(nóng)、張臣伯、楊清磬、陳曉江等人的支持。隨后，劉海粟、汪亞臣、王濟(jì)遠(yuǎn)等人也共同參與組織“天馬會”。由于上海美專和其教員在當(dāng)時社會和畫壇很具有影響力，所以當(dāng)時畫壇的一些知名畫家如吳昌碩等也陸續(xù)加入了天馬會。除此之外，參加的還包括當(dāng)時商業(yè)畫壇的名流和教育界的人士等，成為當(dāng)時上海美術(shù)社團(tuán)中影響較大、存在時間較長的一個美術(shù)社團(tuán)組織。

“天馬會”美術(shù)社團(tuán)設(shè)在上海美專學(xué)校附近，1919年9月28 日在上海美專學(xué)校的大禮堂舉行了成立大會。上海美專在成立之初，劉海粟就曾擬定了辦學(xué)宣言：“第一，我們要發(fā)展東方固有的藝術(shù)，研究西方的蘊(yùn)奧。第二，我們要在極慘酷無情干燥枯寂的社會里，盡宣傳藝術(shù)的責(zé)任，因?yàn)槲覀兿嘈潘囆g(shù)能夠救濟(jì)現(xiàn)在中國民眾的煩苦，能夠驚覺一般人的睡夢。第三，我們原沒有什么學(xué)問，我們卻自信有這種研究和宣傳的誠心?！?這種辦學(xué)理念也延續(xù)發(fā)展到其組織的美術(shù)社團(tuán)，“天馬會”和美專一樣也秉承著同樣的美術(shù)理念，成立之初也提出五大主張：“一、發(fā)揮人類之特性，涵養(yǎng)人類之美感。二、隨著時代的進(jìn)化，研究藝術(shù)。三、拿“美的態(tài)度”，創(chuàng)作藝術(shù)，開展藝術(shù)之社會，實(shí)現(xiàn)美的人生。四、反對傳統(tǒng)的藝術(shù)，仿糢的藝術(shù)。五、反對以游戲態(tài)度來玩賞藝術(shù)。”

“天馬會” 無論是從其成立的過程還是其社團(tuán)的性質(zhì)和理念，都與其組織者上海美專離不開。正是受到上海美?！凹嫒莶⑿睢钡膶W(xué)術(shù)理念和藝術(shù)運(yùn)動的民族意識的影響，沒有把美術(shù)研究和發(fā)展局限于西畫，和上海美專同樣抱有“學(xué)術(shù)兼容”的態(tài)度，不僅設(shè)中國畫，同時還研究西畫，除此外還涵蓋了圖案、雕塑和工藝美術(shù)等，成為一個融和中國畫、西畫、實(shí)用美術(shù)研究于一體的綜合性美術(shù)社團(tuán)。

三、天馬會的美術(shù)展覽以上海美專教師作品為主體

“天馬會”是一個以舉辦展覽為主要活動的美術(shù)社團(tuán)，這可能與“天馬會”受到展覽會的影響而成立有關(guān)。美術(shù)展覽在20世紀(jì)初由西方傳入，作為一種藝術(shù)傳播媒介，是當(dāng)時傳播美術(shù)理念，革新中國繪畫的主要途徑之一。“天馬會”為了傳播美術(shù)理念，實(shí)現(xiàn)革新中國繪畫、美育大眾的藝術(shù)理想，所有的社團(tuán)活動幾乎都是圍繞每屆美術(shù)展覽來展開，也因此成為一個以舉辦展覽為主要活動的美術(shù)社團(tuán)。自“天馬會”開始舉辦美術(shù)展覽后，其他很多美術(shù)社團(tuán)也都紛紛效仿，當(dāng)時上海的美術(shù)展覽也開始因此增多。

“天馬會”自1919年成立到1927年解散，一共舉辦過九次大型的美術(shù)展覽。 作為以上海美專教員為主要社團(tuán)成員的美術(shù)社團(tuán)，“天馬會”的展覽人員相對固定，幾乎都是上海美專師生的作品。如第一屆美術(shù)展覽會，是在社團(tuán)成立大會召開后的第三個月，地點(diǎn)在江蘇省教育會，上海美專校長及教師劉海粟、江新、丁悚做展覽會西畫部分的審查負(fù)責(zé)人。這一次展品有200件，展覽的作品除了西畫外，還包括大量的國畫及一部分中西融合畫和圖案畫。參展人員除了上海美專的教師外，也包括了當(dāng)時上海很多有名的國畫和西畫家，如吳昌碩、吳杏芬、江小鶼等，而嶺南畫派的著名畫家高劍父也曾遞交參展作品。此后“天馬會”的展覽都定于春秋兩季舉行，而每季的展覽都是由劉海粟、汪亞臣、江新、王濟(jì)遠(yuǎn)等人做展覽的審查者或發(fā)起者，像劉海粟曾擔(dān)當(dāng)前七界的審查員，汪亞臣也曾多次擔(dān)當(dāng)。展覽參展人員多是上海美專的教師和優(yōu)秀學(xué)生。

“天馬會”的展覽隨著每年的舉辦次數(shù)，規(guī)模也不斷擴(kuò)大，由于上海美專的師生大多為當(dāng)時畫壇上的知名人物，所以“天馬會”舉辦的每屆美術(shù)展覽均引起了畫界和社會各界的廣泛關(guān)注，《申報(bào)》也都對”天馬會”的每次展覽盛況做了詳細(xì)的報(bào)道。但是由于社團(tuán)是由上海美專教師建立，在美術(shù)理念上以美專教師美術(shù)理論為主，“天馬會”展覽出現(xiàn)了一些問題。隨著“為藝術(shù)而藝術(shù)”的純藝術(shù)傾向和嚴(yán)苛的審查制度，不免遇到了過于“一家之言”的詬病。但是 “天馬會”對當(dāng)時畫界的影響，不止是帶動了民國時期各繪畫組織如中華美育會、晨光美術(shù)會、白鵝畫會、海外藝術(shù)運(yùn)動社等美術(shù)社團(tuán)紛紛舉辦展覽，更是像劉海粟對于美專所期盼的那樣，引領(lǐng)中國藝術(shù)的發(fā)展，為其做出貢獻(xiàn)。

四、結(jié)語

作為民國時期革新和發(fā)展中國傳統(tǒng)繪畫的兩個主要途徑，美術(shù)專門學(xué)校和美術(shù)社團(tuán)的發(fā)展兩者是存在一定關(guān)聯(lián)的。美術(shù)專門學(xué)校一方面培養(yǎng)美術(shù)方面的人才，另一方面為美術(shù)社團(tuán)的成立提供了藝術(shù)背景和專業(yè)人才。相應(yīng)的，美術(shù)社團(tuán)通過組織展覽、學(xué)術(shù)探討活動和創(chuàng)辦報(bào)刊雜志等也為學(xué)校提高了社會影響力，促進(jìn)學(xué)校教育的繁榮。本文通過分析上海美專與“天馬會”社團(tuán)的關(guān)系可以看出，上海美專作為當(dāng)時最早成立的專門美術(shù)學(xué)校，上海美專師生在外成立一些美術(shù)社團(tuán)，通過這些社團(tuán)的活動不僅擴(kuò)大了學(xué)校的知名度也達(dá)到了更多的發(fā)揚(yáng)美術(shù)的目的。而美專作為一所學(xué)術(shù)包容的學(xué)校，它的學(xué)科發(fā)展和課程實(shí)踐如設(shè)西畫、中國畫、工藝圖案等等促成了西畫、中國畫和綜合性社團(tuán)的多樣性。從而看出，上海美專不僅與當(dāng)時很多美術(shù)社團(tuán)是有主辦者和參與者的關(guān)系，其它們的學(xué)術(shù)思想和美術(shù)思潮也是互動的。

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作者簡介：

南京藝術(shù)學(xué)院