中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視域下高職書法教育的路徑探索

摘 要：從高職書法的課程設(shè)置、課程內(nèi)容、教學模式等方面，探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視域下高職書法教育的創(chuàng)新路徑，以期為高職書法教育提供新的思路和方法，提高書法教育的質(zhì)量和效果，同時推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新發(fā)展。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；高職院校；書法教育

基金項目：本文系2023年廣東工貿(mào)職業(yè)技術(shù)學院科研項目“數(shù)字化背景下高職院校美育融入中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典的實踐研究”（2023-SKT-10）研究成果。

2009年，中國書法被聯(lián)合國教科文組織列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”，自此在全球越來越受到重視。2017年，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》[1]，提出“豐富拓展校園文化，推進戲曲、書法、高雅藝術(shù)、傳統(tǒng)體育等進校園”，充分肯定了書法等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當代價值。

然而，高職書法教育面臨著諸多問題。一方面，隨著數(shù)字化技術(shù)的飛速發(fā)展，人們的書寫方式發(fā)生了巨大變化，鍵盤輸入逐漸取代了手寫，導致學生對書法的重視程度降低；另一方面，在以職業(yè)技能培養(yǎng)為主要目標的高職教育體系中，書法教育缺乏足夠的資源投入和教學支持。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視域下，探索高職書法教育的創(chuàng)新路徑，提高書法教育的質(zhì)量和效果，對于培養(yǎng)高職生的文化素養(yǎng)、審美能力和創(chuàng)新能力具有重要意義。

一、高職書法教育的內(nèi)涵與意義

高職書法教育不僅僅是書寫技能傳授，更是一種綜合性的文化傳承、審美培養(yǎng)的教育活動，有助于培養(yǎng)“德技并修”的高素質(zhì)技能型人才。

（一）“德”：高職書法教育有助于培養(yǎng)學生的大國工匠精神

書法是漢字的書寫藝術(shù)，起于甲骨文，歷經(jīng)篆、隸、行、楷、草等字體的演變發(fā)展，形成了一種獨特的造型藝術(shù)，集思想道德、詩詞文賦、筆情墨趣于一體。中國書法界歷來有“書品即人品”的傳統(tǒng)。清代的朱和羹在《臨池心解》中說：“書學不過一技耳，然立品是第一關(guān)頭。品高者，一點一畫，自有清剛雅正之氣?！备呗殨ń逃顷P(guān)于書寫藝術(shù)的教育，也是關(guān)于如何做人的教育[2]。顏真卿的愛國忠烈、柳公權(quán)“心正則筆正”的“筆諫”、鄭板橋的剛直不阿等，都是人書俱佳的寫照。有了歷代優(yōu)秀書法家高尚品格的引領(lǐng)，學生在臨習書法的過程中將會磨練心性、涵養(yǎng)情操，把書法藝術(shù)的精髓內(nèi)化為職業(yè)素質(zhì)和精神。

（二）“技”：高職書法教育有助于提升學生職業(yè)技能和綜合素養(yǎng)

書法教育躋身高等學府教育是有歷史淵源的[3]。我國古代非常重視書法教育，最早可追溯到周代?！吨芏Y·地官司徒·保氏》記載：“養(yǎng)國子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五御，五曰六書，六曰九數(shù)?！睍ㄗ鳛榱囍?，是學童的必修課。到了唐代，書法教育達到鼎盛時期，國子監(jiān)、弘文館等高等學府中都開設(shè)了書法課程。在當今的互聯(lián)網(wǎng)時代，電腦、手機普及，打字逐漸代替書寫，同時高職生文化基礎(chǔ)較薄弱，有些學生甚至提筆忘字，書寫技能堪憂。常言道“字如其人”，寫得一手好字，有助于高職生提升職場競爭力。書法教育是一種綜合素質(zhì)教育，對于高職生的未來職業(yè)發(fā)展將產(chǎn)生積極影響。例如，在設(shè)計類專業(yè)中，良好的書法素養(yǎng)有助于提升設(shè)計作品的藝術(shù)感和文化內(nèi)涵。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視域下高職書法教育的

基本原則

（一）傳承創(chuàng)新原則

高職書法教育應(yīng)當重視傳承和創(chuàng)新。在練習書法的過程中，鼓勵學生在遵循傳統(tǒng)書寫規(guī)范的基礎(chǔ)上發(fā)揮個性和創(chuàng)造力，借助數(shù)字化手段，嘗試不同的表現(xiàn)形式和風格，培養(yǎng)創(chuàng)新思維和藝術(shù)表達能力，創(chuàng)新性發(fā)展書法藝術(shù)。首先，可以通過專題研討、課前演講、知識競賽等方式，讓學生了解書法不同時期的發(fā)展歷程、文化思想和藝術(shù)價值。例如：研習篆書，可以了解古代文字的演變和先秦文化；研習楷書，可以領(lǐng)略儒家的中正平和思想。其次，可以通過網(wǎng)絡(luò)、博物館、書畫展等途徑，讓學生接觸不同風格的書法作品，了解顏真卿的雄渾壯美、歐陽詢的險峻峭拔、王羲之的靈動優(yōu)雅，引導學生觀察和分析書法作品中的線條美、結(jié)構(gòu)美、布局美和墨韻美，提高審美水平和藝術(shù)修養(yǎng)。

（二）融合發(fā)展原則

充分發(fā)揮書法融合性的學科優(yōu)勢，是提升高職書法教育成效的可行性途徑。書法是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，本身具有融合性的特點。葉培貴曾指出，“書法的意義”是書面信息的美化手段，也是個人、時代乃至民族、生活、精神的文字、文章和筆墨的融合表達[4]。關(guān)于融合創(chuàng)新原則，一是要加強書法與繪畫、音樂、茶藝等學科的融合，為藝術(shù)創(chuàng)作和文化體驗提供新的視角和方法。在書法教育中，可設(shè)計多種形式的活動，如為畫作題字題詞、為書法作品配樂、為茶室書寫精美的書法掛軸或?qū)β?lián)、設(shè)計具有書法元素的茶具等，引導學生進行富有創(chuàng)意和深度的藝術(shù)探索與文化體驗。二是要將書法與各專業(yè)特點相融合，通過書法練習，使學生可以提升專注力，培養(yǎng)審美能力，同時將書法中的理念和方法運用到專業(yè)學習中，促進專業(yè)學習的進步。例如，建筑專業(yè)的學生在學習建筑設(shè)計時，可從書法中汲取靈感，研究書法中的結(jié)構(gòu)間架和比例搭配，將其運用到建筑設(shè)計中。在設(shè)計建筑立面時，借鑒書法中的筆畫粗細和疏密變化，營造富有節(jié)奏感和韻律感的建筑外觀。

（三）知行合一原則

知行合一是中國傳統(tǒng)文化中一個重要且深刻的思想理念。書法創(chuàng)作不僅包括對書法形式的認知，還要有對精神追求的實踐行動，強調(diào)個性與創(chuàng)新，鼓勵書家在傳承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上融入自己的情感、思想和風格，展現(xiàn)獨特的藝術(shù)個性。在書法教育中，要將理論學習與實踐訓練緊密結(jié)合。學生首先要學習書法史、歷代書家名作、漢字字體演變等理論知識，掌握基本技法，包括筆法、墨法、章法等；其次，通過反復的臨摹和創(chuàng)作，將所學的理論知識付諸實踐，在實踐過程中，使“知”“行”互相促進，將所學的技法和自己的感悟相結(jié)合，嘗試表達自己的情感和個性，從最初的模仿到逐漸形成自己的書風，不斷在實踐中提升書法水平。在現(xiàn)代社會，AI生成十分便捷，部分學生可能過度依賴AI生成的作品，缺乏自主思考和探索的動力，忽視了對書法藝術(shù)的理解和感悟的重要性，對此，提倡知行合一的書法教育在當代具有重要的價值和意義。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視域下高職書法教育路徑

（一）加強頂層設(shè)計，設(shè)置多層級書法課程

目前，不少高職院校中的師范教育類和藝術(shù)類專業(yè)把書法列為必修課，但以培養(yǎng)學生的書寫技能為主，缺乏對書法文化的深入理解和表達。其他專業(yè)開設(shè)書法課的少之又少，書法教育氛圍不濃。這需要高職院校重視起來，加強頂層設(shè)計，根據(jù)專業(yè)和學生的特點，開設(shè)普及類和提升類書法課程，構(gòu)建多層級、多元化的書法課程體系。

普及類課程可以書法為中心，將傳統(tǒng)文化、美育融合起來，分書法、詩詞、民樂、國畫、戲曲等五個課程模塊，構(gòu)建“美育與傳統(tǒng)文化”課程，設(shè)定為全校性限定選修課，針對全體學生開設(shè)，納入各專業(yè)人才培養(yǎng)方案[5]。

提升類課程可開設(shè)書法鑒賞、古漢語、古文字學等課程，作為師范教育類和藝術(shù)類專業(yè)的必修課，或者其他專業(yè)的公共選修課，供有興趣、有基礎(chǔ)的學生進階學習。其中，書法鑒賞課程可培養(yǎng)學生的審美眼光、情趣和能力，使其深入領(lǐng)會傳統(tǒng)書法與當代藝術(shù)設(shè)計的聯(lián)系，從而更好地將二者有機融合，在設(shè)計實踐中創(chuàng)造性展現(xiàn)書法藝術(shù)。古漢語課程可以幫助學生更好地理解古代書法作品中的文字內(nèi)容和文化內(nèi)涵，提高對書法作品的鑒賞能力。古文字學課程則可以讓學生了解漢字的演變歷程，掌握不同字體的特點和書寫方法，特別是甲骨文、金文、篆書等古代字體的書寫方法，為書法創(chuàng)作提供更多的靈感和素材，增加作品的文化底蘊。

（二）培養(yǎng)文本原創(chuàng)能力，開發(fā)創(chuàng)新課程內(nèi)容

習近平總書記指出，要讓傳統(tǒng)文化“活起來”，實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。高職書法教育在提高學生臨摹古代作品能力的同時，鼓勵學生進行創(chuàng)新，培養(yǎng)文本原創(chuàng)能力。倡導學生用文言體進行創(chuàng)作，提高綜合能力。文言體創(chuàng)作不僅可以鍛煉學生的文字表達能力，還可以讓學生更好地感受傳統(tǒng)文化的魅力?？梢栽跁ㄕn程中設(shè)置文言體創(chuàng)作環(huán)節(jié)，讓學生根據(jù)特定的主題進行文言體寫作，然后用書法的形式表現(xiàn)出來。關(guān)于主題內(nèi)容的選擇，師生可共同研討決定?？梢允侵袊鴤鹘y(tǒng)節(jié)日，如春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等，以這些節(jié)日為主題，讓學生用文言體描寫節(jié)日的習俗和感受，再用書法作品展現(xiàn)出來，既提高學生的文學素養(yǎng)，又鍛煉書法技能，實現(xiàn)全方面培養(yǎng)。也可以來源于時政熱點，如“75周年國慶”，使學生用文言體創(chuàng)作書法作品，既提高書法創(chuàng)作能力，又表達愛國之情。還可以結(jié)合當?shù)氐奈幕厣瑒?chuàng)設(shè)富有特色的專題內(nèi)容，如廣東吳川地區(qū)深入挖掘清朝粵西唯一狀元林召棠的書法文化的歷史底蘊，提煉林召棠書法文化的精髓，并大膽運用到書法作品創(chuàng)作實踐中，開發(fā)具有吳川文化特色的系列旅游文創(chuàng)產(chǎn)品，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的活力與生機，進一步擦亮“吳川狀元之鄉(xiāng)”的文化品牌[6]。

（三）以5C核心素養(yǎng)為指引，構(gòu)建混合式教學模式

21世紀學習聯(lián)盟（P21）曾提出了4C素養(yǎng)模型，即合作、溝通、審辨思維和創(chuàng)新。后來，北京師范大學中國教育創(chuàng)新研究院與P21開展合作，在其提出的4C素養(yǎng)模型的基礎(chǔ)上新增文化理解與傳承素養(yǎng)，構(gòu)成5C模型。文化理解與傳承素養(yǎng)在5C模型的核心素養(yǎng)框架中承擔著價值樞紐功能，每一位中國公民都應(yīng)該具備一定的文化理解與傳承素養(yǎng)[7]。

書法作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在培養(yǎng)高職生的5C核心素養(yǎng)方面具有明顯的學科優(yōu)勢。高職書法教學應(yīng)以5C核心素養(yǎng)為方向指引，搭建在線書法課程平臺，構(gòu)建線上線下相結(jié)合的混合式教學模式，由“備、導、知、行、思、創(chuàng)”六個教學環(huán)節(jié)組成。

課前，采用線上形式，由教師先搭建在線書法課程平臺，上傳課件、教學視頻、書法名家示范、字帖圖片等豐富資源，布置課程任務(wù)，而學生通過網(wǎng)絡(luò)訪問這些資源，進行自主學習，然后以小組形式完成課程任務(wù)，為上課做好準備。課前任務(wù)倡導以書法史、漢字字體演變、歷代名家名作賞析等內(nèi)容為主題，引導高職生自主學習書法文化常識，同時以小組形式完成任務(wù)，培養(yǎng)其溝通與合作素養(yǎng)。

課中，以線下為主，圍繞“導、知、行、思”四個環(huán)節(jié)進行。導入環(huán)節(jié)，學生分小組輪流上臺匯報課前任務(wù)完成情況，可以以PPT、視頻、提問互動等多種形式進行，互相分享、交流。“知”為教師講授新知，包括書法基礎(chǔ)知識、筆法技巧、字體結(jié)構(gòu)分析等內(nèi)容?！靶小睘閷W生實踐，是提升書法技能的關(guān)鍵，要求學生進行定量的臨摹練習，通過對筆畫、結(jié)構(gòu)、章法的細致揣摩，逐漸掌握書法的基本技巧。引導學生善思善學，對書寫的效果進行分析、反思和評價，培養(yǎng)審辨思維素養(yǎng)。

課后，以線上為主，教師在線答疑，及時反饋，針對提交的作業(yè)，給出詳細的評價和建議，進行個性化指導。同時，利用論壇、討論區(qū)等功能，學生可分享學習心得、提出問題、互相點評作品，激發(fā)學生的創(chuàng)造力和表現(xiàn)力，培養(yǎng)創(chuàng)新素養(yǎng)。高職書法線上線下混合式教學模式，可打破以教師講授為主的傳統(tǒng)教學方法，發(fā)揮學生的積極主動性，力求做到“知行合一”“理實一體”，在習書過程中，進一步加深學生對傳統(tǒng)文化的理解和認同。

四、結(jié)語

通過一年多的探索與實踐，高職書法教育教學改革成效明顯。首先，普及了書法教育，有效激發(fā)了學生學書的動力和熱情，營造了翰墨書香的校園文化氛圍。其次，通過線上線下的混合式教學，學生在筆法技巧、字體結(jié)構(gòu)、章法布局等方面都有了很大的進步。同時，學生的審美能力和藝術(shù)素養(yǎng)得到了提升，積極參加各類國家級、省級、校級書法比賽，并取得了較好的成績。最后，培養(yǎng)了文本原創(chuàng)能力，提升了學生的文化素養(yǎng)、創(chuàng)造力和綜合素質(zhì)，使他們更好地理解和感受傳統(tǒng)文化的魅力，具備較好的文化理解與傳承素養(yǎng)，為他們的未來職業(yè)發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。不過，高職書法教育與傳統(tǒng)文化的深度融合還有待加強，未來我們將從教材建設(shè)、師資培訓和校園文化活動等方面做進一步的探索和研究。

參考文獻：

[1]中共中央辦公廳 國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》[EB/OL].（2017-01-25）[2024-10-22].https：//www.gov.cn/zhengce/2017-01/25/content_5163472.htm.

[2]岳俊萍.高職書法教育內(nèi)涵解讀[J].現(xiàn)代職業(yè)教育，2015（13）：72-73.

[3]楊海蛟.略論高職人文素質(zhì)教育中的書法教育[J].河南教育（中旬），2010（8）：86-88.

[4]“書學與美育：對話——中國高等書法教育”全網(wǎng)直播順利舉行[EB/OL].（2022-06-21）[2024-10-22].http：//www.xinhuanet.com/shuhua/20220621/550e53f980a342a294e88f58954176da/c.html.

[5]張竹筠，薛勝男.國家“雙高”職業(yè)院校美育書法教學的探索與實踐[J].廣東教育（職教版），2022（2）：20-22.

[6]易國文.專題研究式教學在高職高專美術(shù)教育專業(yè)書法篆刻課程中的運用：以湛江幼兒師范?？茖W校為例[J].新美域，2023（7）：52-54.

[7]劉妍，馬曉英，劉堅，等.文化理解與傳承素養(yǎng)：21世紀核心素養(yǎng)5C模型之一[J].華東師范大學學報（教育科學版），2020（2）：29-44.

作者簡介：

林燕鑾，碩士，廣東工貿(mào)職業(yè)技術(shù)學院高級講師。研究方向：美育、傳統(tǒng)文化。