摘要:在“大思政課”的建設(shè)格局下,將地方文化資源融入大學(xué)生愛國主義教育是必然要求、必由之路和必要舉措?;趯P(yáng)州市紅色文化資源的調(diào)研分析發(fā)現(xiàn),文化資源的融入還存在內(nèi)容組織開發(fā)程度弱、方式缺乏實(shí)踐性、機(jī)制缺乏系統(tǒng)性、環(huán)境有待優(yōu)化等問題。因此,需要從挖掘資源、搭建平臺、構(gòu)建機(jī)制、營造氛圍4個(gè)方面入手,切實(shí)提升大學(xué)生愛國主義教育實(shí)效性,推動(dòng)“大思政課”理念落地落實(shí)。
關(guān)鍵詞:大思政課;地方文化資源;大學(xué)生愛國主義教育
引言
思想政治課是愛國主義教育的主陣地,若要將愛國主義教育貫徹落實(shí),必然要深耕思政課?!按笏颊n”是新時(shí)代思想政治教育領(lǐng)域的重要?jiǎng)?chuàng)新理念,地方文化資源是社會主義先進(jìn)文化的歷史資源,是思想政治教育中政治鮮明的育人資源,也是大學(xué)生愛國主義教育的寶貴財(cái)富。因此,本文探索將地方文化資源融入大學(xué)生愛國主義教育的有效路徑,讓“大思政課”理念落地落實(shí)。
一、“大思政課”格局下地方文化資源融入大學(xué)生愛國主義教育的必要性分析
作為中國特色社會主義文化的重要組成部分,地方文化蘊(yùn)涵著豐富的歷史遺存、人文精神、紅色故事等。任何學(xué)校都處在一定的地方文化環(huán)境之中,在“大思政課”建設(shè)的背景下,學(xué)校小課堂和社會大課堂的有機(jī)結(jié)合已成為思政課教學(xué)改革的必然訴求。挖掘開發(fā)地方各類文化資源,將其融入愛國主義教育教學(xué)中,實(shí)現(xiàn)從文化價(jià)值到教育價(jià)值的迭代與升華,豐富思政課教學(xué)內(nèi)容、拓展教學(xué)空間,這既是傳承發(fā)揚(yáng)地方文化的有效途徑,也是增強(qiáng)大學(xué)生愛國主義教育實(shí)效性的必然舉措。
(一)建設(shè)“大思政課”的必然要求
“大思政課”的邏輯起點(diǎn)是社會元素對思政課的注入、滲透和支撐,打破課內(nèi)與課外、學(xué)校與社會的界限,充分挖掘社會生活中的思想政治教育元素,拓展實(shí)踐教育渠道,為思政課提供社會教育資源和保障,形成全社會資源共享的新格局。地方文化作為中國特色社會主義文化的重要分支,從資源豐富性角度看,其包含獨(dú)特的地域歷史、民俗風(fēng)情等元素,思政課可以從中汲取鮮活素材和有益資源,從而為理論注入源頭活水。從情感共鳴方面而言,地方文化更加貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活,在教育教學(xué)中利用地方文化資源,能夠達(dá)到潛移默化、耳濡目染的效果。從教育實(shí)效性來講,結(jié)合地方文化能將抽象的理論概念轉(zhuǎn)化為具體可感的事例和場景,增強(qiáng)思政課的實(shí)效性。善用“大資源”,這正是思政小課堂與社會大課堂融合互動(dòng)、相得益彰,推動(dòng)構(gòu)建立體化“大思政課”格局的必然要求[1]。
(二)開發(fā)利用地方文化的必由之路
在漫長的歷史進(jìn)程中,中華民族塑造出了偉大的民族精神以及優(yōu)秀的中華文化,各地區(qū)都有其獨(dú)特的文化底蘊(yùn)。然而,大部分年輕人對地方文化了解甚微,在課堂中也難以找到有關(guān)地方文化的身影,其元素大多被忽視。大學(xué)生是思想先進(jìn)、明辨事理的年輕一代,是文化傳承的重要力量。調(diào)動(dòng)大學(xué)生的積極性,有益于地方文化的傳承發(fā)展。將地方文化資源有效融入大學(xué)生愛國主義教育中,離不開相關(guān)部門及課程開發(fā)隊(duì)伍的歸納與凝練,在此“加工”的過程中,地方文化被不斷審視和整合,其內(nèi)在價(jià)值被進(jìn)一步挖掘,其中蘊(yùn)含的愛國情懷、民族精神等價(jià)值得以凸顯。而各種創(chuàng)新的教學(xué)方式,如多媒體教學(xué)、實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)等,也在為地方文化的開發(fā)利用開辟新的思路,從而盤“活”地方文化的育人價(jià)值[2]。
(三)提升愛國主義教育實(shí)效性的必要舉措
愛國主義教育是提高大學(xué)生思想道德素養(yǎng)、培養(yǎng)學(xué)生家國情懷、完善大學(xué)生思想政治教育體系的重要舉措?;趯?shí)踐調(diào)研發(fā)現(xiàn),大學(xué)生對照本宣科和形式主義的教育存在排斥心理,愛國主義教育存在吸引力弱、成效不足等問題。提升高校愛國主義教育的實(shí)效性,用好地方文化資源賦能思想政治課是必須舉措。在內(nèi)容上,地方文化的融入能豐富思政課教學(xué)內(nèi)容,增強(qiáng)課程吸引力,讓愛國主義教育更接地氣、更易被接受。在形式上,拓展實(shí)踐教學(xué)。首先是“引進(jìn)來”,在課堂上開展創(chuàng)新教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng)等;其次是“走出去”,拓寬教學(xué)場域,帶領(lǐng)學(xué)生走入愛國主義教育基地、紅色文化基地、紀(jì)念館等,讓學(xué)生在身體力行中體悟紅色精神,拉近愛國主義教育和大學(xué)生之間的距離,切實(shí)提升思想政治課教學(xué)效果。
二、“大思政課”格局下地方文化資源融入大學(xué)生愛國主義教育的現(xiàn)實(shí)困境
(一)資源內(nèi)容組織開發(fā)程度弱
地方文化是開展愛國主義教育的重要資源,其開發(fā)利用程度影響著愛國主義教育的實(shí)效。當(dāng)前,地方文化資源存在開發(fā)利用程度低的困境。首先,地方紅色文化資源自身建設(shè)不足,導(dǎo)致部分資源未能得到充分展示和利用。以揚(yáng)州為例,揚(yáng)州是有著2500多年歷史的文化名城,紀(jì)念場館(陵園、碑)、事件發(fā)生地、機(jī)構(gòu)舊址、人物故居等革命遺址和紀(jì)念設(shè)施眾多,紅色文化資源運(yùn)用優(yōu)勢十分突出。但是,一些革命遺址的改造、器物的維護(hù)、展館的升級都需要大量經(jīng)費(fèi)投入,而相關(guān)主管部門對于建設(shè)工作重視程度不夠,投入資金較少,建設(shè)工作完成質(zhì)量低,使紅色文化資源的育人價(jià)值不能充分發(fā)揮,無法滿足新時(shí)代愛國主義教育發(fā)展的需要;其次,地方文化資源的開發(fā)利用力量單一,缺乏協(xié)作共建。高校既是開展大學(xué)生愛國主義教育的主陣地,也是運(yùn)用紅色文化資源的重要場所。但文化資源主管部門與高校尚未形成協(xié)同育人機(jī)制,不能對深厚的文化資源進(jìn)行有效的聯(lián)合開發(fā),或者開發(fā)的資源缺乏系統(tǒng)的整合,限制了文化資源化人、育人功能的發(fā)揮。
(二)資源融入方式上缺乏實(shí)踐性
在當(dāng)前的愛國主義教育方式下,存在理論與實(shí)踐脫節(jié)的問題。首先,愛國主義教育內(nèi)容時(shí)效性不強(qiáng),理論內(nèi)容與時(shí)代發(fā)展脫節(jié)。一些西方國家利用信息網(wǎng)絡(luò)的通達(dá)性,趁機(jī)向國內(nèi)輸入“普世價(jià)值”“新自由主義”等不良思潮,嚴(yán)重影響青年的思想價(jià)值觀。同時(shí),許多高校進(jìn)行愛國主義教育時(shí)仍采用傳統(tǒng)的課堂傳授,按照教材上的理論“宣講”,不輸入新鮮的思想觀念,固守“老一套”,致使正確的思想價(jià)值觀念在學(xué)生心中“扎根”不深,自覺抵制不良思潮就無從談起;其次,愛國主義教育多停留在課本上,較少向社會課堂延伸,致使學(xué)生缺乏紅色體驗(yàn),并不能真正領(lǐng)會紅色文化的精神內(nèi)涵?!袄碚撀?lián)系實(shí)際,直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合,能充分激發(fā)學(xué)生的愛國情懷,增強(qiáng)愛國主義實(shí)效。”只有在現(xiàn)實(shí)中親身體驗(yàn),灌輸進(jìn)學(xué)生頭腦的愛國主義理論才能真正內(nèi)化于學(xué)生心中。愛國主義教學(xué)延伸不到社會實(shí)踐中去,學(xué)生看不到、聽不到、感受不到,無法喚起共鳴,就會出現(xiàn)“能講大道理”與“沒有半點(diǎn)行動(dòng)”的“兩張皮”困境。
(三)資源融入機(jī)制上缺乏系統(tǒng)性
高校雖然是大學(xué)生愛國主義教育的主陣地,但僅靠高校開展育人工作是無法達(dá)到育人效果的。當(dāng)前,地方文化資源融入大學(xué)生愛國主義教育的機(jī)制缺乏系統(tǒng)性,主要表現(xiàn)在資源共享機(jī)制、主體共建機(jī)制、課程貫通機(jī)制3個(gè)方面。首先,在資源共享機(jī)制方面,文化資源主管部門、高校和社會組織機(jī)構(gòu)三方缺乏交流協(xié)作平臺,資源并未相互貫通,導(dǎo)致育人工作缺乏系統(tǒng)的整合,育人效果不盡如人意;其次,在主體共建機(jī)制方面,愛國主義教育的主體多局限于高校教師,家庭教育和社會教育缺位,未凝聚起家校社協(xié)同開展育人活動(dòng)的強(qiáng)大合力,難以形成一個(gè)系統(tǒng)且持續(xù)的育人機(jī)制,導(dǎo)致地方文化資源融入大學(xué)生愛國主義教育的運(yùn)行常常中斷,愛國主義并未根植于學(xué)生心中;最后,在課程貫通機(jī)制上,愛國主義教育通常被置于思政課程中培養(yǎng),而忽視了其他各類課程蘊(yùn)含著的思想政治價(jià)值。愛國主義教育需要“思政課程”這一顯性課堂,也需要“課程思政”這一隱性課堂,二者結(jié)合以實(shí)現(xiàn)全過程、全方位育人。
(四)資源融入的環(huán)境有待優(yōu)化
“環(huán)境對人的思想品德和心理發(fā)展的作用是巨大的。環(huán)境對人施以一種無形的環(huán)繞力?!杯h(huán)境是對教育產(chǎn)生作用的重要外部力量之一。當(dāng)前,地方文化資源融入大學(xué)生愛國主義教育的環(huán)境卻有待優(yōu)化。
首先,校園紅色文化環(huán)境建設(shè)不足。校園文化環(huán)境包括校風(fēng)班風(fēng)建設(shè)、校園人文景觀、校園管理理念等。然而,目前高校的校園文化建設(shè)多限于在學(xué)校宣傳欄投放宣傳標(biāo)語和傳達(dá)思想精神,傳播范圍小且對學(xué)生的吸引力不強(qiáng),無法滿足學(xué)生的發(fā)展需求。
其次,網(wǎng)絡(luò)環(huán)境建設(shè)效果不佳。一方面,當(dāng)前大數(shù)據(jù)算法推行的背景下,一些表達(dá)話語陳舊、方式傳統(tǒng)單一的愛國主義教育將會被大學(xué)生置于信息繭房之外,導(dǎo)致他們對愛國主義教育的認(rèn)知缺失;另一方面,網(wǎng)絡(luò)所帶來的龐雜信息中難免夾雜著不良信息,“新自由主義、民粹主義、消費(fèi)主義打著‘自由’的旗號”,滲透入侵大學(xué)生的頭腦,“在網(wǎng)絡(luò)空間煽動(dòng)青年情緒,在與主流價(jià)值觀的博弈中干擾青年愛國主義價(jià)值認(rèn)知?!?/p>
三、“大思政課”格局下地方文化資源融入大學(xué)生愛國主義教育的路徑分析
(一)深挖資源融入教學(xué),守好課堂陣地
進(jìn)一步整合、挖掘地方文化資源,運(yùn)用創(chuàng)新形式融入教學(xué)中。以揚(yáng)州的紅色文化為例,資源本身存在建設(shè)不足的問題,相關(guān)主管部門應(yīng)注重文化資源的全方位開發(fā)。與此同時(shí),高校也應(yīng)設(shè)立專門的部門來組織教育資源建設(shè),建設(shè)資源開發(fā)的長效機(jī)制,讓愛國主義教育“有物可融”。發(fā)揮文化育人的作用,就要進(jìn)行課堂教學(xué)的改革與創(chuàng)新。守住課堂“主陣地”,首先,抓好教師隊(duì)伍建設(shè),采取多種措施力促教師加強(qiáng)學(xué)習(xí),提高思政課教師的綜合素質(zhì);其次,轉(zhuǎn)變教學(xué)方式,堅(jiān)持以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的教學(xué)方式,通過互動(dòng)式教學(xué)、活動(dòng)法等方法開展課堂;此外,高校還可以開設(shè)與地方文化相關(guān)的選修課程,例如,開設(shè)揚(yáng)州歷史文化課程,講述揚(yáng)州革命抗戰(zhàn)史,城市發(fā)展史等,采用學(xué)生喜聞樂見的方式,呈現(xiàn)學(xué)生周邊的文化背景,讓學(xué)生在課程中感悟文化、理解文化、認(rèn)同文化,最終達(dá)到文化與人的和諧統(tǒng)一。
(二)搭建實(shí)踐大平臺,創(chuàng)新教育形式
理論源于實(shí)踐,個(gè)人的成長和發(fā)展在實(shí)踐中得以實(shí)現(xiàn)。帶領(lǐng)學(xué)生走出書本與理念的“象牙塔”,走入生活與實(shí)踐的“試驗(yàn)田”,是“大思政課”的第二重要義。為達(dá)成實(shí)踐育人的目標(biāo),需構(gòu)建一個(gè)集大學(xué)生愛國主義教育于一體的綜合平臺,確保理論教育與實(shí)踐活動(dòng)的有機(jī)結(jié)合與統(tǒng)一。
1.搭建課程實(shí)踐平臺。實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀人物走進(jìn)思政課課堂,并且在教學(xué)過程中引入檔案圖片、微視頻及其他新素材,鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí),在課程中感悟愛國主義精神。
2.提供實(shí)地體驗(yàn)平臺。高校要用好紀(jì)念館、展覽館、愛國主義教育基地等各類“硬”資源開展實(shí)地體驗(yàn)實(shí)踐教學(xué),讓學(xué)生切身體驗(yàn)愛國情懷。
3.建設(shè)社會實(shí)踐平臺。組織學(xué)生積極投身紅色理論宣講、鄉(xiāng)村振興建設(shè)等實(shí)踐中,在腳踏實(shí)地中錘煉品行。
4.創(chuàng)新數(shù)字實(shí)踐平臺。整合資源,建設(shè)集文獻(xiàn)資料、圖文數(shù)據(jù)、理論資源于一體的“云上愛國主義教育基地”,大學(xué)生“云游覽”歷史遺跡、“云參觀”紅色場館,讓學(xué)生能夠更便捷地獲取愛國主義信息資源。
(三)善用社會大師資,構(gòu)建協(xié)同機(jī)制
在“大思政課”建設(shè)背景下,積極運(yùn)用一切社會資源,參與到學(xué)生的教育教學(xué)中,協(xié)同推進(jìn)學(xué)校、家庭、社會育人力量,構(gòu)建社會大師資,形成全社會協(xié)同配合的工作機(jī)制,將愛國主義教育建設(shè)主體落實(shí)到各個(gè)環(huán)節(jié)。
1.構(gòu)建資源共享機(jī)制。積極調(diào)動(dòng)社會各方資源,與高校合作共建社會育人平臺,開展各類活動(dòng),并實(shí)現(xiàn)書籍、圖片、影視等資源的有效共享。
2.完善主體共建機(jī)制。實(shí)行多元主體協(xié)同,建立統(tǒng)籌協(xié)調(diào)機(jī)制,將學(xué)校、社會、家庭三者聯(lián)系起來,成立領(lǐng)導(dǎo)小組,專門負(fù)責(zé)各項(xiàng)教育資源的統(tǒng)籌協(xié)調(diào),提供體制機(jī)制保障。
3.建立課程貫通機(jī)制。高校專業(yè)課要與思政課同向同行、同頻共振,充分認(rèn)識到二者育人目標(biāo)的內(nèi)在統(tǒng)一性,認(rèn)識到二者都服務(wù)于立德樹人這一教育根本任務(wù),解決好思政課程和課程思政的脫節(jié)現(xiàn)狀,推動(dòng)實(shí)現(xiàn)育人實(shí)效。
(四)重視教育大環(huán)境,營造融入氛圍
高校是思想政治教育的主渠道、主陣地,大學(xué)生潛移默化地受著高校內(nèi)部環(huán)境的影響。隨著智媒時(shí)代的到來,網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)“信息繭房”“認(rèn)知鴻溝”等不良現(xiàn)象,阻礙大學(xué)生愛國主義教育的實(shí)現(xiàn)。因此,重視高校的教育環(huán)境,從校園文化環(huán)境和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境兩方面入手,營造出良好的愛國主義氛圍。
1.建設(shè)校園紅色文化環(huán)境。挖掘地方文化,將地方文化作為教學(xué)素材融入高校思政課,如通過講解革命歷史、革命人物事跡等方式,樹立學(xué)生的正確三觀,塑造愛國主義情懷;加強(qiáng)師資建設(shè),提升高校教師地方文化素養(yǎng),鼓勵(lì)教師參與到愛國主義教育中去;推動(dòng)校園環(huán)境的文化建設(shè),發(fā)揮環(huán)境育人的作用。
2.共同營造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。要加強(qiáng)高校的意識形態(tài)管控。高校要加強(qiáng)對學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為的規(guī)范引導(dǎo),引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價(jià)值取向,并且聯(lián)合政府機(jī)構(gòu)及社會主流媒體,做好愛國主義教育全局規(guī)劃。高校、社會、政府等多元主體共同塑造綠色網(wǎng)絡(luò)空間,抵制不良思想的傳播。
結(jié)語
思想政治課承擔(dān)著立德樹人的重大使命。在“大思政課”建設(shè)的格局下,堅(jiān)持將地方文化資源融入大學(xué)生愛國主義教育具有必要性。然而在對揚(yáng)州市的實(shí)踐調(diào)研中發(fā)現(xiàn),仍存在組織、方式、機(jī)制、環(huán)境等方面的困境。因此,在開展大學(xué)生愛國主義教育時(shí),應(yīng)深挖資源融入教學(xué),守好課堂陣地;搭建實(shí)踐大平臺,創(chuàng)新教育形式;善用社會大師資,構(gòu)建協(xié)同機(jī)制;重視教育大環(huán)境,營造融入氛圍,以創(chuàng)新的內(nèi)容和形式推進(jìn)思想政治教育,讓地方文化資源發(fā)揮價(jià)值,有效提升大學(xué)生愛國主義教育實(shí)效性。
本文系1.揚(yáng)州大學(xué)2024年國家級大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目《“大思政課”格局下地方文化資源融入大學(xué)生愛國主義教育的路徑研究――以揚(yáng)州市紅色文化資源為例》(項(xiàng)目編號:202411117018Z);2.2023年江蘇省高等教育教改研究重點(diǎn)項(xiàng)目《大思政格局下高校思政課育人效果提升研究》(項(xiàng)目編號:2023JSJG129);3.2023年揚(yáng)州大學(xué)教學(xué)改革重點(diǎn)項(xiàng)目《大思政格局下高校思政課育人效果提升研究》(項(xiàng)目編號:YZUJX2023—B2)的研究成果。
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(作者單位:揚(yáng)州大學(xué)馬克思主義學(xué)院)
(責(zé)任編輯:宋宇靜)