她,一生與魚蟲相伴,為了一只不起眼的蟲子與國(guó)際學(xué)術(shù)權(quán)威“叫板”。她,嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),始終把國(guó)家需要放在首位,用堅(jiān)守踐行初心使命。她就是中國(guó)科學(xué)院院士、著名昆蟲學(xué)家——尹文英。
1922年,尹文英出生在河北省平鄉(xiāng)縣,其父尹贊勛是我國(guó)著名的地質(zhì)學(xué)家和古生物學(xué)家,每當(dāng)父親外出采集標(biāo)本時(shí),總會(huì)捎上她。年幼的尹文英雖不能理解那些藏在小石塊中的奧秘,但這個(gè)過(guò)程激發(fā)了她對(duì)大自然的好奇,那些花花草草和小蟲子們也都成了她喜愛的“寵物”。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)讓尹文英深刻體會(huì)到,只有國(guó)家強(qiáng)盛起來(lái),才能免受列強(qiáng)的侵略,而國(guó)家要強(qiáng)盛首先要發(fā)展科學(xué)技術(shù)。此后,尹文英更加發(fā)憤圖強(qiáng),立下科學(xué)報(bào)國(guó)的志向。19歲時(shí),她寫的《只有科學(xué)才能救中國(guó)》獲得學(xué)校作文比賽第一名。
1963年夏天,尹文英隨中國(guó)科學(xué)院上海昆蟲研究所的研究人員前往浙江天目山進(jìn)行常規(guī)性昆蟲采集調(diào)查。一天,完成一階段的昆蟲采集工作后,坐在樹下休息的尹文英隨手翻開了一塊石頭,其中一些“小白點(diǎn)似的蟲子”引起她的好奇,她將蟲子采集了回來(lái)。經(jīng)比對(duì)確認(rèn),這種白色的小蟲子是原尾蟲。
為了進(jìn)一步對(duì)我國(guó)原尾蟲開展系統(tǒng)性研究,尹文英將科研重點(diǎn)從魚病防治轉(zhuǎn)向了昆蟲學(xué)領(lǐng)域。她和研究組跋山涉水,走遍各種不同土壤類型的地區(qū),去到我國(guó)多個(gè)省份進(jìn)行采集調(diào)查,終于在1965年,首次發(fā)現(xiàn)了一種形態(tài)獨(dú)特的原尾蟲——紅華蚖,并據(jù)此建立了華蚖科。這個(gè)發(fā)現(xiàn),成為學(xué)術(shù)界公認(rèn)的里程碑式的成果。然而,華蚖科在原尾蟲系統(tǒng)分類中的地位,以及與其他已知科的親緣關(guān)系如何,不同學(xué)者對(duì)此看法迥異。于是,一場(chǎng)學(xué)術(shù)爭(zhēng)論開始了。
國(guó)際昆蟲學(xué)會(huì)終身榮譽(yù)主席屠格森雖對(duì)華蚖無(wú)法納入原尾目分類系統(tǒng)表示認(rèn)同,卻堅(jiān)決否定了尹文英提出的將華蚖歸屬于古蚖亞目的主張,并就此列出17個(gè)問(wèn)題,要她“拿出充分的證據(jù),不僅僅是外部形態(tài)上的區(qū)別”。
尹文英對(duì)這位異國(guó)導(dǎo)師深懷敬意,可面對(duì)學(xué)術(shù)爭(zhēng)論,她并沒(méi)有輕易放棄自己的主張。為了讓屠格森心服口服,尹文英經(jīng)過(guò)十年的潛心研究,用一系列研究結(jié)果強(qiáng)有力地證實(shí)了自己的觀點(diǎn),實(shí)現(xiàn)了我國(guó)原尾蟲研究從0到1的突破。
“要知道,任何號(hào)稱經(jīng)典的東西都有時(shí)間和空間的局限性?!币挠⒒貞浾f(shuō),“如果按照一整套模式、一種方法、一個(gè)思路去做,得到與前人一模一樣的結(jié)果,只能算是工廠式的生產(chǎn),而不是科學(xué)研究?!?/p>
名師點(diǎn)撥
話題一:胸懷祖國(guó),科學(xué)報(bào)國(guó)
科學(xué)成就離不開精神支撐。尹文英繼承發(fā)揚(yáng)父輩的優(yōu)秀品質(zhì),把自己的科學(xué)追求融入科學(xué)救國(guó)的事業(yè)中,創(chuàng)造了無(wú)愧于歷史的光榮業(yè)績(jī)。寫作時(shí),可從這個(gè)角度出發(fā),探討愛國(guó)精神于青年成長(zhǎng)、成才的意義。
話題二:挑戰(zhàn)權(quán)威,勇于創(chuàng)新
歷史上,愛因斯坦與玻爾的三次辯論,正是對(duì)權(quán)威質(zhì)疑與挑戰(zhàn)的生動(dòng)體現(xiàn)。尹文英面對(duì)權(quán)威的質(zhì)疑,毫不畏懼,全力以赴論證了自己的觀點(diǎn)。寫作時(shí),可將這一特質(zhì)與自身學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)結(jié)合,強(qiáng)調(diào)在求知探索的道路上,不應(yīng)盲目追隨,而應(yīng)具備獨(dú)立思考和勇于質(zhì)疑的精神。
話題三:躬行實(shí)踐,求真務(wù)實(shí)
求真既是全面看待問(wèn)題的獨(dú)立判斷,也是透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的縝密思維,更是突破自我局限的超越與創(chuàng)新。尹文英一生與魚蟲相伴,正是這種信念甚至是“偏執(zhí)”,讓她成為這一領(lǐng)域的專家。寫作時(shí),可引入在追求夢(mèng)想的過(guò)程中,應(yīng)在實(shí)踐中沉淀,努力實(shí)現(xiàn)自我超越,以此拓寬文章的深度與廣度。
——湖南省沅江市教育局教育研究室" 曾桂賢