莊子釣于濮水。楚王使大夫二人往先焉,曰:“愿以境內(nèi)累矣!”(《莊子·秋水》)
先秦諸子中,孔子、孟子、荀子、韓非,都想從政做官。誰不想通過世俗的權(quán)力來實(shí)現(xiàn)自己的烏托邦之夢(mèng)呢?但他們似乎都沒有莊子這樣的好機(jī)會(huì)。大概楚威王也知道莊子的脾氣,所以用了一個(gè)“累”字,只是莊子要不要這種“累”?有多少人能在這種負(fù)累中體味到權(quán)力給人的充實(shí)感、成就感?這是生命中不能承受之“重”。
一生追名逐利,到最后幾乎身敗名裂的培根,曾經(jīng)深有體會(huì)地說,身居高位的人是三重的仆役:君主或國家的仆役、名聲的仆役、事業(yè)的仆役。真是不堪重負(fù)之累。莊子更知道,無論是貪夫殉財(cái),還是烈士殉名,都既不明智,也不道德。
莊子持竿不顧。(《莊子·秋水》)
好一個(gè)“不顧”!
濮水的清波吸引了他,他無暇回頭看身后的權(quán)勢(shì)。世人眼中千載難逢的機(jī)遇,對(duì)他而言只是無聊的打擾。
他只問了兩位衣著錦繡的大夫一個(gè)似乎毫不相關(guān)的問題:楚國的神龜,是愿意被楚王包上巾布裝在精致的竹箱中,珍藏在宗廟里,用死來換取“留骨而貴”呢,還是愿意拖著尾巴在泥水里自由自在地活著??jī)晌淮蠓虼藭r(shí)倒很有一點(diǎn)兒正常人的心智,回答說:“寧愿拖著尾巴在泥水里活著。”
莊子曰:“往矣!吾將曳尾于涂中。”(《莊子·秋水》)
你們走吧!我也是這樣選擇的。
莊子做出了完全出乎人們意料的選擇!它體現(xiàn)了由莊子那超凡絕俗的大智慧所培育出來的清潔的精神,這種清潔的精神又滋養(yǎng)出拒絕誘惑的驚人內(nèi)力。
是的,在一個(gè)文化屈從權(quán)勢(shì)的傳統(tǒng)中,莊子是一棵孤獨(dú)的樹,是一棵孤獨(dú)地在深夜看守心靈月亮的樹。當(dāng)世人都在黑夜里昧昧昏睡時(shí),月亮為什么沒有丟失?就是因?yàn)橛辛诉@樣一兩棵在清風(fēng)夜唳中獨(dú)自看守月亮的樹。
一輪孤月之下一株孤獨(dú)的樹,這是一種不可企及的嫵媚。
(選自《莊子:在我們無路可走的時(shí)候》,有刪改)
含英咀華
此文深刻地揭示了莊子在權(quán)勢(shì)面前堅(jiān)守本心的孤獨(dú)與偉大。在眾人追名逐利、文化屈從權(quán)勢(shì)的大環(huán)境下,莊子視相位為累,“持竿不顧”,展現(xiàn)出他對(duì)自由與精神獨(dú)立的強(qiáng)烈渴望。這種超凡脫俗的智慧與高潔精神,使其在歷史長(zhǎng)河中宛如孤樹。作者借莊子傳達(dá)出對(duì)堅(jiān)守心靈凈土者的尊崇,在世俗功利的黑夜中,莊子式的堅(jiān)守為后人在物欲橫流中如何抉擇提供了深刻的思考范例。