富有感情的語(yǔ)言

“他‘說’了。說得真痛快，動(dòng)人心，鼓壯志，氣沖斗牛，聲震天地！”

“他‘做’了，在情況緊急的生死關(guān)頭，他走到游行示威隊(duì)伍的前頭，昂首挺胸，長(zhǎng)須飄飄。他終于以寶貴的生命，實(shí)證了他的‘言’和‘行’?！?/p>

以上幾句出自臧克家《說和做——記聞一多先生言行片段》，讀后，我們似乎聽到了聞一多先生在群眾大會(huì)上慷慨激昂痛斥特務(wù)的聲音，看到了長(zhǎng)須飄飄的他昂首挺胸地走在游行示威隊(duì)伍的前頭，被先生的英勇無(wú)畏所折服。反復(fù)閱讀，我們能捕捉到語(yǔ)言文字背后蘊(yùn)含的深情，包括作者對(duì)聞一多先生高貴精神品質(zhì)的贊美以及深深的敬意。這或許就是語(yǔ)言的魅力。

第一類，是在語(yǔ)言中直接表達(dá)情感，這是最簡(jiǎn)單的形式。如艾青《我愛這土地》：“假如我是一只鳥，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，這無(wú)止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，和那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明……”“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……”尤其是最后一句，直抒胸臆，表達(dá)出自己對(duì)土地深沉的愛戀，令人回味。

第二類，是在語(yǔ)言中委婉地表達(dá)情感，如魯迅《社戲》的結(jié)尾：“真的，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了?！边@句話表達(dá)了“我”懷念與伙伴們一起偷吃羅漢豆的時(shí)光，以及對(duì)小伙伴和如“六一公公”一樣單純、善良的人的贊美之情。

還有一類是在表達(dá)感情時(shí)更加隱晦或曲折一些。如劉成章的《安塞腰鼓》：“當(dāng)它戛然而止的時(shí)候，世界出奇地寂靜，以至使人感到對(duì)她十分陌生了。/簡(jiǎn)直像來(lái)到另一個(gè)星球。/耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼?！弊x后，我們感受到了作者對(duì)安塞腰鼓的贊美，它帶來(lái)的是一種希望，一種新生的力量。

寫作過程中，情感往往貫串于字里行間，并以文本的形式呈現(xiàn)。以下兩種方法可供同學(xué)們借鑒：

1.恰當(dāng)運(yùn)用修辭手法。除了可使句子更加生動(dòng)形象外，還可增加讀者的閱讀感受，使句子富于情感。如臧克家《說和做——記聞一多先生言行片段》：“他正向古代典籍鉆探，有如向地殼尋求寶藏。仰之彌高，越高，攀得越起勁：鉆之彌堅(jiān)，越堅(jiān)，鉆得越鍥而不舍。他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年來(lái)的文化史，炯炯目光，一直遠(yuǎn)射到有史以前”。這里，“鉆探”“尋求”“吃盡”“消化盡”“遠(yuǎn)射”等動(dòng)詞擬人化地運(yùn)用，生動(dòng)地詮釋了聞一多先生對(duì)古代典籍的癡迷程度和執(zhí)著的探究精神，讀后令人肅然起敬。

2.以實(shí)寫虛。就是用寫實(shí)物的方法來(lái)描寫虛的東西。虛的東西，可以是看不見摸不著但客觀存在的東西，如空氣、風(fēng)等；也可以是看得見摸不著的客觀存在的東西，如陽(yáng)光、月色等；還可以是一些能聽到卻看不到的，如各種聲音等；更可以是那些主觀的思想情緒，如思念、憂傷等。唐代詩(shī)人張若虛《春江花月夜》中就有這樣一句：“春江潮水連海平，海上明月共潮生”，詩(shī)人眼前所見到的是江潮起伏與明月升起之景，屬于實(shí)寫，但“連海平”卻是詩(shī)人的想象，將春江與大海相連，拓展了空間，使畫面更顯大氣磅礴，讓讀者感受到一種雄渾壯闊又空靈迷離的意境。再如《說和做——記聞一多先生言行片段》中：“不動(dòng)聲響，無(wú)聲無(wú)聞。一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙。幾年辛苦，凝結(jié)而成《唐詩(shī)雜論》的碩果?！弊x來(lái)，我們可以感受到作者對(duì)聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)態(tài)度的高度贊美。

富有感情的語(yǔ)言，一定會(huì)為讀者帶來(lái)某種閱讀感受，或生動(dòng)靈活，或樸實(shí)入心。要想增強(qiáng)語(yǔ)言的感情，除了掌握一些優(yōu)美的詞語(yǔ)外，還要盡量少用冷靜的陳述句，除非語(yǔ)境需要。但有一點(diǎn)同學(xué)們需注意，富有感情的語(yǔ)言是存在于作文的內(nèi)容立意之上的，如果失去了內(nèi)容與立意的支撐，再美好的語(yǔ)言也只能是“空中樓閣”。