在《耕織圖》中,共有四幅圖描繪了播種前耕地整理過程的場景:耕、耙、耖、碌碡。碧波映影的水田,一農(nóng)夫、一耕牛、一農(nóng)具,翻耕土地,破碎土塊,平整粗泥,壓平地面,環(huán)環(huán)相扣,有條不紊。草葉上掛著清晨的露珠,耳邊伴著布谷的啼鳴,休眠了一整個冬季的田地,在農(nóng)民辛勤的勞作下又煥發(fā)生機。
東皋一犁雨,布谷初催耕。綠野暗春曉,烏犍苦肩赪。
我銜勸農(nóng)字,杖策東郊行。永懷歷山下,法事關(guān)圣情。
雨笠冒宿霧,風(fēng)蓑擁春寒。破塊得甘霔,嚙塍浸微瀾。
泥深四蹄重,日暮兩股酸。謂彼牛后人,著鞭無作難。
脫绔下田中,盎漿著塍尾。巡行遍畦畛,扶耖均泥滓。
遲遲春日斜,稍稍樵歌起。薄暮佩牛歸,共浴前溪水。
力田巧機事,利器由心匠。翩翩轉(zhuǎn)圜樞,袞袞鳴翠浪。
三春欲盡頭,萬頃平如掌。漸暄牛已喘,長懷丙丞相。
樓璹寫的這四首詩,涉及兩個歷史典故?!陡麍D二十一首·耕》中的“永懷歷山下,法事關(guān)圣情”典出舜耕歷山的事跡。《史記》中記載:“舜耕歷山,漁雷澤,陶河濱,作什器于壽丘,就時于負(fù)夏?!睔v山與雷澤位于今山東省菏澤市境內(nèi),相傳舜德行美好,只要是他勞作的地方,便興起禮讓的風(fēng)尚。他到哪里,人們也都愿意追隨,因而“一年而所居成聚,二年成邑,三年成都”。此處用典,反映了樓璹期盼宋高宗效法舜帝關(guān)心農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的心情。
《耕圖二十一首·碌碡》中的“漸暄牛已喘,長懷丙丞相”則使用了西漢時宰相丙吉見路邊牛喘而停車察問之典故。據(jù)《漢書·丙吉傳》記載,西漢宣帝時,丞相丙吉外出考察民情,看見百姓斗毆未作制止,但看到一頭拉車的牛吐舌喘氣,便停車上前詢問。下屬譏諷丙吉所問失當(dāng),他解釋說斗毆自有京兆尹等管理,賞罰分明即可,但若是時令失調(diào)影響牛與農(nóng)事,民生將受損,這才是應(yīng)該憂慮的大事。此處用典,表達(dá)了耕種乃國之根本,朝廷和官員當(dāng)尤為關(guān)心之意。
江浙地區(qū)水稻一般為兩季,早稻于四月初播種,因而春耕一般于三月中下旬開始,此時正值春分節(jié)氣期間。王禎在《農(nóng)桑通訣》中提到,古代黃河流域與春分相應(yīng)的物候現(xiàn)象為“玄鳥至、雷乃發(fā)聲、始電”。春分過后,燕子飛向北方,下雨時要打雷并有閃電,此時嚴(yán)寒已經(jīng)走遠(yuǎn),華北地區(qū)和黃淮平原氣溫回升較快,正適合為春種做準(zhǔn)備。
第一幅圖中耕地用的農(nóng)具為犁,由犁鏵、犁尖、犁鏡、犁床、犁托、犁柱等多部件組成。元代《王禎農(nóng)書》中記載:“犁,墾田器。《釋名》曰:犁,利也。利則發(fā)土,絕草根也。利從牛,故曰犁。《山海經(jīng)》曰:后稷之孫叔均,始教牛耕。注云:用牛犁也。后改名耒耜曰犁?!备飼r,牛負(fù)軛于前方拉犁,人置身犁后,扶犁梢,牽牛繩,控制犁的前進方向、轉(zhuǎn)彎以及犁頭入土的深淺程度。漢代之后普及推廣的是直轅犁,至唐宋時期出現(xiàn)了更便于調(diào)節(jié)深淺、適應(yīng)不同土壤條件的曲轅犁。但圖中繪制的仍是直轅犁,由此推測,在樓璹生活的南宋時期,於潛(今屬浙江杭州)農(nóng)民普遍使用的可能仍是直轅犁。
犁的使用是人類第一次通過工具借助外力從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動,也是中國農(nóng)業(yè)技術(shù)上的一次重大突破,從而實現(xiàn)了個體經(jīng)營農(nóng)業(yè),為封建農(nóng)業(yè)最終取代奴隸制農(nóng)業(yè)奠定了科技基礎(chǔ)。
第二幅圖中的農(nóng)具名為耙,《王禎農(nóng)書》中記載:“耙,又作爬,今作?,通用。宋魏之間呼為渠,又謂渠疏。陸龜蒙曰:凡耕而后有耙,所以散墩去芟,渠疏之義也?!卑业闹黧w一般為硬木組成的長方形大木框,兩邊的長硬木上安裝著十多個略彎的刀片,牛軛上的兩根繩子則分別系在耙的兩邊。耙田時,把耙平放在土面上,刀片朝下,人跨站于前后兩根寬木條上,兩腳一前一后,利用人自身的重量,使刀片切入土壤,來往幾回,剛剛犁翻出來的田土,被刀片切成碎泥。樓璹詩文中的“破塊得甘霔,嚙塍浸微瀾”一句,提到了耙地的重要作用——將犁地翻出的較大的土塊進一步壓碎、切碎,耙后的田面平整松軟,遇時雨澆灌,更便于下一步耕作。
第三幅圖中使用的農(nóng)具為耖,是水田系統(tǒng)特有的農(nóng)具。據(jù)《王楨農(nóng)書》記載:“高可三尺許,廣可四尺,上有橫柄,下有列齒,其齒比耙齒倍長且密?!瘪辇X比耙齒長而密,為的是能把切碎后的土塊混合成軟熟平整的泥漿,以適于插秧。
最后一幅圖中使用的農(nóng)具為碌碡。在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程中,碌碡有兩種作用,一種是在整地流程里,用“碌碡”來壓平田地,可使耕翻后疏松的土壤空隙接續(xù)形成毛細(xì)現(xiàn)象,有利于地下水上升至表層土;另外一種用途是用碌碡給谷粒脫殼。此外,碌碡在水田和旱田使用的形制差別較大,南方水田一般使用木質(zhì)碌碡,北方旱田多用石質(zhì)碌碡。
插秧前整理耕地,是為了給播種創(chuàng)造一個良好的土壤環(huán)境,提高種子的發(fā)芽率,改善作物的生長條件。
用犁將土壤翻松的作用包括改善土壤結(jié)構(gòu)、清除雜草等。經(jīng)犁翻過的土壤土質(zhì)松軟,有一定比例的大空隙與小孔隙,透氣性好,蓄水保水能力也強,能很好地協(xié)調(diào)土壤中水與氣的矛盾。耙地也叫“耙田”或“鎮(zhèn)壓”“壓垡”“耙垡”等,通常在犁耕后、播種前或早春保墑時進行,具有破碎土塊、疏松土壤、儲蓄水分、提高土溫等作用。由于水田需要灌水,所以對田面的平整度要求極高,通過耖地,高低不平的粗泥變得精細(xì)平整,從而保障了后續(xù)的均勻灌溉與排水。最后,使用特制的碌碡將土地進一步壓平,為接下來的插秧做好準(zhǔn)備。
先民發(fā)明了犁、耙、耖、碌碡等一系列農(nóng)具,形成了高度精細(xì)化的整地流程,充分體現(xiàn)了古代水田耕作技術(shù)體系的成熟。
本文系國家級大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃項目《中國古代耕織圖的農(nóng)耕文化與農(nóng)業(yè)技術(shù)考究》相關(guān)成果,受到中央高校教育教學(xué)改革專項資金資助。