五育融合視域下培智學(xué)校綜合化大課間課程的構(gòu)建與實(shí)施

【摘要】 在全面推進(jìn)特殊教育高質(zhì)量發(fā)展的時(shí)代背景下，培智學(xué)校需錨定課程綜合化建設(shè)，推進(jìn)五育融合育人。以全人發(fā)展“粵韻悅動(dòng)”大課間課程的構(gòu)建為例，從設(shè)定發(fā)展性和終身性的課程目標(biāo)、設(shè)計(jì)綜合性和融合性的課程內(nèi)容、落實(shí)創(chuàng)生性和生成性的課程實(shí)施、堅(jiān)持發(fā)展性和多樣性的課程評(píng)價(jià)四個(gè)方面設(shè)計(jì)構(gòu)建培智學(xué)校綜合化大課間課程，探索課程綜合化實(shí)踐路徑。

【關(guān)鍵詞】 培智學(xué)校；大課間課程；五育融合；具身認(rèn)知

【中圖分類號(hào)】 G764

【作者簡(jiǎn)介】 張繼剛，廣東省廣州市番禺區(qū)培智學(xué)校（廣州，511450）。

特殊教育是教育體系的重要組成部分，對(duì)建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)具有重要意義?！笆奈濉碧厥饨逃l(fā)展提升行動(dòng)計(jì)劃》強(qiáng)調(diào)，要全面提高特殊教育質(zhì)量，促進(jìn)殘疾兒童青少年自尊、自信、自強(qiáng)、自立，實(shí)現(xiàn)最大限度的發(fā)展［1］。在培智學(xué)校教育對(duì)象障礙程度嚴(yán)重化和障礙類型多樣化、復(fù)雜化的趨勢(shì)下，廣州市番禺區(qū)培智學(xué)校（以下簡(jiǎn)稱學(xué)校）聚焦課程教學(xué)改革，致力于為智力障礙學(xué)生提供更高質(zhì)量的教育。學(xué)校以生為本，尊重學(xué)生主體地位，以“全人發(fā)展”為理念，以促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展為目標(biāo)，設(shè)計(jì)開發(fā)全人發(fā)展“粵韻悅動(dòng)”大課間課程，探索課程綜合化實(shí)踐路徑。

一、培智學(xué)校綜合化大課間課程的價(jià)值取向

（一）堅(jiān)持五育融合，體現(xiàn)全面育人

全人發(fā)展理念下的五育融合著眼于培養(yǎng)學(xué)生發(fā)展和成長(zhǎng)應(yīng)具備的核心素養(yǎng)和關(guān)鍵能力，提升學(xué)生生活質(zhì)量，體現(xiàn)了追求“人的整體全面發(fā)展”的終極訴求。在此基礎(chǔ)上，以“全人發(fā)展”為導(dǎo)向的培智學(xué)校綜合化課程應(yīng)致力于德、智、體、美、勞的貫通融合，提升學(xué)生核心素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

（二）融入具身認(rèn)知，促進(jìn)“身心合一”

身心二元論的觀點(diǎn)認(rèn)為，學(xué)習(xí)是追求理性和知識(shí)積累的過(guò)程，因此重視心智的發(fā)展但貶低身體在認(rèn)知過(guò)程中的作用和需要［2］。但身體是與環(huán)境互動(dòng)的，環(huán)境又是嵌入在世界之中的。具身認(rèn)知理論為認(rèn)識(shí)特殊教育和促進(jìn)智力障礙學(xué)生學(xué)習(xí)提供了新的切入點(diǎn)。智力障礙學(xué)生的教學(xué)應(yīng)該從單一的“填充式”教學(xué)方式向“身心合一”教學(xué)方式轉(zhuǎn)變?；诖?，培智學(xué)校綜合化大課間課程設(shè)計(jì)應(yīng)堅(jiān)持具身化原則，積極發(fā)揮身體對(duì)學(xué)生整體發(fā)展的作用，以促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的有效達(dá)成。

（三）落實(shí)“粵韻悅動(dòng)”，傳承中華文化

“粵韻”是指源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的嶺南文化，“悅”是指活動(dòng)中愉悅的心理感受，“動(dòng)”是指綜合運(yùn)動(dòng)與保健和康復(fù)訓(xùn)練學(xué)科的大課間活動(dòng)。課程現(xiàn)階段的教學(xué)對(duì)象是生活在嶺南文化中的廣東省內(nèi)智力障礙學(xué)生?；诖耍嘀菍W(xué)校綜合化大課間課程設(shè)計(jì)以嶺南文化為主題，通過(guò)嶺南主題下綜合化課程的建設(shè)和實(shí)施，使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，促進(jìn)學(xué)生建立文化認(rèn)同感。

二、培智學(xué)校綜合化大課間課程的設(shè)計(jì)

（一）課程目標(biāo)設(shè)定：指向發(fā)展性和終身性

立足全人發(fā)展、指向終身學(xué)習(xí)是課程目標(biāo)設(shè)定的方向和指導(dǎo)原則。在設(shè)定課程目標(biāo)時(shí)，學(xué)校首先從全人發(fā)展的視角出發(fā)分析學(xué)生的發(fā)展問(wèn)題，梳理大課間課程對(duì)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的作用；其次，對(duì)學(xué)生所處的生活環(huán)境進(jìn)行分析，找出學(xué)生面臨的生活問(wèn)題，并結(jié)合嶺南文化主題綜合考量，初步擬定課程目標(biāo)；最后，依據(jù)課程綜合化的要求，邀請(qǐng)專家對(duì)初步確定的課程目標(biāo)進(jìn)行進(jìn)一步篩選，實(shí)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)與保健和康復(fù)訓(xùn)練學(xué)科的有機(jī)整合。基于以上分析，大課間課程具體目標(biāo)如下：1.教授學(xué)生掌握運(yùn)動(dòng)技能，提升學(xué)生身心健康，促進(jìn)其功能康復(fù)和潛能開發(fā)；2.提升學(xué)生體育活動(dòng)的參與度，愉悅學(xué)生身心，增強(qiáng)學(xué)生的自信心和歸屬感；3.通過(guò)嶺南文化主題與學(xué)科課程的整合，提升學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力；4.讓學(xué)生了解嶺南傳統(tǒng)文化，體驗(yàn)傳統(tǒng)文化活動(dòng)的魅力，理解醒獅、龍舟等特色活動(dòng)的歷史意義和當(dāng)代價(jià)值，樹立傳承嶺南文化的意識(shí)。

（二）課程內(nèi)容設(shè)計(jì)：體現(xiàn)綜合性和融合性

學(xué)校將大課間課程分為“隊(duì)列跑操—熱身操—球類活動(dòng)—游戲活動(dòng)—放松活動(dòng)”5個(gè)環(huán)節(jié)，并結(jié)合其他相關(guān)學(xué)科內(nèi)容和學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行綜合設(shè)計(jì)。具體內(nèi)容如下。

第一，具身德育，以體立德。智力障礙學(xué)生的發(fā)展需求和認(rèn)知特點(diǎn)決定了說(shuō)教式、講授式的德育效果并不明顯，模擬的、體驗(yàn)的、共情的沉浸式德育才更為有效。大課間課程發(fā)揮傳統(tǒng)文化主題的德育功能，從學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的感知覺(jué)、動(dòng)作、語(yǔ)言、行為、情緒等特點(diǎn)，通過(guò)感知覺(jué)輸入、動(dòng)作體驗(yàn)等互動(dòng)方式，調(diào)動(dòng)學(xué)生身心參與課程教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生道德認(rèn)知、情感、行為融合發(fā)展。

第二，具身智育，以體啟智。大課間課程綜合運(yùn)動(dòng)與保健和康復(fù)訓(xùn)練的課程內(nèi)容，通過(guò)視覺(jué)、聽覺(jué)、觸覺(jué)、本體覺(jué)、前庭覺(jué)等感覺(jué)輸入和動(dòng)作輸出的方式促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展。例如，在活動(dòng)中讓學(xué)生跳進(jìn)標(biāo)有數(shù)字的格子，進(jìn)行數(shù)的認(rèn)識(shí)練習(xí)；在接力傳接繡球的活動(dòng)中教授學(xué)生接力賽規(guī)則，讓學(xué)生領(lǐng)悟規(guī)則的含義等。盡管大課間課程與體育課程并不是包含關(guān)系，但兩者形式類似、關(guān)系緊密。大課間課程通過(guò)深入整合不同學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容、設(shè)計(jì)豐富多樣的活動(dòng)形式、創(chuàng)設(shè)適宜的環(huán)境，將體育與智育融合于統(tǒng)一的教育活動(dòng)中，潛移默化地促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。

第三，具身美育，健體立美。目前，智力障礙學(xué)生的美育進(jìn)程大都停留在“感受美”的階段，即偏重個(gè)體體驗(yàn)，讓學(xué)生感知環(huán)境和事物的內(nèi)在美和外在美。但身體是美育的載體和橋梁。唱游與律動(dòng)、繪畫與手工等課程不適合通過(guò)單純講授的方式開展教學(xué)。教師需要將“美”內(nèi)化于課程，讓學(xué)生去“發(fā)現(xiàn)美”。因此，綜合化大課間課程力求將美的元素融入課程設(shè)計(jì)，將“感受美”與“發(fā)現(xiàn)美”相融合。首先，在主題氛圍建設(shè)中，教師結(jié)合傳統(tǒng)文化主題的美育元素，帶領(lǐng)學(xué)生設(shè)計(jì)和繪制具有中華傳統(tǒng)美的學(xué)具、道具，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和精細(xì)動(dòng)作能力。其次，在課程的游戲活動(dòng)和特色活動(dòng)等教學(xué)環(huán)節(jié)，教師設(shè)計(jì)蘊(yùn)含傳統(tǒng)文化元素的游戲規(guī)則，結(jié)合相關(guān)音樂(lè)、服飾等，讓學(xué)生在人文環(huán)境中開展游戲活動(dòng)，在潛移默化中提高學(xué)生的審美能力，使學(xué)生感受文化美、發(fā)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)美。

第四，具身勞育，以體促勞。馬克思認(rèn)為，勞動(dòng)創(chuàng)造了人［3］。在科技飛速發(fā)展的時(shí)代，大課間課程的勞育內(nèi)容設(shè)計(jì)既要避免身體勞動(dòng)的簡(jiǎn)單化，還要考慮人工智能等新興科技給課程發(fā)展帶來(lái)的機(jī)遇。基于此，學(xué)校首先設(shè)計(jì)了“具身化制作”教學(xué)內(nèi)容，例如“醒獅黏土制作”“龍舟搭建”“創(chuàng)意粽子”等，旨在教授學(xué)生與大課間課程內(nèi)容相關(guān)的勞動(dòng)技能。這些活動(dòng)不僅明顯提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和對(duì)課程的認(rèn)識(shí)，還降低了主題器材的采購(gòu)支出，提高了學(xué)生的精細(xì)動(dòng)作和手眼協(xié)調(diào)能力。其次，學(xué)校有意識(shí)地在大課間課程的課前和課后設(shè)計(jì)了與課程有關(guān)的情景勞動(dòng)環(huán)節(jié)。例如，如果課前剛下過(guò)雨，教師會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行場(chǎng)地的積水清掃；大課間后，教師會(huì)組織學(xué)生收納和整理器材等。最后，學(xué)校積極引進(jìn)新興科技應(yīng)用于課堂，發(fā)揮信息技術(shù)賦能特殊教育的優(yōu)勢(shì)。例如，學(xué)校利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)和動(dòng)作捕捉的技術(shù)，開發(fā)和創(chuàng)編VR沉浸式室內(nèi)勞動(dòng)場(chǎng)景，豐富學(xué)生的課堂體驗(yàn)。

三、培智學(xué)校綜合化大課間課程的實(shí)施

大課間課程實(shí)施就是將大課間課程計(jì)劃轉(zhuǎn)化為教學(xué)雙方不斷互動(dòng)的主題化系列活動(dòng)的動(dòng)態(tài)過(guò)程，教學(xué)內(nèi)容在師生互動(dòng)中不斷調(diào)整、創(chuàng)生。在具體實(shí)施過(guò)程中，學(xué)校以國(guó)家課程為主體，以學(xué)生的真實(shí)活動(dòng)為主線，綜合建構(gòu)課堂教學(xué)，以促進(jìn)國(guó)家課程目標(biāo)的達(dá)成；依據(jù)學(xué)生現(xiàn)有能力分級(jí)、分組制訂課程實(shí)施方案，促進(jìn)學(xué)生適性成長(zhǎng)；依據(jù)具身認(rèn)知理論，結(jié)合傳統(tǒng)文化主題實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生建立主動(dòng)參與意識(shí)，讓學(xué)生“學(xué)中做、做中學(xué)”，反復(fù)優(yōu)化完善活動(dòng)能效，提升學(xué)生身心健康水平；借助信息化手段，構(gòu)建立體化沉浸式學(xué)習(xí)空間，運(yùn)用數(shù)據(jù)分析開展針對(duì)性教學(xué)，利用智慧平臺(tái)、微課視頻幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)美、欣賞隊(duì)形美、體會(huì)文化美。

同時(shí)，智力障礙學(xué)生具有個(gè)體間差異大、個(gè)體內(nèi)發(fā)展不平衡的特點(diǎn)，這要求教師在與學(xué)生的教學(xué)互動(dòng)中不斷調(diào)整預(yù)設(shè)課程，采用螺旋上升式的活動(dòng)內(nèi)容設(shè)計(jì)，漸進(jìn)提升難度，既滿足學(xué)生教育需求，又完成課程教學(xué)目標(biāo)。因此，在大課間課程實(shí)施過(guò)程中，教師應(yīng)秉承全景式的設(shè)計(jì)理念，營(yíng)造沉浸式環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生積極具身參與各類主題凸顯、功能清晰的大課間活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的育人實(shí)效。

四、培智學(xué)校綜合化大課間課程的評(píng)價(jià)

課程評(píng)價(jià)能夠幫助教師分析智力障礙學(xué)生的個(gè)體需求，監(jiān)測(cè)課程目標(biāo)的達(dá)成情況，以便教師完善和調(diào)整課程。大課間課程評(píng)價(jià)關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，根據(jù)核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的多個(gè)維度和要素綜合設(shè)計(jì)，從多角度切實(shí)反映學(xué)生的發(fā)展情況以及課程目標(biāo)的達(dá)成狀況?；诖?，學(xué)校兼顧定量和定性評(píng)價(jià)方式，同時(shí)采用多主體評(píng)價(jià)。例如，大課間課程目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生的身心健康，提升學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承。學(xué)校根據(jù)核心素養(yǎng)維度將目標(biāo)分解為運(yùn)動(dòng)技能、功能康復(fù)、運(yùn)動(dòng)參與、社會(huì)適應(yīng)、文化自信等方面，并根據(jù)分解結(jié)果分別開展評(píng)價(jià)。

培智學(xué)校綜合化大課間課程錨定課程綜合化建設(shè)，以智力障礙學(xué)生的身心健康發(fā)展為中心，滲透中華民族傳統(tǒng)文化，兼顧學(xué)生適應(yīng)生活的需求及活動(dòng)課程本身的特點(diǎn)，涵蓋學(xué)生的身心發(fā)展、運(yùn)動(dòng)參與、社會(huì)適應(yīng)、文化傳承等多個(gè)領(lǐng)域，彰顯了育人價(jià)值、社會(huì)價(jià)值、文化價(jià)值，讓學(xué)生在活動(dòng)中提升核心素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

［1］國(guó)務(wù)院辦公廳.國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于轉(zhuǎn)發(fā)教育部等部門“十四五”特殊教育發(fā)展提升行動(dòng)計(jì)劃的通知［A/OL］.（2022-01-25）［2024-12-12］.http：//www.gov.cn/zhengce/content/2022-01/25/content_5670341.htm.

［2］葉浩生.身體與學(xué)習(xí)：具身認(rèn)知及其對(duì)傳統(tǒng)教育觀的挑戰(zhàn)［J］.教育研究，2015（4）：105-114.

［3］馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集：第二十三卷［M］.北京：人民出版社，1972.

（見(jiàn)習(xí)編輯：孟慶錦；責(zé)任編輯：趙華麗）