歲月與性情

離開故鄉(xiāng)已經(jīng)近三十個(gè)年頭兒了，每當(dāng)有人問起，故鄉(xiāng)對(duì)我意味著什么，我的眼前就會(huì)立刻浮現(xiàn)出連綿不絕的秦嶺。它從看不見的地方走來，又奔向看不見的去處，像極了我的人生。

年少時(shí)的我，時(shí)常被如何填飽肚子所困惑。那日漸發(fā)育卻依然瘦弱的身體內(nèi)，也充滿了青春的躁動(dòng)、夢(mèng)想的萌動(dòng)，當(dāng)然還夾雜著成長的叛逆。那時(shí)，最想做的一件事就是逃離四面大山的羈絆。小腦袋瓜兒里總盤算著如何才能翻過不遠(yuǎn)處的秦嶺，去山的另一邊看看。

機(jī)會(huì)終于來了，就在我十二歲那年，公路在大山里穿了一個(gè)長長的洞，第一次修到了我們的鎮(zhèn)上。我和小伙伴逃了課，走了很遠(yuǎn)的山路，第一次看到了公路，也看到了公路上的汽車。當(dāng)時(shí)，我最愛做的一件事就是追著汽車跑。每當(dāng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到汽車駛來，我就一邊跑一邊大口大口貪婪地呼吸著汽車的尾氣，感覺那味道特別好聞，后來才知道那是汽油的味道。當(dāng)時(shí)，我的潛意識(shí)里也許想通過這種吸進(jìn)呼出，讓自己能像汽車一樣，奔跑起來，走出大山……

后來，我終于翻過了眼前的山，卻發(fā)現(xiàn)，“山外青山樓外樓”，山的后面還是“山”，山連山，山山不斷。就這樣，我不停地走過了一山又一山，走出了“武關(guān)”，走進(jìn)了關(guān)中，跨過了長江，停在了東海之濱，而這一停就是三十年。

秦嶺山脈非常神奇，除了和我國大部分山脈的山勢(shì)不同之外，它如同一條巨龍，橫亙?cè)谧鎳闹胁浚俏覈媳睔夂虻姆纸缇€，一邊代表著寒冷，另一邊代表著溫潤。陜西人的性格，像極了北面的秦嶺—粗獷、堅(jiān)毅，個(gè)性鮮明，寧折不彎。所以，陜西人有著“陜西愣娃”的美譽(yù)，而曾經(jīng)的我就是那個(gè)愣娃。單就“愣”字，從解釋上看，它左邊從“心”，右面從“四”從“方”，表示了人的內(nèi)心有棱有角，四四方方。正因?yàn)椤般丁弊之?dāng)頭，所以陜西人凡事一旦決定開始做，就算知其不可為也要為之，也不問可不可能，只問應(yīng)不應(yīng)該。

聽父親說，他的爺爺跟他講，他們隔壁村有一個(gè)老頭兒，中年得子，喜不自勝，一養(yǎng)就是三個(gè)兒子。那時(shí)，資源稀缺，尤其是蓋房子的木料。為了三個(gè)兒子長大后有房子能娶到媳婦，在孩子很小的時(shí)候他就開始攢木頭。二十多年后，木頭終于攢夠了，正準(zhǔn)備蓋房子，一場大火把木頭燒了個(gè)精光。老人躺在床上，一連三天三夜不吃不喝，三個(gè)兒子也日夜守在床前，想方設(shè)法安慰老人，生怕老父親想不開尋了短見。沒想到，三天過去，老人一躍而起，對(duì)兒子們說：“沒關(guān)系，我們從頭再來。”雖然是個(gè)故事，卻像極了陜西人的性格。木頭沒有了，只要人還在，信念就在，一切都可以從頭再來。這就是陜西人的秉性，也是陜西人的“愣”。

后來，我在南方待久了，慢慢也悟出“柔”的魅力來了。南方人喜歡慢條斯理、低吟淺唱的昆曲或越??；建筑小巧精致，螺螄殼里也能做道場；做起事來，非常注重細(xì)節(jié)……我曾親眼見一個(gè)長輩，一人，一壺黃酒，一只大閘蟹，坐在那里就可以吃整整一個(gè)下午。吃完以后，蟹還是當(dāng)初的蟹，壺還是那把壺，但里面的“內(nèi)容”已經(jīng)全無了，這在陜西人看來是斷然不可接受的。而這位長輩的那個(gè)下午，品的是滋味，感悟的應(yīng)該是人生吧！個(gè)中三昧，只有自知。多少年之后，陜西愣娃也喜歡上了黃酒，也愛上了大閘蟹，當(dāng)然也養(yǎng)成了一點(diǎn)兒柔和的習(xí)慣。換一種角度來看，如果說“愣”是一種闖勁，那么“柔”則是克剛的法寶。人生中常常遇到始料不及的事情，面對(duì)變故，發(fā)愣是再正常不過的生理反應(yīng)了。當(dāng)一個(gè)人身臨困境，感到手足失措時(shí)，須臾的猶豫，表現(xiàn)出愣的神情，那是一種真實(shí)情感的流露?！叭帷睂?shí)則以木為矛，那是一種智慧。不慌不忙，冷靜思考后再做出的選擇，最終才不失于莽撞。真正的柔，實(shí)則也很堅(jiān)硬，它能以一股不氣餒的韌勁，以一種不急于求成的心態(tài)，用百年如一日的堅(jiān)持，刺穿世界上最為堅(jiān)硬的東西，如水那般，滴水穿磐石。

人的性情本就無固定之形態(tài)，除卻與所處的地域有關(guān)聯(lián)外，隨著歲月的洗禮，那些棱棱角角必將會(huì)變得圓潤，但心中始終要有塊四方木，在世俗社會(huì)中，才能不隨大溜，且能保持獨(dú)立思考。

圓潤世故、愣頭愣腦，看似是兩種性格，其實(shí)是一種人生。