滄浪的真意

“滄浪之水清兮，可以濯吾纓。滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”

“綠樹陰濃夏日長”“一彎明月半亭風(fēng)”。穿過青碧的石曲橋，行于假山之上，也漸漸體悟了滄浪亭的意趣。緩步上山，方見亭子顯露半身。梁柱為石，屋頂為木，正面書有名聯(lián)“清風(fēng)明月本無價，近水遠(yuǎn)山皆有情”。徑旁古樹，藤蘿蔓掛，野卉叢生，景致蒼潤。

順山勢而下，便行入復(fù)廊。園主蘇舜欽于山水之間以曲折的復(fù)廊相連，諸堂又以廊貫通，內(nèi)外借景，蜿蜒成趣。透過復(fù)廊，原本只用作采光、通風(fēng)的窗也蘊(yùn)含了自然的紋樣，成為蘇州人造園的點睛之筆。園中蒼山流水，瓊花古木，一入窗中，便自成畫幅。綠水環(huán)繞，山石壘疊，繡過扇扇漏窗，有界無限，內(nèi)與外，人和自然，似隔非隔，得以延伸。

妙中往返，環(huán)亭皆水也，碧波與青竹交相輝映，澄川翠干，光影匯聚于軒戶之間。滄浪亭的風(fēng)雅不在于裝潢的精巧別致，而在于設(shè)計的巧思和那與自然合而為一的淡泊隱逸。步入翠玲瓏，此處前后，萬竿搖空，修竹如林，粉墻竹影，滴翠勻碧，尤與風(fēng)月相宜。蘇東坡曾說“不可居無竹”，而園主蘇舜欽也留下詩句“心隨魚鳥閑”“修竹慰愁顏”。竹子高雅，一塵不染，亦一如主人之情懷。

臨水開軒，獨與清風(fēng)同坐。不禁思索，滄浪亭的真意究竟是何。北宋詩人蘇舜欽隱居蘇州，傍水筑亭，取名曰“滄浪”，這是對他人生起伏的感慨，也是于隱居生活中尋找心靈的慰藉。

江南園林多以水為中心，可滄浪亭獨以山為中心。那么，“滄浪”真的就是“出世避禍，獨善其身”嗎？我想不是，可這份豁達(dá)之中可能還隱藏了一份剛直。江南園林都蘊(yùn)含著一種醉情山水的“隱”的情懷和不服從的姿態(tài)，所以大多小巧玲瓏，也并非循規(guī)蹈矩，遵從禮教。官場失意，退居卻不意味著失去了堅守。滄浪亭四面迎水卻開門見山，內(nèi)外兼修，隨波逐流是智慧，以山為心是脊梁，故君子外圓內(nèi)方，隱居以獨善其身，而尤有達(dá)則兼濟(jì)天下的博大襟懷。

澄川翠干，光影匯聚于軒戶之中；清池碧水，微風(fēng)輕拂過亭石之間。

走進(jìn)滄浪亭，感悟其風(fēng)雅景致，亦品味其悠長真意。

點評：這篇佳作至少有以下三個特色。

特色之一：移步換景，意境深遠(yuǎn)。曲橋、假山、亭子、復(fù)廊、窗欞、瓊花、古木、修竹等，滿園美景，滿紙逸趣。物色之動，心亦搖焉，隨著景物的變化，作者的情感也在不斷變化，

特色之二：文辭優(yōu)美，賞心悅目。通篇詞匯豐富，描畫景致，藤蘿用“蔓掛”，野卉用“從生”，整個景致用“蒼潤”一詞概括，正適合寫滿園的山石，恰如其分。

特色之三：由形入神，滿篇活水。通篇的結(jié)構(gòu)特色是由形入神，神形兼?zhèn)?。一些景點的描寫依然體現(xiàn)這一特色，如寫碧波與青竹交輝、光影匯聚于軒戶之景，點明滄浪亭的設(shè)計理念是與自然和諧統(tǒng)一，展現(xiàn)出淡泊隱逸的神韻。作者將“江南園林都蘊(yùn)含著一種醉情山水的‘隱’的情懷和不服從的姿態(tài)”作為通篇的內(nèi)蘊(yùn)與主旨，正是神形兼?zhèn)涞捏w現(xiàn)。（指導(dǎo)老師：韓樹?。?/p>