品讀一座山

家鄉(xiāng)有一座山，山上有座老子廟，山下有個(gè)老子村，民間還有許多關(guān)于老子的故事和傳說，此山就是安丘市西南部的摘藥山。

摘藥山地處柘山和石埠子兩鎮(zhèn)交界處，海拔四百九十五米，為安丘境內(nèi)最高峰。相傳，春秋時(shí)期著名的思想家、哲學(xué)家、道家創(chuàng)始人老子（李耳）曾在山上采藥制藥，故取名“摘藥山”；因山之高，登臨可摘月，又稱“摘月山”；早年漫山柘樹，又曰“柘山”。

初秋時(shí)節(jié)，仰望摘藥山，但見群山中一座山峰險(xiǎn)峻突兀，蔥蘢疊翠，云霧繚繞，山頂?shù)膹R宇建筑和齊長城遺址時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，蜿蜒逶迤的步行臺(tái)階掩映在綠色里，直接云山。山上的一壑一路，一宇一石，一草一木，每一處都是風(fēng)景，是文化，無不充滿著神秘的色彩。

“山不在高，有仙則名?！闭幧诫m不是高山名山，卻有圣賢。坐落于山頂?shù)睦献訌R，相傳建于西漢年間，至今已兩千多年。廟內(nèi)最高處是供奉老子的太清宮，其下是玉皇殿，殿前為碧霞寺、三官廟、太平閣、望海亭……錯(cuò)落有致，莊嚴(yán)肅穆。廟宇幾經(jīng)廢建，多為山石結(jié)構(gòu)，周邊砌有石墻，顯得古樸、低調(diào)、自然，仿佛在訴說著千年的記憶，又蘊(yùn)藏著一個(gè)個(gè)美麗的故事，等待著過往的游人傾心聆聽，也為摘藥山增添了些許傳奇的靈動(dòng)和鮮活的生命。

山上草木葳蕤，鳥語花香，風(fēng)景優(yōu)美，盛產(chǎn)柴胡、丹參等多種藥材。傳說，當(dāng)年老子就是看好這塊風(fēng)水寶地，才在山腰開洞定居下來，每日上山采藥，煉制丹藥廣散民間，為民除患祛病。后人為感念老子恩德，尊稱老子為“老子爺”，將老子居住制藥的山洞稱為“老君洞”，將老子采藥歇息的地方稱為“李家頂”，山下追尋其遷居而來的后人李姓村，也稱為“老子村”。因此，摘藥山也成為當(dāng)?shù)匕傩招哪恐械摹笆ド健薄Ｓ慰徒j(luò)繹不絕，特別是每年農(nóng)歷三月十五日的老子廟會(huì)，各地百姓紛紛齊聚山頂老子廟前，虔誠供奉與膜拜。出生于摘藥山下冢頭村的明代江西道監(jiān)察御史劉樸，對(duì)老子和摘藥山尊崇有加，曾賦詩《高柘山》：“雞聲初唱海波晴，古柏霜零鶴夢(mèng)驚。聞道仙人常摘藥，騎虹隱約過長城?！?/p>

“幽曠山中樂，飄飖物外蹤?！边@種參禪悟道的去處最好不過隱于山林了。老子曾任周朝“守藏室之史”，即管理國家藏書的官員，一生修行宣講道德，主張“無為而治、天人合一、道法自然”，寫下經(jīng)典哲學(xué)巨著《道德經(jīng)》。老子卸任后歸隱摘藥山上，于山巒蒼翠間，于風(fēng)聲鳥鳴里，于采藥濟(jì)世中，潛心修道研學(xué)，體會(huì)“自然即道”，完成了《道德經(jīng)》上篇初稿。民間有“老子隱居摘月山，寫成經(jīng)書大半部”的說法。老子將采藥悟道之地選在摘藥山，足見此地的獨(dú)特魅力。

兩千多年前，老子的足跡遍布摘藥山的每個(gè)角落，他博大精深的思想，已經(jīng)深深扎根于此，成為摘藥山的思想高峰和靈魂符號(hào)，也提升了這座山的精神高度。厚重的老子文化傳承，深深浸染著一代代當(dāng)?shù)匕傩?。這里的萬頃梯田、古樸村落、煙火農(nóng)家、人文古跡，像一顆顆璀璨的珍珠，鑲嵌在摘藥山周邊的大地上，熠熠生輝。生活在這里的人們，秉承老子“道”的精髓，質(zhì)樸善良，包容真實(shí)，勤勞奮發(fā)，日子過得和諧、愜意。歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑的摘藥山，默默地見證著歲月的變遷，也激勵(lì)著人們自強(qiáng)不息。

風(fēng)過山巔，四顧俯瞰，周邊群山延綿數(shù)十里，山嶺是綠的，河流是綠的，村莊是綠的，田野是綠的，綠色在遙遠(yuǎn)的天際緩緩流淌，透過綠水青山，仿佛看到了金山銀山。山腳下的“安丘天路”，橫亙東西，起伏蜿蜒，穿過群山和村莊，承載著無限希望，給人們以幸福的憧憬。我忽然覺得，摘藥山分明就是老子的化身。置身于云蒸霞蔚間，自己好像也成了山水畫中人，恍若穿越了千年時(shí)空，與老子親密晤談，跟哲人學(xué)道問道，心中一片澄澈，心緒也變得寧靜起來。

回望摘藥山，高聳的山巒在晚霞中夢(mèng)幻縹緲，美輪美奐，她挺拔雋秀，她神奇蒼厚，她需要我們深入地品讀，但怎么也品不盡、讀不完。