泱泱齊魯 臻于日新

岱青海藍(lán)，山海相望，山東歷史悠久，文化深厚，是中華文明的重要發(fā)祥地和儒家文化的發(fā)源地。

為“彰顯齊魯文化魅力、展示山東文明發(fā)展歷程、突出館藏文物特點(diǎn)、體現(xiàn)最新學(xué)術(shù)研究成果”，山東博物館對(duì)原“山東歷史文化陳列”進(jìn)行改造提升，推出了“海岱日新——山東歷史文化陳列”。

展覽采用 “一鏡到今”的敘事方式，以“首創(chuàng)成就”串聯(lián)敘事線索，全面展現(xiàn)山東歷史發(fā)展脈絡(luò)，突出山東在中華文明發(fā)展進(jìn)程中的貢獻(xiàn)，彰顯了中華文明突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性?！笆非皶r(shí)期”，后李、北辛、大汶口、龍山等文化序列譜系完整，一脈相承，構(gòu)成早期中華文明的重要支柱；“商周時(shí)期”，齊魯文化、東夷文化、海岱文化交相輝映，是中華傳統(tǒng)文化的主干、中國早期文明的重心； “秦漢隋唐”，罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，為中華文明的定型和發(fā)展提供豐富滋養(yǎng)?！八卧髑濉?，運(yùn)河貫通，文脈綿長，文人名士獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷?！敖F(xiàn)代”，“黨群同心、軍民情深、水乳交融、生死與共”的沂蒙精神成為中華民族偉大精神的光輝寫照。

展覽挖掘齊魯文化、儒家文化、黃河文化、運(yùn)河文化的內(nèi)涵與時(shí)代價(jià)值，通過地方文化的標(biāo)識(shí)性構(gòu)建與可視化表達(dá)，將最新考古成果和歷史研究成果融入陳列內(nèi)容體系；將設(shè)計(jì)元素與空間環(huán)境、時(shí)代背景、文物語境相結(jié)合，以新理念、新技術(shù)、新手段組織空間邏輯，構(gòu)成情境化、多層次的信息闡釋系統(tǒng)。

齊魯文化是宏遠(yuǎn)而厚重的，從孔子援琴而歌“予欲望魯兮，龜山蔽之。手無斧柯，奈龜山何”，到張養(yǎng)浩在南天門“風(fēng)云一舉到天關(guān)，快意平生有此觀”的贊嘆，齊魯大地歷經(jīng)千年，山川秀水與人文景觀中都包含歷史的智慧與未來的教益。

“海岱日新——山東歷史文化陳列”開拓展覽面積5000平方米，展出文物2000余件，分為“史前時(shí)期”“商周時(shí)期”“秦漢隋唐”“宋元明清”“大道之行”5個(gè)部分，展現(xiàn)了遼闊的齊魯文化圖景，全面立體地再現(xiàn)了山東六十余萬年人類史、一萬年文化史、五千年文明史、三千年齊魯文化史，盡展齊魯大地偉麗本色。本展覽榮獲“第二十一屆（2023年度）全國博物館十大陳列展覽精品推介”精品獎(jiǎng)。

“海岱日新——山東歷史文化陳列”之“最強(qiáng)藏品””

山東，是中國最早的人類起源地之一，在這片土地的滋養(yǎng)下，催生出了無數(shù)驚艷世界的“齊魯之最”。在包羅萬象的“海岱日新——山東歷史文化陳列”中，您不僅能欣賞到聞名遐邇的“十大鎮(zhèn)館之寶”，更能領(lǐng)略到眾多“最強(qiáng)藏品”帶來的文化魅力。

最早的山東人——沂源猿人

20世紀(jì)80年代，山東沂源縣騎子鞍山洞穴中發(fā)現(xiàn)的人類化石，刷新了山東的人類歷史。洞中發(fā)現(xiàn)了包括直立人頭蓋骨1塊，眉骨2塊，肱骨、股骨、肋骨各1塊，牙齒7枚，分屬于兩個(gè)成年直立人個(gè)體，他們就是迄今已知最早的“山東人”——沂源猿人。

沂源猿人體質(zhì)特征具有直立人向早期智人過渡的性質(zhì)，填補(bǔ)了我國猿人地理分布的空白。根據(jù)2019年采用先進(jìn)的宇宙成因核素埋藏測年法對(duì)沂源猿人化石進(jìn)行的測定，顯示化石的年代為距今約64±8萬年。

承載人類最早的文字——圖像文字大口尊

大汶口文化晚期，出現(xiàn)了刻在大口尊腹部的刻文（陶文），預(yù)示著文明已在山東大地綻露初曙。目前，共發(fā)現(xiàn)大汶口文化晚期的圖像符號(hào)20余枚，約有八種個(gè)體。它們分別出自陵陽河、大朱家村等遺址。

大口尊形體碩大，均為夾砂陶，胎壁厚重，器表飾粗細(xì)不等的籃紋，常與豬頭或豬下頜骨共出。其圖像普遍采用單線條陰刻技法，同時(shí)附以壓印法，多在器表紋飾上刻劃，大多筆順工整流暢。許多專家認(rèn)為，大口尊上出現(xiàn)的“圖像文字”為我國漢字的雛形，對(duì)中國文字的起源研究具有重要意義。

人類史前制陶的巔峰——蛋殼黑陶

“薄如紙，硬如瓷，明如鏡，黑如漆”是對(duì)山東龍山文化薄胎黑陶的完美詮釋，這種陶器有一個(gè)貼切的名字——“蛋殼陶”?！暗皻ぬ铡碧仗ブ?，無與倫比。最薄部位多在盤口部位，一般厚度在0.2—0.3毫米，其余最厚的地方也不足0.5毫米，重則不超過70克。

“蛋殼陶”陶質(zhì)極純，皆為精加淘洗的細(xì)泥質(zhì)黑陶，不含任何雜質(zhì)，也無任何摻料。其質(zhì)地較硬，有的埋藏地下數(shù)千年，出土后以指彈之，尚錚錚有金屬聲。“蛋殼陶”通體漆黑油亮，光可鑒人，且表里一致，幾乎沒有滲水性，足見當(dāng)時(shí)燒窯的滲碳技術(shù)之純熟。制作工藝極為精湛的“蛋殼陶”，就連后世陶器生產(chǎn)也極難復(fù)刻，它的制造已達(dá)到了史上空前絕后的境地。

最負(fù)盛名的石刻藝術(shù)——漢畫像石

兩漢山東藝術(shù)最負(fù)盛名的是漢碑書法與漢畫像石。碑和畫像石是漢代喪葬禮制的產(chǎn)物，體現(xiàn)了“事死如事生，事亡如事存”的儒家文化。山東是儒家文化的發(fā)源地和中心，因此，山東成為漢碑的薈萃之地和漢畫像石主要分布區(qū)之一。山東地區(qū)漢畫像石內(nèi)容豐富，延續(xù)時(shí)間長，生動(dòng)地再現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，是了解、研究古代政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活的重要資料。東平漢墓壁畫色彩艷麗、線條靈動(dòng)絕妙，是山東迄今發(fā)現(xiàn)年代最早、保存最完好、藝術(shù)水平最高的漢畫作品。

現(xiàn)存最完整的明代朝服實(shí)物——赤羅朝服

朝服是等級(jí)地位較高的一類冠服，應(yīng)用于比較隆重的禮儀場合?！睹鲿?huì)典》載，凡大祀、慶成、正旦、冬至、圣節(jié)及頒降、開讀、詔敕、進(jìn)表、傳制時(shí)，官員穿朝服。朝服定型于漢代，歷代相沿。明代朝服承襲唐宋之制，但品級(jí)劃分更為嚴(yán)格精細(xì)，以層次分明的七個(gè)等級(jí)，規(guī)定九品間的服飾規(guī)范。

明代不論文官、武官，一律著梁冠、赤羅衣、赤羅裳、白紗中單等，以冠梁數(shù)量、大綬圖案及帶銙、組佩、綬環(huán)、笏的材質(zhì)區(qū)分品級(jí)。山東博物館收藏了一套現(xiàn)存最完整的明代朝服實(shí)物，這也是1800年朝服歷史上唯一可確定的實(shí)物。