[傳統(tǒng)節(jié)日]
春節(jié)是中國人最準(zhǔn)時的生物鐘
春節(jié),由農(nóng)耕時代的祭祀開始,到當(dāng)下依然是中華民族最重要的傳統(tǒng)節(jié)日。而圍繞這個節(jié)日的種種儀式和講究,在漫長的歲月中又逐漸形成一種家國意味的文化符號,充分參與所有華人文化與情感共同體的建構(gòu)。當(dāng)不同地域、代際,不同審美趣味與知識背景,不同人生經(jīng)驗和生活圖景的作家們圍繞春節(jié)這個大命題,呈現(xiàn)自己的記憶、想象與理解,可謂當(dāng)下文壇和出版界向中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一次致敬。
然而,對于中國人來說,春節(jié)又是我們情感上的最大公約數(shù),是中國人身體里最準(zhǔn)時的生物鐘。
(摘自《光明日報》作者:金赫楠)
中國申報的“春節(jié)——中國人慶祝傳統(tǒng)新年的社會實踐”在聯(lián)合國教科文組織保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會第十九屆常會上通過評審,列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。春節(jié)申遺成功,彰顯中國傳統(tǒng)文化及其蘊含的中華文明理念的世界感召力進一步增強。
(摘自《人民日報》作者:牛鏞、岳弘彬)
適用話題:節(jié)日文化 民族情感 傳承與堅守
文化的多樣性與共性 傳統(tǒng)節(jié)日的意義與價值
[時令節(jié)氣]
二十四節(jié)氣
在我的記憶里,有不少關(guān)于節(jié)氣的民諺?!绑@蟄不耕田,不過三五天”,這是春耕的信號,驚蟄一過,大地解凍,便到了“九九加一九,耕牛遍地走”的時節(jié);“清明麻來谷雨花”,這是播種的號令,清明種葛麻,谷雨種棉花。上半年的民諺多是指導(dǎo)生產(chǎn)的,下半年的民諺則多是指導(dǎo)生活的,如“小暑大暑,恰值三伏。少動多伏,才是正途”“小寒大寒,數(shù)九酷寒。防凍保暖,體健心安”……
在漫漫長路上,節(jié)氣如同一個個里程碑,讓人們把一年里遙不可及的大目標(biāo),分解為一個個小目標(biāo)。節(jié)氣又如同一個個路況標(biāo)識,告訴人們前面的日子是熱還是冷,以便早早做好準(zhǔn)備,從而四時安康。
(摘自《光明日報》作者:喬忠延)
適用話題:二十四節(jié)氣 傳統(tǒng)文化的智慧
文化傳承與民間記憶 自然與人類的關(guān)系
締造“黑神話”
為了更加貼近現(xiàn)實,制作團隊采用了看上去最笨的辦法:實景掃描后導(dǎo)入電腦。游戲中出現(xiàn)的廟宇、佛像大多來自于此。
為此,《黑神話:悟空》的美術(shù)負責(zé)人楊奇成立了專項小組,歷時4年,掃描了全國上百座寺廟和古跡,讓這些場景能1∶1地在游戲中重現(xiàn)。這在很大程度上也歸功于引擎的更換。實景掃描通常解算出上億面的模型,舊引擎僅能解算成幾千面的建筑導(dǎo)入,新引擎則能提升到百萬級。
(摘自《南方周末》作者:張明萌)
適用話題:執(zhí)著精神 目標(biāo)與選擇
細節(jié)決定成敗 創(chuàng)新與技術(shù)突破
“黃河文化搖籃”迎來“頂流”,一號公路真有“黑神話”
近年來,文化自信成為熱詞,國風(fēng)國潮隨之興起。2024年8月底,國產(chǎn)3A游戲《黑神話:悟空》的上線,讓擁有531處國保單位的山西迎來“直擊天命”的時刻。
廣勝寺、關(guān)帝廟、鸛雀樓、飛云樓等游戲取景地,更是成為新晉“頂流”。游客們突然發(fā)現(xiàn),山西這座低調(diào)的“地上博物館”,處處閃耀著文化的魅力。
(摘自《澎湃新聞》作者:宋昕倩)
適用話題:文化自信 歷史文化遺跡
文化傳播新途徑 傳統(tǒng)文化煥發(fā)新活力
[服飾民俗]
服章之美 承千載起新潮
近年來,服飾國潮涌動,誕生于遼宋時期的馬面裙,融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代,成為當(dāng)下新時尚。
馬面裙走紅,背后是歷久彌新的民族智慧,折射出文化自信不斷增強。“馬面”,原指古人沿城墻所建的凸出于墻面外的墩臺。馬面裙由左、右兩幅裙片在前中裙門處交疊,因裙門形似“馬面”而得名。
亮相海外街巷,走俏全球市場,登上國際時裝周,以馬面裙為代表的“新中式”美學(xué)從國內(nèi)走向更廣闊的世界舞臺。
巴黎奧運會,運動員鄧雅文奪金后頭戴發(fā)簪,向全球展示中國之美;浩瀚太空,神舟十三號航天員身穿具有鮮明中國元素的服裝在太空迎接農(nóng)歷新年……中國設(shè)計,為世界文明增添亮色,彰顯強大的文化自信。
國家之魂,文以化之,文以鑄之。
(摘自《人民日報》作者:崔璨)
適用話題:民族智慧 中式美學(xué)
中國文化的國際影響力 傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合
蟳埔簪花春常在
簪花,承載著中華民族數(shù)千年的審美情趣。從先秦的質(zhì)樸花束,到漢代的彩線穿花,再到唐代的《簪花仕女圖》,簪花文化不斷演變,越發(fā)豐富。文人墨客更以詩寄情,留下大量贊美簪花的佳句。歷史上的風(fēng)華,在蟳埔這片土地上得到了延續(xù)和發(fā)揚。
翻開蟳埔的史志,可以發(fā)現(xiàn),它坐落于東方大港古刺桐港的重要位置,曾是無數(shù)遠洋商船通往世界的始發(fā)地。閩越文化遺存及海洋商貿(mào)共同織就了蟳埔的多元文化交融。在這里,人們以海為生,以花為簪。女孩十一二歲開始將秀發(fā)盤成海螺圓髻,以各色花朵點綴,用發(fā)簪穿插固定,整個頭上仿佛綻放著一座春意盎然的小花園,這便是聞名遐邇的簪花圍。
(摘自《人民日報》作者:陳冬梅)
適用話題:文化與生活 地域文化特色
歷史文化的延續(xù) 文化的傳承
(以上內(nèi)容均有刪改)