優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入地方高校美育課程的路徑研究

摘 要：通過對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入地方高校美育課程的路徑研究，突破美育工作薄弱的困境，推動美育教學(xué)改革與創(chuàng)新，促進美育與其他學(xué)科相融合，增強學(xué)生傳承弘揚中華優(yōu)秀文化的責(zé)任感和使命感對高校美育課程的改革具有重要意義。本文主要針對地方高校美育工作實際，立足地方高校，加強本土美育資源利用與實踐，為地方高校探索出一條符合美育發(fā)展規(guī)律的道路，推進地方高校美育工作再上臺階。

關(guān)鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；地方文化；高校美育

中圖分類號：G420文獻標識碼：A文章編號：2095-9052（2025）01-0175-03

作者簡介：魯 立（1988.12— ），女，漢族，重慶人，碩士研究生，講師，研究方向：美學(xué)，思想政治教育。

引言

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含了豐富的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，是中華民族重要的精神財富。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入地方高校美育課程不僅是文化的傳承，更是提升美育深度與廣度的關(guān)鍵舉措。通過多維度挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在價值，是實現(xiàn)其向美育資源的有效轉(zhuǎn)化。

一、高校美育發(fā)展現(xiàn)狀與現(xiàn)實困境

（一）新時代高校美育的現(xiàn)狀研究

美育作為高校立德樹人的重要途徑，全面加強和改進高校美育工作是當(dāng)務(wù)之急，更是大勢所趨。縱觀國內(nèi)高校美育，在政策的指引下，一些職業(yè)院校結(jié)合自身實際，使美育工作整體推進，特色發(fā)展，在美育工作中取得了突破性進展。例如，聊城職業(yè)技術(shù)學(xué)院實施“七色”美育“五育融合”模式，結(jié)合專業(yè)學(xué)科教學(xué)特色，遵循美育特點，將美育與德育、智育、體育和勞育相融合，通過美育推動創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育、社會實踐、技術(shù)技能、體育鍛煉、專業(yè)教育、生態(tài)保護協(xié)同發(fā)展。金華職業(yè)技術(shù)學(xué)院以“氣韻生動”構(gòu)建美育新范式，運用中國美學(xué)這一重要的概念，打造音樂、舞蹈、書法等主題的通識課程，通過與中華傳統(tǒng)文化相結(jié)合，依托網(wǎng)絡(luò)平臺，豐富教學(xué)活動的方式構(gòu)建美育體系。無錫工藝職業(yè)技術(shù)學(xué)院創(chuàng)新“三育”特色育人體系，厚植人才培養(yǎng)沃土，助力各類學(xué)生成長成才。其中，非遺美育是該校美育的創(chuàng)新模式，利用本校資源打造美育課程。濱州職業(yè)學(xué)院構(gòu)建“課堂教學(xué)、課外活動、校園文化、藝術(shù)展演”“四位一體”美育實施體系，該校將公共藝術(shù)課程納入各專業(yè)人才培養(yǎng)方案，除課堂教學(xué)外，豐富的課外活動、校園文化、藝術(shù)展演也是該校美育的主要方式。江蘇醫(yī)藥職業(yè)學(xué)院通過一系列新舉措，加強組織保障、加強課堂教學(xué)、加強社團建設(shè)、加強模式創(chuàng)新，推動了學(xué)校美育改革發(fā)展。常州機電職業(yè)技術(shù)學(xué)院塑造“融思于美，以藝促德”的美育理念，尤其是形成了“校內(nèi)教師+校外專家+非物質(zhì)傳承人+專業(yè)演員”等組成的教師群，“限定性選修課+任意性選修課+專家講座+互動直播課”的課程群。

部分高校在美育工作上取得了積極成效，在美育工作中從單一的教育模式發(fā)展為多元化的育人模式，形成了具有自身特色的現(xiàn)代化美育體系。

（二）新時代高校美育的突出問題

盡管美育課程目前已在部分高校開展，但由于發(fā)展基礎(chǔ)和相關(guān)的客觀條件的不同，各高校對于美育的重視度差異較大，一些高校在美育工作中仍然存在諸多亟待改進和完善的方面。

觀念方面，由于長期處于智育發(fā)展的教育環(huán)境下，高等學(xué)校的教育教學(xué)活動更傾向于對文化理論知識的傳授和學(xué)科專業(yè)技能的培養(yǎng)，而美育很大程度上被判定為輔助、抽象的教育工作，從而忽視了美育的發(fā)展，造成對美育的普及程度不夠全面的問題。因此，對美育功能認識的片面性使其實效性被弱化，導(dǎo)致高校學(xué)生對美育認知不夠明確，無法對其產(chǎn)生吸引力［1］。

組織方面，因高校美育大環(huán)境缺失，導(dǎo)致美育缺乏合力，缺乏合理定位以及健全的機制，使得高校美育工作出現(xiàn)分散化管理的狀態(tài)，缺乏系統(tǒng)化、整體化的組織。以至于高校對于美育發(fā)展的目標規(guī)劃不夠清晰，美育實施路徑不明確的問題。

師資方面，據(jù)中國青年報2021年5月6日報道，“美育的教師還是相對短缺，這是一個結(jié)構(gòu)調(diào)整的問題”。目前，多數(shù)高校呈現(xiàn)出美育相關(guān)的師資力量普遍比較薄弱的問題，導(dǎo)致美育的育人目的不能更好地實現(xiàn)。一方面，由于缺乏美育教師隊伍建設(shè)統(tǒng)一規(guī)劃，以至于很難形成一支相對穩(wěn)定的美育教師隊伍。另一方面，對于高校美育的激勵機制不足，很難發(fā)揮各學(xué)科專業(yè)教師在美育工作中協(xié)同育人的作用。

二、高校美育傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實施路徑

（一）認識美：完善美育機制 加強美育意識

根據(jù)高校美育發(fā)展現(xiàn)狀，地方高校應(yīng)堅持以立德樹人為根本任務(wù)，進一步貫徹落實美育工作要求，發(fā)揮美育在人才培養(yǎng)中的重要作用。結(jié)合高校發(fā)展的實際情況和自身特色，通過完善美育體系建設(shè)，促進美育理念的轉(zhuǎn)變，提高對美育的認識，明確美育的地位［2］。

一是統(tǒng)籌制度建設(shè)。高校應(yīng)在黨和國家的方針政策指導(dǎo)下，以傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為發(fā)展基礎(chǔ)，結(jié)合地方高校自身實際與特點，遵循美育特點和大學(xué)生成長規(guī)律，從學(xué)校層面對美育的組織和實施進行分析、探討。對高校美育的發(fā)展，實施途徑和方法進行總體布局和規(guī)劃，建立科學(xué)有效的美育制度，逐步實現(xiàn)美育的制度化、規(guī)范化，進而提升美育價值引領(lǐng)。一方面，制定美育實施方案。制定有關(guān)美育工作的政策和規(guī)章制度，明確地方高校美育的總體目標、總?cè)蝿?wù)、總要求，確定主體責(zé)任，成立統(tǒng)籌美育改革發(fā)展的核心組織機構(gòu)，規(guī)范管理，系統(tǒng)推進。另一方面，制定美育教學(xué)制度。將美育的建設(shè)和改革納入高校整體建設(shè)和改革過程中，出臺各項管理條例，建立教學(xué)質(zhì)量保障體系。

二是形成評價模式。構(gòu)建美育評價指標體系對美育有著導(dǎo)向、調(diào)節(jié)、激勵的作用。通過“以評促學(xué)、以評促建”的理念促進美育的發(fā)展。形成評價模式，組建評價組織，對高校具體情況進行分析，針對高校學(xué)科教育優(yōu)勢，學(xué)生美育實踐能力等，研討系統(tǒng)的評價制度，制定專門的評價標準、評價內(nèi)容、評價方式。從不同層面進行全面評價，形成多樣化的評價方式，多元化的評價主體，建立科學(xué)、合理的評價制度，以激發(fā)美育的活力。

三是創(chuàng)設(shè)保障機制。首先，思想保障是基礎(chǔ)。思想保障是推進美育工作發(fā)展的根本，提高對美育的認識，擴大美育的影響力，尤其要在宣傳工作方面著力。通過各種豐富的宣傳方式，借助各種宣傳渠道以及搭建專門的宣傳平臺，使美育深入校園，增強學(xué)校師生對美育的關(guān)注和認同，提高學(xué)校師生對美育價值的認識，充分了解美育的重要意義。其次，教師隊伍保障是關(guān)鍵。形成具備專業(yè)水平的師資隊伍是高校美育的人力保障。針對目前美育教師短缺的情況，可根據(jù)各高校學(xué)科專業(yè)特點，整合校內(nèi)教育資源，組建兼職教師隊伍。通過多種渠道籌措資金支持美育兼職教師工作，將教師教學(xué)任務(wù)納入工作量計算，鼓勵相關(guān)教師加入美育教學(xué)工作中，發(fā)揮其專業(yè)特長開展美育教學(xué)工作。為使美育教學(xué)工作有序、有力、有效開展，學(xué)?？蔀榻處熖峁┫到y(tǒng)的美育培訓(xùn)，加強地方高校之間的校際合作，建立美育教師交流平臺，為發(fā)展一支結(jié)構(gòu)化的美育教師隊伍提升驅(qū)動力。此外，高校應(yīng)重視各類美育社會優(yōu)勢資源，如聘任校外相關(guān)專家擔(dān)任美育課程教師工作，成立相關(guān)專業(yè)工作室，為美育提供優(yōu)質(zhì)師資力量。最后，條件保障是支柱?！蛾P(guān)于全面加強和改進學(xué)校美育工作的意見》中指出：各級政府要調(diào)整優(yōu)化教育支出結(jié)構(gòu)，完善投入機制，地方政府要統(tǒng)籌安排財政轉(zhuǎn)移支付資金和本級財力支持學(xué)校美育工作。地方政府和地方高校合力加大美育的建設(shè)力度，為美育活動的開展和校園美育基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)提供充足的經(jīng)費，實現(xiàn)地方文化與高校美育課程建設(shè)的雙向推動，以地方文化促進高校美育課程建設(shè)，使高校美育課程建設(shè)帶動地方文化的傳承與發(fā)展。美育教學(xué)的實踐性較強，對教學(xué)場地、教學(xué)器材有一定的需求，高校應(yīng)根據(jù)不同的美育課程提供美育教學(xué)場地。這就需要高校加強美育場地的建設(shè)，有條件的高?？梢耘c地方共建相關(guān)藝術(shù)場館，推動高校美育與社會共建。再者，與學(xué)校相關(guān)部門通力共建專門的美育器材設(shè)備管理部門，為美育教學(xué)提供所需器材設(shè)備。為更好地營造美育大環(huán)境，學(xué)校圖書館可考慮為美育教學(xué)和科研配備相關(guān)圖書、資料等，滿足學(xué)校師生學(xué)習(xí)、教學(xué)、科研需求。

（二）感受美：挖掘美育資源 豐富美育形態(tài)

以“審美體驗”為核心構(gòu)建地方高校美育課程，形成美育教學(xué)、學(xué)科教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合“三位一體”的美育課程體系，為實現(xiàn)三者之間互融互通協(xié)同育人打下基礎(chǔ)，相互促進合力開展育人工作。為形成“一校一品”“一校多品”的學(xué)校美育發(fā)展新局面提供創(chuàng)新路徑。

立足地方高校，堅持守正創(chuàng)新，探尋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的源頭活水。地方高校承擔(dān)著弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、促進當(dāng)?shù)亟?jīng)濟文化發(fā)展的重要任務(wù)。高校美育具備了繼承和發(fā)展地方文化的優(yōu)勢，充分整合本土優(yōu)質(zhì)美育資源，深入了解當(dāng)?shù)貎?yōu)秀傳統(tǒng)文化，挖掘有價值的資源與高校美育、學(xué)科教育有機融合，使美育課程具有本土特色，美育教學(xué)深入人心，是美育行之有效的發(fā)展路徑。比如眉山地方文化主要有東坡文化、東坡會、蘇氏碑刻、火繪與烙畫、眉山蘇裱、川劇劇本創(chuàng)作、仁壽抬工號子、洪雅復(fù)興耍鑼鼓、丹棱嗩吶、青神竹編等22個獨具地方文化特色的表現(xiàn)形式。其中，青神竹編被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。另外，東坡泡菜制作技藝、彭祖山三月三朝山會、仁壽抬工號子、洪雅五月臺會、丹棱嗩吶、青神瑞峰端午龍舟會分別為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（部分）。地方高校應(yīng)加強對以上本土美育資源的開發(fā)利用，將地方文化與高校美育課程有機結(jié)合，從而提升地方文化的輻射力和影響力。一方面，高校可邀請代表本土地方文化的領(lǐng)軍人物或團體走進校園進行教學(xué)、表演、展示，以地方文化為依托，創(chuàng)新高校美育工作，使大學(xué)生了解地方文化的內(nèi)涵，感受地方文化的魅力。另一方面，高校與地方應(yīng)充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，合力研發(fā)設(shè)計地方文化傳承體驗項目，進一步實現(xiàn)“校地合作、協(xié)同創(chuàng)新”，通過美育這一載體對地方文化進行創(chuàng)新與融合，推動地方文化與當(dāng)代藝術(shù)文化生活相適應(yīng)，實現(xiàn)地方文化傳承與地方經(jīng)濟發(fā)展協(xié)同共贏，進一步推動眉山地方文化的傳承與發(fā)展。

加強課程建設(shè)，創(chuàng)新教學(xué)模式，探索高校美育開展的具體路徑。積極探索以美育人的路徑，系統(tǒng)推進特色美育課程建設(shè)，探索地方文化與學(xué)校現(xiàn)有學(xué)科體系融合，為更好地實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入地方高校美育課程的科學(xué)化、規(guī)范化建設(shè)打下扎實基礎(chǔ)。高校美育課程建設(shè)要明確人才培養(yǎng)目標，優(yōu)化課程體系，豐富教學(xué)內(nèi)容，注重學(xué)生審美能力的培養(yǎng)［3］。高校美育課程體系主要由美育理論課程、藝術(shù)鑒賞課程、美育實踐課程構(gòu)成，以上三類課程是一個循序漸進的教學(xué)序列，又是一個有機的整體。根據(jù)調(diào)查，高校部分學(xué)生還不了解何為美育，還有部分學(xué)生對美育的認識較為局限，總體表現(xiàn)為對美育認識不到位的問題。高校美育開設(shè)一系列美育基礎(chǔ)理論性課程，使大學(xué)生進一步了解美育的深刻內(nèi)涵，解決了高校學(xué)生對美育認識不夠全面的問題。藝術(shù)鑒賞課程是由理論認知走向具體的審美途徑，幫助學(xué)生從美學(xué)角度去理解和鑒賞作品，感受其中美的意蘊，提高學(xué)生的審美能力和審美價值取向。學(xué)生在美育實踐課程中通過親身體驗探究課程內(nèi)容，以弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為價值導(dǎo)向，將美育實踐課程與高校學(xué)科特色相結(jié)合，讓學(xué)生在審美體驗中對地方文化產(chǎn)生直觀的感受，對地方文化的生動呈現(xiàn)，可加強學(xué)生對文化的認同，既解決了美育與學(xué)科教育自成一家的問題，又為地方文化的保護與傳承提供了平臺。另外，隨著新媒體的發(fā)展，美育課程建設(shè)應(yīng)實現(xiàn)線上美育課程和線下美育課程相結(jié)合，充分發(fā)揮線上課程的優(yōu)勢，根據(jù)課程特點設(shè)置一批可共享的優(yōu)質(zhì)課程，進而完善美育課程體系。

（三）創(chuàng)造美：拓展美育活動 打造美育成果

從實踐活動、藝術(shù)展演、校園文化等方面，豐富美育活動，開展以美育為主導(dǎo)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主線的“第二課堂”活動，課外實踐活動有助于激發(fā)大學(xué)生的審美表現(xiàn)，提升大學(xué)生的審美能力，培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造美的能力，深化美育成果［4］。

實踐活動方面，可利用博物館、文化遺產(chǎn)、名勝古跡等豐厚的地方文化資源，充分發(fā)揮地方文化資源的美育實踐優(yōu)勢，加強大學(xué)生的審美認知。截至目前，眉山市全市有全國重點文物保護單位13處，四川省文物保護單位36處；國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄1項，省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄7項。作為公共教育重要的組成部分，眉山市全市現(xiàn)有備案博物館8個，分別是眉山三蘇祠博物館、眉山三蘇紀念館、東坡泡菜博物館、彭山區(qū)漢崖墓博物館、丹棱縣大雅堂博物館、青神竹編博物館、洪雅縣民俗臺會博物館、英勇社區(qū)博物館［5］。高校與地方博物館協(xié)作共建美育實踐基地，建立多元互動的美育機制，可促進校地美育一體化發(fā)展。眉山市黨史和方志館，作為地方與高校共建共用共管的場所，實現(xiàn)了雙方優(yōu)勢互補、工作互動、資源共享，同時為高校美育提供了重要的平臺，高校借助此場所開展美育活動，如美育論壇、美育成果展覽等，為美育活動拓展了學(xué)習(xí)空間。

藝術(shù)展演方面，高?？梢劳懈鲗I(yè)特色和美育資源，通過組織主題鮮明、內(nèi)容豐富的文藝匯演、藝術(shù)比賽等，開展具有特色的藝術(shù)實踐活動，搭建藝術(shù)實踐活動平臺，為大學(xué)生提供表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的場域。

校園文化方面，校園文化作為高校教育的載體，利用地方文化資源打造校園文化環(huán)境，并將美育成果融入校園文化建設(shè)，形成有內(nèi)涵的校園文化，全方位營造傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的良好教學(xué)氛圍，真正發(fā)揮校園文化的育人作用。

結(jié)語

在新時代背景下，地方高校加強對本土美育資源的利用與實踐，是推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的重要路徑。高校美育要始終堅定文化自信，在美育中發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史價值、藝術(shù)價值，不斷提升大學(xué)生的審美素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，培養(yǎng)出更多服務(wù)地方區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展的優(yōu)秀人才，以實現(xiàn)高校美育促進地方經(jīng)濟文化建設(shè)的重要作用，促進美育與地方發(fā)展的深度融合。

參考文獻：

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［4］徐晟.中國人民大學(xué)教育學(xué)刊［J］. 走向整全審美生命：當(dāng)代學(xué)校美育的人學(xué)探尋，2024，（03）.133-143.

［5］周洪雙.姚永亮.四川眉山普查收錄二百余個非遺項目［N］.光明日報，2022-6-9（09）.