黨建教育在思想政治育人功能中的實(shí)踐價(jià)值探析

摘 要：新時(shí)期黨建教育作為加強(qiáng)黨的建設(shè)和提升黨員素質(zhì)的關(guān)鍵措施，承擔(dān)著培養(yǎng)黨性堅(jiān)定的黨員和引領(lǐng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要角色。隨著社會(huì)的快速發(fā)展和技術(shù)的不斷進(jìn)步，傳統(tǒng)的黨建教育面臨著新的挑戰(zhàn)和需求。為了使黨建教育更加高效、現(xiàn)代化，需要通過(guò)豐富教育內(nèi)容、創(chuàng)新教育方法，并整合教育資源來(lái)提高其實(shí)踐效果和影響力。本文將探討在現(xiàn)代化進(jìn)程中，基于多元辦法強(qiáng)化黨建教育，使其更加符合時(shí)代要求，更好地服務(wù)于黨和國(guó)家的發(fā)展需求。

關(guān)鍵詞：黨建教育；思想政治；育人功能

中圖分類(lèi)號(hào)：G641文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-9052（2025）01-0025-03

作者簡(jiǎn)介：謝乾豐（1971.06— ），男，漢族，江西省吉安人，博士，副教授，研究方向：馬克思主義理論、科技史與科技哲學(xué)；

朱艷琳（1972.08— ），女，漢族，江西省吉安人，大學(xué)本科，副教授，研究方向：馬克思主義理論。

基金項(xiàng)目：2024年度江西省吉安市社科研究規(guī)劃項(xiàng)目“論機(jī)關(guān)黨建的‘3W’原則——以黨校為分析樣本”（項(xiàng)目編號(hào)：24GHA198）。

引言

快速變化的社會(huì)環(huán)境中，黨建教育的重要性愈發(fā)凸顯。隨著全球化、信息化的不斷深入，黨建教育需要傳承和弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和基本理論，更需要適應(yīng)新的社會(huì)條件和技術(shù)發(fā)展。面對(duì)新時(shí)代背景下的復(fù)雜挑戰(zhàn)，創(chuàng)新黨建教育模式、提高教育質(zhì)量和效果成為必然要求。因而通過(guò)有效的教育辦法，加強(qiáng)黨員的理論素養(yǎng)和實(shí)踐能力，對(duì)于推動(dòng)黨的自我革新、保持黨的先進(jìn)性和純潔性，以及實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化具有深遠(yuǎn)意義。

一、黨建教育在思想政治育人功能中的實(shí)踐價(jià)值

（一）深化政治認(rèn)同，筑牢思想根基

黨建教育作為思想政治教育的重要組成部分，其核心價(jià)值在于深化政治認(rèn)同，筑牢學(xué)生和廣大黨員的思想根基。通過(guò)黨的歷史教育、理論學(xué)習(xí)和實(shí)際案例分析，黨建教育強(qiáng)化了個(gè)體對(duì)黨的信仰和忠誠(chéng)，確保了黨的理論和路線(xiàn)政策在新時(shí)代背景下得以正確傳達(dá)和深入人心。這種教育是對(duì)黨的理念的簡(jiǎn)單灌輸，更是一種理性的思考和內(nèi)心的自我凈化過(guò)程。學(xué)生和黨員在接受教育的過(guò)程中，對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用有了更加深刻地理解，對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的方向和目標(biāo)有了明確地認(rèn)識(shí)，從而得以在思想上建立起堅(jiān)實(shí)的根基。這種堅(jiān)定的政治認(rèn)同感是推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)不斷前進(jìn)的精神動(dòng)力，也是形成廣泛的社會(huì)共識(shí)和團(tuán)結(jié)奮斗的基礎(chǔ)。

（二）引領(lǐng)道德風(fēng)尚，塑造品質(zhì)典范

新時(shí)期黨建教育在引領(lǐng)道德風(fēng)尚、塑造社會(huì)品質(zhì)典范方面具有不可替代的作用。通過(guò)對(duì)黨的先進(jìn)典型的學(xué)習(xí)和宣傳，如廉潔自律的模范人物和為民服務(wù)的典范，黨建教育激發(fā)了廣大黨員和青年學(xué)生的道德追求和行為規(guī)范。這種教育方式通過(guò)樹(shù)立明確的價(jià)值導(dǎo)向和行為標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。在這一過(guò)程中，黨建教育不斷強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信、責(zé)任、奉獻(xiàn)和集體主義等價(jià)值理念，使之成為學(xué)生和黨員行為的自覺(jué)遵循。特別是在當(dāng)前社會(huì)多元價(jià)值并存的環(huán)境下，通過(guò)黨建教育引導(dǎo)的道德標(biāo)準(zhǔn)，為社會(huì)提供了穩(wěn)定的道德框架和行為指南，有效促進(jìn)了社會(huì)風(fēng)氣的優(yōu)化和公民道德素質(zhì)的整體提升。

（三）促進(jìn)全面發(fā)展，培養(yǎng)時(shí)代新人

黨建教育在促進(jìn)學(xué)生和黨員全面發(fā)展，培養(yǎng)符合時(shí)代要求的新人方面發(fā)揮了重要作用。這一教育不僅關(guān)注政治理論的傳授，更注重實(shí)踐能力的培養(yǎng)和創(chuàng)新精神的激發(fā)。通過(guò)組織多樣化的實(shí)踐活動(dòng)，如社會(huì)調(diào)研、志愿服務(wù)和科技創(chuàng)新等，黨建教育幫助學(xué)生和黨員了解社會(huì)需求，提升解決實(shí)際問(wèn)題的能力［1］。這種全面發(fā)展的教育理念，使得學(xué)生和黨員在個(gè)人素質(zhì)、專(zhuān)業(yè)能力和社會(huì)責(zé)任感等方面得到均衡提升，成為能適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展需求的復(fù)合型人才。在全球化和信息化日益發(fā)展的今天，通過(guò)黨建教育培養(yǎng)的新時(shí)代人才，具備堅(jiān)實(shí)的政治立場(chǎng)，更具有開(kāi)放的國(guó)際視野和創(chuàng)新的思維模式，這對(duì)于推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)具有重要意義。

二、黨建教育在思想政治育人中面臨的問(wèn)題

（一）教育內(nèi)容單一，缺乏創(chuàng)新活力

當(dāng)前的黨建教育面臨內(nèi)容單一和缺乏創(chuàng)新的問(wèn)題。這種現(xiàn)象主要表現(xiàn)在教育內(nèi)容過(guò)于固化，主要依賴(lài)于傳統(tǒng)的政治理論教學(xué)和黨的歷史教育，較少涉及與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展緊密相關(guān)的新興議題。尤其是對(duì)于年輕一代黨員和學(xué)生，這種傳統(tǒng)的教育模式未能有效結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和興趣點(diǎn)，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和思考活力。此外，隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展和國(guó)際視野的擴(kuò)大，傳統(tǒng)的黨建教育內(nèi)容未能及時(shí)更新，缺乏對(duì)全球化、生態(tài)環(huán)保、數(shù)字經(jīng)濟(jì)等現(xiàn)代問(wèn)題的深入討論，這進(jìn)一步加劇了教育內(nèi)容的陳舊化和脫節(jié)現(xiàn)象［2］。因此，單一和缺乏創(chuàng)新的教育內(nèi)容影響了思想政治教育的吸引力和說(shuō)服力，也限制了其在塑造新時(shí)代黨員和青年思想中的實(shí)際效果，難以滿(mǎn)足當(dāng)前社會(huì)發(fā)展對(duì)高素質(zhì)人才的需求。這種狀況需要通過(guò)更新教育內(nèi)容和方法來(lái)解決，以提升黨建教育的實(shí)效性和吸引力。

（二）教育方法陳舊，互動(dòng)參與不足

教育實(shí)施過(guò)程中，教育方法的陳舊性和學(xué)生互動(dòng)參與的不足是一個(gè)值得關(guān)注的問(wèn)題。目前，許多教育機(jī)構(gòu)在開(kāi)展黨建教育時(shí)仍然采用傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)方法，這種方式往往以教師為中心，重視知識(shí)的單向傳授而忽視學(xué)生的主動(dòng)參與和反饋。這種教學(xué)模式使教育過(guò)程缺乏活力，也難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，影響了黨建教育效果的最大化。具體來(lái)說(shuō)，這種陳舊的教育方法表現(xiàn)為課堂上教師的講授時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，互動(dòng)環(huán)節(jié)極少，學(xué)生的角色往往被動(dòng)地接受信息，缺乏足夠的機(jī)會(huì)表達(dá)自己的思想和見(jiàn)解。在當(dāng)今信息爆炸和媒體多樣化的背景下，這種傳統(tǒng)的教育方式已經(jīng)不能滿(mǎn)足學(xué)生對(duì)知識(shí)獲取的多元需求，也不利于培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)造性能力。此外，缺乏互動(dòng)參與的問(wèn)題還體現(xiàn)在教育評(píng)估機(jī)制上。在很多情況下，黨建教育的評(píng)估仍然采用傳統(tǒng)的考試和問(wèn)卷方式，這些方式往往關(guān)注于理論知識(shí)的記憶和重復(fù)，而非學(xué)生對(duì)知識(shí)內(nèi)容的理解和應(yīng)用。學(xué)生因此可能只是為了應(yīng)對(duì)考試而學(xué)習(xí)，而不是為了真正理解和內(nèi)化黨的理念與政策。而缺乏互動(dòng)和參與的教育方式減弱了教育的吸引力，還可能導(dǎo)致教育結(jié)果的表面化和形式化。學(xué)生可能表面上接受了黨的理論和政策，但內(nèi)心并沒(méi)有形成深刻的認(rèn)同感，這對(duì)于黨建教育的根本目的——培養(yǎng)忠誠(chéng)可靠、能擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的黨員和干部是極為不利的。

（三）教育資源分散，尚未形成合力

當(dāng)前黨建教育中，一個(gè)顯著的問(wèn)題是教育資源的分散，尚未在學(xué)校教育系統(tǒng)內(nèi)形成有效的合力。這種分散性主要體現(xiàn)在教育資源的配置不均和信息共享機(jī)制的不完善上，從而影響了教育效果的最大化［3］。首先，教育資源在不同學(xué)校之間的分配存在明顯差異，導(dǎo)致部分學(xué)校在黨建教育的資源投入上顯著不足。這種差異不僅表現(xiàn)在物理資源如設(shè)施和資金上，還包括教育內(nèi)容和教師質(zhì)量方面。一些學(xué)?？赡軗碛胸S富的教學(xué)材料和資深教師，而其他學(xué)校則可能因資源不足而無(wú)法提供同樣質(zhì)量的黨建教育，這直接影響了教育公平性和學(xué)生接受教育的質(zhì)量。其次，由于缺乏有效的信息共享和協(xié)調(diào)機(jī)制，各學(xué)校間在教育實(shí)踐和資源利用上難以形成協(xié)同效應(yīng)，造成了教育實(shí)踐的信息孤島現(xiàn)象，阻礙了教育經(jīng)驗(yàn)的互相借鑒和優(yōu)化。每個(gè)學(xué)校往往需要獨(dú)立解決相同的問(wèn)題，無(wú)法從其他學(xué)校的成功或失敗中學(xué)習(xí)，從而降低了整體的教育效率。此外，教育資源的分散也削弱了黨建教育內(nèi)容的連貫性和系統(tǒng)性。在沒(méi)有統(tǒng)一指導(dǎo)和協(xié)調(diào)的情況下，各學(xué)校可能根據(jù)自身的理解和條件自行設(shè)計(jì)教育內(nèi)容和方法，導(dǎo)致了黨建教育在全局上缺乏統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和要求，使得教育質(zhì)量和效果的評(píng)估變得復(fù)雜和困難。

三、黨建教育在思想政治育人功能中的實(shí)踐策略

（一）豐富教育內(nèi)容，注入時(shí)代元素

黨建教育中，豐富教育內(nèi)容并注入時(shí)代元素是提升教育實(shí)效性的關(guān)鍵辦法，旨在通過(guò)整合現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)和青年學(xué)生的興趣點(diǎn)，使黨建教育更加貼近學(xué)生的實(shí)際生活和未來(lái)發(fā)展，從而提高其吸引力和教育效果。

黨建教育內(nèi)容的豐富化應(yīng)包括對(duì)經(jīng)典政治理論的深入探討與現(xiàn)代解讀，將傳統(tǒng)的黨的理論與當(dāng)下中國(guó)社會(huì)的發(fā)展實(shí)際緊密結(jié)合。例如，可將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想與中國(guó)的國(guó)際地位提升、科技進(jìn)步等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題相結(jié)合，探討在新的國(guó)際環(huán)境下黨的理論和政策怎樣指導(dǎo)中國(guó)前行。此外，教育內(nèi)容還應(yīng)涵蓋中國(guó)歷史的多維度解讀，包括但不限于經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化繁榮、社會(huì)治理等方面，使學(xué)生能從歷史與現(xiàn)實(shí)的交織中深刻理解黨的發(fā)展歷程與成就。

注入時(shí)代元素意味著將現(xiàn)代科技、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域的新知新聞融入黨建教育中。例如，可引入關(guān)于數(shù)字經(jīng)濟(jì)、人工智能、環(huán)境保護(hù)等熱點(diǎn)話(huà)題，探討在這些領(lǐng)域中黨的政策引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展和技術(shù)進(jìn)步的議題。通過(guò)分析具體的案例，如國(guó)家重大科技項(xiàng)目、重要文化成就、生態(tài)環(huán)境保護(hù)措施等，讓學(xué)生看到黨的理論與政策在現(xiàn)實(shí)中的實(shí)際應(yīng)用和效果，增強(qiáng)教育的實(shí)用性和前瞻性。

同時(shí)，教育內(nèi)容的豐富化還需關(guān)注青年群體的精神需求和成長(zhǎng)困惑。通過(guò)開(kāi)展與青年生活密切相關(guān)的主題教育，如職業(yè)規(guī)劃、心理健康、公民責(zé)任等，使黨建教育更加人性化和親近實(shí)際［4］。這種教育方式能幫助青年學(xué)生在理解和接受黨的政治理論的同時(shí)，也能得到關(guān)于個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展的有益指導(dǎo)。

此外，豐富的教育內(nèi)容還應(yīng)通過(guò)多種媒介和表現(xiàn)形式呈現(xiàn)，比如使用多媒體教學(xué)、在線(xiàn)課程、互動(dòng)式學(xué)習(xí)平臺(tái)等現(xiàn)代教學(xué)手段，使教育形式更加多樣，更能吸引年輕人的注意力。通過(guò)視頻、音頻、圖文等不同形式的內(nèi)容展示，使黨建教育內(nèi)容更加生動(dòng)、易于理解和記憶。

（二）創(chuàng)新教育方法，增強(qiáng)互動(dòng)性

現(xiàn)代黨建教育中，創(chuàng)新教育方法并增強(qiáng)互動(dòng)性是提高教育效果的關(guān)鍵模式，通過(guò)引入新的教學(xué)方式和增強(qiáng)學(xué)生的參與度，可有效提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和教育成效，使黨建教育更加貼合現(xiàn)代教育需求。創(chuàng)新教育方法需要從改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式開(kāi)始。引入案例教學(xué)法是一種有效的方式，通過(guò)具體的、現(xiàn)實(shí)中的案例來(lái)分析黨的政策執(zhí)行過(guò)程及其成效，使學(xué)生能在實(shí)際的情境中理解和掌握黨的理論和政策。案例教學(xué)能增強(qiáng)教學(xué)的現(xiàn)實(shí)性和針對(duì)性，還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的思考和判斷能力。

小組討論和角色扮演的方式也是創(chuàng)新教育方法中的重要組成部分。通過(guò)小組討論，學(xué)生可在相互交流的過(guò)程中深化對(duì)黨建知識(shí)的理解，同時(shí)這種方式也有助于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神和溝通能力［5］。角色扮演則讓學(xué)生置身于特定的政治情境中，從不同角色的視角出發(fā)思考問(wèn)題，這種方法能有效提升學(xué)生的同理心和批判性思維。

此外，利用現(xiàn)代信息技術(shù)工具，如在線(xiàn)學(xué)習(xí)平臺(tái)和虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）技術(shù)，也是創(chuàng)新教育方法的重要方向。在線(xiàn)平臺(tái)可提供豐富的資源和靈活的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生能根據(jù)自己的時(shí)間和需求選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，同時(shí)也方便教師根據(jù)學(xué)生的反饋調(diào)整教學(xué)方法。VR技術(shù)則通過(guò)模擬真實(shí)的歷史事件或政治活動(dòng)，為學(xué)生提供沉浸式的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的直觀性和感染力。

互動(dòng)性的增強(qiáng)是創(chuàng)新教育方法的另一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。通過(guò)開(kāi)展互動(dòng)式問(wèn)答、實(shí)時(shí)反饋和教學(xué)游戲等活動(dòng)，教師可實(shí)時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和思維進(jìn)程，及時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和方法，使教學(xué)更加符合學(xué)生的實(shí)際需要。同時(shí)，這種互動(dòng)也能增強(qiáng)學(xué)生的參與感和滿(mǎn)足感，使學(xué)生更加積極主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)中來(lái)。進(jìn)一步地，可通過(guò)組織模擬聯(lián)合國(guó)、辯論賽等大型互動(dòng)活動(dòng)，提供一個(gè)平臺(tái)讓學(xué)生展示自己的學(xué)習(xí)成果，并在辯論和討論中深化對(duì)黨建理論的理解和應(yīng)用。這些活動(dòng)能鍛煉學(xué)生的公共演講和邏輯思維能力，還能增進(jìn)學(xué)生之間的交流和合作，形成積極向上的學(xué)習(xí)氛圍。

（三）整合教育資源，形成教育合力

整合教育資源以形成強(qiáng)大的教育合力是提升黨建教育效果的重要辦法。通過(guò)資源整合，可實(shí)現(xiàn)教育資源的最優(yōu)配置，增強(qiáng)教育活動(dòng)的系統(tǒng)性和連貫性，從而大幅提升黨建教育的整體質(zhì)量和效果。

建立一個(gè)統(tǒng)一的教育資源管理平臺(tái)是資源整合的關(guān)鍵。該平臺(tái)應(yīng)包括教材資源、在線(xiàn)課程、教學(xué)視頻、案例庫(kù)等多種形式的教育內(nèi)容，同時(shí)提供教育工具和輔助設(shè)備的管理功能。通過(guò)這個(gè)平臺(tái)，所有參與黨建教育的機(jī)構(gòu)和個(gè)人可共享資源，避免重復(fù)建設(shè)和資源浪費(fèi)，確保每一項(xiàng)資源都能被有效利用。平臺(tái)還應(yīng)支持?jǐn)?shù)據(jù)分析功能，通過(guò)收集使用數(shù)據(jù)，分析教育資源的使用效果，為教育內(nèi)容的優(yōu)化提供依據(jù)。

加強(qiáng)跨機(jī)構(gòu)的協(xié)作是實(shí)現(xiàn)資源整合的重要手段。通過(guò)建立教育合作網(wǎng)絡(luò)，不同的教育機(jī)構(gòu)可在保持自身特色的同時(shí)，共享彼此的優(yōu)勢(shì)資源。例如，高校可與研究機(jī)構(gòu)共同開(kāi)發(fā)課程內(nèi)容，企業(yè)和政府部門(mén)可提供實(shí)踐平臺(tái)，使理論與實(shí)踐緊密結(jié)合，增強(qiáng)教育的實(shí)用性和針對(duì)性。此外，跨機(jī)構(gòu)合作還可通過(guò)定期的研討會(huì)和工作坊，共同探討教育方法，分享教育經(jīng)驗(yàn)，共同解決面臨的挑戰(zhàn)。

優(yōu)化資源配置是整合教育資源的另一個(gè)重要方面。通過(guò)對(duì)現(xiàn)有教育資源進(jìn)行全面的評(píng)估和分類(lèi)，根據(jù)不同教育階段和教育目標(biāo)進(jìn)行有針對(duì)性地配置。例如，基礎(chǔ)教育階段可重點(diǎn)提供黨的歷史和理論教育資源，而高級(jí)教育階段則可加大對(duì)政策分析和現(xiàn)代問(wèn)題研究的資源投入。同時(shí)，對(duì)于資源使用率低和效果不佳的部分，應(yīng)及時(shí)調(diào)整和優(yōu)化，確保資源配置的科學(xué)性和有效性。

此外，發(fā)展現(xiàn)代信息技術(shù)，利用大數(shù)據(jù)和人工智能技術(shù)優(yōu)化資源整合也是提升教育合力的有效途徑。利用大數(shù)據(jù)分析可準(zhǔn)確把握教育需求和資源使用情況，及時(shí)調(diào)整教育資源配置；人工智能技術(shù)則可在教育實(shí)踐中提供個(gè)性化的學(xué)習(xí)建議和路徑，使教育更加符合學(xué)生的個(gè)性和需求。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，通過(guò)豐富教育內(nèi)容并注入時(shí)代元素，創(chuàng)新教育方法以增強(qiáng)互動(dòng)性，以及整合教育資源形成教育合力，可顯著提升黨建教育的質(zhì)量和效果。多元辦法既響應(yīng)了新時(shí)代黨建教育的要求，也為建設(shè)一個(gè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的黨員大軍提供了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在不斷變化的社會(huì)環(huán)境中，只有不斷優(yōu)化和改進(jìn)黨建教育體系，才能確保黨的理論和政策得到有效傳承和實(shí)施，才能培養(yǎng)出更多符合社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的優(yōu)秀黨員。未來(lái)，隨著實(shí)踐的深入和技術(shù)的發(fā)展，黨建教育應(yīng)繼續(xù)探索更多創(chuàng)新路徑，以適應(yīng)更廣泛的教育需求和挑戰(zhàn)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。

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