廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事的發(fā)展現(xiàn)狀與改進(jìn)思路

摘要：少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事是推動(dòng)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育不斷發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，是展示少?shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要平臺(tái)。本文以廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事為研究對(duì)象，梳理廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)、廣西學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)、各市（縣）舉辦的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)、各市（縣）舉辦的學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)、各級(jí)各類學(xué)校舉辦的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)、“壯族三月三”系列活動(dòng)等賽事的發(fā)展現(xiàn)狀和存在問題，提出廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事組織需進(jìn)一步規(guī)范化、賽事組織需凝聚各方力量、賽事舉辦需發(fā)揮多元功能和賽事舉辦需注重可持續(xù)性的改進(jìn)思路。

關(guān)鍵詞：廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事" 發(fā)展現(xiàn)狀" 存在問題" 改進(jìn)思路

中圖分類號(hào)：G812 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-8902-（2025）-03-028-4-XWJ

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育是我國體育事業(yè)的重要組成部分，是我國寶貴的文化遺產(chǎn)。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育深受人民的喜愛，并且在傳承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、加強(qiáng)民族間的交流、提高各族群眾體質(zhì)健康水平，豐富精神文化生活等方面均起著十分重要的作用。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事正是在這個(gè)基礎(chǔ)上，進(jìn)一步起到了加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作、加快推進(jìn)建設(shè)體育強(qiáng)國、展示優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)和儲(chǔ)備少數(shù)民族傳統(tǒng)體育優(yōu)秀人才、傳承優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化、鑄牢民族共同體意識(shí)的作用。

廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事從田間地頭、街頭巷尾的“娛樂性”競賽發(fā)展到民俗節(jié)慶時(shí)開展的“表演性”競賽，再發(fā)展到兼具“競技性”和“表演性”雙重特點(diǎn)的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)，具有悠久的歷史。其文化表現(xiàn)形式多樣，它們以正式或非正式的形式出現(xiàn)在田間地頭、街頭巷尾或是出現(xiàn)在運(yùn)動(dòng)會(huì)舞臺(tái)上，這些田間地頭的各種娛樂性賽事和精心組織的各級(jí)運(yùn)動(dòng)會(huì)賽事共同構(gòu)成了廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的賽事體系，并深深地融入廣西各族人民的文化生活中，成為展現(xiàn)廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的載體。經(jīng)過長期的開展，廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事活動(dòng)在進(jìn)一步堅(jiān)定了文化自信，推動(dòng)了地方文化繁榮昌盛，還在促進(jìn)全民健身、民族團(tuán)結(jié)、邊疆穩(wěn)定和壯美廣西建設(shè)上做出了一定的貢獻(xiàn)。

1、廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事的發(fā)展現(xiàn)狀

廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事主要包括廣西壯族自治區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)、廣西壯族自治區(qū)學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)、各市（縣）舉辦的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)、各市（縣）舉辦的學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)、各級(jí)各類學(xué)校舉辦的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)、“壯族三月三·民族體育炫”系列活動(dòng)以及各地民間舉辦的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事。

1.1、廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)歷史悠久，規(guī)模逐年擴(kuò)大

廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)由廣西壯族自治區(qū)人民政府主辦，一般由廣西壯族自治區(qū)民族宗教事務(wù)委員會(huì)、廣西壯族自治區(qū)體育局及相應(yīng)的承辦市等聯(lián)合舉辦。自1982年廣西第一屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)在南寧舉辦起，至今已經(jīng)成功舉辦了15屆。運(yùn)動(dòng)會(huì)由第一屆、第二屆的完全表演項(xiàng)目發(fā)展到以表演項(xiàng)目為主、競賽項(xiàng)目為輔，再發(fā)展到競賽項(xiàng)目為主、表演項(xiàng)目為輔的組織模式。運(yùn)動(dòng)會(huì)項(xiàng)目設(shè)置由原來的“所有競賽和表演項(xiàng)目均出自廣西各少數(shù)民族的民間活動(dòng)”轉(zhuǎn)變?yōu)榕c全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)進(jìn)一步接軌并為之選拔人才的“以廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)與全國比賽項(xiàng)目相結(jié)合”的組織模式。運(yùn)動(dòng)會(huì)代表隊(duì)由第一屆的8個(gè)代表團(tuán)增加到19個(gè)代表團(tuán)，參會(huì)人數(shù)由第一屆的204人逐屆增加到第十五屆的3096人，普及面大幅增加。

1.2、廣西學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)是學(xué)校參賽的重要載體，但發(fā)展還不成熟

廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)入學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)的時(shí)間還比較短，迄今僅舉辦過3屆。2016年廣西壯族自治區(qū)中學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)和大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)合并后召開廣西第十一屆學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)，在這屆運(yùn)動(dòng)會(huì)上第一次增設(shè)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，這次比賽參賽隊(duì)伍分布情況為：中學(xué)組13支代表隊(duì)、高職高專組11支代表隊(duì)、普通本科8支代表隊(duì)、體育專業(yè)組10支代表隊(duì)。競賽項(xiàng)目只有板鞋競速、高桿拋繡球兩個(gè)項(xiàng)目。2019年廣西第十二屆學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)中的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目延續(xù)了第十一屆的項(xiàng)目，但參賽隊(duì)伍有所增加，這次比賽參賽隊(duì)伍分布情況為：中學(xué)組14支代表隊(duì)、高職高專組16支代表隊(duì)、普通本科12支代表隊(duì)、體育專業(yè)組10支代表隊(duì)。廣西第十三屆學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)因受疫情影響、賽事組織等原因，多次推遲比賽時(shí)間，最終于2023年4月在崇左得以舉行。此次比賽參賽隊(duì)伍相應(yīng)減少，中學(xué)組10支代表隊(duì)、高職高專組13支代表隊(duì)、普通本科8支代表隊(duì)、體育專業(yè)組9支代表隊(duì)；但增設(shè)了區(qū)直中職組，有10支代表隊(duì)參加。同時(shí)本屆運(yùn)動(dòng)會(huì)增設(shè)了毽球比賽項(xiàng)目和背簍投繡球項(xiàng)目。

1.3、各市（縣）少數(shù)民族傳統(tǒng)體育競賽活動(dòng)的開展形式多樣，如火如荼

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在廣西具有一定的影響力和普及性，廣西各市（縣）均組織有少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)或競賽活動(dòng)。以南寧市為例，迄今已成功舉辦12屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)，活動(dòng)的參與度、普及性、影響力和競賽成績?cè)趶V西均名列前茅。桂林、柳州、崇左、百色、河池等市的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)也開展得如火如荼。桂林目前共舉辦了3屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)，雖然比賽只舉辦了3屆，但將桂林市中小學(xué)生田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)與民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)結(jié)合起來年年舉辦。雖然參與對(duì)象只有中小學(xué)生，但也有效地填補(bǔ)了桂林市組織少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)的不足。在河池市文化廣電體育和旅游局、市教育局、市民族事務(wù)委員會(huì)聯(lián)合舉辦金城江城區(qū)校園少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)中，各高中（大中專）等學(xué)校同場競技，精彩紛呈，也為少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展傳承作出了貢獻(xiàn)。

1.4、各級(jí)各類學(xué)校舉辦的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育競賽活動(dòng)逐步豐富，亮點(diǎn)頻出

近年來，廣西從幼兒園、小學(xué)、中學(xué)、高校均舉辦有不同形式的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)。以桂林師范高等?？茖W(xué)校為例，自2018年起，每年下半年組織以院系為單位參加的全校性少數(shù)民族傳統(tǒng)體育競賽，競賽項(xiàng)目目前有板鞋競速和投繡球2個(gè)大項(xiàng)13個(gè)小項(xiàng)。目前已新建陀螺場地，陀螺比賽即將列入競賽內(nèi)容。根據(jù)學(xué)校的規(guī)劃，下一步將改建場館，新增毽球場地，未來毽球比賽也將列入競賽項(xiàng)目。在體育課程內(nèi)容的設(shè)置中，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目也已走進(jìn)大學(xué)、中學(xué)、小學(xué)甚至幼兒園的課堂。在全國上下大力開展“一校一品”的體育特色學(xué)校創(chuàng)建中，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目逐步成為廣西多所學(xué)校的品牌和亮點(diǎn)。

1.5、“壯族三月三”系列活動(dòng)中的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育比賽項(xiàng)目各具特色，影響深遠(yuǎn)

“三月三”不僅是壯族人民重要的傳統(tǒng)節(jié)日，同時(shí)也是苗、瑤、侗、仫佬、毛南以及漢族等世居民族重要的傳統(tǒng)節(jié)日。2013年，廣西壯族自治區(qū)黨委和政府經(jīng)過認(rèn)真研究，決定將“壯族三月三”確定為廣西民族傳統(tǒng)習(xí)慣節(jié)日并放假2天，自2014年開始實(shí)施。為展示廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育風(fēng)采，促進(jìn)各民族團(tuán)結(jié)和邊疆穩(wěn)定，《廣西壯族自治區(qū)人民政府辦公廳關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育工作的實(shí)施意見》提出搭建具有民族特色、地域特色的體育文化交流大舞臺(tái)，每年開展“壯族三月三·民族體育炫”系列活動(dòng)。這進(jìn)一步豐富了“三月三”節(jié)慶活動(dòng)的內(nèi)容。在“三月三”期間，各地紛紛舉行搶花炮、投繡球、板鞋競速、高腳競速、毽球、陀螺、舞龍舞獅、獨(dú)竹漂、珍珠球等少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的比賽以及竹竿舞、民族健身操等各種表演，同時(shí)依托山水、民族等特色資源，分別舉辦徒步、登山、攀巖、游泳、馬拉松、自行車等各種生態(tài)體育活動(dòng)，做到了傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合、民族與世界融合、體育與政治、經(jīng)濟(jì)、文化相結(jié)合，為壯美廣西建設(shè)匯聚了磅礴的力量。

2、廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事存在的主要問題

2.1、賽事組織不夠規(guī)范，缺乏專業(yè)管理

綜合分析廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)、廣西學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)、各市縣和學(xué)校組織的各類少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)競賽、“壯族三月三·民族體育炫”及各地舉辦的民間民俗體育活動(dòng)競賽，普遍存在賽事組織不夠規(guī)范、不夠嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膯栴}。從賽事組織管理來說，每次比賽均需設(shè)置競賽組織委員會(huì)、仲裁委員會(huì)、資格審查組、裁判組等各個(gè)組織或機(jī)構(gòu)，并且均有各自的職責(zé)且需嚴(yán)格遵照?qǐng)?zhí)行，但在實(shí)際的操作中多次出現(xiàn)“外行人領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)行人”的“不專業(yè)”現(xiàn)象。比如廣西第十五屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)中，仲裁委員會(huì)收到某代表隊(duì)的口頭申訴（未按照申訴的正確流程進(jìn)行申訴）后，未能按照基本的體育競賽規(guī)則和尊重裁判的現(xiàn)場判罰，直接作出了重賽的決定，在一定程度上影響了裁判的執(zhí)法權(quán)力和賽事組織者的公信力，造成了“誰申訴誰獲利”的現(xiàn)象。從賽事規(guī)則來說，雖然每屆或每年的比賽均有競賽規(guī)程和競賽規(guī)則，但總體上都不夠具體和細(xì)化。以背簍投繡球項(xiàng)目的接球手“脫肩”動(dòng)作為例，每屆比賽對(duì)“脫肩”判罰的標(biāo)準(zhǔn)都不一致，手臂打開的幅度也觀點(diǎn)不一，在競賽通知中主辦方也未在競賽規(guī)程中進(jìn)行詳細(xì)規(guī)定，各代表隊(duì)只能依照各自教練的理解進(jìn)行訓(xùn)練，導(dǎo)致在比賽時(shí)教練員與裁判之間、教練員與教練員之間產(chǎn)生較大的分歧。從裁判員隊(duì)伍來說，裁判員的執(zhí)裁水平也有待提高。就當(dāng)前來說，不管是廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)還是廣西學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)，裁判隊(duì)伍都不夠穩(wěn)定，每次比賽大都需臨時(shí)抽調(diào)體育教師作裁判，因?yàn)椤岸小钡捏w育教師一般都承擔(dān)著競賽訓(xùn)練任務(wù)，被抽調(diào)的“臨時(shí)裁判”缺乏對(duì)規(guī)則、對(duì)運(yùn)動(dòng)的深度理解，很容易造成錯(cuò)判、漏判甚至不規(guī)范的“改判”現(xiàn)象。

總的來說，廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事組織不夠規(guī)范，缺乏專業(yè)化管理，存在組織方或承辦方管理經(jīng)驗(yàn)和專業(yè)知識(shí)相對(duì)不足的問題。這在一定程度上影響了賽事的組織、賽程的安排以及裁判水平不達(dá)標(biāo)現(xiàn)象的出現(xiàn)，可能最終導(dǎo)致出現(xiàn)有爭議的比賽結(jié)果或引起參賽運(yùn)動(dòng)隊(duì)的不滿。

2.2、賽事組織相關(guān)部門重視度不夠，缺乏積極有效的溝通協(xié)調(diào)

賽事組織需要匯聚多方力量，比如賽事組織的溝通協(xié)調(diào)、宣傳報(bào)道、人員培訓(xùn)、資金支持及后勤保障等都需要提前謀劃、提前部署。但在廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事的組織過程中，經(jīng)常出現(xiàn)宣傳部門、體育系統(tǒng)、民族宗教事務(wù)部門等溝通協(xié)調(diào)不到位等情況，比如在廣西第十五屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)舉辦前夕，桂林師范高等專科學(xué)校投繡球代表隊(duì)和民族健身操代表隊(duì)分別接到媒體和管理部門的通知，要進(jìn)行訓(xùn)練現(xiàn)場的采訪和報(bào)道，但各個(gè)部門給出的時(shí)間都不一致，導(dǎo)致媒體到了訓(xùn)練現(xiàn)場時(shí)相關(guān)職能部門并不知情，這為采訪和宣傳報(bào)道帶來了一定的麻煩。訓(xùn)練競賽資金保障嚴(yán)重不足也是近年來廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)頻繁遇到的問題。受經(jīng)濟(jì)的影響，各地政府通常缺乏足夠的資金支持或者資金撥付得不夠及時(shí)，導(dǎo)致組織、訓(xùn)練和舉辦的困難。缺乏資金支持會(huì)對(duì)場地設(shè)施、活動(dòng)規(guī)模、宣傳推廣等造成一定的影響，進(jìn)一步影響整個(gè)活動(dòng)的質(zhì)量和參與度。就廣西第十五屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)來說，2022年已經(jīng)完成所有比賽項(xiàng)目，但很多地市的交通、住宿、設(shè)備、訓(xùn)練經(jīng)費(fèi)和獎(jiǎng)金等半年之后都還未到位。另外在比賽結(jié)束后，相關(guān)單位和部門還應(yīng)及時(shí)總結(jié)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)在活動(dòng)組織過程中出現(xiàn)的問題，從而為下一步工作計(jì)劃、宣傳報(bào)道、人才選拔等提出切實(shí)可行的措施。據(jù)了解，各級(jí)部門和賽事承辦方在該方面做得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，雖然開展了總結(jié)大會(huì)，但總結(jié)流于形式，存在應(yīng)付了事的情況，未能深入探討、總結(jié)問題，對(duì)下一屆活動(dòng)的開展起不到應(yīng)有的作用。

2.3、賽事組織的價(jià)值功能未能充分顯現(xiàn)

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事的組織具有傳承民族文化、增進(jìn)民族認(rèn)同、加強(qiáng)文化交流、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及提升身心健康等價(jià)值功能。少數(shù)傳統(tǒng)體育活動(dòng)是少數(shù)民族文化的重要組成部分，舉辦少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)可以促進(jìn)和加強(qiáng)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化以及少數(shù)民族優(yōu)秀文化的傳承和保護(hù)。通過比賽、表演和展示等形式，以生動(dòng)形象的形式向年輕一代傳遞文化習(xí)俗、傳統(tǒng)知識(shí)和價(jià)值觀念，從而增強(qiáng)年輕一代對(duì)本民族文化的認(rèn)同感和自豪感。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事活動(dòng)還可以為不同文化提供交流平臺(tái)，通過參與和觀摩不同代表隊(duì)的良好表現(xiàn)，人們可以更好地認(rèn)識(shí)民族文化的獨(dú)特之處，同時(shí)也促進(jìn)文化交流和互動(dòng)。通過少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事的組織，還可以激發(fā)人們對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)的興趣，帶動(dòng)一批少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)愛好者積極鍛煉身體，提升健康水平。通過少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事的成功舉辦，還可以引領(lǐng)人們改善生活方式，促進(jìn)健康生活。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)賽事的舉辦對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展也有一定的促進(jìn)作用，它在一定程度上可以促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，提升本地區(qū)的知名度和形象，進(jìn)而推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?？偟膩碚f，通過合理組織和舉辦少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)，可以實(shí)現(xiàn)文化傳承、社會(huì)發(fā)展和提高人們福祉的多重效益。

通過調(diào)查、觀摩廣西各級(jí)各類少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事，發(fā)現(xiàn)廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)賽事活動(dòng)在文化傳承、認(rèn)同、交流及經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面做得還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，其參與度、重視度和興趣培養(yǎng)都面臨著困境。特別是部分少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的參與度呈下降趨勢，受城市化進(jìn)程的加快、現(xiàn)代生活方式的變化等因素的影響，年輕一代不夠喜歡少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，這嚴(yán)重影響和制約著少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展。

3、廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事發(fā)展的改進(jìn)思路

3.1、賽事組織需進(jìn)一步規(guī)范化

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)需要以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，朝著國家認(rèn)同、平等交流、民族團(tuán)結(jié)、拼搏奮進(jìn)、全民健康的目標(biāo)發(fā)展。由此可見，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)有著重要的意義。要辦好廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事，首先賽事組織規(guī)范化必不可少，專業(yè)化管理水平亟須提高。廣西民族宗教事務(wù)委員會(huì)、廣西體育局等相關(guān)單位應(yīng)積極牽頭，建立專業(yè)化的賽事管理團(tuán)隊(duì)，針對(duì)賽事的組織者、裁判員和志愿者進(jìn)行專業(yè)的培訓(xùn)，讓他們熟悉賽事規(guī)則和操作流程，以保證賽事的順利進(jìn)行和裁判的公平公正。同時(shí)建立健全賽事管理制度，提升賽事規(guī)程、報(bào)名程序、競賽監(jiān)管等要素的科學(xué)化水平，從而進(jìn)一步提高賽事的規(guī)范性。

3.2、賽事組織需凝聚各方力量

組織一場成功的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事，需要政府、民間組織、企業(yè)、學(xué)校、教練員、運(yùn)動(dòng)員、裁判、志愿者、旅游者以及舉辦地群眾的共同參與。從少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事活動(dòng)開展后的獲利角度分析，民間組織和舉辦地群眾是賽事活動(dòng)的直接組織者與參與者，是少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目發(fā)展和傳承的主要載體。政府、企業(yè)、學(xué)校、教練員、運(yùn)動(dòng)員和旅游者是少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事組織的影響者和推動(dòng)者。組織少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事時(shí)應(yīng)抓住關(guān)鍵點(diǎn)，從多方面著手，共同努力、通力合作，才能促進(jìn)和保障少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化傳承發(fā)展。比如通過政府和企業(yè)贊助商的資金支持，包括政府撥款、企業(yè)贊助、社會(huì)捐贈(zèng)等渠道，著力改善賽事的交通住宿、場地設(shè)施以及訓(xùn)練競賽的有序組織等，進(jìn)一步提升賽事的品質(zhì)和吸引力。此外，賽事的持續(xù)開展、文化的傳承發(fā)展、運(yùn)動(dòng)員的訓(xùn)練備賽都離不開學(xué)校的支持。首先各地應(yīng)該在學(xué)校特別是高等學(xué)校設(shè)立訓(xùn)練基地，由政府每年撥付一定的資金確保訓(xùn)練隊(duì)的周期性訓(xùn)練，為備賽奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。同時(shí)，將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目融入課堂，將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育與學(xué)校體育、全民健身等緊密結(jié)合起來。以桂林師范高等?？茖W(xué)校為例，近年來其多次代表桂林市參加比賽，代表隊(duì)以農(nóng)村小學(xué)全科專業(yè)的學(xué)生為主體，通過融入課堂教學(xué)、課外體育活動(dòng)和周期性訓(xùn)練備賽，隊(duì)員在各級(jí)別比賽中均取得了優(yōu)異的成績。

3.3、賽事舉辦需起到多元功能

組織少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事具有特定的目的、意義和價(jià)值。組織好廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事，應(yīng)以賽事資源開發(fā)為問題起點(diǎn)，以典型賽事為切入節(jié)點(diǎn)，以國內(nèi)外賽事經(jīng)驗(yàn)為歷史借鑒，從賽事資源開發(fā)的動(dòng)因出發(fā)，剖析稟賦指標(biāo)，探索適宜路徑，這樣才能真正辦好廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事的組織須起到傳承民族文化、增進(jìn)民族認(rèn)同、加強(qiáng)文化交流、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及提升身心健康等價(jià)值功能，這就需要激發(fā)年輕一代特別是青少年學(xué)生的興趣。針對(duì)青少年，積極開展宣傳推廣活動(dòng)，不斷提高少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事的吸引力和知名度，可以舉辦體驗(yàn)活動(dòng)、組織展示賽事以及開展校園推廣活動(dòng)等，進(jìn)一步激發(fā)廣西青少年對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的興趣，提高他們的參與度。在舉辦廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事時(shí)，要重視對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的保護(hù)、發(fā)展、傳承、尊重，確保在賽事組織和推廣過程中杜絕出現(xiàn)損害相關(guān)少數(shù)民族的文化、習(xí)俗和價(jià)值觀的現(xiàn)象。舉辦廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事可以加強(qiáng)各地市、各代表隊(duì)之間的合作與交流，在此基礎(chǔ)上，還可以通過組織交流訪問、聯(lián)合舉辦比賽、舉辦聯(lián)誼活動(dòng)等方式加強(qiáng)各地區(qū)之間的聯(lián)系與合作，從而進(jìn)一步促進(jìn)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的發(fā)展和傳承。

3.4、賽事舉辦需注重可持續(xù)性

可持續(xù)發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新。創(chuàng)新少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，圍繞世居少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日和廣西體育節(jié)，重點(diǎn)打造花炮、珍珠球、板鞋競速、高腳競速、獨(dú)竹漂、陀螺、龍舟等民族體育品牌賽事，推進(jìn)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育大眾化、社會(huì)化、競技化和市場化發(fā)展。賽事的組織應(yīng)隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展，通過調(diào)查廣西各級(jí)各類少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事，發(fā)現(xiàn)在賽事的組織過程中，基本采用的還是傳統(tǒng)方式，缺失“科技感”和“現(xiàn)代化”氣息。在新時(shí)期，廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事應(yīng)融合現(xiàn)代元素和技術(shù)，以提升其規(guī)范性，增加其吸引力和觀賞性。以高桿投繡球?yàn)槔?，命中?shù)和成績一直以來都是依靠裁判員的“肉眼”操作，如果賽程較長或者受到陽光等因素的干擾，極易出現(xiàn)錯(cuò)判漏判的現(xiàn)象。如果引入現(xiàn)代化技術(shù)，在投球限制線和投球圈安裝符合比賽要求的攝像設(shè)備，必定會(huì)提升裁判判斷的精準(zhǔn)度，同時(shí)還能節(jié)省人力。另外還需做好宣傳工作，將傳統(tǒng)媒體與新媒體、自媒體相結(jié)合，拓寬宣傳渠道，可以利用抖音、微信、快手、小紅書、知乎等新興網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，將賽事推廣和宣傳到更廣泛的受眾中去，為賽事和群眾提供更多的互動(dòng)和參與機(jī)會(huì)。

參考文獻(xiàn)：

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