卑微的畫(huà)師

莫高窟第3窟的千手千眼觀音菩薩，是敦煌藝術(shù)的代表作之一。就在這個(gè)洞窟佛龕門(mén)北側(cè)的觀音像左下角，出現(xiàn)了一條題記——“甘州史小玉筆”。在莫高窟4.5萬(wàn)多平方米的壁畫(huà)中，題記中留下的畫(huà)師名字只有12個(gè)。

游客們來(lái)到敦煌的時(shí)候，總會(huì)問(wèn)一個(gè)問(wèn)題：為什么在大部分的壁畫(huà)里看不見(jiàn)畫(huà)師的署名？

在古代，一般的畫(huà)匠和塑匠屬于“百工”之列，在士農(nóng)工商的傳統(tǒng)觀念中不被看重。我們所熟知的顧愷之、閻立本、吳道子等畫(huà)家之所以有名，是因?yàn)樗麄兺瑫r(shí)也是官僚，閻立本甚至當(dāng)過(guò)唐朝的宰相。直到宋徽宗時(shí)期官方畫(huà)院出現(xiàn)，畫(huà)家的地位才逐漸提升。

在敦煌石窟的營(yíng)建過(guò)程中，畫(huà)匠只是乙方，而甲方就是出資人。出資人的不同身份和需求決定了石窟類型的多樣：寺院為日常使用而出資修建的有殿堂窟、禪窟、倉(cāng)儲(chǔ)窟和居住窟；高僧或其弟子出資修建的有紀(jì)念窟和瘞窟（安葬去世的僧人）；百姓集資修建的有功德窟；等等。因?yàn)殚_(kāi)鑿洞窟的成本很高，在身份眾多的出資人之中，政府官僚和世家大族是敦煌石窟最主要的甲方，因此絕大多數(shù)洞窟是政府的文化工程或家族的家廟。如果在壁畫(huà)里寫(xiě)上畫(huà)匠的名字，就意味著地位低下的畫(huà)匠也進(jìn)入了佛教世界；畫(huà)匠與佛陀同在一幅壁畫(huà)里，這在當(dāng)時(shí)的尊卑觀念下是不可想象的。另外，作為家廟的洞窟里一般繪制有供養(yǎng)人，后世子孫還要來(lái)這里做法事和瞻仰先祖，如果壁畫(huà)上有畫(huà)匠的名字或形象，當(dāng)后世子孫磕頭行禮的時(shí)候，等于也給畫(huà)匠磕了頭，這是絕不被允許的。

因此，甘州人史小玉只能將自己的名字用小字偷偷寫(xiě)在不起眼的地方。

（張秋偉摘自北京聯(lián)合出版公司《敦煌大歷史》一書(shū)）