阿克蘇游記（散文）

去新疆之前我是糾結(jié)的，因?yàn)橹挥兴奶斐霾顣r(shí)間，路上就占了兩天，這么遠(yuǎn)的去處折騰下來(lái)似乎不大值得。但當(dāng)時(shí)就是想離開北京，只要是離開，再短的時(shí)間、再遠(yuǎn)的距離也是好的，于是下了去的決心。

到了訂機(jī)票的時(shí)候才關(guān)注到是去阿克蘇，若干年前曾經(jīng)走過(guò)一次南疆，用幾天的時(shí)間穿越沙漠，過(guò)程是記得的，一個(gè)大團(tuán)隊(duì)一起走，穿過(guò)一眼望不到邊的沙漠。那時(shí)候還算年輕，對(duì)大自然缺少興趣。阿克蘇去過(guò)嗎？應(yīng)該去了。有什么特色？完全不記得了。去過(guò)也就和沒有去過(guò)一樣吧。

從飛機(jī)上往下拍照，一張又一張，視野中漸漸不再有內(nèi)陸那種平原與山巒交錯(cuò)的綠，也沒有土地的棕色，而是大塊大塊的灰，那是巖石山峰在堅(jiān)硬佇立著。讓這些山柔和下來(lái)的是白色云朵和山頂?shù)难?，它們混雜在一起時(shí)而清晰時(shí)而模糊，機(jī)上的人們開始努力辨認(rèn)到底都看到了什么。這些看起來(lái)差不多的白色時(shí)有時(shí)無(wú)，我無(wú)法形容它們的存在，但我知道，我來(lái)到了新疆，我來(lái)對(duì)了。

下了飛機(jī)就感覺到新疆的不同。此時(shí)正是北方最悶熱潮濕的時(shí)候，這里卻天高地闊、艷陽(yáng)高照，好似來(lái)到另一個(gè)世界。我們是來(lái)參加《西部》雜志的活動(dòng)的，那么就可以稱這里為西部世界。是的，我們到了西部世界，一切都不一樣了。

第一天的活動(dòng)是參觀當(dāng)?shù)匚牟^，這里有著豐富的自然資源和悠久的人文歷史，所以博物館比一般的地區(qū)博物館要大，內(nèi)容也要多。首先記住的是一個(gè)巨大的唐代陶罐，它是整個(gè)博物館的鎮(zhèn)館之寶。這里的鎮(zhèn)館之寶不同于中原地帶的，不走精美華貴路線。罐子大概一人高，比我曾經(jīng)看到過(guò)的所有罐子都大，挖出來(lái)的時(shí)候碰到了邊角，又進(jìn)行了修補(bǔ)，現(xiàn)在的罐子鮮艷明亮，沒有多余花紋和裝飾，看起來(lái)非常完美，擺在燈光下確實(shí)起到了震懾作用。想來(lái)它不應(yīng)該被稱為罐子，而應(yīng)該被叫作大陶缸。據(jù)說(shuō)當(dāng)年是軍隊(duì)用來(lái)裝水的，裝的水可以喝很多天，大概因?yàn)樘鞖獾脑颍旁诶锩婧芏嗵煲膊粫?huì)壞掉。后來(lái)的人們注重實(shí)用性，已經(jīng)沒有人再制作這種大的罐子，這使得它變得更加珍貴。參觀的人們和我一樣都沒有見過(guò)這么大的器物，都圍著它仔細(xì)觀看，嘖嘖贊嘆，被它的奔放氣勢(shì)折服。

之后我們來(lái)到克孜爾石窟復(fù)原展廳，因?yàn)闊o(wú)法和大部隊(duì)去采風(fēng)，無(wú)法看到真的壁畫和真的洞窟，我就認(rèn)認(rèn)真真一點(diǎn)一點(diǎn)看這些仿真的洞窟，權(quán)當(dāng)去了庫(kù)車，去參觀比敦煌莫高窟還早了兩百余年的石窟。仿真洞窟很真，斑駁的墻上各種壁畫交相輝映。壁畫內(nèi)容豐富，不僅包括飛天、佛塔、菩薩、佛傳故事等佛教內(nèi)容，還有大量民間習(xí)俗畫。其中一組壁畫畫的是那個(gè)時(shí)代當(dāng)?shù)厝死斫獾氖篱g輪回和生命意義，表達(dá)的是我們?nèi)绾芜^(guò)一生的問(wèn)題，竟與我們今天的所思所想相差無(wú)幾。另有一些壁畫有裝飾畫的現(xiàn)代感，白色皮膚的美人與棕色皮膚的美人穿著藍(lán)色的衣裳共舞，非常旖旎。我由衷贊嘆著她們的美麗，同時(shí)為無(wú)法看到真跡而遺憾。同來(lái)的朋友糾正我說(shuō)，這是修復(fù)過(guò)的樣子，讓我不要對(duì)真的洞窟抱有不切實(shí)際的想象。這一糾正安慰著我不平的心態(tài)，但我知道，真的洞窟不會(huì)更美更艷，但一定更真實(shí)也更奇幻，比敦煌還古老的壁畫在這遙遠(yuǎn)的荒原上永久而寂寞地綻放，想一想也是值得向往的。

看多了仿真的美好，還是要探索真實(shí)的美景。于是我們置留當(dāng)?shù)氐膸讉€(gè)人自發(fā)組了個(gè)團(tuán)開啟了一天的西部探索之旅。先去神木園。聽介紹說(shuō)神木園在荒漠上，里面長(zhǎng)滿奇花異樹，離我們住的地方并不遠(yuǎn)，于是前往。當(dāng)然，遠(yuǎn)與近在每個(gè)階段每個(gè)地方都有不同的定義。在北京的時(shí)候，我們說(shuō)的遠(yuǎn)是要算上堵車時(shí)間的，上班時(shí)間的遠(yuǎn)與夜晚的遠(yuǎn)并不是一個(gè)概念，遠(yuǎn)是時(shí)間與空間的疊加。而在這里，遠(yuǎn)則是事實(shí)的遠(yuǎn)。驅(qū)車從市里到神木園，或者說(shuō)從一個(gè)地方去往另一個(gè)地方，每個(gè)地方都是遙遠(yuǎn)的，這遙遠(yuǎn)有著非常單純的空間意義。一路上我們經(jīng)過(guò)大片的空地，看很高的樹木，然后路過(guò)一片建筑，再繼續(xù)是大片的空地和很高的樹木，再路過(guò)一片建筑，如此這般，遲遲不到目的地。當(dāng)?shù)氐呐笥迅嬖V我們，我們正在路過(guò)某某師范學(xué)院，放眼望去，也是一片巨大的空地，一個(gè)孤立的大門立在那里，然后是幾座漂亮的樓矗立在遠(yuǎn)方。再往遠(yuǎn)看就是山，灰色的石頭山，山上有雪，白色的雪和云。這不就是來(lái)時(shí)飛機(jī)上往下俯瞰的那些山巒的平視圖嗎？

走了很久，眼前干涸的土地前方突然出現(xiàn)一片綠洲，我們到了神木園。這綠洲類似一個(gè)小山包，不知道是由于什么地理因素，在四周都是沙漠的空地中央，這突兀的山包上有著豐沛的水源。山包長(zhǎng)滿樹木，被風(fēng)、被水、被沙石、被歲月塑造成了千奇百怪的形態(tài)，匍匐的、斜倚的、倒掛的、盤旋的，垂死的與新生的，你中有我我中有你的。因?yàn)樾螤畹钠孀H，有時(shí)我會(huì)懷疑這是人工斧鑿的巨大版盆景，當(dāng)然不是，它們都是上天打造的，所謂天造地設(shè)。我們?cè)谶@些類似人造的天然景觀前徘徊、拍照、嘆息，漸漸被這里悠遠(yuǎn)的時(shí)空中發(fā)生的事征服。

轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)到另一個(gè)征服我們的去處——阿克蘇托木爾大峽谷。看介紹說(shuō)，天山托木爾大峽谷是天山南北規(guī)模最大、美學(xué)價(jià)值最高的紅層峽谷，被譽(yù)為“峽谷之王”，也是天山托木爾世界自然遺產(chǎn)已開發(fā)的景觀名片。聽起來(lái)很不錯(cuò)，并且這也算是距離我們最近的大峽谷了，不過(guò)還是遠(yuǎn)，到那里時(shí)已經(jīng)是下午了，于是匆匆轉(zhuǎn)車往里面去。很快就到了第一個(gè)景點(diǎn)，步行往前走，峽谷內(nèi)迂回曲折，兩側(cè)是紅崖赤壁，石峰石柱形態(tài)各異，矗立著，這是早年間地質(zhì)變動(dòng)和雨雪風(fēng)化形成的樣貌。它們?cè)谙﹃?yáng)的照耀下沉默著，卻展露出奪目的橙紅色。光照之下石頭的輪廓更加清晰，同行的朋友把它們形容成佛像、大樹、美女與野獸，要用語(yǔ)言把他們說(shuō)活，而我們的腳下寸草不生，是細(xì)碎的沙石。從兩側(cè)高聳的紅色崖壁中間穿行而過(guò)，竟產(chǎn)生了沉陷其中的無(wú)力感。

忽然聽到幾聲凌厲的叫聲，接著有人高呼：“羊，那邊有羊！”轉(zhuǎn)頭只見兩只棕灰色小羊在崖壁狂奔，游客們?nèi)颗ゎ^望向小羊，抬起手機(jī)對(duì)準(zhǔn)它們一通狂拍。抬頭仰望天空的瞬間，竟又出現(xiàn)了一只鷹，它的身姿在峽谷的映襯下似更有氣勢(shì)。大家又開始呼喊和拍攝，兩只羊和一只鷹并未被驚擾，也不在乎我們的叫喊聲，徘徊玩耍了很久方才離去?！爸盗?，今天看到了羊和鷹，就沒有白來(lái)?！蓖瑏?lái)的朋友盡興地說(shuō)。天山托木爾大峽谷不僅是一處自然景觀，更是一部大地的史詩(shī)，羊、鷹和我們都曾在這里停留。

我們開車去夜市吃飯。山谷與夜市好似毫無(wú)關(guān)系，卻又相得益彰。夜市有新疆美食，有當(dāng)?shù)氐呐笥?，有歌舞表演，還有頭頂上阿迪力式的走鋼絲，極盡熱鬧。這樣人聲沸騰的夜晚好像在北京已經(jīng)很少見到。每一個(gè)人都是過(guò)往時(shí)代的參與者，談起新疆的歷史變遷，談起它的今天，都有說(shuō)不完的故事。

返回時(shí)已經(jīng)很晚了，但人們還在繼續(xù)他們的夜生活，我這才想起來(lái)，新疆的時(shí)間與我在北京的時(shí)間并不一樣。記得剛來(lái)到新疆的那天下午，大概是五點(diǎn)多下飛機(jī)，阿克蘇的人們都在忙著正事，上班、開會(huì)、籌備第二天的活動(dòng)。剛來(lái)的朋友們卻還是按原來(lái)的方式生活，認(rèn)為已經(jīng)到了開飯的時(shí)間，就只等著吃飯了。我們很快知道了在這里做任何事都要往后推兩個(gè)小時(shí)，順應(yīng)不同時(shí)區(qū)的生活節(jié)奏。沒有問(wèn)題，我們學(xué)會(huì)了晚兩個(gè)小時(shí)出門，晚兩個(gè)小時(shí)開會(huì)，晚兩個(gè)小時(shí)吃飯?？墒?，每一個(gè)早晨，我還是會(huì)按照生物鐘的時(shí)間醒來(lái)，向窗外望去，一片漆黑，我北京的家人已經(jīng)開始了一天的生活，此時(shí)此地還只是凌晨。我在黑暗中還會(huì)等待兩個(gè)小時(shí)，又或者，我這一天多出了兩個(gè)小時(shí)？

可是，時(shí)間又怎能憑空多出兩個(gè)小時(shí)？西部世界的時(shí)空自有它的節(jié)奏，我們來(lái)到了這里，只需要慢慢理解、好好把握。