大自然的精神撫慰

【摘要】本文探討了帕特里克·懷特的小說《人樹》中人物所體驗(yàn)到的大自然的撫慰力量?！度藰洹肥前拇罄麃喼骷摇⒅Z貝爾獎(jiǎng)獲得者帕特里克·懷特出版的第四部小說。這部開創(chuàng)性的作品出版于1955年，其體現(xiàn)了懷特的敘事技巧以及他對(duì)澳大利亞崎嶇地形中人類狀況的深刻探索。這部小說講述了20世紀(jì)初斯坦·帕克、他的妻子艾米和他們的后代在澳大利亞農(nóng)村的故事。通過懷特的文字，錯(cuò)綜復(fù)雜地編織了一幅現(xiàn)實(shí)而又詩(shī)意的叢林生活圖景，捕捉了一個(gè)普通人一生中在該地區(qū)的變化。通過斯坦一家的史詩(shī)故事，懷特邀請(qǐng)讀者進(jìn)入一個(gè)充滿情感、美麗和復(fù)雜性的世界，在澳大利亞文學(xué)界留下了不可磨滅的印記。本文通過生態(tài)心理學(xué)的視角，探討了自然環(huán)境如何成為人類生活不可或缺的一部分，反映了環(huán)境中所有生物的相互聯(lián)系。大自然是各行各業(yè)的避難所，提供超越社會(huì)界限的慰藉和安寧。生態(tài)心理學(xué)作為一項(xiàng)現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)，力求協(xié)調(diào)人類與地球的關(guān)系，認(rèn)識(shí)到生態(tài)相互作用對(duì)身體、精神、情感和心理健康的深遠(yuǎn)影響。通過用生態(tài)心理學(xué)框架研究文本，本文闡明了《人樹》中描繪的和諧、平衡的生態(tài)與人類關(guān)系，揭示了大自然的撫慰力量和持久力量。

【關(guān)鍵詞】生態(tài)心理學(xué)；《人樹》；帕特里克·懷特

帕特里克·懷特的《人樹》作為澳大利亞文學(xué)史上的經(jīng)典之作，以其對(duì)鄉(xiāng)村環(huán)境的細(xì)膩描繪和對(duì)人類生存狀態(tài)的深刻探討而著稱。小說中的自然景觀不僅為故事提供了情節(jié)背景，還成了塑造人物心理成長(zhǎng)與變化的核心要素。懷特通過斯坦·帕克與自然環(huán)境的互動(dòng)，揭示了大自然在心理療愈和情感安撫中的獨(dú)特力量。在生態(tài)心理學(xué)的框架下，本文將揭示懷特如何通過自然的描繪，探索角色內(nèi)心深處的情感波動(dòng)、心理挑戰(zhàn)和自我成長(zhǎng)。

生態(tài)心理學(xué)強(qiáng)調(diào)人類與自然之間的深度相互作用，并關(guān)注這種互動(dòng)對(duì)個(gè)體情感、精神及心理健康的影響。通過將這一視角引入懷特的小說分析中，我們可以更深入地理解《人樹》中人物的心理狀態(tài)及其與自然環(huán)境的關(guān)系。

小說《人樹》的開篇描述了斯坦走進(jìn)未經(jīng)馴服的叢林，耕種父親留給他的土地。通過辛勤的勞作和堅(jiān)定的決心，他建起了一個(gè)簡(jiǎn)陋的住所，為他未來的抱負(fù)奠定了基礎(chǔ)。正是在這片崎嶇的土地上，斯坦在附近的尤魯加鎮(zhèn)遇到了艾米·菲賓斯。他們迅速墜入愛河，開始了共同的冒險(xiǎn)，前往斯坦位于叢林中的木屋。隨著時(shí)間的推移，斯坦和艾米致力于耕種他們的農(nóng)場(chǎng)，照料牲畜和培育土地。他們的生活與自然的節(jié)奏交織在一起，他們適應(yīng)了鄉(xiāng)村生活的挑戰(zhàn)和回報(bào)。通過不懈地努力和相互支持，他們與環(huán)境建立了深厚的聯(lián)系，在周圍寧?kù)o美麗的環(huán)境中找到了滿足。他們一起探索鄉(xiāng)村生活的錯(cuò)綜復(fù)雜，也經(jīng)受住了艱難困苦。通過共同勞動(dòng)和堅(jiān)定不移的承諾，他們將簡(jiǎn)陋的家園變成了溫暖的避難所。在耕種土地、培育夢(mèng)想的過程中，斯坦和艾米在叢林的懷抱中找到了深刻的歸屬感，他們的生活與大自然永恒的韻律交織在一起。

在整部小說中，懷特巧妙地將澳大利亞鄉(xiāng)村的風(fēng)景融入斯坦的生活，強(qiáng)調(diào)了主人公與周圍環(huán)境之間的深刻聯(lián)系。懷特對(duì)細(xì)節(jié)的關(guān)注和抒情的散文使澳大利亞的風(fēng)景栩栩如生，描繪了廣闊的平原、茂密的森林和崎嶇的山脈的生動(dòng)畫面。從廣闊的灌木叢到平靜的河流，大自然的每一個(gè)元素既是背景，也是人物，塑造了斯坦的經(jīng)歷并影響了他的旅程。

小說以對(duì)斯坦建造家園的土地的詳盡描述作為開篇，強(qiáng)調(diào)自然環(huán)境在塑造他的身份和歸屬感方面的重要性。隨著故事的展開，讀者被帶入斯坦的世界，四季的變遷、土地的韻律和生命的潮起潮落成為小說的中心主題。

懷特對(duì)自然的描繪是人類生存狀況的有力隱喻。通過斯坦與土地的互動(dòng)，讀者見證了韌性、生存和生存周期性的主題。大自然成為斯坦的慰藉和智慧之源，在生活的磨難中提供反思和聯(lián)系的時(shí)刻。懷特對(duì)澳大利亞風(fēng)景的描繪反映了人類與環(huán)境互動(dòng)的復(fù)雜性。從農(nóng)業(yè)和農(nóng)業(yè)的挑戰(zhàn)到工業(yè)化和城市化的影響，這部小說探討了進(jìn)步與保護(hù)之間的緊張關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了人類需求與自然世界之間的微妙平衡。

“城里大街上那大敞著的窗戶，塵土飛揚(yáng)的道路上那根深蒂固的樹木，都使他心中充滿惆悵，渴望永遠(yuǎn)呆在一個(gè)固定的地方?！?/p>

斯坦離開家鄉(xiāng)，前往悉尼郊外的一片原始地區(qū)，在那里繼承了一筆遺產(chǎn)。在荒野中，他努力開辟新的生活，在樹林中建造房屋，并通過農(nóng)業(yè)耕種土地。對(duì)斯坦來說，樹林提供的不僅僅是庇護(hù)所。它們代表著和平與復(fù)興的避難所，召喚他踏上內(nèi)省和自我發(fā)現(xiàn)之旅。在大自然的靜謐中，斯坦尋求慰藉和新的開始，擁抱未來在追求有目的和充實(shí)的人生過程中面臨的挑戰(zhàn)和可能性。

“然后便動(dòng)手開墾這片叢林。他放倒的第一株樹在萬籟俱寂中倒下，樹葉似密集的彈雨，紛紛落下。就這樣，許多天過去了。這人清理著他的土地。沒等這片傷痕累票的叢林完全改變模樣，這人就開始在這兒造一所房子，或者說一個(gè)小木棚?！?/p>

在帕特里克·懷特的文學(xué)世界中，他的主人公在沉浸在人類社會(huì)的復(fù)雜性中時(shí)，常常會(huì)感到疏離?！度藰洹分械闹魅斯固咕褪沁@一主題的典型代表，他在大自然的寧?kù)o懷抱中找到了慰藉和歸屬感。斯坦不受城市生活的喧囂干擾，被樹林的寧?kù)o之美所吸引，渴望遠(yuǎn)離塵世的喧囂，過上平靜的生活。斯坦沉默寡言，內(nèi)省自省，他的孤獨(dú)感顯而易見，但正是通過與大自然的交流，他找到了一種聯(lián)系感和目標(biāo)感。在寂靜的樹林中，他遠(yuǎn)離了社會(huì)的喧囂和干擾，全身心地投入清理土地和在樹林中建造家園的艱苦工作中。

《人樹》的故事背景是斯坦一家及其社區(qū)生活中的平凡和重大事件。從烏龍雅的毀滅性洪水到他們的孩子雷和塞爾瑪?shù)某錾?，這個(gè)故事捕捉到了澳大利亞農(nóng)村生活的流動(dòng)。隨著杜瑞爾蓋鎮(zhèn)的出現(xiàn)和發(fā)展，斯坦一家發(fā)現(xiàn)自己與鄰居的關(guān)系網(wǎng)中交織在一起，比如歐達(dá)烏德一家、蓋奇夫人和奎克萊依兄弟姐妹。這些互動(dòng)構(gòu)成了他們?nèi)粘Ｉ畹慕Y(jié)構(gòu)，闡明了一個(gè)緊密團(tuán)結(jié)的社區(qū)中人際關(guān)系的復(fù)雜性。該地區(qū)與嚴(yán)重干旱和毀滅性的野火的斗爭(zhēng)凸顯了澳大利亞叢林生活的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)，而斯坦在火災(zāi)中拯救瑪?shù)铝盏挠⒂滦袨閯t凸顯了人類勇氣和犧牲精神的不屈不撓。在戰(zhàn)時(shí)歐洲的動(dòng)蕩之中，斯坦離開戰(zhàn)場(chǎng)，艾米解雇了他們的德國(guó)農(nóng)場(chǎng)工人，這些都深刻地提醒我們，國(guó)際沖突對(duì)世界上最偏遠(yuǎn)的角落也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過這些經(jīng)歷，這部小說闡述了韌性、社區(qū)和人類在逆境中堅(jiān)韌不拔的精神等主題。

每一天，斯坦都離他夢(mèng)想中的簡(jiǎn)單、和諧的生活更近一步。他辛勤勞作，塑造著周圍的環(huán)境，以反映他內(nèi)心深處的渴望，他在自然世界的韻律中找到了滿足。對(duì)斯坦來說，樹林不僅僅是一個(gè)物理空間。它們代表著一個(gè)避難所，在那里他可以與土地和諧相處，擁抱它安靜的力量和持久的美麗。在他的努力下，斯坦的房子成了他致力于與自然和諧相處的生活的見證，象征著他在荒野中開辟自己道路的堅(jiān)定決心。在這個(gè)寧?kù)o的避風(fēng)港，斯坦找到了慰藉和歸屬感，證明了大自然治愈和恢復(fù)人類精神的持久力量。

“從林木間望去，這人蓋的這所房子不怎么好看，但實(shí)實(shí)在在?！?/p>

在一個(gè)特別的日子里，斯坦將艾米·菲賓斯帶入了他的世界。當(dāng)他們到達(dá)斯坦家所在的位置時(shí)，他們發(fā)現(xiàn)自己身處城鎮(zhèn)的郊區(qū)，四周彌漫著羊的氣味和泥坑中干涸的泥土氣息。盡管周圍環(huán)境質(zhì)樸，但這里的風(fēng)景卻令人嘆為觀止，生態(tài)系統(tǒng)也十分脆弱。他們乘坐斯坦的馬車穿越多風(fēng)的鄉(xiāng)村，這標(biāo)志著他們共同故事中的重要時(shí)刻。當(dāng)他們穿越崎嶇的地形時(shí)，大地低聲訴說著堅(jiān)韌和美麗的故事，讓人們一窺大自然錯(cuò)綜復(fù)雜的平衡。對(duì)于斯坦和艾米來說，這次旅程不僅象征著身體上的運(yùn)動(dòng)，還標(biāo)志著他們生活中的新篇章，以團(tuán)結(jié)和共同目標(biāo)為標(biāo)志。他們一起穿越鄉(xiāng)村的曲折，內(nèi)心被與自然世界交織在一起的生活的承諾所震撼。

此時(shí)此刻，當(dāng)他們穿越風(fēng)吹雨打的大地時(shí)，斯坦和艾米的結(jié)合成了愛情的變革力量以及人類與土地之間深刻聯(lián)系的證明。

“姑娘抓著帽子，望著一路的景色，懶洋洋地笑著?！?/p>

這是一段穿越叢林道路的漫長(zhǎng)旅程。穿越樹林的旅程撫平了她不愉快的思緒。

“姑娘坐在那兒，一雙眼睛盯著那條路。她對(duì)周圍的一切漠不關(guān)心，并不像丈夫有時(shí)候所擔(dān)心的那樣。因?yàn)樗龑?duì)現(xiàn)實(shí)生活一無所知，過去的生活又是一貧如洗，在這種情況下，除了必須這樣忍受著，挺直腰板永無盡頭地在車上坐著之外，她不知道還該做些什么。生活也許只不過是右頭、烈日和大風(fēng)所組成的一個(gè)歷程。它的色彩像沙土一樣單調(diào)。”

大自然的活力滲透到小說人物的生活中，使他們的思想、身體和靈魂煥發(fā)活力。艾米尤其在自然界的懷抱中找到了慰藉和新生，在那里她感到最有活力和最親近。盡管艾米與伴侶斯坦有距離感，但她在周圍的自然美景中找到了安慰和滿足感。對(duì)艾米來說，大自然的撫慰力量成了一個(gè)避難所，在那里她可以在復(fù)雜的生活中找到平靜和安寧。她對(duì)動(dòng)物的喜愛和對(duì)植樹的熱愛反映了她對(duì)所有生物相互聯(lián)系的深刻欣賞，培養(yǎng)了她靈魂中的和諧與平衡感。

在大自然的美景中，艾米找到了一種目標(biāo)感和歸屬感，自然界的溫柔韻律讓她的精神煥然一新。當(dāng)艾米沉浸在大自然的奇妙中時(shí)，她會(huì)感到快樂和滿足，每一次經(jīng)歷都證明了大自然的撫慰之懷的持久力量。“她把身子探出窗口，拿定主意，在這個(gè)窗戶外面種白玫瑰。那一溜漫坡還殘留著樹木砍倒以后留下來的犬牙交錯(cuò)的樹樁，顯得亂七八糟”。周圍的大自然在她內(nèi)心深處以沉默向她訴說著她的心聲。

“她慢慢地朝前走著，非常注意自己的身子。那件十分醒目的藍(lán)羊毛外套在傍晚花園斑斕的色彩以及地衣的顏色之中閃閃爍爍，仿佛預(yù)兆著什么。裙裾在她緩步穿行的時(shí)候，攪起一股過分濃郁的迷迭香和麝香草的香氣。她走開之后，那香氣依然飄蕩著，久久不肯散去。”

隨著斯坦一家繼續(xù)他們的生活，斯坦在寂靜的樹林中找到了慰藉和聯(lián)系，即使在他孤獨(dú)的時(shí)刻，艾米的聲音仍縈繞在他的耳邊。對(duì)斯坦來說，大自然是一位深刻的老師，引導(dǎo)他踏上自我發(fā)現(xiàn)和啟迪之旅。

斯坦在探索生命奧秘的過程中，將大自然視為自己的導(dǎo)師和伙伴。他擁有非凡的耐力，堅(jiān)韌不拔的精神使他能夠忍受痛苦和逆境，使他越來越接近自己的愿望。隨著時(shí)間的推移，其他人也定居在該地區(qū)，一叢白玫瑰在陽(yáng)臺(tái)上盛開，這是艾米對(duì)他的懷念和愛的深刻象征。這朵嬌嫩的花朵是他們共同度過的時(shí)光和愿望的切實(shí)見證，證明了在不斷變化的生活中，愛和聯(lián)系的持久力量。

小說中發(fā)生的其中一件大事是一場(chǎng)大洪水，幸運(yùn)的是，這場(chǎng)洪水沒有摧毀他們的農(nóng)場(chǎng)。他們?cè)娇拷L(fēng)暴中心，靜止的空氣就越帶電；天空越暗。風(fēng)暴持續(xù)了大部分時(shí)間?！罢麄€(gè)大地在運(yùn)動(dòng)，一種狂風(fēng)和奔涌的林海的運(yùn)動(dòng)。他處于被卷走的危險(xiǎn)之中?！?。持續(xù)不斷的雨水導(dǎo)致烏龍雅洪水泛濫，給人們的生活帶來麻煩，斯坦也意識(shí)到人類是多么的脆弱。他與其他志愿者一起幫助營(yíng)救被洪水困住的定居者。

斯坦學(xué)會(huì)了謙卑地面對(duì)周圍環(huán)境，接受持續(xù)的變化，他認(rèn)為這是唯一的穩(wěn)定因素。小說以遙遠(yuǎn)的澳大利亞叢林為背景，深入探究了澳大利亞民間傳說和文化神話的豐富多彩，將叢林中獨(dú)特的生活方式與從西方文明中繼承下來的更廣泛的文化傳統(tǒng)和意識(shí)形態(tài)交織在一起。

帕特里克·懷特的精湛敘事探索了個(gè)人和集體歷史的交匯，通過斯坦一家的經(jīng)歷闡明了澳大利亞社會(huì)的復(fù)雜性。隨著斯坦一家在鄉(xiāng)村生活中應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)和取得勝利，他們成為澳大利亞人民更廣泛的斗爭(zhēng)和抱負(fù)的象征?！度藰洹吠ㄟ^層次豐富的敘事和對(duì)澳大利亞風(fēng)景的生動(dòng)描繪，深刻探索了身份、歸屬感和人類聯(lián)系的持久力量。懷特的文字引人入勝，抓住了澳大利亞生活的本質(zhì)，贊美了那些將叢林視為家園的人們的堅(jiān)韌和精神，同時(shí)也反思了塑造他們世界的更廣泛的文化潮流。

參考文獻(xiàn)：

[1]帕特里克·懷特.人樹[M].胡文仲，李堯譯.上海：上海譯文出版社，1997．

[2]Garrard，Greg.Ecocriticism.Routledge，London， 2004.

[3]Sacks，Oliver.Everything in its place.Alfred A.Knopf，New York，2019.

[4]Sachauffler，Marina.Turning to Earth.University of Virginia Press，United States of America，2003.

[5]Raszak，Theodore.The voice of the Earth.Phanes Press，2001.

[6]Schweninger，Lee.Listening to the Land：Native American Literary Responses to the Landscape.University of Georgia Press，2008.

[7]Garrard，Greg.Ecocriticism：The New Critical Idiom.Routledge，New York，2004.

[8]Sessions，George.Deep Ecology For the 21st Century.Shambhala Publication.Boston，1995.

[9]Mac Gillvray，Alex.Understanding Rachel Carson’s Silent Spring.Rosen Publishing，New York， 2011.

[10]Bate，Jonathan，Romantic Ecology.Routledge.London，1991.

[11]Wordsworth，William.Selected Poems.Silver， Burdett and Company，New York，1902.

[12]Li，Quing.Forest Bathing，How Trees can help you find Health and Happiness.Viking Publication，2018.

作者簡(jiǎn)介：

陳玉瑤，女，漢族，重慶人，重慶交通大學(xué)碩士研究生，研究方向：英語(yǔ)文學(xué)與比較文學(xué)。