基層思想政治教育創(chuàng)新招法“九式”

軍隊(duì)思想政治教育是黨在軍隊(duì)鑄魂育人的工作，是黨對(duì)軍隊(duì)實(shí)施思想政治領(lǐng)導(dǎo)的基本途徑，是軍隊(duì)政治工作的重要內(nèi)容，是增強(qiáng)部隊(duì)凝聚力向心力創(chuàng)造力戰(zhàn)斗力，團(tuán)結(jié)動(dòng)員官兵投身強(qiáng)軍實(shí)踐、履行新時(shí)代軍隊(duì)使命任務(wù)的中心環(huán)節(jié)。搞好新時(shí)代基層思想政治教育，是軍隊(duì)各級(jí)黨組織和基層政治教員的重要職責(zé)。習(xí)主席指出，好的思想政治工作應(yīng)該像鹽，但不能光吃鹽，最好的方式是將鹽溶解在各種食物中自然而然吸收。基層思想政治教育要實(shí)現(xiàn)提質(zhì)增效，根本出路在于守正創(chuàng)新。筆者在深入部隊(duì)調(diào)研的基礎(chǔ)上，梳理和總結(jié)了九種基層單位創(chuàng)新開展思想政治教育的形式方法，力求為基層黨組織和基層政治教員做好思想政治教育工作提供有益借鑒。

一、熱點(diǎn)辨析式教育

這是一種選取受教育者廣泛關(guān)注、具有較高熱度的事件、現(xiàn)象、話題等，進(jìn)行深入分析和辨別的教育方法?；鶎訂挝徊捎么朔N方法開展教育活動(dòng)，需要注意三個(gè)方面：一要選準(zhǔn)辨析的熱點(diǎn)。選擇辨析熱點(diǎn)的原則是“應(yīng)辨能辨”。實(shí)踐中，可以選取受教育者思想上的困惑點(diǎn)、理論學(xué)習(xí)中的疑惑點(diǎn)、工作生活中的模糊點(diǎn)等不辨不明和可以辨明的問題，作為辨析教育的靶標(biāo)；而那些一講就通甚至不辨自明或者暫時(shí)沒有能力辨明的問題，則不應(yīng)列入辨析范圍。二要做好辨析的準(zhǔn)備。辨析教育的最大特點(diǎn)是“講道理”。如果沒有豐富的材料支撐和深入的邏輯推理，就不能把道理講清楚、講透徹，辨析的過程就成了“喊口號(hào)”“放空炮”。因此，教育前要做好充分準(zhǔn)備，廣泛收集信息材料，多維度審視熱點(diǎn)，下功夫思考研究。不僅教育者需要認(rèn)真準(zhǔn)備，所有參與辨析的受教育者都需要認(rèn)真準(zhǔn)備，這樣才能收到高質(zhì)量的辨析效果。三要活用辨析的形式。辨析的形式靈活多樣。實(shí)踐中，可以采取“一人講、大家議”的形式，也可以采取“正方與反方對(duì)辯”的形式，還可以采取“官兵提問、專家解惑”的形式。

二、英模對(duì)話式教育

這是一種借助英模人物的事跡、精神和品質(zhì)，通過面對(duì)面交流、訪談、講座、主題班務(wù)會(huì)等對(duì)話形式進(jìn)行教育活動(dòng)的方法?；鶎訂挝徊捎么朔N方法開展教育活動(dòng)，需要注意三個(gè)方面：一要突出英模的針對(duì)性。英模教育，本質(zhì)上是以英模的實(shí)際言行和成就成績(jī)?yōu)樯鷦?dòng)教材，讓受教育者直觀感受其優(yōu)秀品質(zhì)和崇高精神的教育。因此，教育者需要特別關(guān)注英模對(duì)受教育者能否施加針對(duì)性影響的問題。這就要求在英模的選擇上，應(yīng)當(dāng)緊盯受教育者的職業(yè)或崗位需求，遵循“寧近毋遠(yuǎn)”的原則，確保充分發(fā)揮英模的榜樣力量和示范作用。二要注重對(duì)話的互動(dòng)性。對(duì)話式教育，切忌搞成單方面灌輸。實(shí)踐中，教育者應(yīng)當(dāng)扮演好“主持人”角色，讓受教育者始終能夠與英模有效對(duì)話互動(dòng)，保持“雙向溝通交流”，通過受教育者提問、分享想法感受，英模給予針對(duì)性回應(yīng)指導(dǎo)，讓教育雙方最大程度產(chǎn)生情感認(rèn)同和共鳴，激發(fā)受教育者內(nèi)在情感動(dòng)力，提升教育效果。三要確保情境的真實(shí)性。對(duì)話場(chǎng)景真實(shí)自然，才能讓受教育者真切感受英模人格魅力和精神氣質(zhì)，增強(qiáng)教育感染力和可信度。因此，實(shí)踐中，最好邀請(qǐng)英模到現(xiàn)場(chǎng)參加活動(dòng)，確因客觀條件限制、英模無法到達(dá)現(xiàn)場(chǎng)時(shí)，也可采取遠(yuǎn)程視頻形式，但要注意保障通信暢通，否則教育效果會(huì)大打折扣。

三、故事啟發(fā)式教育

這是一種通過講述故事來啟發(fā)受教育者思考，引導(dǎo)受教育者進(jìn)行思想改造、成長(zhǎng)成才的教育方法?；鶎訂挝徊捎么朔N方法開展教育活動(dòng)，需要注意兩個(gè)方面：一要精當(dāng)選擇教育故事。選擇故事的原則是“滿足教育需要、符合對(duì)象實(shí)際”。故事浩如煙海、多種多樣，比如歷史故事、英模事跡、官兵經(jīng)歷、生活趣事等。實(shí)踐中，教育者應(yīng)當(dāng)根據(jù)教育目標(biāo)和受教育者的年齡、心理特點(diǎn)、知識(shí)水平等，選擇積極向上充滿正能量，滿足培養(yǎng)人、引導(dǎo)人、激勵(lì)人、塑造人的教育要求，并能夠與受教育者實(shí)際相適應(yīng)的好故事。二要精心選擇講述方式。講故事的方式也有很多種，教育者應(yīng)當(dāng)根據(jù)單位客觀條件和受教育者實(shí)際情況，精心選擇大家愿意接受的方式進(jìn)行講述。通常可以采取課堂講授的方式，即教育者在課堂上直接講述故事，然后引導(dǎo)受教育者討論故事中的情節(jié)、人物、問題及解決方法等，幫助受教育者提高認(rèn)知、明辨是非；也可以采取小組討論的方式，即將受教育者劃分成若干小組，在共同閱讀或者聆聽故事的基礎(chǔ)上，分組開展討論，促進(jìn)受教育者之間的思想碰撞和交流合作；還可以采取角色扮演的方式，即讓受教育者扮演故事中的角色，親身體驗(yàn)故事中的情境和情感，更深刻地理解故事所傳遞的思想內(nèi)涵。

四、文藝情景式教育

這是一種將文藝元素與教育相結(jié)合，通過創(chuàng)設(shè)特定的文藝情景，讓受教育者在濃厚的藝術(shù)氛圍和情感體驗(yàn)中進(jìn)行理論武裝、思想改造和精神培塑的教育方法?；鶎訂挝徊捎么朔N方法開展教育活動(dòng)，需要注意兩個(gè)方面：一要濃厚文藝氣息。文藝情景是這一教育方法的靈魂所在，創(chuàng)設(shè)時(shí)必須突出“文藝范兒”。實(shí)踐中，文藝情景創(chuàng)設(shè)通常分為兩類。一類是以創(chuàng)設(shè)的文藝作品為情景，另一類是以創(chuàng)設(shè)的文藝活動(dòng)為情景。但無論哪類情景創(chuàng)設(shè)，都離不開文藝形式的選擇和教育環(huán)境的藝術(shù)化布置。實(shí)踐中，可選的文藝形式多種多樣，比如文學(xué)、音樂、曲藝、戲劇、小品、舞蹈、繪畫等，教育者應(yīng)當(dāng)選擇自己擅長(zhǎng)的或者受教育者擅長(zhǎng)的。同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)通過在教育現(xiàn)場(chǎng)張貼、擺放與教育內(nèi)容相關(guān)的藝術(shù)作品，或者利用聲光、影視等手段烘托文化氣息等，營(yíng)造藝術(shù)氛圍濃厚的教育環(huán)境。二要堅(jiān)持以文化人。文藝情景式教育遵循的是“以文化人”的教育理念，文藝只是形式、載體，根本的還在“教化”。因此，不論是以文藝作品為情景，還是以文藝活動(dòng)為情景，都必須突出政治性、思想性，做到教育主題鮮明聚焦、教育內(nèi)容實(shí)在管用，該講的理論不能少，該擺的問題不能缺，該說的道理不能弱。要讓受教育者在欣賞文藝作品或者通過角色扮演、創(chuàng)作實(shí)踐等參與過程中，自覺做到情感體驗(yàn)與思想教育的融合，更好地理解和感悟文藝情景中的思想和精神內(nèi)涵。

五、儀式感召式教育

這是一種通過特定的儀式活動(dòng)，對(duì)受教育者產(chǎn)生情感觸動(dòng)、精神激勵(lì)和價(jià)值引導(dǎo)的教育方法?；鶎訂挝徊捎么朔N方法開展教育活動(dòng)，需要注意四個(gè)方面：一要注重形式的莊重性。莊嚴(yán)隆重是對(duì)儀式的共性要求。軍隊(duì)的儀式活動(dòng)通常具有一套固定、規(guī)范的程序和形式，比如升旗儀式、宣誓儀式、出征儀式等。舉行此類儀式應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格遵守規(guī)范流程，嚴(yán)格落實(shí)軍容、軍紀(jì)要求，確保參與活動(dòng)的受教育者能夠受到莊重氛圍的洗禮。二要注重情感的渲染性。利用儀式活動(dòng)開展教育，重在借助儀式中的音樂、布景、語言等元素，營(yíng)造出強(qiáng)烈的情感氛圍，引發(fā)參與者的情感共鳴。因此，舉行儀式教育活動(dòng)應(yīng)當(dāng)著力渲染特定的情感氛圍，比如在烈士紀(jì)念日儀式上，通過花圈、哀樂等渲染悲傷氣氛，可以讓參與者產(chǎn)生強(qiáng)烈的追思緬懷之情。三要注重群體的互動(dòng)性。儀式活動(dòng)多在集體環(huán)境中進(jìn)行，參與者之間可以通過共同的儀式行為產(chǎn)生互動(dòng)和情感相連。因此，舉行儀式教育活動(dòng)應(yīng)當(dāng)把增強(qiáng)受教育者的集體榮譽(yù)感和歸屬感作為目標(biāo)之一，注重儀式中群體互動(dòng)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，更好地發(fā)揮儀式教育的激勵(lì)、引導(dǎo)作用。四要注重文化的傳承性。儀式承載著特定的文化內(nèi)涵和傳統(tǒng)價(jià)值觀，是文化傳承的重要載體。因此，舉行儀式教育活動(dòng)應(yīng)當(dāng)深入挖掘特定的先進(jìn)文化思想、我黨我軍優(yōu)良傳統(tǒng)、部隊(duì)獨(dú)特精神內(nèi)涵等，讓參與者在繼承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化和先進(jìn)軍事文化的過程中洗滌靈魂、激發(fā)斗志、砥礪作風(fēng)。

六、網(wǎng)絡(luò)眾籌式教育

這是一種借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，通過向眾多個(gè)人或者組織募集教育資源以實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的教育方法?；鶎訂挝徊捎么朔N方法開展教育活動(dòng)，需要注意三個(gè)方面：一要限定眾籌對(duì)象。由于軍隊(duì)的特殊性，不能像地方單位或個(gè)人那樣把全社會(huì)都作為眾籌對(duì)象，而是應(yīng)當(dāng)有所限制。一般來講，可以選擇受教育者的親友、軍地友好單位、英模人物或相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜业茸鳛楸娀I對(duì)象。二要?jiǎng)澢灞娀I邊界。從地方開展此類教育的情況看，眾籌內(nèi)容十分豐富，不僅包括知識(shí)眾籌、技能眾籌、資金眾籌、設(shè)備眾籌等，也包括課程眾籌、項(xiàng)目眾籌、學(xué)習(xí)社區(qū)或教育平臺(tái)眾籌等。但軍隊(duì)基層單位開展此類教育必須有所取舍，凡涉及資金、設(shè)備等內(nèi)容的，均不應(yīng)列入眾籌范圍，眾籌內(nèi)容應(yīng)當(dāng)僅限于眾籌對(duì)象提供的知識(shí)解答、情感撫慰、精神激勵(lì)等。三要防止網(wǎng)絡(luò)泄密。為防止網(wǎng)絡(luò)失泄密問題發(fā)生，軍隊(duì)基層單位在開展網(wǎng)絡(luò)眾籌式教育時(shí)，如果采用現(xiàn)場(chǎng)連線方式，必須在軍隊(duì)內(nèi)部網(wǎng)絡(luò)或者軍隊(duì)配發(fā)的保密手機(jī)上進(jìn)行，絕不能通過互聯(lián)網(wǎng)等開放平臺(tái)進(jìn)行。如果眾籌對(duì)象需要通過互聯(lián)網(wǎng)等開放平臺(tái)提供教育資源，可以在教育開展前將其下載下來，制成音視頻形式，再運(yùn)用到教育活動(dòng)中。同時(shí)，教育組織者應(yīng)當(dāng)全過程提醒眾籌對(duì)象注意軍隊(duì)的保密規(guī)定，凡屬涉密內(nèi)容不得通過互聯(lián)網(wǎng)等開放平臺(tái)傳遞，更不能在微信群等社交媒體上公開。

七、親情互動(dòng)式教育

這是一種通過受教育者與家庭成員之間情感交流互動(dòng)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的教育方法?；鶎訂挝徊捎么朔N方法開展教育活動(dòng)，需要注意四個(gè)方面：一要強(qiáng)化雙向溝通。親情既是這一教育方法的基礎(chǔ)，也是達(dá)成教育目標(biāo)的關(guān)鍵。教育者要注重親情的交流，鼓勵(lì)受教育者積極表達(dá)自己的想法、感受和需求，客觀反映自己的工作成績(jī)和生活狀況，引導(dǎo)其他家庭成員認(rèn)真傾聽，并通過擁抱、微笑、鼓勵(lì)的話語等給予積極回應(yīng)，使受教育者感受到被理解被關(guān)愛被尊重，從而更加堅(jiān)定從軍報(bào)國(guó)、精武建功的決心和意愿，同時(shí)也促進(jìn)受教育者情感的健康發(fā)展。二要重視共同活動(dòng)。受教育者與家庭成員共同參加活動(dòng)，能夠更好地產(chǎn)生親情互動(dòng)的教育效果。條件允許的情況下，教育者應(yīng)當(dāng)組織受教育者與家庭成員一起參與線下或者線上的各種活動(dòng)，比如游戲、閱讀、戶外運(yùn)動(dòng)、包餃子等，把教育內(nèi)容有機(jī)融入活動(dòng)之中，在推動(dòng)受教育者與家庭成員之間相互合作、相互學(xué)習(xí)、增進(jìn)感情的過程中，提高受教育者的思想境界和認(rèn)知水平。三要尊重個(gè)性差異。每個(gè)受教育者都有獨(dú)特的個(gè)性、興趣和天賦，正向激勵(lì)這些個(gè)性差異，會(huì)讓受教育者增強(qiáng)自信心和內(nèi)驅(qū)力。在親情互動(dòng)中，教育者應(yīng)當(dāng)主動(dòng)向其家庭成員介紹受教育者的個(gè)性特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)專長(zhǎng)，推動(dòng)家庭成員對(duì)受教育者進(jìn)行鼓舞和激勵(lì)，從而更好提振受教育者干事創(chuàng)業(yè)的精神狀態(tài)。四要積極介入引導(dǎo)。家家都有一本難念的經(jīng)。在親情互動(dòng)中，當(dāng)受教育者與家庭成員之間遇到矛盾問題交流困難時(shí)，教育者應(yīng)當(dāng)適時(shí)介入，積極調(diào)解。通過耐心的說服勸導(dǎo)工作，引導(dǎo)雙方換位思考、增進(jìn)彼此理解和情感共鳴，幫助受教育者化解家庭矛盾、解決實(shí)際問題，讓家庭后拉力轉(zhuǎn)化為促進(jìn)基層建設(shè)的推動(dòng)力。

八、沉浸體驗(yàn)式教育

這是一種通過創(chuàng)設(shè)特定的情境或者環(huán)境，讓受教育者全身心投入其中，以獲得深刻教育體驗(yàn)和思想認(rèn)識(shí)的教育方法?；鶎訂挝徊捎么朔N方法開展教育活動(dòng)，需要注意三個(gè)方面：一要逼真創(chuàng)設(shè)情境。創(chuàng)設(shè)和營(yíng)造與教育主題緊密相關(guān)的逼真場(chǎng)景，是這一教育方法的關(guān)鍵所在。教育者可以利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、VR設(shè)備等搭建虛擬場(chǎng)景，也可以利用圖片展板、影音素材、聲光效果等在本單位教育場(chǎng)所中構(gòu)建現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景，使受教育者能夠置身特定的時(shí)空?qǐng)鼍皩?shí)現(xiàn)沉浸體驗(yàn)。二要精心組織體驗(yàn)。只有調(diào)動(dòng)受教育者多種感官，比如視覺、聽覺、觸覺、嗅覺等，全方位地感受和體驗(yàn)教育內(nèi)容，才能更好增強(qiáng)這一方法的教育效果。實(shí)踐中，教育者應(yīng)當(dāng)想方設(shè)法調(diào)動(dòng)受教育者的各種感官沉浸教育情境之中，同時(shí)通過扮演角色、小組合作、實(shí)際操作等方式，推動(dòng)受教育者與教育者、受教育者與情境之間的交流互動(dòng)，拓展受教育者對(duì)教育內(nèi)容的體驗(yàn)維度，提高受教育者的體驗(yàn)質(zhì)效。三要強(qiáng)化思想引導(dǎo)。沉浸體驗(yàn)式教育并非排斥教育者的主導(dǎo)作用，事實(shí)上，教育者適時(shí)的“畫龍點(diǎn)睛”式的思想引導(dǎo)，能夠更好地提純教育質(zhì)效。實(shí)踐中，教育者應(yīng)當(dāng)在受教育者個(gè)人體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，適時(shí)加入簡(jiǎn)明扼要的理論解讀或哲理闡釋，幫助受教育者更快更好地將感性認(rèn)識(shí)升華到理性認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步增強(qiáng)受教育者的教育獲得感。

九、現(xiàn)地感悟式教育

這是一種通過讓受教育者親身到達(dá)特定的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景或者實(shí)地環(huán)境中，去觀察、體驗(yàn)、感受和思考，從而獲得深刻認(rèn)識(shí)、情感觸動(dòng)和思想升華的教育方法?；鶎訂挝徊捎么朔N方法開展教育活動(dòng)，需要注意三個(gè)方面：一要嚴(yán)密組織實(shí)施?，F(xiàn)地感悟式教育多為遠(yuǎn)離本單位營(yíng)區(qū)的集體活動(dòng)，有序、安全是組織此類活動(dòng)的基本要求。不論是赴革命舊址、歷史遺跡、博物館等場(chǎng)所，還是赴軍地先進(jìn)單位等具有教育意義的場(chǎng)所開展教育活動(dòng)，教育者都應(yīng)當(dāng)明確教育主題，協(xié)調(diào)、部署好必要的教育內(nèi)容，制訂嚴(yán)密的實(shí)施計(jì)劃，做好各項(xiàng)安全防范和教育保障工作。在教育實(shí)施過程中，教育者還應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格執(zhí)行計(jì)劃，高質(zhì)量落實(shí)教育內(nèi)容，加強(qiáng)人員管控，靈活處置突發(fā)情況，確?；顒?dòng)安全順利圓滿。二要鼓勵(lì)自主探究。發(fā)揮受教育者主觀能動(dòng)性，推動(dòng)其在現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景或者實(shí)地環(huán)境中，認(rèn)真觀察、體驗(yàn)、感受和思考，是此類教育提升質(zhì)效的關(guān)鍵一環(huán)。因此，教育活動(dòng)開展前，教育者應(yīng)當(dāng)給受教育者布置明確的調(diào)研課題或者思考的問題，通過各種激勵(lì)措施，推動(dòng)受教育者積極開展實(shí)地調(diào)查研究，讓受教育者在自主發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的過程中，獲得更加深刻的教育體驗(yàn)和思想感悟。三要幫助總結(jié)提高。與以上八種教育方法相比，這一教育方法需要投入的人力、物力和財(cái)力都比較大。為提升教育“效費(fèi)比”，教育活動(dòng)結(jié)束后，教育者應(yīng)當(dāng)認(rèn)真組織做好教育總結(jié)。一般來講，總結(jié)可以采取體會(huì)分享、課題研討、集中講評(píng)等多種方式進(jìn)行，重點(diǎn)是幫助受教育者將實(shí)地觀察、現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)的認(rèn)識(shí)和情感，升華為政治自覺、思想自覺和行動(dòng)自覺。