徐霞客對(duì)大理高原湖泊的考察

明崇禎十一年（公元1638年）五月初十，偉大的明代旅行家、文學(xué)家、地理學(xué)家徐霞客“萬(wàn)里遐征”來(lái)到云南。此后，他共在云南境內(nèi)旅游、考察、生活了一年零九個(gè)月，“足跡遍及三迤的曲靖、澄江、臨安、尋甸、武定、姚安、大理、鶴慶、麗江、永昌、順寧、蒙化”等十幾個(gè)府，相當(dāng)于現(xiàn)今的曲靖、昆明、玉溪、紅河、楚雄、大理、麗江、保山、德宏、臨滄等10個(gè)地州市的46個(gè)縣級(jí)行政區(qū)的境域。期間，他在今大理白族自治州境內(nèi)旅行、考察、生活了近8個(gè)月，涉足今大理州境內(nèi)的祥云、賓川、鶴慶、劍川、洱源、大理、漾濞、永平、巍山、彌渡、南澗等11個(gè)縣（市），《徐霞客游記》（下稱(chēng)《游記》）提及的還有云龍，幾乎關(guān)涉今大理州全境。云南是徐霞客在家鄉(xiāng)以外生活時(shí)間最長(zhǎng)的省份，大理則是他在云南游歷期間生活時(shí)間最長(zhǎng)的地區(qū)，也可以說(shuō)是他在家鄉(xiāng)江陰以外生活時(shí)間最長(zhǎng)的地區(qū)。

在今大理州境內(nèi)，徐霞客做了一系列的游覽考察活動(dòng)。其中，對(duì)高原湖泊的考察，就是他在今大理州境內(nèi)游覽考察的一個(gè)重要方面和典型案例。分析論述徐霞客對(duì)大理高原湖泊的游覽、考察與文字描述和記錄，不僅可以掌握明代大理高原湖泊的情形，還可以對(duì)比從明代至今大理高原湖泊的變化和古今異同，對(duì)當(dāng)前大理州的高原湖泊治理和生態(tài)環(huán)境保護(hù)具有重要的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

湖泊考察情況

明崇禎十一年農(nóng)歷十二月十六，已在滇東和滇中地區(qū)游歷長(zhǎng)達(dá)7個(gè)多月的徐霞客，由時(shí)屬姚安府（治今楚雄彝族自治州姚安縣）的普淜（今名同，已劃屬祥云縣）進(jìn)入大理府（治今大理市）的洱海衛(wèi)（治今祥云縣），首次進(jìn)入今大理州地界。此后，他“三進(jìn)大理州，兩上雞足山”，游覽考察了祥云青海子、品甸海子、周官（此夕）海子、鶴慶草海、劍川劍湖、洱源海西海、茈碧湖、鄧川西湖和洱海等今大理州境內(nèi)10個(gè)明代高原湖泊，對(duì)這些湖泊的地理方位、形態(tài)、特點(diǎn)、風(fēng)景、水產(chǎn)等做了或詳或略的生動(dòng)文字記錄。這些記錄或科學(xué)準(zhǔn)確，或優(yōu)美生動(dòng)，是我們認(rèn)識(shí)、欣賞、研究今大理州境內(nèi)高原湖泊及其歷史變遷彌足珍貴的文獻(xiàn)資料。

徐霞客在今大理州境內(nèi)考察的第1個(gè)湖泊是祥云青海子。崇禎十一年農(nóng)歷十二月十七，他在由小云南驛上水目山途中，就游覽考察了云南縣（今祥云縣）青海子的上流：“昧爽，飯。詢(xún)水目寺在其南，遂由岐隨山之東麓南行，盤(pán)入其西南塢中。共五里，有水自山后破峽南出，即洱海衛(wèi)青海子之流也，是為練場(chǎng)村，村在水西?！笔率?，他冒著雨雪離開(kāi)水目山前往狗村鋪去“觀青華洞”。途中經(jīng)過(guò)青海子湖畔的酒藥村（今九約村）附近時(shí)，他又考察了青海子的西南岸：“陟塢循東山北向行五里，即青海子之西南涯也，遂與小云南來(lái)之大道遇，于是由青海子西涯西北向行。”途中，他一路考察了青海子周邊的山川地理：“南山再突而北，瀕于海，路或盤(pán)之，或逾之。”

在大理，徐霞客前后兩次到祥云，多次考察青海子，他在《游記》中又稱(chēng)其為“青龍海子”。崇禎十二年（公元1639年）農(nóng)歷八月中旬，他在滇西的永昌府（治今保山市）、順寧府（治今鳳慶縣）等地轉(zhuǎn)了一大圈后，又取道洱海衛(wèi)前往雞足山。十二月二十，他再游洱海衛(wèi)清華洞途中，又考察了祥云壩子和青海子的源流關(guān)系：

洱海往雞山道，在九鼎、梁王二山間，余昔所經(jīng)者。騎夫以家在蕎甸，故強(qiáng)余迂此。蓋洱海衛(wèi)所環(huán)之塢甚大，西倚大脊崇岡，東面東山對(duì)列，東南匯為青龍海子，破峽而繞小云南驛為水口，其南即清華洞前所逾南坳。其北即梁王山東下之支，平伏而橫接?xùn)|山者。自洱海北望，以為水從此泄，而不知反為上流。余亦欲經(jīng)此驗(yàn)之，于是北行田塍間，西瞻九鼎道，登緣坡，在隔澗之外數(shù)里也。

康熙《云南縣志》載：“青龍海，在縣東南十里，水涯出八月，金龍山望之，頭腳皆具，宛如游龍”，“青龍?！币蚱浜嗡朴锡埗妹??！扒嗪Ｔ潞邸笔窍樵啤肮虐司啊敝?，乾隆《云南縣志》載：“在縣治之東南青龍海。水光如鏡，秋月涵之，更覺(jué)澄湛。”明清的云南縣青海子之美，于此可見(jiàn)。但徐霞客來(lái)游時(shí)，并沒(méi)有將重心放在其湖光山色美景的文學(xué)描述上，而是重點(diǎn)做地理科學(xué)考察，這就是他地理科考意識(shí)和行動(dòng)的典型體現(xiàn)。經(jīng)過(guò)多次、多地的仔細(xì)考察，徐霞客最終得出了“青海子水經(jīng)小云南隨川北轉(zhuǎn)，經(jīng)胭脂壩，合禾、米諸甸水而北入金沙”的結(jié)論。385年過(guò)去，我們今天再研讀徐霞客筆下的這些文字，幾乎都能夠準(zhǔn)確推斷出明代祥云青海子的地理方位、湖泊形態(tài)、面積大小和水流所向，可見(jiàn)其科學(xué)考察之專(zhuān)業(yè)、準(zhǔn)確與精細(xì)。

徐霞客在今大理州境內(nèi)考察的第2個(gè)高原湖泊是鶴慶草海。明代，鶴慶是與大理、麗江平級(jí)的府級(jí)行政區(qū)。公元1639年春天，徐霞客兩進(jìn)兩出鶴慶府（今鶴慶縣），對(duì)鶴慶的山川源流、地形地貌、巖溶洞穴等做了詳細(xì)考察。當(dāng)年農(nóng)歷正月二十四，他從雞足山前往麗江途中，就曾考察過(guò)鶴慶草海：“橋下水頗大而潴，乃自西而東下漾共江者?！敝旎輼s先生注釋說(shuō)：“此潴水今名草海?！奔唇聱Q慶草海。那時(shí)，鶴慶還沒(méi)有草海之名，徐霞客僅有此一句的簡(jiǎn)單記錄。二月十一，他由麗江啟程南下，又在鶴慶游歷3天，雖然本次也沒(méi)有記述過(guò)鶴慶草海，但他一定再次見(jiàn)過(guò)鶴慶草海。因?yàn)樗?jīng)過(guò)的石寨村（今新華村）就東臨草海，是有名的“銀都水鄉(xiāng)”。而且，鶴慶素有高原“泉潭水鄉(xiāng)”的美譽(yù)，徐霞客對(duì)鶴慶草海周邊的龍?zhí)蹲隽嗽敿?xì)考察，并在《游記》中有生動(dòng)記錄。如，黑龍?zhí)对谌睃S泥岡山脊下陷成峽處，香米龍?zhí)丁吧鯊V而澄澈”，“其潭大數(shù)十畝，淵然澄碧?！彼那f龍?zhí)丁按蟀儆喈€，直逼西山，西山石崖插潭而下”，“其境水石瀠回，峰崖倒突，而水尤晶瑩晃漾，更勝香米之景”。石寨村附近“有一龍泉自峰下出，匯水為潭，小于四莊，東乃環(huán)堤為堰，水從堰東注壑去”；西龍?zhí)丁耙喈?dāng)西山東突之腋，匯水頗大，東北流者為此水，中為城北大路口水，東南引者為城中之水，其利為一郡之冠云”。根據(jù)徐霞客的考察記錄，鶴慶壩子“兩旁東有五泉，出石寶之下；西有黑龍、西龍諸潭，出西大山下”，可知這些星羅棋布的龍?zhí)?，就是鶴慶草海的水源，這些龍?zhí)吨饾u“潴”為草海。因這些龍?zhí)杜c草海的灌溉，在徐霞客來(lái)時(shí)的明末，鶴慶壩子就“田禾豐美，甲于諸郡”，甚至連“馮密所”的麥子都“亦甲諸郡，稱(chēng)為瑞麥”，因“其粒長(zhǎng)倍于常麥”。鶴慶，因?yàn)檫@些龍?zhí)杜c草海的灌溉而富甲一方，逐漸發(fā)展成為全國(guó)有名的“銀都水鄉(xiāng)”，至今依然。

徐霞客在今大理州境內(nèi)考察的第3個(gè)高原湖泊是劍川劍湖。崇禎十二年二月十三，徐霞客從鶴慶前往劍川。途中，他考察了劍川劍湖的上源“清水江”：

下至壑底，有水自南峽來(lái)，竟壑中，北透峽去，是為清水江……其水猶濫觴細(xì)流，不足名溪，而乃以江名耶？其下流北出，當(dāng)西轉(zhuǎn)南下，而合于劍川之上流，然則劍川之源，不第始于七和也。

再往南，他遠(yuǎn)遠(yuǎn)就在山頂看到了劍湖：

行圍壑間，又一里余，乃循南峰之西而南盤(pán)之。一里，出其口，始見(jiàn)其西群峰下伏，有峽下嵌甚深，南去稍辟，而東南峽中，似有水光掩映者，則劍川湖也。

為盡快考察劍湖，他快速“循西峰南下”，從東峽“直趨劍湖矣”。途中，他又“南望湖光杳渺，當(dāng)東山之麓，湖北帶壑連青，環(huán)畦甚富，意州治已在其間，而隨峽無(wú)路”。再往西南走，他看到“南面豁然，其前無(wú)障，俯見(jiàn)南湖北塢，而州治倚西山，當(dāng)其交接處，去此尚遙”。二月十四一早，徐霞客在劍川壩子北部“西南行平疇中”。當(dāng)時(shí)，“雨霏霏至”，他一路只見(jiàn)“有大溪自北而南，平流淺沙，湯湯南注湖中”，但卻看不到劍湖：“然湖自下山塍，已不可見(jiàn)矣?！焙髞?lái)，他經(jīng)過(guò)實(shí)地考察得出結(jié)論：“是山塍堂者，實(shí)川之北盡處，其東南辟而為川以潴湖，其西北夾而為峽以出水者也?！?/p>

當(dāng)天，徐霞客冒雨抵達(dá)劍川州治，然后趁著“天色大霽”，乘興為金華山之游。途中，他“先眺川中形勢(shì)”，看到劍川壩子“中圍平川，東西闊十里，南北長(zhǎng)三十里，而湖匯其半。湖源自西北來(lái)，向西南破峽去，而湖獨(dú)衍于東南，此川中之概也”。在關(guān)帝廟，他又“東俯一川甸色湖光及東山最高處，見(jiàn)其雪痕層疊，甚為明媚”。在金華山絕頂，他“前俯平川”，看到劍川壩子“煙波村樹(shù)，歷歷如畫(huà)幅倒鋪。后眺內(nèi)峽，環(huán)碧中回，如蓉城蕊闕，互相掩映，窈藹莫測(cè)”。徐霞客陶醉于劍川的湖光山色，在此“憑攬久之”。

二月十六，徐霞客離開(kāi)劍川州治前往石寶山。他本以為一路將“濱湖而行”，但“大道俱西南循坡”，他因沒(méi)能看到劍湖而感嘆：“竟不見(jiàn)波光渚影”，言語(yǔ)間充滿了遺憾。在石寶山道上，他又“南瞻印鶴山”，再次詳細(xì)考察劍湖及其周邊形勝：

（印鶴山）尖聳而當(dāng)湖之南，為一川之南屏。其脈自湖東南下伏，而西度復(fù)聳，故榆城大道，過(guò)海門(mén)橋繞湖南而東，由其東伏處南逾而出觀音山；湖流所注，由海門(mén)橋繞山北而西，由其西盡處南搗而下沙溪。

在這里，他將劍湖遠(yuǎn)景一覽無(wú)余。二月十七，徐霞客從石寶山前往沙溪途中，又考察了劍湖的出水河——沙溪：“劍川湖之流，合駝強(qiáng)江出峽，貫于川中?！苯?jīng)過(guò)一路的行旅考察，他發(fā)現(xiàn)沙溪壩子“其塢東西闊五六里，南北不下五十里，所出米谷甚盛，劍川州皆來(lái)取足焉”。這是劍湖對(duì)沙溪壩子的灌溉之利。

徐霞客在今大理州境內(nèi)考察的第4個(gè)高原湖泊是洱源海西海。崇禎十二年二月十七，徐霞客在沙溪前往浪穹縣（治今洱源縣）途中，在“沙腿村”東南、羅木哨西南“又見(jiàn)東麓海子一圍，水光如黛，浮映山谷”，這就是今洱源縣的海西海。再往前，他對(duì)洱源海西海及其周邊形勝做了詳細(xì)考察：

麓之東，平壑內(nèi)環(huán)，小山外繞，自西大山北麓分支，回環(huán)東抱，又轉(zhuǎn)而西，夾于南麓，四周如城，中辟如規(guī)，北半衍為平疇，南半潴為海子。海子之水，反西南逼大山之麓，破峽墜去，其中蓋另一天也。

羅木哨即今龍門(mén)哨，在洱源縣北隅，其西南的海子就是徐霞客所見(jiàn)“水光如黛，浮映山谷”的浪穹西海子，今稱(chēng)海西海。徐霞客說(shuō)，一個(gè)壩子當(dāng)中，“南半潴為海子”，可見(jiàn)海西海也算是一個(gè)小型湖泊了。

徐霞客在今大理州境內(nèi)考察的第5個(gè)高原湖泊是茈碧湖。二月十八，徐霞客抵達(dá)他期待已久的浪穹縣，途中考察了洱海上源的茈碧湖：

余南行塍間，其塢擴(kuò)然大開(kāi)……西望溪流，逼西山之麓，其疇更沃；過(guò)此中橫之溪，已全為浪穹境矣……于是又西南行塍間，三里，轉(zhuǎn)而西；三里，過(guò)一小石梁，其西則平湖浩然，北接海子，南映山光，而西浮雉堞，有堤界其中，直西而達(dá)于城。乃遵堤西行，極似明圣蘇堤，雖無(wú)六橋花柳，而四山環(huán)翠，中阜弄珠，又西子之所不能及也。湖中魚(yú)舫泛泛，茸草新蒲，點(diǎn)瓊飛翠，有不盡蒼茫、無(wú)邊瀲滟之意，湖名“茈碧”，有以也。

當(dāng)時(shí)，徐霞客沿著茈碧湖岸“遵堤西行”，一路考察欣賞著茈碧湖美景，對(duì)其不吝辭藻、極盡贊美。

在浪穹縣，徐霞客兩度穿行“極似明圣蘇堤”的茈碧湖堤，又與神交已久的浪穹名士何巢阿泛舟同游茈碧湖，對(duì)茈碧湖作了詳細(xì)考察，在《游記》中用了大量的篇幅記錄其湖光山色和周邊形勝：

西二里，湖中有阜中懸，百家居其上。南有一突石，高六尺，大三丈，其形如龜。北有一回岡，高四尺，長(zhǎng)十余丈，東突而昂其首，則蛇石也。龜與蛇交盤(pán)于一阜之間，四旁沸泉騰溢者九穴，而龜之口向東南，蛇之口向東北，皆張吻吐沸，交流環(huán)溢于重湖之內(nèi)。龜之上建玄武閣，以九穴環(huán)其下，今名九炁臺(tái)。余循龜之南，見(jiàn)其腭中沸水，其上唇覆出，為人擊缺，其水熱不可以濯。

這就是位于茈碧湖中平臺(tái)上的九氣臺(tái)溫泉。當(dāng)時(shí)，徐霞客急于入城訪何巢阿，沒(méi)有沐浴九氣臺(tái)溫泉，而是徑直“由臺(tái)西復(fù)行堤間”，穿過(guò)“極似明圣蘇堤”的茈碧湖堤“入浪穹東門(mén)”，下午即“入叩何公巢阿，一見(jiàn)即把臂入林，欣然恨晚。”

二月十九上午，“何君具舟東關(guān)外”，邀請(qǐng)徐霞客“同諸郎四人登舟”去游茈碧湖。徐霞客在《滇游日記》中說(shuō)：“舟小僅容四人，兩舟受八人，遂泛湖而北。舟不用楫，以竹篙刺水而已。”當(dāng)天，他們“渡湖東北三里，湖心見(jiàn)漁舍兩三家，有斷埂垂楊環(huán)之”。徐霞客說(shuō)：“何君將就其處，結(jié)樓綴亭，綰納湖山之勝，命余豫題聯(lián)額。”他連連答應(yīng)。在湖心，徐霞客一邊流連風(fēng)景，一邊認(rèn)真考察，“眺覽久之”。

徐霞客隨身攜帶的《大明一統(tǒng)志》卷之八十六“大理府·山川”篇載：“明河（即）寧湖，在浪穹縣西北五里，周回五十里，水色如鏡?！边@就是徐霞客游覽考察的茈碧湖。道光《云南通志稿》卷六十九“大理府”篇“物產(chǎn)”條載：“茈碧花，產(chǎn)寧湖中，似白蓮而小，葉如荷錢(qián)，根生水底，莖長(zhǎng)六七丈，氣清芬，采而烹之，味美于莼。八月花開(kāi)滿湖，湖名茈碧，以此?！毙煜伎陀谠绱憾聛?lái)游，沒(méi)能見(jiàn)到茈碧花盛開(kāi)滿湖的景象，所以對(duì)茈碧湖的名稱(chēng)來(lái)歷有自己的解釋?zhuān)J(rèn)為是因“茸草新蒲，點(diǎn)瓊飛翠，有不盡蒼茫、無(wú)邊瀲滟之意”而得名。

徐霞客在今大理州境內(nèi)考察的第6個(gè)高原湖泊是浪穹海子。關(guān)于浪穹海子，徐霞客二月十七在羅木哨附近時(shí)就曾考察過(guò)其上源的一條溪流：“其溪自三岔路澗峽發(fā)源，經(jīng)觀音山過(guò)此，而西南繞出洞鼻，合浪穹海子及鳳羽悶江，而同入普陀崆，南經(jīng)中所下洱海者也?！崩笋泛Ｗ悠鋵?shí)與茈碧湖相連相通，可算是茈碧湖的北半部分，但在徐霞客的眼中筆下，是將其作為兩個(gè)湖泊來(lái)記述的。二月十九，他和何巢阿父子泛舟同游覽茈碧湖后，“仍泛舟西北二里，遂由湖而入海子”。經(jīng)過(guò)實(shí)地考察后，他在當(dāng)日《游記》中記述說(shuō)：“南湖北海，形如葫蘆，而中束如葫蘆之頸焉。湖大而淺，海小而深，湖名茈碧，海名洱源。東為出洞鼻，西為剸頭村，北為龍王廟，三面山環(huán)成窩，而海子中溢，南出而為湖?！笨梢?jiàn)，他是從一個(gè)專(zhuān)業(yè)地理學(xué)家的角度出發(fā)，將茈碧湖和浪穹海子劃分為兩個(gè)湖泊。

徐霞客對(duì)浪穹海子也做了詳細(xì)考察，最終得出結(jié)論：

海子中央，底深數(shù)丈，水色澄瑩，有琉璃光，穴從水底噴起，如貫珠聯(lián)璧，結(jié)為柱幃，上躍水面者尺許，從旁遙覷水中之影，千花方蕊，噴成珠樹(shù)，粒粒分明，絲絲不亂，所謂“靈海耀珠”也。

徐霞客對(duì)浪穹海子的考察，不僅采取了現(xiàn)場(chǎng)實(shí)地考察的方式，還采取了參考借助歷史文獻(xiàn)和相關(guān)記載的方式。他在當(dāng)日《游記》中又介紹說(shuō)：“《山海經(jīng)》謂洱源出罷谷山，即此。楊太史有《泛湖窮洱源》遺碑沒(méi)山間，何君近購(gòu)得之，將為立亭以志其勝焉。”可知徐霞客不僅研究了《山海經(jīng)》的相關(guān)記載，還參考了楊慎（字升庵）的《泛湖窮洱源》碑。后來(lái)，他們又“從海子西南涯登陸”，沿途又考察了浪穹海子西南涯。當(dāng)天下午，他們?cè)诤纬舶⒂H戚家吃過(guò)午飯后，徐霞客“仍下舟泛湖”，又在茈碧湖中游覽了一圈才回到浪穹縣治。

二月二十，何巢阿長(zhǎng)子又“攜盒抱琴”來(lái)邀徐霞客“再為九炁臺(tái)之游”，他們又沿著茈碧湖“竟堤而東”，再次游覽考察茈碧湖并“擬浴于池”，后因“浴池?zé)o覆室，是日以街子，浴者雜沓”才放棄泡溫泉的計(jì)劃。雖然沒(méi)有泡溫泉，但他們?cè)诰艢馀_(tái)“撫琴命酌”，又就“龜口泉瀹雞卵為餐”。徐霞客品嘗后，認(rèn)為這里的溫泉煮雞蛋“味勝于湯煮者”?；丶业穆飞?，絲竹俱精的何長(zhǎng)君“抱琴向風(fēng)而行”，大風(fēng)呼呼地吹著琴弦，琴弦發(fā)出優(yōu)美悅耳的聲音，徐霞客描述說(shuō)：“以風(fēng)韻弦，其聲泠泠”，甚至發(fā)出了“山水之調(diào)，更出自然”的評(píng)價(jià)。這樣的茈碧湖春游，頗有孔夫子和徒弟們“暮春者，春服既成，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”的風(fēng)流雅趣。

浪穹海子和茈碧湖是大理母親湖——洱海的上源，兩湖有出水河與洱海相連通。崇禎十二年三月初九，徐霞客在離開(kāi)浪穹縣治前往鄧川州（治今洱源縣鄧川鎮(zhèn)）的途中，到“練城”附近時(shí)又考察了浪穹海子和茈碧湖的出水河：“此縣普陀崆水口，既極逼束，而又天生此一阜，中懸以鎖鑰之。茈碧湖、洱源海及觀音山之水出于阜東，鳳羽山之水出于阜西，俱合于阜南，是為三江口。”從徐霞客此處記述可知，早在明代，浪穹海子就有“洱源?！敝畡e名。

徐霞客在今大理州境內(nèi)考察的第7個(gè)高原湖泊是鄧川西湖。當(dāng)年三月初九，徐霞客由浪穹縣抵達(dá)鄧川州中所，住宿在此前曾借宿過(guò)其來(lái)鳳莊的鄧川鄉(xiāng)紳劉一金家。初十，劉一金告訴徐霞客“西山下有湖可游”，并約他相與“同泛”。接著，劉一金就“令人覓小舟于江岸之西覆鐘山下”。這個(gè)湖，就是至今仍聞名遐邇的大理鄧川西湖。

當(dāng)天，徐霞客和劉一金在“四山雪色照人”的天氣里，泛舟游覽鄧川西湖。在前往西湖途中，徐霞客對(duì)鄧川壩子四隅的山川形勝做了詳細(xì)考察：

蓋中所當(dāng)彌苴佉江出峽之始，其地平沃，居屯甚盛，筑堤導(dǎo)江，為中流所；東山之下，有水自焦石洞下，沿東山經(jīng)龍王廟前，匯為東湖，流為悶地江，是為東流所；西山之下，有水自鐘山石穴中東出為綠玉池，南流為羅蒔江，是為西流所，故其地亦有三江之名。然練城之三江合流，此所之三江分流，雖同南行注洱海，而未嘗相入也。

彌苴佉江即今彌苴河，悶地江今稱(chēng)永安江，羅蒔江即今羅時(shí)江，三江在鄧川壩子中各自分流后向南注入洱海。徐霞客在這里詳細(xì)考察后，指出了鄧川三江分流與“練城”三江河流的區(qū)別。剛跨過(guò)羅時(shí)江的小橋，徐霞客就看到“橋之北，水塘瀲滟，青蒲蒙茸；橋之南，溪流如線，蛇行兩畦間”。當(dāng)時(shí)，他們正“踞橋待舟”，徐霞客“北望梅花村綠玉池在里外”，非常想去游覽，但因“隔浦路濕”且“舟至便行”，所以“竟不及北探也”。

等待舟船的間隙，徐霞客也絲毫不放過(guò)任何考察的時(shí)機(jī)。在這里，他看到“鐘山峙橋西北，溪始峙橋正西，蓋鐘山突而東，溪始環(huán)而西。溪始之上，有水一圍，匯絕頂間，東南墜峽而下，高挈眾流之祖”，這就是“溪始”名稱(chēng)的由來(lái)。船到后，他們坐船“隨溪遵其東麓南行”，一路只見(jiàn)“兩旁塍低于溪，壅岸行水于中，其流雖小而急”。這是鄧川西湖上流的情景。途中，他們一度因?yàn)椤皟砂稘u平，走沙中壅”而導(dǎo)致“舟膠擱淺不前”。兩人只好“登岸行隴”，船夫則“凌波曳舟”。五里后，“復(fù)下舟。少曲而西，半里，遂南挺而下湖?！?/p>

在鄧川西湖游覽考察后，徐霞客發(fā)現(xiàn)鄧川西湖比杭州西湖更美：

湖中菱蒲泛泛，多有連蕪為畦，植柳為岸，而結(jié)廬于中者。汀港相間，曲折成趣。深處則曠然展鏡，夾處則窅然罨畫(huà)，翛翛天成，有江南風(fēng)景；而外有四山環(huán)翠，覺(jué)西子湖又反出其下也。湖中渚田甚沃，種蒜大如拳而味異，罌粟花連疇接隴于黛柳鏡波之間，景趣殊勝。

鄧川西湖水域內(nèi)有六村七島，湖內(nèi)蘆葦、垂柳遍布，水產(chǎn)豐富。正如朱惠榮先生所說(shuō)，“扁舟輕搖，濕地風(fēng)光絕佳”。徐霞客來(lái)時(shí)的鄧川西湖，湖中菱蒲泛泛，湖岸則高柳瑩堤，還有很多人家結(jié)廬其中，“深處則曠然展鏡，夾處則窅然罨畫(huà)”，遠(yuǎn)處“四山環(huán)翠”，湖中所種的大蒜大如拳頭、味道極好。更美且更有特色的是，當(dāng)時(shí)的鄧川西湖，竟然就有大片大片的“罌粟花連疇接隴于黛柳鏡波之間”，的確是“景趣殊勝”。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。在“游圣”的心中，大理西湖的美，是連譽(yù)稱(chēng)“天下第一湖”的杭州西湖都不能及的。這是游圣心意，也是山水詩(shī)意，更是天地真意，既是徐霞客游記文學(xué)的修辭，也是他地理科學(xué)考察的寫(xiě)實(shí)。徐霞客在這里仔細(xì)考察、游賞、觀看后，不無(wú)感慨地說(shuō)：“大路在湖之東，彌苴佉江西岸，若由陸路行，不復(fù)知此中有湖，并湖中有此景也?！?/p>

徐霞客在今大理州境內(nèi)考察的第8個(gè)高原湖泊是洱海。洱海是徐霞客在大理州多次通過(guò)遠(yuǎn)眺、近觀等方式詳細(xì)考察過(guò)卻又留下永遠(yuǎn)遺憾的高原湖泊。早在初上雞足山時(shí)，他就在雞足山絕頂四觀峰遠(yuǎn)眺過(guò)洱海。崇禎十一年臘月二十七，徐霞客在雞足山絕頂考察后就在當(dāng)日《游記》中說(shuō)：

殿亭四圍，筑城環(huán)之，復(fù)四面架樓為門(mén)：南曰云觀，指云南縣昔有彩云之異也；東曰日觀，則泰山日觀之義；北曰雪觀，指麗江府雪山也；西曰海觀，則蒼山洱海所在也。

崇禎十二年正月二十，他又在雞足山絕頂西眺洱海：

四顧他麓，皆平楚蒼蒼也。西南洱海，是日獨(dú)潏蕩如浮杯在掌。蓋前日見(jiàn)雪山而不見(jiàn)海，今見(jiàn)海而不見(jiàn)雪山，所謂“陰晴眾壑殊”，出沒(méi)之不可定如此。

北上麗江的徐霞客，二月下旬南返后，從鶴慶到大理期間，途中考察時(shí)多次提到一些河流向南注入洱海。崇禎十二年三月初十，他泛舟鄧川西湖后直趨上關(guān)，終于在鄧川驛附近親眼看到了洱海：

南望洱海直上關(guān)而北，而德源橫亙之南，尚有平疇，南接海濱。德源山之東，大山南下之脊，至是亦低伏東轉(zhuǎn)，而直接海東大山。蓋萬(wàn)里之脈，至洱海之北而始低渡云。

此后，他一路朝著洱海方向進(jìn)發(fā)，“由嘴南仍依西山南下，二里，下度一峽口，其峽自西山出，橫涉之面南上坡間。又二里，有坊當(dāng)?shù)溃馄履闲?，始與洱海近”。再向南五里，他見(jiàn)“西山之坡，東向而突海中，是為龍王廟。南崖之下，有油魚(yú)洞，西山腋中，有十里香奇樹(shù)，皆為此中奇勝”。于是“從大路東半里，下至海崖”，看到“其廟東臨大海，有漁戶(hù)數(shù)家居廟中，廟前一坑下墜，架石度其上如橋”。這是洱海邊的“油魚(yú)洞”。

徐霞客詳細(xì)考察了洱海“油魚(yú)洞”和其中的油魚(yú)。他在當(dāng)日《游記》中說(shuō)：“從石南墜坑下丈余，其坑南北橫二丈，東西闊八尺，其下再嵌而下，則水貫峽底，小魚(yú)千萬(wàn)頭，雜沓于內(nèi)?！碑?dāng)?shù)貪O人看見(jiàn)他后，還故意“取飯一掌”撒向水中，洞里的油魚(yú)就“群從而嘬之”。

經(jīng)過(guò)考察，徐霞客發(fā)現(xiàn)“油魚(yú)洞在廟崖曲之間，水石交薄，崖內(nèi)遜向內(nèi)凹而抱水，東向如玦，崖下插水中，崆峒透漏”，“其下有細(xì)穴潛通洱海，但無(wú)大魚(yú)，不過(guò)如指者耳”。他記述大理的油魚(yú)說(shuō)：“每年八月十五，有小魚(yú)出其中，大亦如指，而周身俱油，為此中第一味，過(guò)十月，復(fù)烏有矣。”這是他仔細(xì)考察的結(jié)果。

在油魚(yú)洞附近，徐霞客又考察了洱海邊的地形地勢(shì)：

崖之后，石聳片如芙蓉裂瓣，從其隙下窺之，多有水漱其底，蓋其下皆潛通也。稍西上，有中洼之巖當(dāng)路左，其東崖漱根，亦有水外通，與海波同為消長(zhǎng)焉。

當(dāng)晚，他在三家村參觀“十里香”奇樹(shù)后到沙坪村住宿。三月十一，他由沙坪村向南到上關(guān)考察，發(fā)現(xiàn)其地“當(dāng)山垂海錯(cuò)之外，鞏城當(dāng)?shù)?，為榆城北門(mén)鎖鑰，俗謂之上關(guān)，以據(jù)洱海上流也”。出上關(guān)后，他一路“依點(diǎn)蒼東麓南行”前往蝴蝶泉。途中，他一定游覽考察過(guò)洱海。后來(lái)游古佛洞，他又“坐其內(nèi)隨峽引眺”，遠(yuǎn)觀洱海，見(jiàn)其“正遙對(duì)海光”，并在這里“觀玩既久”后才下山。在周城村附近的大道上，徐霞客又“遙望洱海東灣”，見(jiàn)“蒼山西列，十九峰雖比肩連袂，而大勢(shì)又中分兩重”。

徐霞客在今大理古城近10天，與何巢阿同游蒼山清碧溪、感通寺、崇圣寺、清真寺等地，并在大理古城逛三月街，似乎再未考察過(guò)洱海。此后，他經(jīng)漾濞、永平、永昌到騰越（今騰沖），再到順寧府、云州（今云縣）等地考察瀾滄江，在滇西轉(zhuǎn)了一大圈后，又于當(dāng)年八月十七抵達(dá)蒙化府城（治今巍山縣），第3次進(jìn)入今大理州境內(nèi)。八月二十，他又到洱海衛(wèi)清華洞游覽，可惜又是“水當(dāng)洞門(mén)”，他只好“望門(mén)而止”，兩次都遺憾地未能深入游覽考察祥云清華洞。八月二十二，他經(jīng)賓川州治再上雞足山。此時(shí)，距離他當(dāng)年正月二十二離開(kāi)雞足山，已整整7個(gè)月。再上雞足山，徐霞客感慨萬(wàn)千：“回憶歲初去此，已半載余矣?！贝撕?，直到九月十四，他都在雞足山游覽考察。九月十五以后，《游記》缺失，季夢(mèng)良說(shuō)：“自九月以迄明年正月，皆在悉檀修志之日也?！痹俸髞?lái)，徐霞客就“兩足俱廢”，由“麗江木守為飭輿從送歸”了。由此可知，自從當(dāng)年三月二十離開(kāi)大理古城后，徐霞客當(dāng)未再游覽考察過(guò)洱海。但是，與在昆明時(shí)立志要“完省西南隅諸勝”相似，再上雞足山的徐霞客，時(shí)常懷有“完洱海周邊諸勝”的心愿。九月初九己卯重陽(yáng)節(jié)當(dāng)天，他還在《滇游日記》中說(shuō)：“欲往大理取所寄衣囊，并了蒼山、洱海未了之興?！钡虼撕蟛痪镁汀皟勺憔銖U”，這個(gè)“蒼山、洱海未了之興”，因之成了他永遠(yuǎn)的遺憾。

徐霞客在今大理州境內(nèi)考察的第9個(gè)湖泊是祥云品甸海子。崇禎十二年八月二十，徐霞客經(jīng)蒙化府再到洱海衛(wèi)。前往清華洞途中，他又考察了當(dāng)時(shí)的一個(gè)季節(jié)性湖泊——品甸海子：“有村廬倚西山而居，曰品甸。由其東一里余，再北上坡，乃一堤也。堤西北山回壑抱，東南積水為海，于時(shí)久早，半已涸矣。從堤而東半里，一廟倚堤而北懸海中，為龍王祠。又東半里，轉(zhuǎn)北，堤始盡?！毙煜伎蛠?lái)時(shí)正是夏秋交替之際，但“品甸海子”因“久旱”而處于“半涸”的狀態(tài)，成為一個(gè)季節(jié)性湖泊。

高原湖泊的現(xiàn)狀

山川有大美而不言，天地生圣人以傳之?！坝问ァ毙煜伎停且云淝逍陆^美之奇文字，為大理山川湖泊立傳。有《游記》的相關(guān)記錄，后人再游大理眾多的高原湖泊時(shí)，可以擱筆矣。那么，385年過(guò)去，徐霞客筆下的大理高原湖泊，現(xiàn)狀又是什么樣的呢？

青海子是祥云人民的母親湖。徐霞客在《游記》中說(shuō)：“余夙聞洱城北有米甸、禾甸、蕎甸之名，且知青海子水經(jīng)小云南隨川北轉(zhuǎn)，經(jīng)胭脂壩，合禾、米諸甸水而北入金沙，意此脊之北，蕎甸水亦東北流?！睆倪@些地名就可以看出，自古以來(lái)周邊百姓就都受青海子及其支流水源的灌溉養(yǎng)育之賜。明代以前，青海子應(yīng)該是一個(gè)很大的湖泊，徐霞客筆下的酒藥村“小海子”、品甸海子和周官（此夕）海子等，很可能都是青海子靠近山麓的一部分水域。歷經(jīng)從明初到明末近300年的變遷，到徐霞客來(lái)時(shí)，祥云青海子已分成好幾部分，一些靠近山麓的小海子與青海子逐漸分離為獨(dú)立的池塘和湖泊。祥云青海子的歷史變遷，正是明代以來(lái)人類(lèi)?ài)讐ㄩ_(kāi)發(fā)、圍湖造田的典型體現(xiàn)。明初在云南縣設(shè)洱海衛(wèi)后，大量軍屯人員進(jìn)駐，數(shù)百年間的持續(xù)圩墾和開(kāi)發(fā)，青海子逐漸被分為不相連屬且面積越來(lái)越小的幾部分，這才有了徐霞客所見(jiàn)的4個(gè)大、小不同的海子，甚至在他來(lái)時(shí)，酒藥村小海子、品甸海子就已經(jīng)成為了季節(jié)性的湖沼濕地。如今的祥云青海湖，四面都被村莊包圍，湖岸種滿蓮藕、蘆葦，湖中盛產(chǎn)鯽魚(yú)、鯉魚(yú)、青魚(yú)等，既是四周百姓的“母親湖”，又是水生動(dòng)植物的“樂(lè)園”，但其面積已較明清大大縮小，“湖長(zhǎng)3公里，寬1.8公里，面積6.3平方公里，水位1966米，水深3～6米”，幾與沼澤濕地?zé)o異。倒是徐霞客來(lái)時(shí)就“久旱則半涸”的“品甸海子”和“有水盈盈”的周官（此夕）海子，又較明代更為水光瀲滟。新中國(guó)成立后，祥云縣充分利用當(dāng)?shù)氐匦蔚孛?，將品甸海子和周官海子建成水?kù)，分別取名“豐收水庫(kù)”和“前進(jìn)水庫(kù)”，又恢復(fù)了兩個(gè)海子的水體生態(tài)功能?，F(xiàn)在，祥云當(dāng)?shù)厝巳粤?xí)慣俗稱(chēng)“豐收水庫(kù)”為“品甸海子”，稱(chēng)“前進(jìn)水庫(kù)”為“渾水?！?，古老的小云南至今仍受其賜。

徐霞客來(lái)時(shí)的“水鄉(xiāng)銀都”鶴慶，除了那些“甚廣而澄澈”，“其潭大數(shù)十畝，淵然澄碧”，“大百余畝”，“水石瀠回”“晶瑩晃漾”的龍?zhí)缎橇_棋布外，似乎“橋下水頗大而潴”的江流還沒(méi)有最終形成萬(wàn)畝草海。如今，徐霞客筆下“淵然澄碧”的鶴慶草海，包有北海、中海、東海、南海4大核心區(qū)域，“寬1609畝，平均水深1.6米，最大水深2.6米”，是天鵝、灰鶴、紫水雞等國(guó)家珍稀保護(hù)動(dòng)物和赤麻鴨、綠頭鴨、鸕鶿、玉嘴秧雞等越冬水禽的繁衍棲息地，國(guó)家試點(diǎn)的高原淡水濕地公園，時(shí)刻吸引著大批游客，年年都上演著“人鳥(niǎo)和諧”的盛世山川水鄉(xiāng)圖景。

劍川壩子中“湖光杳渺”“湖匯其半”的劍湖，由于上游及周?chē)脖辉馐芷茐?，造成水土流失，大量泥沙被沖入湖中，湖水面積逐年縮小，水深逐漸變淺。如今的劍湖，“水面僅7.5平方公里，平均水深4米，最深處9米”，蓄水量約1680萬(wàn)立方米。湖中有魚(yú)類(lèi)15種，其中中國(guó)土著魚(yú)類(lèi)8種，后背鱸鯉、云南裂腹魚(yú)、光唇裂腹魚(yú)和杞麓鯉等4種為云南特有，高原鰍則是劍湖特有獨(dú)有的種類(lèi)。現(xiàn)在再到金華山頂遠(yuǎn)眺徐霞客筆下“煙波村樹(shù)，歷歷如畫(huà)幅倒鋪”的劍川壩子，劍湖雖依然“波光渚影”，但已沒(méi)有“湖匯其半”而“湖獨(dú)衍于東南”的浩蕩氣勢(shì)。

在洱源縣，徐霞客筆下“水光如黛，浮映山谷”的羅木哨海子，則已擴(kuò)建為天然的高山水庫(kù)，今稱(chēng)“海西海”。其湖“南北長(zhǎng)3.6公里，東西寬0.9公里，面積約2.6平方公里。岸線長(zhǎng)約10公里，平均水深10米，最深處16米”，總庫(kù)容約2227萬(wàn)立方米。海西海三面臨山，山中竹樹(shù)成林，一面連壩，若登高遠(yuǎn)眺，依然是徐霞客筆下“又見(jiàn)東麓海子一圍”，“四周如城，中辟如規(guī)，北半衍為平疇，南半潴為海子”的景象，仍是徐霞客所見(jiàn)的模樣。不僅如此，因其湖廣袤約十里許，而四周遠(yuǎn)山環(huán)抱，峰巒擁秀，四面值荷開(kāi)時(shí)，宛然一幅西子照鏡圖。每當(dāng)浪靜風(fēng)平之際，則湖邊的懸崖峭壁、古廟溶洞、綠樹(shù)紅花等皆倒映在湖中，有所謂“海映山奇觀”，令人賞心悅目、道妙稱(chēng)奇。

在徐霞客的眼中筆下，明代的浪穹海子雖然與茈碧湖相連相通，但他在《游記》中還是從一個(gè)地理學(xué)家的專(zhuān)業(yè)角度，將其作為兩個(gè)湖泊來(lái)記述。現(xiàn)在，茈碧湖北半部分的浪穹海子已基本被圩墾開(kāi)發(fā)而不存。相較明清，茈碧湖的面積也大大縮小。清嘉慶十三年（公元1808年）水淹洱源壩子時(shí)，茈碧湖面積曾擴(kuò)大到28.36平方公里。新中國(guó)成立后，茈碧湖作為洱源縣的重點(diǎn)水利工程，幾經(jīng)修建、筑堤圍湖，成了用于灌溉6萬(wàn)多畝農(nóng)田的水庫(kù)。1955年3月至1956年9月，洱源縣將“南映山光，北接海子，有堤界其中”的湖泊面積縮小，建成一個(gè)中型水庫(kù)?，F(xiàn)在，“茈碧湖湖面為8平方公里，南北長(zhǎng)6公里，東西寬1～2公里，一般水深11米，最深處32米，平均水位海拔2056米”，正常蓄水位2056.2米，總庫(kù)容9322.4萬(wàn)立方米。雖然北半的“浪穹海子”已不存，湖泊面積大幅縮小，外湖已出現(xiàn)沼澤化現(xiàn)象，但徐霞客筆下“湖中魚(yú)舫泛泛，茸草新蒲，點(diǎn)瓊飛翠，有不盡蒼茫、無(wú)邊瀲滟之意”的茈碧湖風(fēng)光，至今仍然可見(jiàn)。茈碧湖特有的茈碧花，現(xiàn)在也偶然少量可見(jiàn)，為睡蓮科草本水生植物，其葉呈心臟形，浮于水面，莖長(zhǎng)七八尺，扎在水底泥中。其“花有白色、粉紅，還有花瓣邊緣為紫色的，但花蕊都是金黃色。七八月間開(kāi)放，每天上午十一時(shí)陸續(xù)開(kāi)放，正午最盛，下午五時(shí)左右閉合，又稱(chēng)‘子午蓮’”。茈碧花開(kāi)時(shí)，湖邊清香撲鼻、襲人衣面。

鄧川西湖今又稱(chēng)“大理西湖”，位于洱源縣鄧川壩子西部的蒼山第一峰——云弄峰山麓，鑲嵌在右所鎮(zhèn)西部的覆鐘山下。當(dāng)年，徐霞客在湖中泛舟時(shí)，稱(chēng)其“三里而湖盡”，可知當(dāng)時(shí)并不算大。如今，大理西湖“湖長(zhǎng)3公里，寬2.5公里，面積3.3平方公里?？菟谛钏?93萬(wàn)立方米，洪水期蓄水量達(dá)1000萬(wàn)立方米。水域內(nèi)有六村七島，水產(chǎn)豐富。湖內(nèi)蘆葦、垂柳遍布，扁舟輕搖，濕地風(fēng)光絕佳”。

現(xiàn)在，雖然徐霞客筆下“湖中菱蒲泛泛”，“種蒜大如拳而味異，罌粟花連疇接隴于黛柳鏡波之間”的景象已幾不可見(jiàn)，但其湖光山色秀麗依舊。2023年8月，云南與浙江兩省徐學(xué)研究會(huì)在大理聯(lián)合舉辦“王士性與徐霞客旅游考察大理學(xué)術(shù)研討會(huì)”，浙江省徐學(xué)專(zhuān)家到鄧川西湖實(shí)地考察后也認(rèn)為徐公“覺(jué)西子湖又反出其下”的評(píng)價(jià)，良有以也！

洱海是當(dāng)代云南9大高原湖泊中的第二大湖，自古就是大理人民引以為豪的“母親湖”?！洞竺饕唤y(tǒng)志》卷之八十六“大理府山川”載：“西洱海，在府城東，古葉榆河也。一名洱海，又名西洱河。源自鄧川，合點(diǎn)蒼山之十八川而匯于此。形如人耳，周三百余里，中有羅荃、濃禾、赤崖三島及四洲九曲之勝，下流合于漾濞江。濃禾島形如幾案，故又名玉案山?！倍Ｃ娣e自古至今變化不大，“現(xiàn)今洱海湖面寬250平方公里，南北長(zhǎng)40.5公里，東西寬3.4～8.4公里，湖岸線長(zhǎng)116公里，平均水位海拔1974米，湖水呈綠色。喜洲附近有一沙堤伸入海中，俗稱(chēng)海舌，分洱海為兩部分。北為內(nèi)海，水深一般不足13米；南為外海，平均水深15米，最深處達(dá)21米”。

從二十世紀(jì)八九十年代開(kāi)始，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，洱海不斷出現(xiàn)“生產(chǎn)生活對(duì)湖體過(guò)度侵蝕”，“流域污染日益加重”，“污染負(fù)荷不斷增加”，“藍(lán)藻大面積暴發(fā)和聚集”等生態(tài)環(huán)境破壞和水體污染的情況。2015年1月，習(xí)近平總書(shū)記考察云南時(shí)來(lái)到洱海之濱，在洱海湖畔留下“立此存照，過(guò)幾年再來(lái)，希望水更干凈清澈”的約定，殷殷囑咐云南省和大理州：“一定要把洱海保護(hù)好，讓‘蒼山不墨千秋畫(huà)，洱海無(wú)弦萬(wàn)古琴’的自然美景永駐人間?！?020年1月，習(xí)近平總書(shū)記再次到云南考察，作出了“守住守好洱海”的重要指示。8年多來(lái)，為更好保護(hù)洱海，大理州在洱海流域范圍內(nèi)初步構(gòu)建起覆蓋全流域的生活污水收集處理體系，對(duì)環(huán)湖15米范圍內(nèi)的1806戶(hù)實(shí)施了生態(tài)搬遷。在洱海流域全面推行“三禁四推”工作，有效阻斷了農(nóng)業(yè)面源污染入湖。大力實(shí)施了27條主要入湖河道生態(tài)化治理，截至2022年底，主要入湖河流水質(zhì)優(yōu)良率達(dá)到100%。大理州系統(tǒng)治理生態(tài)環(huán)境，全流域加強(qiáng)保護(hù)修復(fù)，如今的蒼山洱海風(fēng)光更加綺麗多姿。大理從“一湖之治”向“全域之治”“生態(tài)之治”轉(zhuǎn)變，一度消失的海菜花重現(xiàn)洱海，星星點(diǎn)點(diǎn)連片綻放。

當(dāng)代意義和價(jià)值

明清600多年來(lái)，徐霞客考察記錄過(guò)的近30個(gè)云南高原湖泊中，滇東的曲靖交水海子、陸涼中涎澤、嵩明嘉麗澤、尋甸南海子、潘所海，滇南的石屏寶秀山巨塘、瀘西矣邦池和知府塘，滇西的麗江中海、保山青華海、干海子和騰沖的干海子等，或完全消失，或徹底干涸，或大幅縮減，湖泊形態(tài)和生態(tài)都發(fā)生了巨大的變化。滇中的昆明滇池、江川星云湖、通海杞麓湖、石屏異龍湖等，雖然都還在，但面積相較明代已大幅縮小，生態(tài)環(huán)境也遭到了不同程度的污染和破壞。相比起來(lái)，大理州的情況要好得多，雖然部分湖泊水域面積也有所縮減、水體生態(tài)環(huán)境也遭到一定破壞。

令人欣慰的是，徐霞客筆下的這10個(gè)大理高原湖泊，歷經(jīng)近500年的時(shí)光流轉(zhuǎn)，雖然水域面積大小、水體生態(tài)環(huán)境等有了不同程度的變化，但至今無(wú)一消失，部分湖泊甚至更加淵然浩渺，在云南諸多的高原湖泊中，算是保護(hù)較好的典型。與徐霞客差不多同時(shí)的明代人文地理學(xué)家王士性曾在《廣繹志》卷之五中說(shuō)：“樂(lè)土以居，佳山川以游，二者嘗不能兼，惟大理得之?！弊怨乓詠?lái)，大理的洱海、茈碧湖、劍湖、鄧川西湖等高原湖泊，就與周邊的山川共同構(gòu)成了大理的錦繡江山。徐霞客所考察的這10個(gè)大理高原湖泊，就是大理秀美山川的重要組成部分。

習(xí)近平總書(shū)記指示強(qiáng)調(diào)：“綠水青山，就是金山銀山?！北Ｗo(hù)好這些高原湖泊，就是保護(hù)好大理的秀美山川。徐霞客對(duì)大理高原湖泊的考察與記錄，對(duì)大理州當(dāng)前的高原湖泊治理與生態(tài)環(huán)境保護(hù)具有重要的歷史文獻(xiàn)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。概括起來(lái)，主要有以下幾點(diǎn)：

一是旅游產(chǎn)業(yè)價(jià)值。徐霞客是我國(guó)歷史上著名的旅行家，被尊為中華“游圣”，是世界級(jí)的歷史文化名人。在當(dāng)前文化與旅游業(yè)態(tài)融合發(fā)展的時(shí)代背景下，徐霞客是頂流的文化旅游IP。自古以來(lái)，大理就是聞名遐邇的旅游目的地。高原湖泊也是人們到大理游覽觀光和考察的主要對(duì)象。因?yàn)樾煜伎陀斡[考察和記錄的加持，讓大理的高原湖泊知名度更高、文化和科學(xué)屬性更強(qiáng)?，F(xiàn)在，人們到大理旅游，都會(huì)循著徐霞客的腳步、跟著徐霞客的文字記錄慕名游覽洱海、茈碧湖、劍湖等大理高原湖泊，這是徐霞客文化品牌對(duì)當(dāng)代旅游業(yè)的直接賦能。二是歷史文獻(xiàn)價(jià)值。徐霞客對(duì)大理高原湖泊有生動(dòng)記錄，是大理高原湖泊的重要?dú)v史文獻(xiàn)?？梢灾苯訁⒄铡队斡洝返南嚓P(guān)記述，力爭(zhēng)打造還原祥云青海子、洱源茈碧湖、鄧川西湖等湖泊的歷史水體形態(tài)，再現(xiàn)徐霞客筆下勝過(guò)杭州西湖的高原湖泊美景，促進(jìn)當(dāng)?shù)匚穆卯a(chǎn)業(yè)高質(zhì)量融合發(fā)展。三是生態(tài)保護(hù)價(jià)值?？梢越Y(jié)合《游記》與古代方志文獻(xiàn)的相關(guān)文字記錄，進(jìn)一步強(qiáng)化提升高原湖泊的生態(tài)環(huán)境保護(hù)和治理修復(fù)力度，從生物學(xué)、生態(tài)學(xué)、環(huán)境學(xué)的角度，打造還原這些高原湖泊最好歷史時(shí)期的生態(tài)環(huán)境，保護(hù)培育茈碧花、油魚(yú)等大理高原湖泊特有的珍稀動(dòng)植物。四是名人效應(yīng)價(jià)值。徐霞客的生態(tài)環(huán)境思想理念，本身就是徐霞客文化和精神的重要組成部分，可以結(jié)合《游記》中體現(xiàn)生態(tài)環(huán)境保護(hù)思想的典型案例和文字，大力弘揚(yáng)徐霞客精神，放大名人效應(yīng)，宣傳、倡導(dǎo)徐霞客的生態(tài)環(huán)境理念，讓中華“游圣”為大理的高原湖泊治理與生態(tài)環(huán)境保護(hù)發(fā)揮榜樣的力量。