感悟生命瞬間的青春物語

當(dāng)下的青年詩人肯定會思考一個共同的難題：如何在同質(zhì)化的生活中創(chuàng)作出不一樣的詩歌。每位詩人都無法回避這個挑戰(zhàn)，但對于青年詩人來說尤為特殊，因為他們的閱讀、思考和閱歷都處于生長的階段，正向一定的高度趨近，不過換個角度看，這個“生長”也是詩歌的獨特選題。我讀了23歲的青年詩人穆承軍最近在《天津文學(xué)》《天津日報》等報刊發(fā)表的五十余首詩歌后，受到啟發(fā)，所以就借助他的作品來談?wù)勥@個問題。

青年正是張開眼睛看世界的時候，此時他們對人生開始“自覺”，這一點在穆承軍的詩歌中有很突出的體現(xiàn)。相對來說，他顯得更為早熟和敏感，因為他的詩歌中關(guān)于生命本體的問題不僅多，而且深刻——似乎他挑著不匹配自己年齡的擔(dān)子。穆承軍對生命、生活、自身存在的問題是以疑問的方式出現(xiàn)的，這使他的詩歌處于一種“闡釋”和“提問”的態(tài)勢——這種意識大多是針對哲學(xué)問題的玄想。他有不少篇什是關(guān)于“我”的，一方面是“我”的展示，同時又是“我”的自省，由此，可以看到一個詩人不斷叩問與追索的身影?！段粗酚谩拔也恢郎奈粗睂懗隽松倌甑某罹w，但是他并不頹喪，而是以明朗的心情應(yīng)對，“我唯一想要保留的/只有每一個春日的花草”。在《味道》中，詩人認(rèn)為自己雖然“無法左右人類鼻腔的功能”，但“深知”“該去做一些有味道的事”。應(yīng)該說，穆承軍詩中的思考來自對生活的質(zhì)詢，這里隱藏著“什么樣的生活是對的”問題。他的回答不是青年的故作憂傷和放縱，也不是簡單地套用正能量，而是體現(xiàn)為一種自控、成熟的態(tài)度。我認(rèn)為這是一種很好的狀態(tài)——保持自我對生命的反思，不斷找尋自己的位置，“源頭有活水”是寫詩的前提。

穆承軍的詩歌基本來自對生活瞬間的汲取和把握，這讓他的作品保持了相當(dāng)?shù)馁|(zhì)地。關(guān)于詩歌的定義和說法很多（這也是詩歌“繁榮”的原因），這里不做延伸，但是有一點我認(rèn)為是很重要的，就是它一定是來自生活經(jīng)驗中某個瞬間——這個瞬間只能由詩歌來把握，而不是其他體裁。穆承軍對“詩”的這一認(rèn)知體現(xiàn)在他的作品中。《游向藍(lán)色的?！穼懙氖窃娙嗽诤＿吙吹揭恢惑π繁弧罢T餌捕捉”的那一刻的感悟，先是站在螃蟹的角度說，“是否也會想起小時候/老蟹告訴它的廢話一般的真理”，實際是對一些陳詞濫調(diào)的批判，它們以“真理”的面貌出現(xiàn)，其實不堪一擊。然后聯(lián)想到“我的誘餌”，暗示自己和螃蟹一樣對一切美好的事物如“夜都會為我變成粉色/星空都被嵌入天花板里”沒有抵抗力。為什么螃蟹有自己的天地（大海），卻成了人類“清蒸或辣炒”的盤中餐呢？這無疑是質(zhì)疑“叢林法則”的嚴(yán)肅的問題了。進(jìn)而，“我走在大海的邊沿/一片灰暗/而不是藍(lán)/我在沉思人類是否進(jìn)步/又或是自然的退化”，由一個很小的現(xiàn)象上升到了宏大的問題。最后，在“但又怎樣呢”之后又一轉(zhuǎn)，“我只是希望/與那只蟹/一起游向藍(lán)色的?！保褪菍赡堋邦倦y”的螃蟹的解放和對自由的渴望了?！队蜗蛩{(lán)色的?！纷プ∩钪械囊凰查g，對其不斷展開想象、議論，使這個瞬間有了相當(dāng)大的密度。詩人雖然保持克制，但仍然流露出對問題的深入思考和之后的毅然選擇；他的敢于質(zhì)疑和大膽向往使這首詩帶有一種渾然和堅定的力量，是在青年的詩歌中不多見的。

還應(yīng)一提的是穆承軍對詩歌角度的選擇。詩人能否有自己的發(fā)現(xiàn)，是與選取的角度息息相關(guān)的。“佛以一音演說法，眾生隨類各得解”，世界呈現(xiàn)在人們面前的樣貌似乎是一樣的，但是詩人卻能看到“自己的詩”，原因就是他們運用了自己的“濾鏡”（角度）。穆承軍的詩歌雖然有的時候關(guān)注的內(nèi)容也是很平常的（如前所說，青年的“生命”半徑有限），但他往往可以“平中見不平”，翻出新意，呈現(xiàn)出不同的樣貌。如，《人擠人》關(guān)注的是“擁擠”的現(xiàn)象，但詩不是平鋪直敘，而是采取上帝的視角，“我們擠來擠去/逗笑了上帝/它暫時不毀滅我們/繼續(xù)看著我們的演出”?！秹襞c不夢》則是用“似夢非夢”的感覺來晃動、顛覆普通的觀察“機位”。從《每一片葉都以茶的姿態(tài)向我奔跑》等題目中，都是可以看出詩人自覺轉(zhuǎn)換視角，并試圖由此看出不一樣風(fēng)景的努力的。

在詩歌現(xiàn)場喧囂不已的當(dāng)下，我以為穆承軍不為各種流行所動，而是靜觀默想，問道于心，尊重自己的感覺，走著一條詩歌創(chuàng)作的“正路”。他向生活的“毛細(xì)血管”發(fā)展，記錄下日常、細(xì)微的悸動，充滿青春的汩汩血氣。說到底文學(xué)（包括詩歌）是滋養(yǎng)人的，它們帶來的不應(yīng)該是偏執(zhí)、魔怔和怪誕，而是自我覺醒的認(rèn)知和對這種能力的不斷“修煉”和提高。就此來看，穆承軍的詩是體現(xiàn)出了這種滋養(yǎng)的。

責(zé)任編輯：王震海

劉衛(wèi)東，天津師范大學(xué)文學(xué)院教授、博導(dǎo)，研究方向為中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。天津市寫作學(xué)會副會長、解放區(qū)文學(xué)研究會副會長、梁斌研究會副會長、中國當(dāng)代文學(xué)研究會理事。在《文學(xué)評論》《中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》等刊物發(fā)表論文多篇，出版有《被“家”敘述的國——20世紀(jì)中國家族小說研究》等專著。完成國家社科基金、教育部社科基金項目多項。天津市宣傳文化“五個一批”人才。