我們像春風中的玫瑰與水仙

我們像玫瑰/懶得開花/待到太陽/等不及了/我們才怒放。

——美國詩人查爾斯·布考斯基《完成》

在這個信息爆炸、節(jié)奏飛快的時代，我們似乎已經習慣了短視頻的轟炸與暴飲暴食般的饑渴閱讀，而忘記了詩歌帶給我們的寧靜與美好。新年，等不及了，正是我們重新閱讀詩歌的最佳時機，我們像春風中的玫瑰與水仙，要怒放。

共同的精神內核：“我似流云獨自游”和“此心安處是吾鄉(xiāng)”

新年，春天慢慢走來。這是蘇醒的季節(jié)，也是我們的內心跟隨漫游的春風四處游蕩的時刻。讀威廉·華茲華斯的《我似流云獨自游》：我孤獨地漫游，像一朵云/在山丘和谷地上飄蕩/忽然間我看見一群/金色的水仙花迎春開放/在樹蔭下，在湖水邊/迎著微風起舞翩翩……每當我躺在床上不眠/或心神空茫，或默默沉思/它們常在心靈中閃現(xiàn)/那是孤獨之中的福祉……

讀蘇軾的《定風波·南海歸贈王定國侍人寓娘》：

……萬里歸來顏愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。

試問嶺南應不好，卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)。

兩首詩都傳達心緒：孤獨中的福祉，身在他處又似在故鄉(xiāng)的安定與閑適。一個是似流云般獨自游蕩的旅人，一個是顛沛貶官途中的失意之人，但都在詩歌中傳達了強大的精神內核。“我似流云獨自游”和“此心安處是吾鄉(xiāng)”這兩句話分別來自英國詩人威廉·華茲華斯和我國宋代詩人蘇軾。有人說蘇東坡是穿越時空時最想結交的朋友，有才情，又曠達，會生活，愛美食，一定是個好玩得不得了的朋友。兩位詩人，來自不同的文化背景；兩首詩，有著不同的表達方式，不同的韻律節(jié)拍，卻有共同的精神內核。當我們讀起來，能感受到滿滿的幸福與感動，雖然獨自面對生活中的失落與孤獨，但都能從中尋找到內心的安寧與和諧，滿滿的充盈感。

湖畔樹影下的水仙花迎風搖曳，嶺南的梅香和荔枝似乎散發(fā)淡淡香味，當下的自然景物與心靈的和諧平靜，詩人們將感受到的自然撫慰自在表達，那種心靈上的愉悅，不分東西古今。自然與心靈的和諧與安靜，讓我們讀者也能真切感受，“此心安處是吾鄉(xiāng)”，即使身處逆流，心靈也能獲得故鄉(xiāng)般的歸屬感與安寧。

華茲華斯自比流云，展現(xiàn)了對自由的渴望和孤獨中的自我享受；蘇軾則通過“此心安處是吾鄉(xiāng)”傳達了一種超脫物我、心靈自由的境界，都是對人生的終極思考，對內心自由的表達。從風格上講，華茲華斯的詩體現(xiàn)西方浪漫主義文學的特點，強調個人情感的直接表達和對自然的感受，而蘇軾的詞則體現(xiàn)了中國古典文學中對意境的追求和天人物我的思考。華茲華斯在詩歌中運用擬人、比喻等手法，將水仙的翩躚搖曳、大自然的美與如云朵般流浪的人表現(xiàn)得生動，細節(jié)加分；蘇軾則通過主客問答的對話形式，使得“此心安處是吾鄉(xiāng)”這句詩更顯安閑曠達，寄寓著人生態(tài)度和哲學思考。

各有其美，美美與共，這就是詩歌閱讀帶給我們的奇妙感受。兩首詩在文化背景、語言風格和表達方式上都大相徑庭，但它們共同的精神內核傳達對自然、自由和心靈安寧的追求，體現(xiàn)了共通的情感和精神追求，充滿了東西方的“心電感應”。

“你是人間的四月天”：春天的若干療愈瞬間

你是一樹一樹的花開/是燕在梁間呢喃/你是愛，是暖/是希望/你是人間的四月天！

——林徽因《你是人間的四月天》

關于春天，詩人從來不吝嗇情感與筆墨，關于春天的若干瞬間以詩句的形式永遠封存，猶如老茶，在“逝者如斯夫”的流年中蘇醒，煥發(fā)茶香。一室春氣，只等著你打開詩卷，讀詩。

春曉的鳥鳴，春夜的雨滴，才能沒馬蹄的春草，似剪刀的春風裁出的柳芽，安靜的春山映襯著山鳥的啼聲，千朵萬朵壓枝低的春意鬧，落花時節(jié)又相逢的故人，是關不住的滿園春色，又是“城春草木深”的山河破碎，更是“江畔何人初見月？江月何年初照人”的宇宙之思。春，是自然的嬌寵，又是人世間的背景板。多少悲歡離合都是由詩句代為搜集的春天的瞬間。

林徽因筆下的“你是人間的四月天”，更是用婉約的五彩筆為我們描繪了一幅溫暖又明媚的四月春景圖。全詩以諸多意象為喻，書寫細膩柔麗的情愫，表現(xiàn)出輕盈優(yōu)雅之美?？此茖懘禾?，更是寫對“你”的情愫，像戀人又像母親，充滿了女性的溫柔和力量。海子的《面朝大海，春暖花開》絲毫沒有頹唐、悲傷的痕跡，詩歌表達的全是幸福和美好的氣息，體現(xiàn)詩人質樸而明凈的特有風格。從細節(jié)入手，“喂馬、劈柴”“關心糧食和蔬菜”“和每一個親人通信”“給每一條河每一座山取一個溫暖的名字”，不用復雜拗口的詞匯，明白曉暢，看似日常的舉動中處處體現(xiàn)真誠，并祝福每一個陌生人，愿每個人都能“在塵世獲得幸福”。詩中的大海廣闊，象征自由與理想，春暖花開又比擬美好與熱烈，在春天這個萬物萌發(fā)的季節(jié)里，詩能成為我們心靈的慰藉。通過閱讀詩歌，我們能調節(jié)情緒，找到內心的平靜。

阿蘭·德波頓《藝術的慰藉》中認為，藝術包括詩歌，能夠教會我們如何去愛，去平衡自己的情緒，用另一種眼光看待自然。詩歌作為一種藝術形式，具有獨特的慰藉作用。它能夠觸動人心，激發(fā)情感共鳴，為讀者提供心靈的慰藉和精神的寄托；它以其精練的語言和深邃的意境，幫助我們表達那些難以言說的情感，以及通過詩歌找到生活的意義和方向。

具有慰藉療愈作用的不僅僅是明快歡樂的詩，例如阿赫瑪托娃的《安魂曲》深刻地表達了個人與民族的苦難，充滿了悲憫，對生命的深切同情和哀悼，同時也關注整個民族的命運，體現(xiàn)了詩人對人類苦難的深刻理解和同情。

美是慰藉，愛是療愈，悲傷也同樣有力量。藝術能夠賦予人的生活以意義，教會人去愛，去平衡自己的情緒。詩歌作為一種藝術形式，能夠作為承載感情和探索潛意識的重要工具，幫助我們抒發(fā)情感、緩解壓力。在春天這個新生的季節(jié)，我們能通過閱讀或創(chuàng)作詩歌來調整情緒，找到內心的平靜。“給每一條河每一座山取一個溫暖的名字”，讓我們把封存在詩歌中的這些歲月瞬間緩緩朗讀，一一珍藏。

AI能成為好的詩人嗎？

在這個春天里，我們還需要注意另外一類詩和詩人——由AI生成的AIGC詩歌和AI詩人。隨著人工智能技術的飛速發(fā)展，不僅僅AI詩歌創(chuàng)作平臺如“九歌”和“詩三百”等已經能夠快速生成具有一定藝術品質的詩歌，其他的AIGC平臺（Kimi/豆包/文心一言/訊飛星火等等）都能根據學習材料，根據輸入的關鍵詞和風格需求生成詩歌。該如何評價與閱讀這些詩歌呢？

AI詩歌的優(yōu)勢明顯，生成快速，風格變化多樣，不斷通過機器學習生成各種新的詩歌技巧和表達方式；有的AI詩人尤其在現(xiàn)代詩領域表現(xiàn)不錯，甚至出版了紙質圖書，比如，《陽光失了玻璃窗》（微軟小冰創(chuàng)作，北京聯(lián)合出版有限公司2017年5月版）。由于海量的學習資源和高效的機器學習，AI可以在短時間內生成大量的詩歌，同時可以模仿不同的詩歌風格，從古典到現(xiàn)代，從東方到西方，提供多樣化的選擇，適應不同的創(chuàng)作需求。AI能結合不同的元素和概念，創(chuàng)造出新穎的詩歌組合，有時這些組合可能會超出人類的常規(guī)思維。

然而，AI詩歌創(chuàng)作的局限性也非常明顯：缺乏真正的情感體驗和深度，難以完全理解和融入詩歌中的文化和歷史背景，難以突破現(xiàn)有的創(chuàng)作邊界，難以滿足所有讀者的主觀審美。

有意思的是，以上這段關于AI詩歌創(chuàng)作的局限性來自Kimi的生成。它會像我們稱呼它們?yōu)锳I一樣，稱呼我們?yōu)椤叭祟愒娙恕?。它對“AI詩人”的認知是這樣的：“AI可以成為一位技術性的詩人，能夠創(chuàng)作出遵循特定風格和格律的詩歌。通過分析大量的詩歌數據，AI可以學習到詩歌的韻律、節(jié)奏、意象和修辭等元素，并嘗試模仿這些特征來創(chuàng)作詩歌。”

至于AI詩歌具體寫得怎么樣，可以用一個實例來展現(xiàn)。我們先讀一首巴啞啞的短詩《允許》：允許亂/允許幸運發(fā)生的同時/一些意外光臨/允許早晨醒來/天氣陰沉，心情不佳/允許錯誤/不僅僅是小的（但不允許否認）/允許列車晚點/斜陽掛樹/允許花落/允許愛情遲來或不來（背叛另當別論）/允許一事無成/允許無緣無故的哀傷/允許一個人/只是一個普通人/而不是別的什么。

我把它作為學習材料，對AI進行了訓練，請AI輸出模仿創(chuàng)作的現(xiàn)代詩歌。經過學習，AI創(chuàng)作了詩歌《擁抱》（節(jié)選）（Kimi輸出）：允許靜/允許在喧囂中尋找一片寧靜/允許夢想與現(xiàn)實交織時/一些迷茫悄然而至/允許夜深/允許星辰隱沒在城市的燈火/允許沉默/不僅僅是沉默（但不允許逃避）/允許雨落/允許傘下的世界變得模糊/允許淚水/不僅僅是因為悲傷（但不允許放棄希望）。

我們可以看出，AI的表現(xiàn)令人滿意，對于原作的模仿相當到位，格式規(guī)整，“允許雨落/允許傘下的世界變得模糊”等句子的詩味也很濃。不足之處在于題目與內容相對割裂，“擁抱”和后面的允許關聯(lián)度不大，而且意向浮于表面，內在的情感理路不夠流暢，AI生成的痕跡重了點。

為了避免機器生成的痕跡，我把題目定義得更為具體，定為《貓咪的允許》，從寵物這個具體層面讓AI進行模仿寫作。我們來看看AI創(chuàng)作的《貓咪的允許》（節(jié)選）：允許懶/允許陽光下伸個懶腰/允許在溫暖的午后/一個意外的小憩/允許玩/允許毛線球滾動的軌跡/允許追逐自己尾巴的/小小冒險/允許好奇/允許對世界保持好奇/允許探索每個角落的/秘密和奇跡/允許獨立/允許在夜晚獨自守望/允許在星光下/沉思和夢想/允許撒嬌/允許在主人膝上打滾/允許用柔軟的呼嚕聲/表達愛意/允許自由/允許在窗臺上自由眺望。

我們看一下人類詩人的表現(xiàn)，我請身邊一位未滿18歲的小詩人寫了首《貓咪的允許》，小詩人受過良好的寫作訓練，發(fā)表過一些作品?！敦堖涞脑试S》：允許擼/輕柔地/允許梳毛/也一定要輕輕地/允許撫摸/允許擁抱/允許在下午什么都不用做的天光中/慢慢地給貓咪梳下巴/允許量我的胡子/允許揉揉大胖臉（但不允許拉尾巴）/允許干凈的水/允許帶小魚干的貓糧/允許貓條/允許帶藍色羽毛的逗貓棒/允許紙箱盲盒/但不允許/粗魯地打擾與特別的大聲/允許一起在溫暖的被窩里/打呼?；蛘咦鲂o聊的事情/無論用“貓語”還是人類的詞匯/討論天氣，討論氣味/允許發(fā)呆/允許無所事事/允許你給我一個名字/允許你給我一個家/允許你愛我/也請你允許我信賴你依靠你/允許我們一起幸福/一直一直/用戴了白手套的小爪子蓋章/一定一定。

對比下來，小詩人創(chuàng)作的《貓咪的允許》，情感流動更為自然、連貫，以貓咪的第一人稱的寫作方式讓人受到感染，仿佛在聽貓咪的內心表白，又溫暖又可愛，讓人感覺到毛茸茸暖洋洋。在對文字和句式的駕馭上，小詩人也顯得更游刃有余，對于原作的模仿有之，痕跡不明顯，源于對貓咪生活的觀察，比如紙箱，比如帶藍色羽毛的逗貓棒，提供了很多細節(jié)，增強了親歷感，有嶄新的詩意流淌，是一首有趣的詩。

“允許你給我一個名字/允許你給我一個家”“允許我們一起幸福/一直一直”是點題句，用給貓咪起名字，把貓咪作為家庭成員，呈現(xiàn)感人的細節(jié)，真情真切。而相比之下，AI的詩作相對就流于平淡，對于貓咪的描繪集中在追逐、撒嬌、自由等等，偏向俗套，缺乏具體的細節(jié)，所以感染力也受到損害，較之人類詩人所寫的《貓咪的允許》缺少一些童趣和流暢性。

所以，要成為一位善于發(fā)現(xiàn)細節(jié)和表達情感的“好詩人”，AI還需要不斷地學習和進步。在真正的觸動人心方面，AI暫時還無法取代人類。

未來已來，2025年的春天來了，詩意仍濃，情感仍然滾燙，也許世界紛紛擾擾，仍有詩歌可以縫縫補補。所以，在這個新春，我們做的第一件事情，就是一起來讀首詩吧，感受詩歌的流淌，讓心靈得到療愈，體會AI在詩歌創(chuàng)作中激發(fā)的創(chuàng)作潛力與局限，感受生而為人的價值和驕傲。無論由誰創(chuàng)作，詩是歌唱，詩是表達，詩是感動，詩是療愈，讀詩是最適合在春天里做的事情。

萬宇：文學博士，南京師范大學全民閱讀研究中心主任

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