一篇好的駁論長啥樣？—讀《子魚論戰(zhàn)》

《子魚論戰(zhàn)》記載了發(fā)生在僖公二十二年（前638）冬天的宋楚泓水之戰(zhàn)。在這次戰(zhàn)爭中，宋襄公自我標榜“不重傷，不禽二毛，不以阻隘，不鼓不成列”，致使宋軍白白錯過了兩次致勝良機，最終被楚軍擊敗。而襄公的大腿也受到了重傷，次年即因腿傷而亡。自此，宋國元氣大傷，再也無力逐鹿中原。

文章雖篇幅簡短，但卻脈絡清晰，詳略得當，完整記述了泓水之戰(zhàn)的全部過程，可分為三個部分：第一部分略寫戰(zhàn)前大司馬公孫固對襄公的勸諫，為宋軍戰(zhàn)敗埋下伏筆；第二部分則通過公孫固與襄公的對話，側面勾勒出戰(zhàn)爭的經過；而第三部分則詳寫戰(zhàn)后子魚對“宋襄之仁”的駁斥。

而文章既以《子魚論戰(zhàn)》為題，其中最生動精彩的部分當屬子魚的駁論。其駁論氣勢充沛，鋒穎精密，歷來備受名家贊賞。此外，它還是“左氏開手第一篇駁難文字”（《左繡》），當為作者尤其用心用力之作，值得我們細讀，體會子魚駁論的精妙之處。

所謂駁論，其要旨在于“駁謬論，立正論”，即通過駁斥對方錯誤的觀點，繼而針鋒相對地提出我方正確的觀點并加以論證。故欲讀子魚駁論，必先了解襄公謬論。

話說襄公戰(zhàn)敗回國后，為了平息“國人皆咎公”的不利輿論，他只好為自己指揮失當做一番辯解。他首先以君子自居，從個人層面出發(fā)，聲稱“君子不傷害受傷的人，不捉拿頭發(fā)花白的人”，接著又站在軍事層面，援引所謂的古訓，強調“古代的用兵之道，不在險隘處阻擊敵人。寡人雖然是亡了國的商朝的后代，不攻擊沒有擺開陣勢的敵人”，將自己打扮成“古之君子”的模樣，企圖以此逃避戰(zhàn)敗的責任。

面對襄公的狡辯，子魚直截了當地指出“君未知戰(zhàn)”，您不懂戰(zhàn)爭呀！立場鮮明，直擊要害。而子魚以如此堅定的態(tài)度立論，后續(xù)對襄公的駁難自然是無往而不利。故一篇優(yōu)秀的駁論，首先就要做到立場堅定，論點清晰，絕不可首鼠兩端，含糊其詞。

子魚如何逐一擊破襄公的謬論？他先是順著襄公“不以阻隘”“不鼓不成列”的說辭，從正面反駁道：“強大的敵人，在地形狹險處沒有擺成陣勢，是上天幫助我們；加以攔截而攻擊他們，不也是可以的嗎？”而戰(zhàn)場形勢瞬息萬變，面對強大的敵人，又哪里會有必勝的道理呢？因此，子魚強調“猶有懼焉”，還是會害怕不能取勝呀！這既展現(xiàn)了他作為軍事家謹慎持重的態(tài)度，又讓駁論從軍事層面自然過渡到“且今之勍者，皆我敵也”的個人層面，為接下來批駁“不重傷，不禽二毛”之說做足了鋪墊。

接下來，子魚依然從正面駁斥襄公，他首先選擇反駁“不擒二毛”的觀點，指出：“雖然碰到老人，俘獲了就割掉他的左耳，管什么頭發(fā)是否花白？”隨即，他強調戰(zhàn)爭并非兒戲，而是“明恥、教戰(zhàn)，求殺敵也”，就是要對士兵講明白恥辱所在，并教給他們戰(zhàn)斗的方法，以達到消滅敵人之目的，從而順理成章推出“傷未及死，如何勿重”，徹底攻破襄公“不重傷”的謬論。

正面駁斥之后，子魚立刻話鋒一轉，又從反面推論，“如果憐惜傷員而不再加傷害，還不如一開始就不傷害他；憐憫頭發(fā)花白的人，還不如向他們投降”，將“不重傷，不禽二毛”的結果推到極致以見其謬。至此，子魚已從正反兩個方面，將襄公的謬論批駁得體無完膚。

大破是為了大立，故子魚緊接著闡明正確的作戰(zhàn)原則，“三軍以利用也，金鼓以聲氣也”，強調戰(zhàn)爭取勝的關鍵在于審時度勢，充分利用優(yōu)勢條件，果斷發(fā)起進攻，一鼓作氣將敵方有生力量徹底消滅。依據此原則，子魚指出宋軍在泓水之戰(zhàn)中應“阻隘可擊，鼓儳可戰(zhàn)”，方可以弱勝強。

不難發(fā)現(xiàn)，子魚的駁論始終與襄公的謬論針鋒相對，層層辯駁，并在一破一立的強烈對比之中，更加凸顯出襄公之錯謬，子魚之正確。故一篇優(yōu)秀的駁論，還需做到言無虛設，破而能立。

不僅如此，子魚的駁論文采斐然，有結構嚴謹之美，有婉轉相承之美，更有正逆交織、回環(huán)映帶之美。

先看結構嚴謹之美。駁論的首尾均緊扣襄公“不以阻隘，不鼓不成列”來說，而中間則單獨批駁“不重傷，不禽二毛”之說，首尾與中段又統(tǒng)一于子魚的作戰(zhàn)原則之下。如此一來，整篇駁論如同常山之蛇，互相呼應，讀來令人興味盎然。

再看婉轉相承之美。如駁論末六句“三軍以利用也，金鼓以聲氣也。利而用之，阻隘可也，聲盛致志，鼓儳可也”不可輕輕放過。六句邏輯順暢，銜接緊密，前句以“三軍以利用也”起，后句則以“利而用之”承；前句以“金鼓以聲氣”起，后句又以“聲盛致志”承。六句之間分合交錯，婉轉相承，不僅形式優(yōu)美，而且還以形式之美增強了論證的邏輯性和說服力。

最后再看正逆交織、回環(huán)映帶之美。我們仔細觀察還會發(fā)現(xiàn)，襄公論說的順序是“不重傷—不禽二毛—不以阻隘—不鼓不成列”，而子魚駁論的順序是“（要攻擊）隘而不列—（要）阻而鼓之—（要）禽二毛—（要）重傷”，子魚的駁論順序恰與襄公的論說順序相反，《古文觀止》尾批便稱贊道：“子魚之論，從不阻、不鼓，說到不重、不禽。復從不重、不禽，說到不阻、不鼓。層層辯駁，句句斬截，殊為痛快?！?/p>

故一篇優(yōu)秀的駁論，不僅要駁得對，還要論得美，要善于借助語言的形式來梳理論說邏輯，以增強論證的說服力。

最后，子魚的駁論句式豐富多彩，生動反映出他的語氣和態(tài)度，很好體現(xiàn)了“氣盛則言之短長與聲之高下者皆宜也”的特點。（韓愈《答李翊書》）

假如按照子魚的語氣劃分，該駁論可分為前后兩部分，前半部分從“君未知戰(zhàn)”至“則如服焉”。在這一部分中，駁論多用四字句，風格明快峻急，簡勁爽利，如“短兵接戰(zhàn)，轉斗無前”（林云銘《古文析義》），且反問、感嘆、假設等語氣交織其中，如“不亦可乎”“猶有懼焉”“何有于二毛”“若愛重傷，則如勿傷”等，傳達出子魚強烈的情感態(tài)度，我們在閱讀時仿佛能夠感受到子魚駁論時的激昂與背后的力量，正如金圣嘆所言“筆快，卻如剪刀快相似，愈剪愈疾，愈疾愈剪。胸中無數關隔噎咳之病，讀此文便一時頓消”。（《天下才子必讀古文》）

后半部分則從“三軍以利用也”至“鼓儳可也”。在這一部分中，駁論以六字句和八字句為主，句式變長，語氣放緩，讀者不難體會到子魚在發(fā)泄完心中的牢騷之后，轉而以一種平和的心態(tài)來教導襄公如何作戰(zhàn)，盡顯子魚的遠見卓識，故《左繡》稱贊道“看其層層抉摘，一轉一緊，臨了卻作蕩漾之筆。于緊處得松，尤能令意味悠然有余也”，極盡余音繞梁，蕩氣回腸之妙。故一篇優(yōu)秀的駁論，還要學會通過句式與語氣傳達自身的情感和態(tài)度，讓聽者讀者“如聞其聲，如見其人”。

總之，子魚的駁論論說透辟，辭情俱佳，語言藝術水平高超，堪稱《左傳》乃至中國文學史上的駁論佳作。（鐘彥亮）