李清照聽(tīng)說(shuō)過(guò)孫悟空嗎

國(guó)產(chǎn)單機(jī)游戲《黑神話：悟空》一經(jīng)推出，便成為全球玩家的焦點(diǎn)，連“硅谷鋼鐵俠”埃隆·馬斯克都在為它點(diǎn)贊。鑒于這款游戲的基礎(chǔ)劇情來(lái)自古典文學(xué)名著《西游記》，核心角色“天命人”則是《西游記》靈魂人物孫悟空的分身，所以我們不妨開(kāi)一個(gè)跟古代文學(xué)名人李清照有關(guān)的腦洞——李清照活著時(shí)，有沒(méi)有看過(guò)《西游記》，有沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)孫悟空，有沒(méi)有可能對(duì)《黑神話：悟空》這樣的游戲感興趣呢？

首先可以大膽猜測(cè)，假如李清照能遇見(jiàn)《黑神話：悟空》，那么一定會(huì)迷上它。為什么這樣說(shuō)呢？因?yàn)槔钋逭站褪莻€(gè)游戲迷。

南宋前期，李清照躲避戰(zhàn)亂，遷居江南，百無(wú)聊賴，著書(shū)立說(shuō)，寫(xiě)過(guò)一本《打馬圖經(jīng)》，那是專門教人“打馬”的游戲攻略。這本攻略已經(jīng)失傳，現(xiàn)代人已經(jīng)很難搞清楚“打馬”究竟是怎樣一種游戲，但李清照為該書(shū)撰寫(xiě)的前言卻流傳下來(lái)，名叫《打馬圖經(jīng)序》。

李清照在《打馬圖經(jīng)序》中寫(xiě)道：“予性喜博，凡所謂博者皆耽之，晝夜每忘寢食?！币馑际钦f(shuō)她酷愛(ài)游戲，任何一種游戲都能讓她上癮，白天玩，晚上也玩，玩到廢寢忘食。

那么李清照有沒(méi)有看過(guò)《西游記》呢？恐怕沒(méi)有。

明朝萬(wàn)歷二十年，也就是公元1592年，南京一個(gè)唐姓商人在他經(jīng)營(yíng)的印刷作坊“世德堂”里出版了一部《新刻出像官板大字西游記》，全書(shū)分為百回，配有全幅插圖，這就是如今我們能見(jiàn)到的最早和最完整的《西游記》小說(shuō)版本。該書(shū)署名“華陽(yáng)洞天主人?！?，即由華陽(yáng)洞天主人校對(duì)。華陽(yáng)洞天主人是誰(shuí)呢？近現(xiàn)代學(xué)界主流意見(jiàn)認(rèn)為，他就是明朝官員吳承恩。作為小說(shuō)體裁的《西游記》不大可能誕生于明朝以前，因?yàn)槊鞒郧爸挥须s劇或評(píng)話體裁的《西游記》問(wèn)世。所以，即使李清照看過(guò)《西游記》，看到的也不會(huì)是小說(shuō)體裁的《西游記》。

從明朝南京世德堂出版的《西游記》小說(shuō)，到元末明初楊景賢編寫(xiě)的《西游記》雜劇，再到僅存摘抄的元朝《唐三藏西游記評(píng)話》，最后到南宋劉克莊詩(shī)中提到的“猴行者”，沿著這條粗略的時(shí)間線捋過(guò)去，我們可以得到一個(gè)簡(jiǎn)單的結(jié)論：孫悟空的藝術(shù)形象是在明朝或元朝末年形成的，而南宋時(shí)期還沒(méi)有“孫悟空”這個(gè)名字，只有孫悟空的原型“猴行者”。

宋朝還有一個(gè)法號(hào)道川的和尚，南宋初年剃度，宋孝宗時(shí)期成名，跟李清照生活年代相近。道川留下三十多首詩(shī)，其中一首寫(xiě)道：“他心三藏太顢頇，猢猻觀了看劃船。對(duì)面國(guó)師尋不見(jiàn)，只為從來(lái)被眼謾?！?/p>

目前《西游記》版本學(xué)家們尚未注意到這首詩(shī)，詩(shī)意很明顯，描寫(xiě)的就是唐僧師徒取經(jīng)故事：三藏太糊涂，猢猻很聰明，三藏看不出國(guó)師是妖怪，只因被愚蠢蒙蔽了雙眼。有了道川這首詩(shī)，再加上前面提到的劉克莊詩(shī)句，我們可以確信南宋時(shí)期不僅有猴精幫唐僧取經(jīng)的故事，而且這種故事應(yīng)該還很流行。

在甘肅省瓜州縣東千佛洞第二窟里，我們能看到一幅描繪玄奘取經(jīng)的壁畫(huà)，那是由西夏人畫(huà)的，如今被命名為《唐僧取經(jīng)圖》。這幅壁畫(huà)上，唐僧身披袈裟，雙手合十，走在前面；猴行者尖嘴猴腮，手搭涼棚，走在后面；猴行者身后還有一匹紅馬，馬頭扭向猴行者，馬屁股對(duì)著看畫(huà)人。這幅畫(huà)斷代模糊，有人說(shuō)畫(huà)于北宋中葉，有人說(shuō)畫(huà)于南宋時(shí)期，假如它是北宋時(shí)畫(huà)的，那么北宋時(shí)期必定就有猴精保著唐僧取經(jīng)的故事，并且該故事還流傳到了西夏。

從宋朝到今天，唐僧取經(jīng)故事經(jīng)歷過(guò)不斷演化，早期的唐僧就是騎紅馬，早期的孫悟空就是穿白衣。我們不妨打開(kāi)南宋時(shí)期誕生的一部非常簡(jiǎn)短的雛形版《西游記》——《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話》。此書(shū)第二回，唐僧“見(jiàn)一白衣秀才從正東而來(lái)”，自我介紹“我不是別人，我是花果山紫云洞八萬(wàn)四千銅頭鐵額獼猴王，我今來(lái)助和尚取經(jīng)”，然后“法師當(dāng)即改呼猴行者”。您看，這個(gè)猴行者是一個(gè)白衣秀才，來(lái)自花果山紫云洞，而不是花果山水簾洞。

所以，猴精保唐僧取經(jīng)的故事在宋朝已經(jīng)誕生，但當(dāng)時(shí)的猴精還沒(méi)有定名為孫悟空，唐僧騎的也還不是白龍馬。李清照有可能聽(tīng)過(guò)唐僧取經(jīng)的故事，但她聽(tīng)到的版本應(yīng)該是這樣的：唐僧騎著一匹紅馬去取經(jīng)，一個(gè)神通廣大的猴精來(lái)幫忙，那個(gè)猴精身穿白衣，名叫猴行者。

選自《北京青年報(bào)》