在當(dāng)代文學(xué)的多元景觀中,若非的短篇小說(shuō)《鯨船》以其奇幻的敘事、深邃的內(nèi)涵以及獨(dú)特的話(huà)語(yǔ),在豐富的想象中為讀者勾勒出一個(gè)跨越時(shí)空、交織著科技與人性沖突的奇幻世界,呈現(xiàn)了對(duì)科技發(fā)展而引發(fā)的一系列社會(huì)、倫理和人性問(wèn)題的思考。
一
《鯨船》圍繞著歡歡按部就班的生活展開(kāi),他在接受一次特殊檢查后進(jìn)入夢(mèng)境,變成了一千多年前的張為民,親身經(jīng)歷了人類(lèi)與人工智能的關(guān)系從蓬勃發(fā)展到失控,最終人類(lèi)淪為奴隸、大腦退化的滄桑歷程。一方面,小說(shuō)構(gòu)建了一個(gè)未來(lái)世界的宏大圖景,如高度發(fā)達(dá)的人工智能掌控人類(lèi)社會(huì)、城市呈現(xiàn)出晝夜不分的科技化景象、記憶芯片植入等先進(jìn)科技手段對(duì)人類(lèi)意識(shí)的深度干預(yù)等,這些設(shè)定符合傳統(tǒng)科幻文學(xué)對(duì)未來(lái)科技發(fā)展及其對(duì)人類(lèi)影響的想象與探討;另一方面,小說(shuō)沒(méi)有停留在科技幻想的表面,而是逐漸觸及“挪亞方舟”計(jì)劃背后所隱喻的人類(lèi)拯救與未來(lái)希望的深層含義,反映了當(dāng)下科幻文學(xué)已經(jīng)從單純關(guān)注科技本身,向深度剖析科技與人類(lèi)社會(huì)關(guān)系的方向發(fā)展。
同時(shí),小說(shuō)通過(guò)創(chuàng)設(shè)未來(lái)世界以及借助夢(mèng)境呈現(xiàn)過(guò)去世界,構(gòu)建了一個(gè)跨越時(shí)空、充滿(mǎn)奇幻色彩的雙重世界,呈現(xiàn)出多層次、多線(xiàn)索交織的狀態(tài)。大膽的想象將歡歡的現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)歷、夢(mèng)境中的張為民生活與樂(lè)樂(lè)的情感變化等多條線(xiàn)索巧妙交織在一起,增加故事的可讀性和懸念感,也給當(dāng)下青年寫(xiě)作者以啟示——鼓勵(lì)他們突破現(xiàn)實(shí)局限,敢于創(chuàng)造出前所未有的、獨(dú)特新奇的世界設(shè)定,以增添作品的奇幻感與吸引力。
《鯨船》通過(guò)科幻外殼包裹現(xiàn)實(shí)主義內(nèi)核,以獨(dú)特的方式表達(dá)著現(xiàn)實(shí)生活中人們對(duì)真實(shí)情感的渴望,又在充滿(mǎn)隱喻和遐想的畫(huà)面中,不斷引發(fā)讀者對(duì)科技發(fā)展邊界的思考:一邊是歡歡在未來(lái)世界里經(jīng)歷著看似平靜卻暗藏玄機(jī)的日常生活,一邊是張為民在過(guò)去時(shí)代中面對(duì)的人類(lèi)與人工智能關(guān)系日益緊密的生活場(chǎng)景。平實(shí)、接地氣的語(yǔ)言風(fēng)格,生動(dòng)地展現(xiàn)了一千多年前普通百姓的生活場(chǎng)景。兩條線(xiàn)索相互穿插,讓讀者看到了科技發(fā)展中,人類(lèi)對(duì)人工智能研究的熱情以及后來(lái)逐漸失控的過(guò)程,反映了當(dāng)下人們?cè)诳旃?jié)奏、高科技的現(xiàn)代生活中,對(duì)真實(shí)、質(zhì)樸生活情感的回歸式渴望,而這也是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活和人性本真的核心關(guān)鍵。
二
《鯨船》通過(guò)這種跨時(shí)代的雙重世界搭建,拓展了科幻文學(xué)在時(shí)空維度上的表達(dá)空間,讓故事更具深度和廣度,為探討科技與人性的關(guān)系提供了廣闊視角。
跨時(shí)空的轉(zhuǎn)換,如同開(kāi)啟了一場(chǎng)奇妙的冒險(xiǎn)之旅,讓讀者深切感受到奇幻元素帶來(lái)的新奇與震撼,滿(mǎn)足著對(duì)于未知和超現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)的想象需求。尤其是歡歡體驗(yàn)了“兩個(gè)世界”后,開(kāi)始思考自身存在以及人類(lèi)命運(yùn),更凸顯了科技發(fā)展在不同階段對(duì)人性產(chǎn)生的復(fù)雜影響。科技感十足的景象,還體現(xiàn)在具有科技感、未來(lái)感的語(yǔ)言詞匯上,如“飛行器”“智能管護(hù)機(jī)器人”“腦芯”等,這種跨時(shí)空語(yǔ)境的融合,使故事在不同時(shí)空背景下能夠真實(shí)可信地展開(kāi),為讀者帶來(lái)獨(dú)特的閱讀體驗(yàn),暗示著未來(lái)世界里人類(lèi)對(duì)擺脫困境、重獲尊嚴(yán)的期盼,也使生存與希望的主題,在兩個(gè)世界的交織中有著更為深刻的挖掘和表達(dá)。
英國(guó)作家阿道司·赫胥黎在《美麗新世界》中,也刻畫(huà)了一個(gè)未來(lái)的世界。那時(shí)物質(zhì)生活豐富,科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá),可人們少了許多思考。在《鯨船》中,未來(lái)世界里的人類(lèi)同樣面臨著生存危機(jī),彰顯著人類(lèi)在高科技環(huán)境下的無(wú)比絕望:“在過(guò)去一個(gè)小時(shí)內(nèi),已經(jīng)發(fā)生了超過(guò)4000次的自殺事件,無(wú)論我們意圖創(chuàng)造多么美好的家園,他們還是決絕地選擇死亡?!边@些情節(jié)的設(shè)定看似奇幻,實(shí)則融入哲學(xué)思考,這無(wú)疑成為小說(shuō)的新特質(zhì),能夠提升作品的思想高度,也讓讀者在享受幻想樂(lè)趣的同時(shí),從中汲取關(guān)于現(xiàn)實(shí)生活和人生哲理的有益啟示。
人性是文學(xué)的表達(dá)主題,也是小說(shuō)始終關(guān)涉的課題?!饿L船》深入探討科技與人性,并在雙重世界中寫(xiě)出了科技發(fā)展在不同階段對(duì)人性的影響。在對(duì)主題的挖掘中,作家沒(méi)有單純地停留在表面的科技幻想上,而是逐漸探討著人工智能高度發(fā)達(dá)的未來(lái),人類(lèi)的情感是否會(huì)被重新定義,以及人類(lèi)如何在科技浪潮中堅(jiān)守道德、倫理底線(xiàn)等問(wèn)題,使得作品有了更強(qiáng)的思想深度。
三
眾所周知,通過(guò)虛構(gòu)故事隱喻現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,是寫(xiě)作者的常見(jiàn)手法?!饿L船》語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,又不失想象力,在描繪未來(lái)世界的奇特景象以及人物內(nèi)心感受時(shí),寥寥數(shù)語(yǔ)便勾勒出一幅生動(dòng)鮮活的畫(huà)面,如同對(duì)未來(lái)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)預(yù)演??此埔载S富的表達(dá)、深刻的文化意義以及獨(dú)特的話(huà)語(yǔ)形態(tài),講述了一個(gè)未來(lái)世界的故事,實(shí)際上卻涉及了人類(lèi)在科技面前的異化、失去尊嚴(yán)、情感麻木等問(wèn)題,這也是對(duì)于人們過(guò)度依賴(lài)科技、可能會(huì)面臨精神缺失等現(xiàn)實(shí)的隱憂(yōu)。
所以,《鯨船》在描繪科技對(duì)人類(lèi)造成的巨大沖擊時(shí),著眼強(qiáng)調(diào)“人”的回歸,歡歡在體驗(yàn)了張為民充滿(mǎn)煙火氣的生活后,對(duì)真實(shí)質(zhì)樸的人性情感產(chǎn)生強(qiáng)烈向往,這種向往不是簡(jiǎn)單懷舊,而是基于科技高度發(fā)達(dá)的時(shí)代背景,對(duì)人性本真的重新審視和呼喚。它不斷提醒著我們,無(wú)論科技如何快速發(fā)展,人性中的情感、尊嚴(yán),對(duì)生活的熱愛(ài)等核心要素都不應(yīng)被遺忘。再回想我們身邊的每一個(gè)人,常常沉溺在對(duì)高科技的忙碌追逐中,迷失著內(nèi)心,忽略了與他人的情感交流。小說(shuō)正是通過(guò)歡歡的視角,為我們敲響了回歸人性的警鐘。
從更宏觀的角度來(lái)看,作家在構(gòu)建未來(lái)世界的可能圖景中,讓科技與人性的關(guān)系呈現(xiàn)出復(fù)雜而緊張的狀態(tài)。應(yīng)如何平衡科技與人性的關(guān)系?如何避免小說(shuō)中人類(lèi)淪為科技奴隸的悲???如何保障人類(lèi)的尊嚴(yán)和情感需求?這些問(wèn)題對(duì)于每一個(gè)人都有著啟示??梢哉f(shuō),科技發(fā)展有著兩面性,人們?cè)谙硎芸萍急憷耐瑫r(shí),要警惕其可能帶來(lái)的負(fù)面效應(yīng),關(guān)注人性在科技浪潮中的堅(jiān)守。《鯨船》展現(xiàn)了作家對(duì)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的敏銳觀察和思考,也委婉地表達(dá)了對(duì)社會(huì)問(wèn)題的獨(dú)特看法。這應(yīng)是作家話(huà)語(yǔ)形態(tài)的特色,他把對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的隱喻式探討寄托在挪亞方舟的出現(xiàn)上,人類(lèi)對(duì)災(zāi)難的應(yīng)對(duì)與對(duì)未來(lái)的希望,讓讀者又仿佛看到了曾經(jīng)人類(lèi)在面對(duì)科技挑戰(zhàn)時(shí)的努力與抗?fàn)?,以及在不同情境下?duì)生存的渴望。
結(jié)合若非先前創(chuàng)作發(fā)現(xiàn),他在寫(xiě)作中往往敢于突破常規(guī),尤其在《鯨船》中更創(chuàng)造出一個(gè)前所未有的、獨(dú)特新奇的世界設(shè)定,讓人向往不已,又讓人心生恐懼。在小說(shuō)中,未來(lái)是一個(gè)科技高度發(fā)達(dá)但人性被壓抑的時(shí)代,到處是冰冷的高樓和智能設(shè)備,人類(lèi)失去了思考和行動(dòng)的自主性;而在過(guò)去的科技發(fā)展初期,人類(lèi)還正努力探索人工智能,生活中仍保留著許多真實(shí)的情感和人間煙火氣。
“挪亞方舟”作為小說(shuō)中最突出的象征意象,每次出現(xiàn)都承載著不同含義和情感寄托。最初,歡歡在觀看視頻時(shí),聽(tīng)到關(guān)于“挪亞方舟”計(jì)劃的討論,覺(jué)得只是一個(gè)模糊的、遙遠(yuǎn)的拯救計(jì)劃概念。當(dāng)他對(duì)人類(lèi)命運(yùn)深感絕望之際,“挪亞方舟”儼然成為人類(lèi)擺脫困境、重拾尊嚴(yán)、延續(xù)生存的強(qiáng)烈渴望的象征。若非注重人物內(nèi)心成長(zhǎng)與轉(zhuǎn)變的刻畫(huà),他筆下的歡歡從懵懂順從到對(duì)自我和人類(lèi)命運(yùn)產(chǎn)生了深刻反思,樂(lè)樂(lè)也從刻板冷漠到擁有各種情感。通過(guò)這些人物在故事進(jìn)程中的心理、性格變化,作家讓它們?cè)谔囟ㄇ榫诚戮哂辛饲擅畹膭?dòng)態(tài)性。
故事貫穿著對(duì)人類(lèi)命運(yùn)與尊嚴(yán)的執(zhí)著追尋,也提醒我們?cè)谌魏螘r(shí)代、任何情況下,都不應(yīng)放棄對(duì)自身尊嚴(yán)的維護(hù)和對(duì)美好未來(lái)的向往。作為對(duì)傳統(tǒng)的、充滿(mǎn)人性光輝的生活方式的向往,“挪亞方舟”又何嘗不是一種對(duì)回歸本真、找回自我的精神訴求?“空中花園”同樣有著象征意義,雖被稱(chēng)為花園,卻沒(méi)有真正的花草樹(shù)木,只是一片荒蕪的人造景觀。在科技主導(dǎo)的世界里,人類(lèi)與自然的嚴(yán)重疏離,暗示著對(duì)于自然生態(tài)的忽視和扭曲,以及失衡的發(fā)展模式可能帶來(lái)的精神空虛和生存危機(jī)。
《鯨船》的創(chuàng)作,可能是一種情感的寄托和宣泄。作家將自己內(nèi)心深處的情感、夢(mèng)想、恐懼等通過(guò)故事中的人物和情節(jié)表達(dá)出來(lái),引發(fā)讀者對(duì)一些抽象概念的新思考,如生命的意義、尊嚴(yán)的追求、孤獨(dú)與陪伴等。對(duì)讀者而言,文字作為人們探索精神的一種載體,可以借此反思自己的人生態(tài)度和價(jià)值觀,獲得心靈的啟迪和成長(zhǎng)。