“芯”心相印

海峽兩岸同屬中華民族，共享著源遠(yuǎn)流長的中華文化。攝影作為一種能夠生動(dòng)記錄時(shí)代、捕捉情感與展現(xiàn)風(fēng)貌的藝術(shù)形式，在兩岸文化發(fā)展進(jìn)程中占據(jù)著重要地位。近年來，海峽兩岸中華攝影獎(jiǎng)的設(shè)立與發(fā)展，為兩岸攝影人提供了一個(gè)展示才華與交流創(chuàng)作理念的優(yōu)質(zhì)平臺。在這些獲獎(jiǎng)作品中，我們可以清晰地看到“芯”心相印的特質(zhì)，即攝影科技之“芯”與兩岸同心緊密結(jié)合，共同呈現(xiàn)出豐富多樣的中華審美表達(dá)。這種表達(dá)不僅見證了兩岸攝影藝術(shù)的發(fā)展，更促進(jìn)了兩岸文化的認(rèn)同與交流。

一、科技之“芯”賦能海峽兩岸攝影

數(shù)碼技術(shù)發(fā)展與影像質(zhì)量提升。隨著數(shù)碼技術(shù)的飛速發(fā)展，海峽兩岸的攝影作品在影像質(zhì)量上有了顯著提升。在海峽兩岸中華攝影獎(jiǎng)的參賽作品中，無論是臺灣阿里山壯麗的自然風(fēng)光，還是北京故宮建筑的精美裝飾，都通過數(shù)碼攝影清晰、細(xì)膩地呈現(xiàn)給觀眾。例如，第二屆海峽兩岸中華攝影獎(jiǎng)金獎(jiǎng)作品何志峰（臺胞）的《拼板舟下水典禮》，就是通過借助數(shù)碼單反相機(jī)的高像素和優(yōu)秀色彩還原能力，將在海邊的拼板舟下水典禮，以及藍(lán)天碧海下形態(tài)各異的礁石都栩栩如生地記錄下來，讓觀者仿佛身臨其境地感受到臺灣獨(dú)特的民俗傳統(tǒng)與海洋魅力。

獨(dú)特視角與創(chuàng)意表達(dá)。無人機(jī)攝影的出現(xiàn)為攝影人提供了全新的拍攝視角，攝影人能夠通過俯瞰視角捕捉以往難以企及的壯麗景象。在海峽兩岸中華攝影獎(jiǎng)的作品中，無人機(jī)也得到廣泛應(yīng)用。例如張曉明的《中華龍》利用無人機(jī)拍攝了錢塘江的潮汐奇觀，以及潮汐沖擊出現(xiàn)的大地肌理，給人以空靈、壯闊的視覺沖擊，這種獨(dú)特視角為中華審美傳統(tǒng)中的山水意境增添了新的詮釋。此外，后期處理軟件成為攝影創(chuàng)作中不可或缺的工具。兩岸攝影人充分利用各種制圖軟件進(jìn)行創(chuàng)意加工，視覺效果獨(dú)特。比如郭玉民的作品《古韻新光》（組照），通過合成技術(shù)將古建筑與環(huán)境風(fēng)光巧妙融合，展現(xiàn)出穿越時(shí)空的奇幻感覺，既突出了古建筑的神秘與莊嚴(yán)，又賦予了作品全新的藝術(shù)感染力。

二、中華審美滋養(yǎng)海峽兩岸攝影

傳統(tǒng)文化元素的珍視。海峽兩岸攝影作品中，對傳統(tǒng)文化元素的珍視與呈現(xiàn)是中華審美表達(dá)的重要方面。在獲獎(jiǎng)作品中，我們可以看到大量關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日、古建筑、民間工藝等方面的題材。例如吳玉麟（臺胞）的作品《臺灣北港媽祖祭典民俗活動(dòng)》（組照），通過熱鬧生動(dòng)、充滿煙火氣的精彩畫面，展現(xiàn)了慶典活動(dòng)中豐富多彩的儀式、精美的服飾，以及媽祖信仰在臺灣民眾生活中的重要地位。這不僅是對媽祖文化的記錄與宣傳，也是中華傳統(tǒng)文化在臺灣地區(qū)的傳承與弘揚(yáng)。

含蓄內(nèi)斂的情感表達(dá)。中華審美講究含蓄內(nèi)斂的情感表達(dá)，海峽兩岸攝影作品中也不例外。攝影人通常通過刻畫細(xì)節(jié)、借用意象等方式來傳遞感受、表達(dá)情感，呈現(xiàn)出頗具中華審美特征的寫意式影像表達(dá)方式。例如吳懋勛（臺胞）的《山水圖》、張春華《飄逸》都以寫意之法，將自然景象與人類活動(dòng)或情感相融合，傳達(dá)出中華審美中的含蓄內(nèi)斂氣質(zhì)以及天人合一理念。

三、“芯”心相印促進(jìn)海峽兩岸攝影與文化交流

“芯”心結(jié)合推動(dòng)審美創(chuàng)新。攝影新科技（芯）與兩岸同心的結(jié)合，即“芯”心相印，極大地促進(jìn)了海峽兩岸攝影藝術(shù)的發(fā)展。新科技為攝影創(chuàng)作提供了更多的可能性，如更高的影像質(zhì)量、獨(dú)特的拍攝視角等，使得攝影作品能夠更加生動(dòng)、準(zhǔn)確地呈現(xiàn)出創(chuàng)作者的意圖。而藝術(shù)創(chuàng)新則在題材、構(gòu)圖、意境營造等方面不斷突破傳統(tǒng)，為攝影藝術(shù)注入新的活力。二者相互配合，使得海峽兩岸攝影藝術(shù)在不斷發(fā)展中呈現(xiàn)出更加豐富多彩的面貌，吸引了更多的觀眾和攝影愛好者參與到攝影創(chuàng)作中來。

藝術(shù)創(chuàng)新也在不斷推動(dòng)審美創(chuàng)新。在時(shí)代的發(fā)展進(jìn)程中，新技術(shù)在攝影領(lǐng)域的應(yīng)用日益廣泛，為攝影人提供了新題材、新內(nèi)容，這些創(chuàng)新實(shí)踐不僅豐富了攝影作品的表現(xiàn)形式，也為中華審美的當(dāng)代發(fā)展注入了新活力。

心靈契合強(qiáng)化文化認(rèn)同。攝影作為視覺藝術(shù)，能夠跨越語言障礙，直接觸動(dòng)人們心靈?！靶尽毙南嘤〉暮{兩岸攝影作品，無論是在科技運(yùn)用還是藝術(shù)創(chuàng)新方面，都傳遞著相似的情感和審美體驗(yàn)，拉近兩岸同胞心理距離，促進(jìn)心靈契合。

海峽兩岸同屬中華民族，有著共同的文化根源?！靶尽毙南嘤≡诤{兩岸攝影中的體現(xiàn)，通過對中華審美傳統(tǒng)的傳承與呈現(xiàn)，強(qiáng)化了兩岸同胞對共同文化根源的認(rèn)同。攝影作品中呈現(xiàn)的中華傳統(tǒng)文化元素、蘊(yùn)含的中華傳統(tǒng)審美意境，會(huì)喚起兩岸同胞內(nèi)心深處對中華文化的歸屬感，意識到海峽兩岸雖存在地域差異，但在審美層面緊密相連，這種文化認(rèn)同對于促進(jìn)兩岸關(guān)系的和諧發(fā)展具有重要意義。

在未來的發(fā)展中，我們將繼續(xù)鼓勵(lì)海峽兩岸攝影人在“芯”心相印的理念下進(jìn)行創(chuàng)作與交流，讓攝影這一藝術(shù)形式在兩岸文化交流中發(fā)揮更大作用，進(jìn)一步傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（王小川，中國攝影家協(xié)會(huì)理事、浙江省攝影家協(xié)會(huì)主席）