菜百首飾　傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代設(shè)計的碰撞與融合

十二生肖文化，作為中國傳統(tǒng)文化的璀璨瑰寶，其衍生出的眾多文化形態(tài)中蘊(yùn)含著豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。春節(jié)期間，菜百首飾在其蛇年賀歲產(chǎn)品中融入了繩藝編織這一非遺元素，不僅為首飾增添了多樣化的佩戴款式與風(fēng)格，更承載了深厚的文化底蘊(yùn)。據(jù)菜百股份首席首飾設(shè)計師李根介紹，將非遺繩藝編織元素融入轉(zhuǎn)運(yùn)珠產(chǎn)品設(shè)計的傳統(tǒng)在菜百首飾由來已久，早在轉(zhuǎn)運(yùn)珠類產(chǎn)品上市時便已開始。當(dāng)時，消費(fèi)者便已習(xí)慣于將手工編繩，尤其是紅繩，與黃金飾品相結(jié)合。春節(jié)期間，佩戴紅繩與金飾以求吉祥如意的傳統(tǒng)更是深入人心，成了一種廣泛流傳的習(xí)俗。在此基礎(chǔ)上，菜百首飾對這一傳統(tǒng)進(jìn)行了創(chuàng)新性的演繹與拓展，不僅提供了非遺編織的手工紅繩，還推出了皮繩、彩繩等多種選擇，以此滿足不同消費(fèi)者的個性化需求，讓這一傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。

為了與非遺繩藝編織完美搭配，菜百首飾在產(chǎn)品設(shè)計上也下足了功夫。李根說：“我們統(tǒng)一了穿繩孔徑的尺寸，這一巧妙設(shè)計可以便于消費(fèi)者進(jìn)行DIY創(chuàng)作，串上他們對未來所有的美好祝愿。在細(xì)節(jié)處理上，菜百首飾同樣精益求精，確保每個孔徑都能順暢打通，讓消費(fèi)者能夠輕松地將任何一款產(chǎn)品編織到繩子上。此外，在產(chǎn)品的表現(xiàn)力上，菜百首飾更是別出心裁。既保留了傳統(tǒng)的黃金工藝，又融入創(chuàng)新的鎏彩工藝，使得產(chǎn)品的色彩層次更加豐富多樣。這樣一來，無論是搭配紅色繩藝還是彩色繩藝，金飾都能展現(xiàn)出喜慶奪目的視覺效果，為消費(fèi)者帶來更加獨(dú)特的佩戴體驗。畢竟，首飾的功能是妝點(diǎn)人生，而在逢年過節(jié)時，大家都喜歡穿紅色衣服，佩戴上手繩后會更加艷麗、美觀。我們在這些細(xì)節(jié)上做了處理，希望為消費(fèi)者提供更好的佩戴體驗?！?/p>

《時尚北京》對話菜百股份首席首飾設(shè)計師 李根

《時尚北京》：您是如何了解非遺繩藝編織技藝的？菜百首飾是否常組織弘揚(yáng)工匠精神、宣傳非遺技藝的相關(guān)活動？

李根：菜百股份作為國有滬市主板上市企業(yè)，一直重視技能訓(xùn)練與工匠精神傳承。我們很早就推出繩藝編織服務(wù)，自主培養(yǎng)了百人編織團(tuán)隊，這是我們的特色，以此為消費(fèi)者提供獨(dú)特手工服務(wù)。在門店，手工編織是購買轉(zhuǎn)運(yùn)珠產(chǎn)品的顧客都能享受專業(yè)編織服務(wù)，也是許多營業(yè)員的一項必備技能。特別是在逢年過節(jié)時，在店里可以看到消費(fèi)者排隊等待編織服務(wù)的場景。營業(yè)員技藝嫻熟，幾乎能做到讓顧客立等可取。菜百首飾還積極舉辦和參與各種文化活動，邀請非遺傳承人或?qū)＜依蠋煬F(xiàn)場教學(xué)，如博物館文化活動、科普沙龍等，展示編織技藝，傳承傳統(tǒng)文化和非遺文化。

《時尚北京》：在菜百首飾的產(chǎn)品設(shè)計過程中，您是如何將非遺元素融入其中，傳遞中華文化的獨(dú)特魅力的？

李根：近年來，古法黃金首飾因契合年輕人對中國傳統(tǒng)文化的喜愛而熱銷。在設(shè)計時，我們首先從傳統(tǒng)文化中汲取靈感，將傳統(tǒng)符號、紋飾等元素融入首飾設(shè)計中，以此傳遞中華文化的獨(dú)特魅力。此外，我們還借鑒非遺技藝，如花絲鑲嵌中的鎏彩工藝，并結(jié)合現(xiàn)代加工工藝進(jìn)行改進(jìn)和創(chuàng)新，以適應(yīng)市場需求和消費(fèi)者喜好。隨著工藝技術(shù)的進(jìn)步，黃金首飾線條更細(xì)膩，金絲更纖細(xì)，且不易變形，硬金技術(shù)更使鏤空花紋和拉絲效果得以精細(xì)呈現(xiàn)。這些技術(shù)的提升為設(shè)計師提供了更好的發(fā)揮空間，使我們能夠結(jié)合市場需求和消費(fèi)者喜好，創(chuàng)作出更具表現(xiàn)力和文化內(nèi)涵的首飾作品?？偟膩碚f，菜百首飾在設(shè)計產(chǎn)品時既注重傳統(tǒng)元素的融入，又結(jié)合現(xiàn)代工藝創(chuàng)新，旨在創(chuàng)作出兼具表現(xiàn)力和文化內(nèi)涵的首飾作品，讓更多人了解和喜愛中國傳統(tǒng)文化。

《時尚北京》：菜百首飾在珠寶設(shè)計中融入非遺元素時，面臨的最大挑戰(zhàn)是什么？

李根：在珠寶設(shè)計中融入非遺元素，我們面臨的最大挑戰(zhàn)在于如何將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代審美相融合。傳統(tǒng)元素符號往往較為繁復(fù)，而現(xiàn)代年輕消費(fèi)者更傾向于簡約、時尚的審美風(fēng)格。因此，如何在保留傳統(tǒng)精髓的同時，對其進(jìn)行提煉和簡化，以適應(yīng)現(xiàn)代人的審美需求，成為我們亟待解決的問題。為了克服這一挑戰(zhàn)，我們在創(chuàng)作過程中，首先需要深入研究和理解傳統(tǒng)元素，提取其中的精髓，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新和簡化。例如，在“輕舞飛揚(yáng)”系列產(chǎn)品中，我們采用了傳統(tǒng)制作工藝，又結(jié)合現(xiàn)代年輕人的審美特點(diǎn)，使用手工編織的金絲，巧妙融入莫斯比環(huán)造型中，創(chuàng)造出既傳統(tǒng)又時尚的產(chǎn)品。此外，我們還針對不同年齡市場的需求，推出了不同版本的產(chǎn)品。如純素金版和古法鑲鉆版，以滿足不同消費(fèi)者的個性化需求。這些產(chǎn)品在推出后，深受年輕人喜愛，特別是其獨(dú)特的造型與精湛的傳統(tǒng)工藝相結(jié)合，贏得了廣泛的認(rèn)可。

《時尚北京》：您對中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代珠寶設(shè)計中的運(yùn)用有何見解？

李根：中國，一個擁有五千年輝煌歷史的文明古國，其文化源遠(yuǎn)流長。這份寶貴的文化遺產(chǎn)，隨著時間的洗禮，愈發(fā)顯得璀璨奪目，也越來越受年輕消費(fèi)者的青睞與推崇。我們始終致力于探索如何將中國傳統(tǒng)符號與元素，通過生動的故事講述與現(xiàn)代演繹手法，巧妙融入珠寶設(shè)計之中，使之成為現(xiàn)代消費(fèi)者心中的所愛。菜百首飾的設(shè)計團(tuán)隊不僅深耕傳統(tǒng)工藝，更與頤和園、天壇、首都博物館及北海公園等文創(chuàng)單位攜手合作，共同打造聯(lián)名文創(chuàng)產(chǎn)品。在這些作品中，我們廣泛汲取IP獨(dú)特的文化精髓，賦予每一款產(chǎn)品以豐富的故事內(nèi)涵與深刻寓意。頤和園的銅牛、天壇的龍鳳和璽、首都博物館的虎頭鎖與京城喜事系列，以及北海公園的五福珠等，均源自古跡中的文物或故事，經(jīng)過我們的再創(chuàng)作，煥發(fā)新生。這些文創(chuàng)產(chǎn)品不僅保留了傳統(tǒng)之美，更巧妙融入現(xiàn)代審美元素，深受年輕人的喜愛。我們希望通過這些文創(chuàng)產(chǎn)品，將傳統(tǒng)故事與文化元素傳遞給每一位消費(fèi)者，讓他們在佩戴珠寶的同時，也能深刻感受到中國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。未來，我們期待與更多消費(fèi)者分享我們的作品與創(chuàng)作理念，共同見證中國傳統(tǒng)文化的璀璨綻放。