論范成大《四時田園雜興》內(nèi)蘊的鄉(xiāng)村情結(jié)

摘要：目的：南宋時期著名文學家范成大的代表組詩《四時田園雜興》共收錄了60首田園詩歌，分為春日、晚春、夏日、秋日、冬日五個部分。這些詩歌描繪了農(nóng)村四季的景色和農(nóng)民的生活，以樸素恬淡的語言全方位勾勒出一幅幅鮮活的鄉(xiāng)村生活圖景。文章旨在通過深入分析范成大的《四時田園雜興》，來解讀其鄉(xiāng)村情結(jié)的具體體現(xiàn)、形成原因，以及這種情結(jié)對現(xiàn)代社會發(fā)展的深遠啟示。方法：文章通過文獻研究法和文本分析法，探析范成大的生活經(jīng)歷及《四時田園雜興》的創(chuàng)作環(huán)境，分析詩中的意象、語言，進一步明晰范成大對鄉(xiāng)村的情感態(tài)度。結(jié)果：《四時田園雜興》蘊含范成大深厚的鄉(xiāng)村情結(jié)，這種情結(jié)不僅表現(xiàn)在鄉(xiāng)村自然景物的選擇與描繪上，還體現(xiàn)在范成大對鄉(xiāng)間生活瑣碎細節(jié)的捕捉及對鄉(xiāng)村風俗習慣豐富內(nèi)涵的挖掘上。結(jié)論：范成大的《四時田園雜興》不僅具有高度的文學價值，還為后世留下了重要的啟示。范成大的田園詩反映了南宋時期農(nóng)民的生產(chǎn)生活方式、民俗風情，挖掘了中國古代農(nóng)耕文化的豐富內(nèi)涵，以此啟發(fā)今人在傳承和弘揚中華農(nóng)耕文化的同時，從民生角度出發(fā)探尋當代建設(shè)生態(tài)文明以及新農(nóng)村發(fā)展的路徑。

關(guān)鍵詞：范成大；鄉(xiāng)村情結(jié)；" 《四時田園雜興》

中圖分類號：I207.22 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2024）11-00-03

田園詩在中國文學史上占據(jù)著極為重要的地位，影響深遠廣泛。田園詩作為一種獨特的詩歌流派，反映了人們對田園生活的熱愛和向往。范成大是南宋著名文學家，其田園詩風格溫潤嫵麗、清婉峭雅。據(jù)學者廖柏昂統(tǒng)計，范成大以農(nóng)村和農(nóng)民為主題的詩有將近一百四十首，約占其詩歌總數(shù)的十四分之一［1］。其中《四時田園雜興》是范成大田園詩的巔峰之作。在《四時田園雜興》中，讀者不僅可以通過詩句領(lǐng)略美麗的田園風光，還能體會到范成大對農(nóng)家生活的向往之情。

1 《四時田園雜興》中的鄉(xiāng)村情結(jié)

1.1 鄉(xiāng)村自然景觀的細致描繪

范成大對鄉(xiāng)村生活的依戀喜愛首先體現(xiàn)在他對鄉(xiāng)村自然景物的選擇上。在傳統(tǒng)田園詩中，詩人往往選擇菊、桑、柳、竹等高雅景物意象來描寫恬淡閑適、寧靜淡雅的田園風光，而范成大則以農(nóng)村中大量常見的鄉(xiāng)土風物入詩，這在歷代田園詩中都很少見［2］。范成大從鄉(xiāng)下居住者的視角出發(fā)，選擇描寫筍、菜花、黃葵、麥等頗具鄉(xiāng)村生活韻味、帶有濃郁鄉(xiāng)土氣息的景物。這些景物不僅沒有拉低詩歌的格調(diào)，反而為詩歌增添了幾分生活氣息，更具美感?！吧Ｏ麓菏呔G滿畦，菘心青嫩芥苔肥”［3］505。在傳統(tǒng)文化中，桑樹與農(nóng)耕勞作、鄉(xiāng)村生活緊密相連，而綠色的春蔬則反映了鄉(xiāng)村的生機與活力。這里的“菘心”和“芥苔”都是鄉(xiāng)村常見蔬菜，青嫩肥美的農(nóng)作物既是對農(nóng)民辛勤勞作的肯定，又是對當時男耕女織自給自足的生產(chǎn)生活方式的生動反映。

范成大將靜謐和諧、景明人和的田園詩意凝縮在其筆下自然景物的組合中。他筆下的鄉(xiāng)村景物，既有紫青莼菜、玉雪芹芽，又有小桃紅似錦、雪白麥花。這些鮮明色彩的運用一方面帶來更加逼真的視覺體驗，使讀者能身臨其境般感受鄉(xiāng)村自然風光，另一方面豐富了詩歌的情感層次?！敖瘘S梅子”的金黃色不但代表果實的成熟，也側(cè)面反映了詩人對于豐收的期待與喜悅之情；“小桃紅似錦”的桃紅色，在傳統(tǒng)文化中常象征著喜慶、吉祥，為詩歌增添了一抹亮麗的色彩，流露出詩人對鄉(xiāng)村生活的熱愛之情。

1.2 鄉(xiāng)村生活場景的細膩刻畫

除了對鄉(xiāng)村景物的選取與描寫外，范成大還熱切地關(guān)注、關(guān)心農(nóng)民的日常生活。鄉(xiāng)間田園生活的日常在范成大看來也別有一番意趣，“溪頭洗擇店頭賣，日暮裹鹽沽酒歸”［3］505，農(nóng)民們把剛采摘下來的蔬菜拿到溪水邊仔細清洗，隨后選出最好的部分拿到集市上售賣換取生活用品，雖然這個過程充滿艱辛，但他們臉上依然洋溢著滿足的笑容，因為他們知道，這些蔬菜將為他們換來生活所需。范成大以敏銳的目光捕捉鄉(xiāng)村生活中的鮮活畫面，以生活瑣事、平凡人物入筆，通過凝練生動的筆墨，將雞犬相聞、悠然自得的鄉(xiāng)居生活及農(nóng)民們知足常樂的心態(tài)刻畫得淋漓盡致，同時也折射出范成大內(nèi)心對鄉(xiāng)野自然的無限向往與眷戀之情。

1.3 鄉(xiāng)村社會風俗的生動呈現(xiàn)

風俗是人們長久以來約定俗成的觀念共識和習慣的行為方式，也是鄉(xiāng)愁的基礎(chǔ)，其根植于民眾的生產(chǎn)生活中，具有較強的穩(wěn)定性、地方性［4］。范成大以鄉(xiāng)村的風俗習慣與節(jié)日慶典作為創(chuàng)作題材，創(chuàng)作了許多被后世傳頌的詩歌作品。由此可見，范成大因長期的鄉(xiāng)村生活經(jīng)歷，對吳中鄉(xiāng)間的風俗習慣有著深刻的體悟。他在詩中勾勒出一幕幕閑適的鄉(xiāng)間生活圖景，同時阡陌交通、炊煙裊裊的鄉(xiāng)野村居環(huán)境也促使其對男耕女織生產(chǎn)方式下寧靜祥和的鄉(xiāng)居生活產(chǎn)生喜愛之情，由此對鄉(xiāng)村社會風俗文化也頗為認同。范成大描寫了豐富多彩的歲時節(jié)俗，比如寒食趕廟會、蠶忌閉門謝客、祭春社等。除了常見的節(jié)日習俗外，范成大還記錄了一些農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的民俗，比如“筑牛宮”，“乾高寅缺筑牛宮，卮酒豚蹄酹土公”［5］193，農(nóng)民為耕牛建造溫暖的窩，讓耕牛不受冬季嚴寒的侵襲，以保證來年春耕生產(chǎn)。總的來說，范成大的詩歌為讀者提供了一扇觀察古代鄉(xiāng)間生活與習俗的窗口，使讀者能夠更深入地了解那個時代人們的生活方式和文化傳統(tǒng)。

2 《四時田園雜興》中鄉(xiāng)村情結(jié)的成因分析

2.1 個人因素

《四時田園雜興》中也有大量反映民間疾苦的詩作，這與范成大自幼的經(jīng)歷有密不可分的關(guān)系。范成大生于“靖康之難”的前一年，正值北宋滅亡，中原淪喪之際。飽經(jīng)戰(zhàn)亂之苦又幼年失怙的范成大自幼生長在鄉(xiāng)村之中，“由于‘少孤為客早’，范成大早早開始各地奔走流轉(zhuǎn)，有大量的機會接觸人民群眾，這對他來說極其重要”［6］。少年的經(jīng)歷讓范成大體會到生活的艱澀，懂得了生活的艱辛與不易。正因為范成大親身體驗過民間疾苦，他才能對農(nóng)民的困苦有如此深刻的感悟，“不惜兩鐘輸一斛，尚贏糠核飽兒郎”［7］，對于貧苦百姓所面臨的無奈困境，范成大懷有深切的同情和理解。

在國家動蕩之際，他避世于鄉(xiāng)間寺廟，十年不出。在這期間，范成大靜觀春夏之交田間草長鶯飛的景象，鄉(xiāng)村的靜謐、美好與淳樸在他的心靈深處刻下了深深的烙印，陶冶出自然恬淡的平和心性。因此，范成大晚年雖官居高位，但出于對鄉(xiāng)村的深厚情感，毅然決定辭官回歸鄉(xiāng)野，并投身于田園詩歌創(chuàng)作。

2.2 社會因素

經(jīng)濟是文化繁榮發(fā)展的基礎(chǔ)和保障［8］。在政策上，彼時南宋的統(tǒng)治者非常重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。在這種背景下，當時的文人墨客紛紛將目光投向廣袤的農(nóng)村大地。著名詩人如楊萬里、陸游、翁卷等創(chuàng)作了大量以鄉(xiāng)村社會生活為題材的詩作，范成大也深受這種文化氛圍的影響。與此同時，當時的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展也為范成大《四時田園雜興》的創(chuàng)作提供了豐富的素材。南宋時期大量的中原人往南遷移，不僅促進了文化的交流，還帶來了先進的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)和豐富的經(jīng)驗。這些技術(shù)和經(jīng)驗被廣泛應(yīng)用，極大地提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率。農(nóng)業(yè)由此得到前所未有的發(fā)展，農(nóng)民安居樂業(yè)，農(nóng)村呈現(xiàn)出一片欣欣向榮的景象。《四時田園雜興》中“梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀”［3］115的田野豐收景象生動寫實。

2.3 自然因素

南宋時期農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的高度發(fā)展促進了鄉(xiāng)村的繁榮。繁榮昌盛的農(nóng)耕文化亦為范成大的鄉(xiāng)村詩歌創(chuàng)作提供了肥沃的土壤，大量的田園詩歌于其筆下應(yīng)運而生。與此同時，南宋鄉(xiāng)間五谷豐登的繁榮景象與范成大出使金國途中見到的荒涼破敗景象形成強烈對比，這讓范成大更加珍惜南宋鄉(xiāng)村生活的恬淡。從南宋優(yōu)越的自然地理條件來看，吳中地區(qū)擁有得天獨厚的區(qū)位優(yōu)勢，氣候溫和濕潤，適宜農(nóng)牧漁業(yè)的發(fā)展，所以吳中的禽畜飼養(yǎng)、蔬果種植、水產(chǎn)捕撈相當發(fā)達，這是范成大創(chuàng)作《四時田園雜興》的重要物質(zhì)基礎(chǔ)。吳中地區(qū)農(nóng)牧漁業(yè)的繁榮令范成大能夠親身觀察和體驗到美好的鄉(xiāng)村生活。每到收獲的季節(jié)，范成大都會用詩歌來表達自己的喜悅之情?！靶Ω杪暲镙p雷動，一夜連枷響到明”［3］10，稻谷金黃，連枷的響聲一直持續(xù)到天明，農(nóng)民們滿足的笑臉躍然紙上。這些生動的畫面，直觀反映了吳中地區(qū)的富饒。

3 《四時田園雜興》中鄉(xiāng)村情結(jié)的啟示

范成大的《四時田園雜興》如同一面歷史的鏡子，讓讀者可以借古鑒今，將視線重新投向鄉(xiāng)村，關(guān)注鄉(xiāng)村的生態(tài)文明，保護我們的家園。同時引發(fā)讀者思考，如何為農(nóng)民創(chuàng)造更好的生活條件，提供更多的發(fā)展機會。這不僅是對從前小農(nóng)經(jīng)濟社會下農(nóng)民生產(chǎn)生活的回望，還促進了當代人對傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的理解與把握，同時也為基于當下社會文化背景探尋如何建設(shè)鄉(xiāng)村生態(tài)文明及改善農(nóng)民生存現(xiàn)狀提供了歷史視角與經(jīng)驗借鑒。

3.1 利于傳承民俗農(nóng)耕文化

范成大的田園詩記錄了大量珍貴的民間風俗和古老的農(nóng)耕方式，為古代歷史文化研究提供了寶貴的資料，對弘揚中國傳統(tǒng)農(nóng)耕文化具有重要意義。他的《四時田園雜興》更是對江南農(nóng)村風俗所作的大全式描述，包括春日養(yǎng)蠶、夏日移秧、秋日飲重陽酒、冬日酹土公等不同季節(jié)的習俗，許多學者基于其詩歌內(nèi)容探究古代吳中地區(qū)的風俗習慣。此外，范成大也記錄了南宋時期農(nóng)業(yè)耕種的狀況及許多耕種技術(shù)，其詩句“高田二麥接山青，傍水低田綠未耕”［9］就描寫了古時旱地農(nóng)業(yè)和水田農(nóng)業(yè)互相交錯的耕作模式?！端臅r田園雜興》中還完整記載了稻谷從水稻苗的浸種、移秧苗到成熟脫粒，運輸須繳糧食的全過程。

3.2 重視農(nóng)村農(nóng)民生活

傳統(tǒng)田園詩更多是借助詩歌來抒發(fā)詩人的人生感慨，字里行間充滿閑適與隱逸之感。但范成大的《四時田園雜興》不同于以往田園詩的地方在于其掙脫了傳統(tǒng)田園詩思想表達的桎梏，很少抒發(fā)自己的感受，而是將關(guān)注點聚焦于農(nóng)民生活及生存困境。其詩作不僅記錄了豐富的農(nóng)村生活，更站在農(nóng)民的立場，與農(nóng)民同思同樂同苦，為農(nóng)民的苦難發(fā)聲，具有深遠的社會意義。“黃紙蠲租白紙催，皂衣旁午下鄉(xiāng)來。長官頭腦冬烘甚，乞汝青錢買酒回?！保?］120盡管官府已經(jīng)明文規(guī)定免除租稅，但官員依舊接踵而至，頻繁侵擾鄉(xiāng)下農(nóng)戶。他們無視農(nóng)民的窘迫，向已然拮據(jù)的農(nóng)戶無情索取金錢以供自己揮霍，范成大用尖銳的筆觸，無情揭露當時部分腐敗官員利用手中職權(quán)欺壓百姓、中飽私囊的丑陋行徑。通過他的詩，今天的讀者能夠更深入地了解那個時代的社會現(xiàn)實，以及農(nóng)民對公平與正義的渴望。當今社會，雖然城市經(jīng)濟快速發(fā)展，城市人口物質(zhì)生活也日益富足，但是中國仍有近半農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展步伐較為遲緩。城鄉(xiāng)之間的發(fā)展鴻溝、農(nóng)民工的身份認同困境及權(quán)益保障、農(nóng)村留守婦女問題以及農(nóng)村日益嚴重的老齡化現(xiàn)象等，都是當前亟待解決的問題。

3.3 加強生態(tài)文明建設(shè)

此外，范成大的田園詩也反映了加強農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的重要性。他通過對農(nóng)村自然風光的描繪，讓讀者看到鄉(xiāng)間自然景物的珍貴和美好。如“舍后荒畦猶綠秀”［3］108一句將“綠秀”與“荒畦”相結(jié)合，營造了一種荒蕪中蘊含生機的深遠意境。在鄉(xiāng)村中，人們往往能夠更加親近自然，感受大自然的恩賜和旺盛的生命力。這種人與自然和諧共生的理念，也是鄉(xiāng)土情結(jié)中不可或缺的一部分。當今社會，隨著城市化的快速發(fā)展，全球環(huán)境治理面臨著前所未有的挑戰(zhàn)，保護生態(tài)環(huán)境、實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展已經(jīng)成為全球共識。其詩也在提醒讀者，要保護生態(tài)環(huán)境，以實現(xiàn)人與自然和諧共生。

4 結(jié)語

范成大的田園詩風格獨特，透過其詩作，南宋農(nóng)民的生產(chǎn)生活、民俗風情可謂一覽無遺。文章通過對范成大《四時田園雜興》鄉(xiāng)村情結(jié)的深入挖掘，還原南宋農(nóng)耕生活，從而揭示了中國古代農(nóng)耕文化的豐富內(nèi)涵。期望在當下城市化快速發(fā)展的背景下，今人能夠以史為鑒，能從民生角度探尋當代新農(nóng)村發(fā)展及鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設(shè)的新路徑。

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作者簡介：朱凱洛 （2001—），女，研究方向：農(nóng)村生態(tài)文明。