攝影的豐富性

言必稱藝術(shù)，言必稱當(dāng)代，是當(dāng)前攝影界的一個(gè)突出現(xiàn)象。舉目四望，好像周圍全是老少影像藝術(shù)家。攝影的藝術(shù)轉(zhuǎn)向，有其時(shí)代、社會(huì)和內(nèi)部發(fā)展規(guī)律等諸多原因，但并不意味著從事攝影工作，或者攝影愛好，其宗旨和目的只有這一個(gè)。

當(dāng)代攝影藝術(shù)這幾年被一部分人倍加推崇，在他們眼里，只有當(dāng)代才是正統(tǒng)、正理，才是攝影發(fā)展的未來方向，其他的基本無價(jià)值和意義，都將被淘汰。當(dāng)代攝影藝術(shù)在中國發(fā)展到今天，有其先鋒性、前衛(wèi)性和批判性，然而，為了當(dāng)代而當(dāng)代的雷同作品越來越多，許多人只是為了趕一個(gè)時(shí)髦，套用西方當(dāng)代攝影藝術(shù)的外殼，學(xué)一個(gè)表達(dá)形式和表達(dá)方法，形式上顯得新潮和打眼，至于表達(dá)的是什么，或者含混不清、不知所云，或者言之無物、空洞乏味。

攝影是多元的，也是有多個(gè)朝向的。從廣義的攝影來說，藝術(shù)攝影只是其中一個(gè)分支，其他如文獻(xiàn)攝影、應(yīng)用攝影、大眾攝影則擁有更廣泛更普遍的從事者。延伸到影像方面，范圍則更廣，可以探討的方向更多。比如李樹峰老師這幾年一直在推“攝影與影像學(xué)”的學(xué)科建設(shè)，在這個(gè)學(xué)科之下，有攝影本體研究，創(chuàng)作、作品分析、傳播與接受美學(xué)；可以開展語言、文字、影像三重世界之間的現(xiàn)象分析、規(guī)律歸納；還可以延伸到影像語言學(xué)、影像編輯學(xué)、影像美學(xué)、影像考古與文獻(xiàn)學(xué)、影像社會(huì)學(xué)、影像意識(shí)形態(tài)分析、影像文化學(xué)等。從研究的角度來看，有這么多可以延伸的分支和結(jié)構(gòu)，那相對應(yīng)的創(chuàng)作則更應(yīng)該是形態(tài)多樣、姿態(tài)萬千。

進(jìn)入全民攝影的時(shí)代之后，攝影達(dá)到前所未有的空前繁榮，現(xiàn)在還有誰每天不拍幾張照片？看到天上的云、路邊的花、一束奇特的光，或者走過的路、住過的房、吃過的飯、穿過的衣，不都得拿出手機(jī)拍下來，以此存照。這是攝影最廣泛的基礎(chǔ)，也是攝影得以壯大繁榮成長為參天大樹的根源。

熟識(shí)我們雜志的朋友都知道，我們既舉辦高端學(xué)術(shù)論壇，也開展網(wǎng)絡(luò)月賽、手機(jī)攝影作品的征集，并組織編輯隊(duì)伍逐張討論并進(jìn)行點(diǎn)評；我們既對成熟的攝影名家進(jìn)行專訪，也開辟專欄刊登普通愛好者的作品。無他，只因?yàn)閿z影的業(yè)態(tài)如此豐富，人群如此廣泛，面向如此多元，我們只希望能關(guān)注到大多數(shù)的朋友，盡力滿足不同層次不同階段的各種需求。

攝影的魅力正在于其豐富性，我們以此為榮。