玉蟬復(fù)生與金蟬玉葉

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蟬，又稱知了，是一種生于盛夏時(shí)節(jié)的鳴蟲。在古人看來，蟬是一種靈物，蟬卵在土中變?yōu)橛紫x，蟄伏四五年后幼蟲鉆出地面，爬到樹上蛻變?yōu)槌上x，然后羽化再歸入土中，如此周而復(fù)始。在古人看來，蟬有著復(fù)生的功能，并以蟬的羽化來比喻人能重生。此外，西晉文學(xué)家陸機(jī)在其《寒蟬賦序》中，稱贊蟬有“五德”，即文、清、廉、儉、信，將蟬喻為君子。

鑒于此，古代蟬形物的用途主要有兩項(xiàng)，一為佩飾，一為逝者口中的含玉。玉蟬結(jié)合了這兩種象征，寓意著精神不死和再生復(fù)活。玉蟬的使用歷史悠久，最早可以追溯到新石器時(shí)代的紅山文化、良渚文化和石家河文化。到漢代，玉蟬多為逝者口中的含玉，稱為“玉琀”，象征著希望死者能像蟬一樣蛻變復(fù)生、靈魂延續(xù)的美好愿望。故宮博物院藏有多件漢代玉蟬，這也從側(cè)面反映了漢代口琀玉蟬在當(dāng)時(shí)被廣為使用。

在中國傳統(tǒng)文化中，人們通常將“金”和“玉”相提并論，并將它們作為高尚、典雅、美好、純潔、富有的象征。所以在玉蟬之外，古人還將“金+玉+蟬”組合在一起，形成吉祥搭配。例如南京博物院藏的一只玉葉金蟬發(fā)簪，其形態(tài)是一只金光閃耀的蟬趴在玉葉上，活靈活現(xiàn)。其中金蟬含金量達(dá)95%，蟬翼厚度0.2毫米，蟬身鏨刻平行減地橫凸紋八層，每層以無數(shù)豎直短線表現(xiàn)細(xì)部。玉葉系用新疆和田所產(chǎn)羊脂白玉精工琢磨而成，呈半透明凝脂狀，晶瑩潤澤。

古代常用“金枝玉葉”形容美好的女性，而蟬又稱“知了”，“知”與“枝”同音，所以后人猜測金蟬玉葉有“金枝玉葉”的美好寓意，再加上此物出土位置在墓主人的頭部，所以推測其應(yīng)為貴族女子的發(fā)簪。此外，“金蟬玉葉”以金和玉兩種材質(zhì)組成，還寓合“金玉良緣”“玉振金聲”等吉祥寓意。

陜西歷史博物館藏唐代鏤空金蟬，整件器物呈蟬形，用黃金制成，其中蟬的眼睛由琉璃鑲嵌，蟬身及羽翼鏤空呈羽狀紋，整個(gè)器物及紋飾輪廓由細(xì)小的黃金連珠組成，工藝精湛，有學(xué)者認(rèn)為這件器物可能為帽子上的裝飾品。