一江兩岸展『綠卷』?共繪丹青話長江?從山水長卷《長江春色圖》談起

長江是中華民族的母親河，數(shù)千年來我們“同飲一江水”，共筑中華民族的璀璨文明。大型畫卷《長江春色圖》以宏闊的畫面展現(xiàn)出長江流域的“滄桑巨變”，勾勒出一幅弘揚長江文化生動精彩的春色畫卷，其特色還在于集詩書畫印等傳統(tǒng)中國畫元素于一體，成為當今中國畫壇主題性創(chuàng)作創(chuàng)新融合的新成就。具體來說，從整幅畫面的構成上，畫卷前端由全國政協(xié)副秘書長、民盟中央副主席、中國美術館館長吳為山為畫卷作序并書寫；中國書法家協(xié)會主席、江蘇省書法家協(xié)會主席孫曉云為畫卷題字并書寫跋文；江蘇省文化和旅游廳黨組書記、廳長楊志純?yōu)楫嬀碜珜懓衔?；江蘇省文化館館長趙彥國治印；江蘇省書法院副院長宇文家林書寫后記。畫面則由江蘇省美術家協(xié)會主席、南京藝術學院教授周京新?lián)嗡囆g指導，組織江蘇省國畫院31名藝術家集體創(chuàng)作，整件作品可謂是當代優(yōu)秀藝術家集體智慧的結晶。

就中國美術史而言，對長江的描繪自古有之。如宋有夏珪的《長江萬里圖》、趙幞的《長江萬里圖卷》，明有戴進的《長江萬里圖》、吳偉的《長江萬里圖》，清有王翚的《長江萬里圖卷》、 德純的《長江萬里圖》等。畫過長江的名家更是不計其數(shù)，他們或在“臥游”或在“記游”中“肇自然之性，成造化之功”，澄懷觀道。近代以來，張大千、傅抱石、吳冠中、袁運甫等畫家也都以長江為主題進行過創(chuàng)作?？梢姡L江作為中華民族的形象標志與華夏文明的代表，成為山水畫創(chuàng)作橫亙古今的“熱門”母題。諸如，2017年中國畫學會就發(fā)起創(chuàng)作以“新時代的長江”為主題的巨幅長卷《長江萬里圖》。五年之后，江蘇省國畫院為探索構建中華民族現(xiàn)代文明新景象，啟動了“講”好長江故事的繪畫行動，繪制了這幅大型畫卷《長江春色圖》，以實景寫生記錄下融入長江春色中的具象長江文明，與沿江省市山水人城和諧相融的美麗圖景，從而推動新時代文化繁榮發(fā)展。

《長江春色圖》采用鳥瞰視角，繪出橫貫華夏東西的長江軸線，與新時代的中華文明實踐建設成果交相輝映，體現(xiàn)出筆墨當隨時代的創(chuàng)新氣魄。作品寬1.2米，長達125米，右起卷首題字、序，隨之進入畫面，以空中翱翔的天鵝為視線引導，帶領觀眾進入長江源頭之一的唐古拉山脈主峰各拉丹冬雪山，直至長江匯入東海的壯觀景象?！拔易￠L江頭，君住長江尾……”整件作品收攬了整條長江自然風光和人文景觀，描繪了青藏高原的皚皚雪峰、橫斷山脈的綿延高山、云貴高原的溝壑峽谷、四川盆地的天府之國、長江中下游平原的魚米之鄉(xiāng)，展現(xiàn)了祖國大好河山和中華民族多元一體的文化一家親的精神家園。

當然，作為中國畫創(chuàng)作《長江春色圖》圖卷又有其創(chuàng)作特色，諸如筆墨的傳承性，在筆法、墨法、色法、水法上都有講究，在勾、皴、點、染的基礎上敷以淡赭表現(xiàn)長江沿線山色、水色、城市景色相應的春意盎然的、生機勃勃的氣氛。在經(jīng)營位置與表達時代氣息時，31位畫家雖各自有著多種筆法、墨法、染法、水法和著色個性，但在畫卷意境表達上力求多樣統(tǒng)一，將山水城郭、人與自然和諧共處、青山綠水生態(tài)景色等等，融入現(xiàn)代筆墨意象加以多樣性巧妙的融合，如同一首交響樂曲，主調(diào)與副調(diào)旋律相統(tǒng)一。比如，在山水畫構圖與墨法表現(xiàn)部分，根據(jù)不同地區(qū)山勢風貌的不同，將大青綠與淺絳山水的表現(xiàn)技法相結合，將長江宏遠壯闊之感表現(xiàn)得淋漓盡致。

實事求是地說，《長江春色圖》的創(chuàng)作，彰顯出當代筆墨創(chuàng)新探索的范式追求，畫中描繪了近年來保護長江行動的現(xiàn)實做法，在生態(tài)系統(tǒng)整體性和流域系統(tǒng)性實施保護、修復長江行動，長江防護林、綠色生態(tài)圈等生態(tài)建設成果，連同沿岸城鎮(zhèn)的環(huán)境都得到了良性的恢復，盡顯生機盎然。藝術家以此為契機，從花鳥畫創(chuàng)作的角度，為觀眾展現(xiàn)了長江兩岸水草豐美、候鳥棲息、岸綠魚躍的盛況。長江沿岸居住著漢族、藏族、土家族、苗族、彝族等多個民族，民族文化豐富多彩。藝術家也對此進行了生活場景細節(jié)創(chuàng)作，不僅描繪了長江上游草原上牧羊的少數(shù)民族同胞圍坐在氈房前，風馬旗隨風舞動的場景，還描繪了彝族古村落的庭院中裝上太陽能的現(xiàn)代生活細節(jié)和山間通路、汽車通行的便利生活面貌?！堕L江春色圖》可謂是全景式全方位地展示了今日長江的自然景觀和人文風貌。畫中將人文風物與歷史人文，融于自然山水筆墨。這是藝術家充分挖掘歷史和當代建設成就的結果，可以尋到黃鶴樓、岳陽樓、閱江樓、中山陵等富有歷史人文意味的景點，交織著城市高架交通、江運交通、人們旅游打卡的生產(chǎn)、生活場景，以此串聯(lián)武漢、南京、上海等大都市，凸顯長江經(jīng)濟帶和長江文化帶的協(xié)同發(fā)展面貌。特別值得關注的是，畫作在人居城市與自然景觀的轉折中，展現(xiàn)了我國在長江上一系列重要的建設成就。像三峽大壩、武漢長江大橋、南京長江大橋、白鶴灘水電站等，當觀眾看到這些橫亙長江之上的宏偉建筑時，思緒一下就能回到新中國建設初期，在“獨立自主，自力更生”精神感召下，人民群眾進行社會主義建設的場景中去。白鶴灘水電站作為大國重器，點亮萬家燈火，映照綠水青山?！澳暇┭邸薄皷|方明珠塔”等地標性建筑也極具時代氣息。這些畫面共同書寫著長江沿線生產(chǎn)、生活、生態(tài)“三生”共融的和諧面貌。

《長江春色圖》的創(chuàng)作又充滿著當代山水意境，長江作為重大題材以現(xiàn)實方法為主導創(chuàng)作，藝術家在現(xiàn)實主義的基礎上，對畫面元素進行了提煉，并將一些相似的景觀進行了濃縮和簡化，又對一些標志性景物進行詳細描繪，畫卷有虛有實、詳略得當，整個作品富有節(jié)奏感，在視覺表現(xiàn)上，有起伏、有轉折，使觀眾沉浸式地走入長江，完全不會因為作品長達百米而感到視覺疲勞。同時，《長江春色圖》創(chuàng)作還有其精神傳承性，它是江蘇省國畫院藝術家繼大運河史詩長卷之后，又一件大型主體性創(chuàng)作。大型作品的創(chuàng)作離不開藝術家前期大量的構思和寫生。早在20世紀五六十年代，江蘇省國畫院畫家們?yōu)榱四芮猩砀惺荛L江的壯美，分組前往長江上游的青海、云南、四川、貴州，長江中游的湖北、湖南和下游的江西、安徽、江蘇、上海等地區(qū)，足跡幾乎遍布長江流經(jīng)的11個省、自治區(qū)和直轄市，深入長江沿線實地寫生，汲取豐富創(chuàng)作素材。這與江蘇省國畫院老一代藝術家的創(chuàng)作一脈相承。當年傅抱石就帶隊進行了二萬三千里寫生創(chuàng)作，其成果就是《山河新貌》展覽，引起了美術界的轟動。60多年之后的今天，江蘇國畫院的藝術家繼承前輩的藝術精神，再一次深入自然和生活進行創(chuàng)作。

中國傳統(tǒng)繪畫與長江這樣長篇繪制的主題相得益彰。中國山水畫一直有描繪名山大川的傳統(tǒng)，對大山和大川的崇拜產(chǎn)生了大量相關的藝術作品，像《千里江山圖》《清明上河圖》都是這樣的作品。長江兩岸豐富的自然人文景觀為藝術家的創(chuàng)作提供了源源不斷的靈感。這次以長江為主題的創(chuàng)作，實際上是對當今藝術創(chuàng)作手法的一種糾正。如今隨著攝影技術和其他多媒體藝術的興起，藝術家的創(chuàng)作離技術更近，離藝術和真情實感更遠。很多藝術家不愿再走進自然創(chuàng)作而是在畫室中靠照片閉門造車，甚至以投影描摹。而《長江春色圖》作為主題性創(chuàng)作，有著引領風尚的作用。從創(chuàng)作結果來看，以寫生為基礎進行的繪畫創(chuàng)作更具有感染力和生命力，觀眾可以從中感到真切美和真實的情感。《長江春色圖》是一個很好地將傳統(tǒng)中國繪畫與當代主題性創(chuàng)作結合的案例?！堕L江春色圖》以中國傳統(tǒng)筆墨手法，將云水交融的長江新貌，展現(xiàn)出具有時代特征的美好圖景，在審美感動中喚起對長江母親河的情感與記憶，漾起對長江文明的敬意與憧憬。

（作者系南京藝術學院教授、上海交通大學人文藝術研究院特聘教授）