一、選擇題(本大題共35小題,每小題2分,共70分。在每小題給出的四個選項中,選出一項最符合題目要求的)
1.今年是澳門回歸祖國
A.20周年B.25周年
C.30周年D.35周年
2.2023年是共建“一帶一路”倡議提出10周年。截至目前,我國已與151個國家、32個國際組織簽署200余份共建“一帶一路”合作文件。中老鐵路、匈塞鐵路等重點項目建設(shè)運營穩(wěn)步推進,一批“小而美”的農(nóng)業(yè)、醫(yī)療、減貧等民生項目相繼落地。中國推動共建“一帶一路”高質(zhì)量發(fā)展的實踐表明
①當(dāng)今世界,國際競爭的實質(zhì)是綜合國力的較量
②我國在推動構(gòu)建人類命運共同體中起主導(dǎo)作用
③我國堅持合作共贏,致力建設(shè)一個共同繁榮的世界
④我國開展跨國互聯(lián)互通,實現(xiàn)優(yōu)勢互補、互利共贏
A.①②B.②④
C.③④D.①③
3.2024年6月25日14時7分,嫦娥六號返回器安全著陸在內(nèi)蒙古四子王旗預(yù)定區(qū)域。嫦娥六號在人類歷史上
A.首次實現(xiàn)了月背與地球的中繼通信
B.開啟了我國太空站建設(shè)的序幕
C.首次實現(xiàn)了月球背面采樣返回
D.首次實現(xiàn)了月球軟著陸和自動巡視勘測
4.十四屆全國人大常委會第七次會議12月29日表決通過《糧食安全保障法》,其施行的時間是
A.2024年1月1日
B.2024年2月1日
C.2024年4月1日
D.2024年6月1日
5.愛國主義是中華兒女最自然、最樸素的情感。愛國主義是中華民族的民族心、民族魂。十四屆全國人大常委會第六次會議表決通過了《中華人民共和國愛國主義教育法》,自2024年1月1日起施行。此法頒布
①說明愛國主義是中華民族精神的時代表現(xiàn)
②堅持愛國和愛黨、愛社會主義相統(tǒng)一的政治方向
③旨在加強愛國主義教育、傳承和弘揚愛國主義精神
④有利于振奮民族精神,凝聚人民力量,推進強國建設(shè)、民族復(fù)興
A.①②③B.①②④
C.②③④D.①③④
6.馬克思主義哲學(xué)認為物質(zhì)的鮮明特征是客觀實在性?!翱陀^實在”是指
A.人類能夠?qū)嵲诟兄淖匀皇挛?/p>
B.物質(zhì)的具體形態(tài)和具體結(jié)構(gòu)
C.不以人的意志為轉(zhuǎn)移
D.看得見、摸得著的實物
7.“狼孩”沒有意識,這一事實說明
A.意識是社會的產(chǎn)物
B.意識是人腦的機能
C.意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物
D.意識是大腦對客觀事物的反映
8.“萬物皆備于我”是
A.主觀唯心主義的觀點
B.客觀唯心主義的觀點
C.唯心主義辯證法的觀點
D.形而上學(xué)的觀點
9.云南省地處我國邊陲,氣候溫暖濕潤,是我國少數(shù)民族最多的省份。該省經(jīng)過分析認為,雖然具有資源、氣候、區(qū)位三大優(yōu)勢,但也有基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)薄弱、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)單一、居民文化素質(zhì)較低三大劣勢。根據(jù)這種狀況,該省制定了自己的發(fā)展戰(zhàn)略,即建設(shè)綠色經(jīng)濟強省、民族文化大省和中國面向東南亞的國際大通道。云南省制定的這一發(fā)展戰(zhàn)略,體現(xiàn)了
A.事物是運動、變化、發(fā)展的
B.一切從實際出發(fā),實事求是
C.矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系
D.事物發(fā)展過程是前進性和曲折性的統(tǒng)一
10.畢加索是20世紀的藝術(shù)大師。一次,畢加索畫一頭公牛,他畫的第一幅公牛十分寫實,結(jié)構(gòu)嚴謹而逼真。但他并不滿足,又相繼畫了十次。從第一幅到第十一幅,形體逐漸概括,線條逐步簡練,到最后一幅只剩下寥寥幾根線條,但那些簡單的線條,卻精練地表現(xiàn)了公牛的形與神,看到這幅畫的人依然可以輕易地看出這是一頭公牛。上述事例說明
A.客觀事物的存在依賴于我們對它的認識
B.藝術(shù)創(chuàng)作的認識過程是非理性因素獨立作用的結(jié)果
C.事物的本質(zhì)可以直接為人的感官所感知
D.意識活動是一個主動的創(chuàng)造性過程
11.“城門失火,殃及池魚”這一典故包含的哲學(xué)寓意是
A.事物的聯(lián)系是本身所固有的
B.一切事物都是變化發(fā)展的
C.事物的現(xiàn)象是本質(zhì)的表現(xiàn)
D.任何事物都不能孤立存在,都同其他事物處于一定的聯(lián)系之中
12.對立統(tǒng)一規(guī)律之所以是唯物辯證法的實質(zhì)和核心,是因為它揭示了
A.事物發(fā)展的形式和狀態(tài)
B.事物發(fā)展的方向和道路
C.事物發(fā)展的內(nèi)在動力
D.事物的內(nèi)在要素及結(jié)構(gòu)形式
13.馬克思主義理論區(qū)別于其他理論的根本特征是
A.科學(xué)性B.人民性
C.實踐性D.發(fā)展性
14.“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春?!薄胺剂中氯~催陳葉,流水前波讓后波?!边@兩句詩蘊含的哲學(xué)道理是
A.矛盾是事物發(fā)展的動力
B.事物是本質(zhì)和現(xiàn)象的統(tǒng)一
C.事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一
D.新事物代替舊事物是事物發(fā)展的總趨勢
15.辯證法的否定即“揚棄”,它的含義是指
A.拋棄
B.事物中好的方面和壞的方面的組合
C.純粹的否定
D.既克服又保留
16.調(diào)查研究是我們黨的傳家寶,是做好各項工作的基本功。習(xí)近平總書記多次強調(diào),好干部除了要加強學(xué)習(xí),還要加強實踐,干部要深入基層、深入實際、深入群眾。從哲學(xué)上講,干部要深入基層調(diào)查研究是因為
A.直接經(jīng)驗比間接經(jīng)驗更有用
B.實踐是真理與謬誤之間的界限
C.直接經(jīng)驗是驗證間接經(jīng)驗正確與否的標準
D.實踐是認識發(fā)展的源泉和動力
17.“追求真理比占有真理更寶貴?!钡聡娙巳R辛的這一著名詩句所蘊含的哲理是
A.認識經(jīng)歷著從感性認識到理性認識的發(fā)展
B.認識的根本目的是透過現(xiàn)象認識本質(zhì)
C.改造世界比認識世界更重要
D.認識過程不能停滯,而應(yīng)該不斷擴展和深化
18.真理和謬誤的區(qū)別在于
A.真理是主體對客體的反映,謬誤是主體自生的
B.真理是有用的,謬誤是有害的
C.真理是絕對的,謬誤是相對的
D.真理是對事物的正確反映,謬誤是對事物的歪曲反映
19.1938年,毛澤東在黨的六屆六中全會上所作的政治報告中首次明確提出“馬克思主義的中國化”的重大命題。這一報告是
A.《湖南農(nóng)民運動考察報告》
B.《論新階段》
C.《論聯(lián)合政府》
D.《論人民民主專政》
20.解決中國革命問題的基本前提是
A.分清敵友
B.認清中國國情
C.成立無產(chǎn)階級政黨
D.以馬克思列寧主義為指導(dǎo)
21.區(qū)別新民主主義革命與舊民主主義革命的根本標志是
A.革命指導(dǎo)思想不同
B.革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不同
C.革命前途不同
D.革命對象不同
22.毛澤東認為中國革命必須分兩個步驟。新民主主義革命是社會主義革命的必要準備,社會主義革命是新民主主義革命的必然趨勢。只有認清新民主主義革命和社會主義革命的區(qū)別,同時又認清二者的聯(lián)系,才能正確地領(lǐng)導(dǎo)中國革命。中國革命分兩步走從根源上說是因為
A.資產(chǎn)階級的軟弱性與妥協(xié)性
B.新民主主義革命的性質(zhì)是資產(chǎn)階級民主革命
C.近代中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)
D.中國革命是最徹底的革命
23.毛澤東指出:“中國無產(chǎn)階級應(yīng)該懂得:他們自己雖然是一個最有覺悟性和最有組織性的階級,但是如果單憑自己一個階級的力量,是不能勝利的。而要勝利,他們就必須在各種不同的情形下團結(jié)一切可能的革命的階級和階層,組織革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線?!边@是因為
A.中國社會是一個兩頭小中間大的社會
B.中國革命的領(lǐng)導(dǎo)者是中國共產(chǎn)黨
C.中國革命必須走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路
D.中國社會內(nèi)無民主外無獨立
24.1945年,毛澤東在《論聯(lián)合政府》中這樣總結(jié):“我們的黨從它一開始,就是一個以馬克思列寧主義的理論為基礎(chǔ)的黨,這是因為這個主義是全世界無產(chǎn)階級的最正確最革命的科學(xué)思想的結(jié)晶?!币择R克思列寧主義的理論思想武裝起來的中國共產(chǎn)黨具備了三大優(yōu)良作風(fēng),不包括
A.自力更生、艱苦奮斗的作風(fēng)
B.理論和實踐相結(jié)合的作風(fēng)
C.和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)
D.自我批評的作風(fēng)
25.手工業(yè)的社會主義改造經(jīng)歷了由小到大、由低級到高級的三個步驟,這三個步驟是
①辦手工業(yè)供銷小組
②成立互助組
③辦手工業(yè)供銷合作社
④建立初級農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社
⑤建立手工業(yè)生產(chǎn)合作社
⑥發(fā)展高級社
A.②④⑥
B.①③⑤
C.②③⑤
D.②③⑥
26.毛澤東明確提出以蘇為鑒,獨立自主地探索適合中國情況的社會主義建設(shè)道路的著作是
A.《論十大關(guān)系》
B.《新民主主義論》
C.《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》
D.《中國革命和中國共產(chǎn)黨》
27.社會主義的根本任務(wù)是
A.解放生產(chǎn)力
B.發(fā)展生產(chǎn)力
C.消滅剝削,消除兩極分化
D.最終實現(xiàn)共同富裕
28.習(xí)近平總書記指出:“如果沒有中華五千年文明,哪里有什么中國特色?如果不是中國特色,哪有我們今天這么成功的中國特色社會主義道路?”一個國家、一個民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量是
A.道路自信
B.理論自信
C.制度自信
D.文化自信
29.中國夢是國家的夢、民族的夢,也是每一個中國人的夢?!懊裎┌畋?,本固邦寧”,國家的富強、民族的振興都要以人民的權(quán)利得到保障、利益得到實現(xiàn)、幸福得到滿足為條件。因此,國家富強、民族振興的根本出發(fā)點和落腳點是
A.人民幸福
B.政治民主
C.社會和諧
D.經(jīng)濟發(fā)達
30.中國式現(xiàn)代化是一項前無古人的開創(chuàng)性、探索性事業(yè),也是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程。推進現(xiàn)代化最堅實的根基、最深厚的力量是
A.中國特色社會主義道路
B.人民群眾
C.斗爭精神
D.深化改革開放
31.我國國家制度和國家治理體系具有多方面的顯著優(yōu)勢,其中最大的優(yōu)勢是
A.發(fā)展生產(chǎn)力
B.全面深化改革開放
C.全過程人民民主
D.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)
32.政治立場是一個政黨觀察、認識、處理政治問題的立足點,反映了這個政黨的世界觀、方法論和執(zhí)政理念,體現(xiàn)了這個政黨的根本屬性。我們黨的最大政治優(yōu)勢是
A.全過程人民民主
B.人民當(dāng)家作主
C.勇于自我革命
D.密切聯(lián)系群眾
33.習(xí)近平總書記曾這樣比喻“卡脖子”風(fēng)險:“一個互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)即便規(guī)模再大、市值再高,如果核心元器件嚴重依賴外國,供應(yīng)鏈的‘命門’掌握在別人手里,那就好比在別人的墻基上砌房子,再大再漂亮也可能經(jīng)不起風(fēng)雨,甚至?xí)豢耙粨?。”我國面臨著很多“卡脖子”技術(shù)問題,其根源是
A.基礎(chǔ)理論研究跟不上
B.國家戰(zhàn)略科技力量不足
C.原始創(chuàng)新不足
D.體制機制存在障礙
34.文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信,是一個國家、一個民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。建設(shè)社會主義文化強國、推動社會主義文化繁榮興盛,關(guān)鍵在于
A.堅持百花齊放、百家爭鳴
B.堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)
C.堅定中國特色社會主義文化自信
D.堅定創(chuàng)新創(chuàng)造
35.2023年10月10日,國務(wù)院新聞辦公室發(fā)布《共建“一帶一路”:構(gòu)建人類命運共同體的重大實踐》白皮書。共建“一帶一路”不僅給相關(guān)國家?guī)韺崒嵲谠诘睦?,也為推進經(jīng)濟全球化健康發(fā)展、破解全球發(fā)展難題和完善全球治理體系作出積極貢獻。共建“一帶一路”的主線是
A.高標準、可持續(xù)、惠民生
B.共商、共建、共享
C.開放、綠色、廉潔
D.互聯(lián)互通
二、辨析題(本大題共2小題,每小題10分,共20分。首先判斷正確或錯誤,然后說明理由)
36.馬克思主義中國化時代化就是運用馬克思主義解決中國的實際問題。
37.人民安全是國家安全的宗旨,政治安全是國家安全的根本,國家利益至上是國家安全的準則。
三、簡答題(本大題共3小題,每小題10分,共30分)
38.簡述矛盾的同一性和斗爭性的含義及其辯證關(guān)系。
39.簡述發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律的關(guān)系。
40.簡述“三個代表”重要思想的核心觀點。
四、論述題(共30分)
41.習(xí)近平總書記指出:“現(xiàn)代化不是少數(shù)國家的‘專利品’,也不是非此即彼的‘單選題’,不能搞簡單的千篇一律、‘復(fù)制粘貼’。一個國家走向現(xiàn)代化,既要遵循現(xiàn)代化一般規(guī)律,更要立足本國國情,具有本國特色?!敝袊浆F(xiàn)代化,深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,體現(xiàn)科學(xué)社會主義的先進本質(zhì),借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果,代表人類文明進步的發(fā)展方向,是一種全新的人類文明形態(tài)。
理論聯(lián)系實際,論述為什么說中國式現(xiàn)代化創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。