文化自信視域下職業(yè)本科音樂(lè)教師的使命與擔(dān)當(dāng)

［摘 要］ 文化是一個(gè)國(guó)家的“靈魂”，彰顯一個(gè)國(guó)家的精神風(fēng)貌同時(shí)更與國(guó)家的繁榮富強(qiáng)有著密切的內(nèi)在聯(lián)系。職業(yè)本科的音樂(lè)系或音樂(lè)學(xué)院作為培養(yǎng)應(yīng)用型、技術(shù)型音樂(lè)人才的“搖籃”，在給學(xué)生傳授音樂(lè)技藝的同時(shí)更肩負(fù)著傳遞、傳播、傳承和創(chuàng)造文化自信的神圣使命。作為職業(yè)本科院校的音樂(lè)教師，如何更好地以春風(fēng)化雨潤(rùn)物無(wú)聲的方式將培養(yǎng)文化自信注入課堂教學(xué)中去，從某種程度上說(shuō)也是廣大職教工作者們的使命與擔(dān)當(dāng)?；诖?，本文將從三個(gè)層面進(jìn)行闡述，即：認(rèn)知職業(yè)本科音樂(lè)教師的角色是關(guān)鍵、重視職業(yè)本科音樂(lè)教學(xué)的宗旨是核心、明確職業(yè)本科學(xué)生學(xué)習(xí)的初心是重點(diǎn)，力求能更好地完善與明確在文化自信視域下職業(yè)本科院校音樂(lè)教師的工作使命與擔(dān)當(dāng)。

［關(guān)鍵詞］ 文化自信；職業(yè)院校；音樂(lè)教師；使命擔(dān)當(dāng)

［中圖分類號(hào)］ J603" " ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］ A ［文章編號(hào)］ 1007-2233（２０２4）07-0188-05

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)職業(yè)教育大會(huì)期間作出的重要指示強(qiáng)調(diào)：“在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程中，職業(yè)教育前途廣闊、大有可為……加快構(gòu)建現(xiàn)代職業(yè)教育體系，培養(yǎng)更多高素質(zhì)技術(shù)技能人才、能工巧匠、大國(guó)工匠。各級(jí)黨委和政府要加大制度創(chuàng)新、政策供給、投入力度，弘揚(yáng)工匠精神，提高技術(shù)技能人才社會(huì)地位，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供有力人才和技能支撐?！保?］職業(yè)教育在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中具有重大意義、重要價(jià)值、強(qiáng)大潛力，高技能人才在社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中具有重要地位和作用。音樂(lè)專業(yè)在職業(yè)教育過(guò)程中作為一門(mén)技能型學(xué)科，其學(xué)習(xí)目的就是要利用音樂(lè)復(fù)雜的技巧性、生動(dòng)的表現(xiàn)性、豐富的創(chuàng)造性以及良好的“親和力”創(chuàng)造出高質(zhì)量的音樂(lè)作品，因?yàn)楹玫囊魳?lè)作品不僅可以溫潤(rùn)人心引導(dǎo)人們向上向善，也可以引發(fā)共鳴激發(fā)人民為美好生活而奮斗努力，更可以生動(dòng)立體地展現(xiàn)出奮發(fā)圖強(qiáng)的中國(guó)精神與中國(guó)面貌。值得注意的是，音樂(lè)既然能溫潤(rùn)人心、引人向善、催人奮進(jìn)、展現(xiàn)風(fēng)貌，其自身必然也包含有極具價(jià)值的“精神內(nèi)核”作為支撐，即：寶貴的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。想要更生動(dòng)、更立體、更專業(yè)且更“接地氣”地展示出中華文化的精髓，需要一大批具有過(guò)硬技術(shù)的音樂(lè)“工匠”們努力付出?；诖?，作為培養(yǎng)“工匠”的職教引路人，我們更要在職教工作中時(shí)刻明確自身的使命與擔(dān)當(dāng)。

一、認(rèn)知職業(yè)本科音樂(lè)教師的角色是關(guān)鍵

職業(yè)本科與普通本科同作為高等教育的系列院校，二者既有共同的辦學(xué)目標(biāo)，也有不同的教學(xué)定位。作為高等學(xué)府，它們都承擔(dān)著培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者與接班人的重任。但從教學(xué)定位上看，職業(yè)院校側(cè)重技能、技術(shù)的培育與實(shí)踐，緊扣市場(chǎng)與就業(yè)動(dòng)向，主要為社會(huì)主義的建設(shè)輸送技術(shù)型、實(shí)用型、應(yīng)用型、創(chuàng)造型人才?；旧蠈儆谂囵B(yǎng)某一個(gè)特定領(lǐng)域的人才。［2］而普通本科則更偏向于學(xué)科化的建設(shè)、理論化的研究、系統(tǒng)化的梳理以及知識(shí)點(diǎn)的交融等學(xué)術(shù)性的探究，主要為社會(huì)主義的建設(shè)輸送學(xué)識(shí)出眾、理論過(guò)硬的科研型人才。

作為職業(yè)本科中的音樂(lè)專任教師，首先要認(rèn)知自己的崗位角色。國(guó)家將音樂(lè)這門(mén)學(xué)科納入職業(yè)教育體系中，某種意義上就說(shuō)明了創(chuàng)作與演奏音樂(lè)這一技術(shù)不僅是當(dāng)今社會(huì)各行業(yè)對(duì)音樂(lè)技術(shù)型人才有所需求的重要體現(xiàn)，更是完全符合當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的需求，尤其是通過(guò)普及與推廣音樂(lè)技能的學(xué)習(xí)，使更多人掌握音樂(lè)創(chuàng)作與演奏的技能，從而通過(guò)音樂(lè)這一載體可以生動(dòng)立體地推動(dòng)、創(chuàng)造、傳承與展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化，從而能更好地向世界展現(xiàn)中國(guó)精神與中國(guó)風(fēng)采。作為職業(yè)教育體系中的音樂(lè)教師，必須認(rèn)清職業(yè)教育這一特色和自身的角色，才能更好地培育出一批又一批音樂(lè)領(lǐng)域中的“藝術(shù)工匠”。他們具備豐富藝術(shù)思維、過(guò)硬音樂(lè)技能，且有能力在社會(huì)基層中如：文工團(tuán)、歌舞劇院、群藝館、藝術(shù)中心等創(chuàng)造出展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的音樂(lè)作品。但值得關(guān)注的是，大多數(shù)職業(yè)院校的音樂(lè)教師均畢業(yè)于專業(yè)音樂(lè)學(xué)院或綜合類高校的音樂(lè)系，這些院校均屬于高水平學(xué)術(shù)型院校，在教學(xué)培養(yǎng)計(jì)劃中，側(cè)重專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的理論研究與技巧研習(xí)。職業(yè)院校音樂(lè)教師多為碩士研究生學(xué)歷，在本碩七年多的學(xué)習(xí)時(shí)間里已逐漸習(xí)慣與適應(yīng)了學(xué)術(shù)型的教學(xué)模式、教學(xué)方法與研習(xí)思路，尤其是剛進(jìn)校的新老師還未關(guān)注到自己角色身份的轉(zhuǎn)換，會(huì)忽略職業(yè)院校的特殊屬性與教學(xué)特色，帶著“學(xué)院派”的教學(xué)思維去為職業(yè)本科院校的學(xué)生授課。例如，在音樂(lè)專業(yè)課的教學(xué)過(guò)程中，會(huì)過(guò)于強(qiáng)調(diào)基本功的訓(xùn)練和技巧理論性的深度學(xué)習(xí)，追求技術(shù)為主、藝術(shù)至上，強(qiáng)調(diào)為了藝術(shù)而藝術(shù)的教育理念。但值得注意的是，由于職業(yè)本科院校的學(xué)生之所以選擇職業(yè)本科，就是更期待通過(guò)在校學(xué)習(xí)能掌握某一專業(yè)的實(shí)用技能與技巧，從而通過(guò)技巧去創(chuàng)造價(jià)值，而不是面對(duì)學(xué)術(shù)性較強(qiáng)、專業(yè)性過(guò)深的教學(xué)模式進(jìn)行深入研究和學(xué)習(xí)。因此當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己老師所教授的知識(shí)點(diǎn)過(guò)深、過(guò)專甚至超出他們的理解范圍后，就無(wú)形地為學(xué)生造成了一定的負(fù)擔(dān)與壓力，并逐漸促使他們產(chǎn)生一定的畏難情緒甚至開(kāi)始形成抵觸與放棄學(xué)習(xí)的想法。誠(chéng)然，基本功與技巧理論固然重要，但職業(yè)本科的培養(yǎng)計(jì)劃與目標(biāo)是要為社會(huì)主義文化建設(shè)培育適應(yīng)市場(chǎng)需求的普及型、大眾型音樂(lè)人才，他們需要到各個(gè)基層去從事音樂(lè)相關(guān)的工作與實(shí)踐，甚至還要肩負(fù)起創(chuàng)作人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的音樂(lè)作品的重任，來(lái)展現(xiàn)與傳遞“正能量”“好文化”。因此，職業(yè)本科的音樂(lè)教師，應(yīng)當(dāng)要結(jié)合職教特色和培養(yǎng)目標(biāo)，有針對(duì)性地去進(jìn)行基本功的教學(xué)和理論學(xué)習(xí)，而不是一味地“照搬”與“照抄”。從某種層面上說(shuō)，高水平學(xué)術(shù)型院校是以培養(yǎng)某一專業(yè)領(lǐng)域的精英、大師以及推進(jìn)某一專業(yè)領(lǐng)域的發(fā)展為目的。而技能型職業(yè)本科院校則是以培養(yǎng)能熟練掌握某一領(lǐng)域的技能型“高級(jí)工匠”以及能通過(guò)所掌握的技術(shù)去直接服務(wù)與推進(jìn)社會(huì)文化的建設(shè)、發(fā)展與進(jìn)步為目的的。

基于此，職業(yè)院校的音樂(lè)教師要盡快“跳出”曾經(jīng)的學(xué)術(shù)教育思維模式，時(shí)刻關(guān)注職教新動(dòng)向、參與職教新聞以及與職教相關(guān)的學(xué)術(shù)交流活動(dòng)等，盡快融入到職業(yè)教育的“大環(huán)境”中去。在日常工作中不僅要像普通本科老師一樣能上得了講臺(tái)“傳道授業(yè)”，更要能下得了實(shí)訓(xùn)室對(duì)學(xué)生進(jìn)行“手把手”“師傅帶徒弟”式的實(shí)踐型教學(xué)。只有角色定位準(zhǔn)了，教學(xué)過(guò)程才能穩(wěn)，教學(xué)成果才能“狠”。某種意義上說(shuō)，認(rèn)清楚自己的角色是履行職業(yè)本科音樂(lè)教師使命的第一步也是關(guān)鍵一步，邁開(kāi)這一步才能更好地有效指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造出人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的、展現(xiàn)中華民族文化自信的高質(zhì)量音樂(lè)作品。

二、重視職業(yè)本科音樂(lè)教學(xué)的宗旨是核心

2019年1月24日，國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《國(guó)家職業(yè)教育改革實(shí)施方案》，該文件明確地指出了職業(yè)教育與普通教育是兩種完全不同的教育類型，并進(jìn)一步表明了在當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程中各行各業(yè)對(duì)復(fù)合型、應(yīng)用型、技術(shù)型人才的高需求。從某種意義上說(shuō)，國(guó)家的重視、行業(yè)的急需為職業(yè)本科的教育教學(xué)帶來(lái)了新動(dòng)力、新變革、新方向與新挑戰(zhàn)。音樂(lè)這門(mén)學(xué)科作為職業(yè)本科教學(xué)科目的有機(jī)構(gòu)成，只有充分重視、正視其教學(xué)宗旨才能更好地培育出符合國(guó)家發(fā)展、行業(yè)需求的音樂(lè)“工匠”。

職業(yè)本科立足于“職業(yè)/崗位群的發(fā)展”，是職業(yè)教育延伸到本科層次的結(jié)果，是以能力為本、為學(xué)生進(jìn)入社會(huì)和未來(lái)就業(yè)市場(chǎng)而進(jìn)行的就業(yè)導(dǎo)向的教育。［3］劉怡老師在其文章中所闡述的觀點(diǎn)從某種意義上講既是對(duì)職業(yè)本科教學(xué)導(dǎo)向的一種概括，也是對(duì)職業(yè)本科教學(xué)宗旨的一種思路定位。筆者認(rèn)為，職業(yè)本科音樂(lè)教學(xué)的宗旨就是為社會(huì)主義精神文明的建設(shè)、中華民族文化自信的生動(dòng)輸出培育具有高超藝術(shù)思維、過(guò)硬藝術(shù)技藝的實(shí)用型、專業(yè)性人才。他們畢業(yè)后將直接奔赴音樂(lè)領(lǐng)域中的“一線”去創(chuàng)造高質(zhì)量、接地氣且能彰顯中華民族寶貴文化的音樂(lè)作品，以此來(lái)豐富提升人民群眾的精神涵養(yǎng)，并運(yùn)用音樂(lè)作品凝聚人心、提升人民群眾的民族自豪感與榮譽(yù)感。作為職業(yè)本科的音樂(lè)教師在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中要牢牢把握這些要點(diǎn)，多在課堂教學(xué)中用現(xiàn)實(shí)案例去引導(dǎo)、影響學(xué)生，從而激發(fā)他們的積極性。從聲樂(lè)作品來(lái)看，我們可以給學(xué)生賞析Beyond樂(lè)隊(duì)的《真的愛(ài)你》，這首作品不僅歌頌了母愛(ài)的偉大，歌詞中還包含了對(duì)母親的感恩和祝福，同時(shí)生動(dòng)地展現(xiàn)出了與中華傳統(tǒng)文化中的孝道文化相同的信念。再例如，隨著中國(guó)載人航天任務(wù)的相繼成功，孫楠在2022年4月24日也推出了新曲《此致》，該作品更是用溫情的旋律、生動(dòng)的歌詞，述說(shuō)著中國(guó)航天事業(yè)的奮斗歷程，同時(shí)也是對(duì)中國(guó)航天精神的一種歌頌。從器樂(lè)作品來(lái)看，可以選擇立意高尚、主題鮮明且具有“正能量”的器樂(lè)曲目，從創(chuàng)作背景、創(chuàng)作主題、作者經(jīng)歷、演奏技巧等層面引導(dǎo)與帶領(lǐng)學(xué)生去進(jìn)行欣賞、學(xué)習(xí)與演奏。

古往今來(lái)，“鼓”都肩負(fù)著助威、鼓勁兒、喝彩的使命。在建黨百周年之時(shí)，作為一名職業(yè)本科音樂(lè)教師，尤其是一名黨員，以及爵士鼓（架子鼓）專任教師，希望能用“爵士鼓”這一樂(lè)器向偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨獻(xiàn)禮與致敬。同時(shí)也想借助這一作品，以立體化、生動(dòng)化、專業(yè)化的方式向在校音樂(lè)生傳遞與展現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨不畏血雨腥風(fēng)、不怕艱難險(xiǎn)阻、不懼威脅恐嚇的寶貴紅色文化與紅色力量。基于此，本人創(chuàng)作了一首以黨史為主題、以爵士鼓（架子鼓）為載體的原創(chuàng)器樂(lè)作品——《紅色力量》，同時(shí)制作成了視頻MV并搭配文字解說(shuō)。該作品以中國(guó)共產(chǎn)黨的革命、建設(shè)、改革三個(gè)時(shí)期為主要線索，運(yùn)用豐富的演奏技巧，搭配跌宕起伏的旋律去進(jìn)行生動(dòng)的演繹。在教學(xué)過(guò)程中，首先帶領(lǐng)學(xué)生在觀看視頻的基礎(chǔ)上理解作品的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)及線索脈絡(luò)。其次，會(huì)結(jié)合革命、建設(shè)、改革三個(gè)主要線索延伸出的不同樂(lè)段，以對(duì)應(yīng)的演奏技巧引導(dǎo)學(xué)生理解如何通過(guò)巧妙的演奏展現(xiàn)出樂(lè)段的中心思想。例如為了展現(xiàn)革命時(shí)期共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)一致進(jìn)行工人大罷工的場(chǎng)面時(shí)，特意選擇了用嗵鼓、腳鼓與軍鼓進(jìn)行強(qiáng)有力的交替演奏，通過(guò)不同鼓聲部的中高低頻切換營(yíng)造出工人們罷工時(shí)沖突的緊張情緒與氛圍。同時(shí)在三連音、前八后十六、前十六后八、一拍后附點(diǎn)等節(jié)奏型基礎(chǔ)上又融入了裝飾音、開(kāi)镲等演奏技巧，更能烘托出共產(chǎn)黨人為了理想信念?yuàn)^勇抵抗的堅(jiān)定力量與決心。學(xué)生在進(jìn)行演奏特別是在嗵鼓、軍鼓與腳鼓相互交替擊打時(shí)，由于在老師的引導(dǎo)下了解過(guò)這一樂(lè)段的中心思想，就會(huì)刻意注意演奏的力度、音色的把控。

譜例1：《紅色力量》工人大罷工主題鼓譜片段

又如在描述大革命失敗、中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)始人李大釗被捕入獄的場(chǎng)景時(shí)，為了凸顯出革命黨人在面對(duì)反動(dòng)派殘酷的嚴(yán)刑拷打時(shí)，雖然已遍體鱗傷，但依舊堅(jiān)守初心、保守黨的秘密的信仰與決心，特意選擇了帶有休止符的前八后十六與前十六后八，表現(xiàn)出李大釗在獄中邁著蹣跚的步伐奔赴刑場(chǎng)的畫(huà)面。而一拍滾奏則通過(guò)在軍鼓上密集的鼓點(diǎn)模擬出腳鏈的聲響以此進(jìn)一步烘托出李大釗同志英勇就義前的慘烈情景。學(xué)生在演奏這一段時(shí)，通過(guò)對(duì)場(chǎng)景的理解無(wú)形地加深了對(duì)技巧的練習(xí)，例如休止符是否空得更為精準(zhǔn)？滾奏的顆粒感是否足夠清晰？因?yàn)檫@些技巧倘若完成不到位，那么這一樂(lè)段的主題就無(wú)法生動(dòng)地通過(guò)演奏展現(xiàn)出來(lái)。

譜例2：《紅色力量》李大釗被捕入獄主題鼓譜片段

再如抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)后的國(guó)共第二次合作這一樂(lè)段，前面引子部分通過(guò)在三嗵鼓上進(jìn)行32分音符的單擊強(qiáng)弱輪奏，描述出了1937年日本發(fā)動(dòng)了盧溝橋事變，一輪又一輪對(duì)中國(guó)進(jìn)行轟炸的場(chǎng)景。進(jìn)入樂(lè)段主題后為了展現(xiàn)全國(guó)軍民齊心抗日、步調(diào)一致，則會(huì)選擇在軍鼓上擊打帶有滾奏與重音移位的前八后十六、前十后八等節(jié)奏型，去模仿急行軍的步伐和凸顯奮勇御敵的氣勢(shì)。學(xué)生在演奏引子部分會(huì)發(fā)現(xiàn)，32分音符的單擊輪奏很考驗(yàn)手腕的基本功，不僅要做到速度快還要能擊打得清晰，最重要的是力度強(qiáng)弱還在頻繁地發(fā)生變化，這無(wú)形中也激發(fā)了學(xué)生練習(xí)基本功的動(dòng)力。某種意義上說(shuō)通過(guò)曲目學(xué)習(xí)，能激發(fā)學(xué)生主動(dòng)練習(xí)基本功的“動(dòng)機(jī)”，這遠(yuǎn)比強(qiáng)迫學(xué)生練習(xí)基本功更具有“說(shuō)服力”。進(jìn)入樂(lè)段主題后大量前八后十六、前十六后八等帶有重音移位的節(jié)奏型，是主要律動(dòng)，由于重音是推動(dòng)樂(lè)段主題的關(guān)鍵點(diǎn)，所以學(xué)生在掌握了這一樂(lè)段的中心思想后，也會(huì)刻意地去注意輕重音的力度把控以及重音位置的精準(zhǔn)性。例如在譜例4中第一行第二小節(jié)的第2、3、4拍的重音位置就發(fā)生了變化，需要特別注意。

譜例3：《紅色力量》抗戰(zhàn)爆發(fā)國(guó)共第二次合作“引子”鼓譜片段

譜例4：《紅色力量》抗戰(zhàn)爆發(fā)國(guó)共第二次合作主題鼓譜片段

根據(jù)時(shí)間脈絡(luò)，在作品中后段部分進(jìn)入到了改革時(shí)期。1978年12月，中國(guó)開(kāi)始實(shí)行改革開(kāi)放，為了烘托出中國(guó)對(duì)改革開(kāi)放的堅(jiān)定決心與信心，在這一樂(lè)段選用了硬搖滾風(fēng)格的主律動(dòng)進(jìn)行演繹。雖然節(jié)奏型不難，但需要做到演奏的精準(zhǔn)干凈、鏗鏘有力，尤其是踩镲的每一拍的開(kāi)镲部分既要擊打得干脆利索又要力度均勻。學(xué)生在進(jìn)行演奏與學(xué)習(xí)這一樂(lè)段時(shí)，無(wú)形地就提升了對(duì)踩镲開(kāi)镲力度的控制以及對(duì)硬搖滾這一風(fēng)格律動(dòng)的整體穩(wěn)定性與精準(zhǔn)性的把控。

譜例5：《紅色力量》改革開(kāi)放主題鼓譜片段

通過(guò)教師的分析與引導(dǎo)，學(xué)生不僅掌握與學(xué)習(xí)了爵士鼓的演奏技巧，同時(shí)也深刻理解了這首作品的中心思想，值得注意的是學(xué)生通過(guò)與老師的教學(xué)互動(dòng)，更加認(rèn)識(shí)到了技巧服務(wù)音樂(lè)、音樂(lè)傳遞文化的重要作用、實(shí)用價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義。在音樂(lè)專業(yè)課程中，教師通過(guò)一系列教學(xué)環(huán)節(jié)能讓學(xué)生正確認(rèn)知技藝是什么？為什么要學(xué)技藝？怎樣才能學(xué)好、用好技藝才是職業(yè)本科音樂(lè)課程教學(xué)的內(nèi)核，尤其是教學(xué)過(guò)程中如何利用甄選出的優(yōu)質(zhì)曲目進(jìn)行“春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲”的育人，更是音樂(lè)教師值得思考的關(guān)鍵問(wèn)題之一。無(wú)論是中華傳統(tǒng)美德的孝道還是具有時(shí)代氣息的航天精神又或是抗戰(zhàn)革命中的紅色文化，這些寶貴的中華文化更多的是一種精神、一種力量，它是看不見(jiàn)摸不著的，那么要想將這樣的文化精髓進(jìn)行傳遞與傳承下去，音樂(lè)則是一個(gè)很好的“載體”與“橋梁”。作為職業(yè)本科音樂(lè)教師在課堂中要多從現(xiàn)實(shí)角度出發(fā)，匹配好理論教學(xué)與實(shí)操案例的比重，多帶領(lǐng)學(xué)生去賞析案例、分析案例、模仿案例，最終將學(xué)生訓(xùn)練成具備創(chuàng)造新作品的能力的人。某種意義上說(shuō)，只有讓課堂內(nèi)的教學(xué)無(wú)限接近校園外的現(xiàn)實(shí)，才能更好地把握住職業(yè)本科音樂(lè)教學(xué)的宗旨。

三、明確職業(yè)本科學(xué)生學(xué)習(xí)的初心是重點(diǎn)

隨著《國(guó)家職業(yè)教育改革實(shí)施方案》的印發(fā)，國(guó)內(nèi)職業(yè)院校充分響應(yīng)號(hào)召，并積極落實(shí)把培養(yǎng)具有“工匠精神”的應(yīng)用型技能人才作為主要任務(wù)。值得注意的是，全國(guó)職業(yè)院校中已逐漸出現(xiàn)了一批高素質(zhì)、高技能、高水平的職業(yè)技能型本科院校，即：職業(yè)本科。既然社會(huì)對(duì)“工匠型”人才的需求量變大了，那么在職業(yè)本科中的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)必然隨之提升，從而我們更要去關(guān)注在校學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)情緒，只有積極了解并引導(dǎo)他們進(jìn)一步明確學(xué)習(xí)初心，才能促使其更好地理解職業(yè)本科學(xué)習(xí)中的高要求、高標(biāo)準(zhǔn)、高難度、高細(xì)節(jié)，從而讓學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，以投入到學(xué)習(xí)中去完成學(xué)業(yè)，最終成為合格的“工匠”。

隨著國(guó)家政策對(duì)職業(yè)教育的大力扶持，以及職業(yè)本科更加注重專業(yè)性、技能性、實(shí)用性與市場(chǎng)性的系列特征，從某種程度上吸引了大批學(xué)生及學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)職業(yè)本科教育的高度關(guān)注，越來(lái)越多的學(xué)生走入了職教課堂，開(kāi)啟了職教學(xué)習(xí)。但值得注意的是，大部分學(xué)生在進(jìn)行學(xué)習(xí)的過(guò)程中卻忽略了重要的一點(diǎn)，即：不知道學(xué)習(xí)這些技藝的真正意義是什么？在他們看來(lái)既然到了職業(yè)本科，學(xué)好技術(shù)是第一位的，因?yàn)榧夹g(shù)掌握得好與壞會(huì)直接決定著畢業(yè)時(shí)是否面臨就業(yè)或失業(yè)？音樂(lè)生也是如此，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，他們追求技術(shù)層面的更快、更難、更專、更炫，卻忽略了音樂(lè)層面的情感、育人、審美、“溫度”。從某種意義上來(lái)說(shuō)，職業(yè)教育重視職業(yè)技能是無(wú)可厚非的，但我們更應(yīng)當(dāng)注意，職業(yè)教育培養(yǎng)的對(duì)象日后是要直接作用于、服務(wù)于社會(huì)建設(shè)“一線”的，尤其是從事音樂(lè)門(mén)類的“工匠”，更是肩負(fù)著推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重任。

優(yōu)秀的音樂(lè)作品往往是具有溫潤(rùn)人心、引人共鳴、傳遞能量、凝聚人心等育人功效的，作為職業(yè)本科的音樂(lè)教師不僅要教會(huì)學(xué)生過(guò)硬的本領(lǐng)，更要讓學(xué)生明白與重視音樂(lè)的育人功效，從而幫助他們逐漸樹(shù)立起用技藝“服務(wù)”社會(huì)、“建設(shè)”社會(huì)的初心。我國(guó)著名音樂(lè)家冼星海就是一個(gè)經(jīng)典案例，在抗戰(zhàn)時(shí)期他從為藝術(shù)而藝術(shù)的音樂(lè)人，來(lái)到延安后通過(guò)不斷地實(shí)踐、感悟與學(xué)習(xí)逐漸轉(zhuǎn)型成為人民而藝術(shù)的人民音樂(lè)家，其創(chuàng)作的《黃河大合唱》《到敵人后方去》《在太行山上》等一系列膾炙人口的歌曲為抗戰(zhàn)的勝利起到了“助推器”的作用。值得注意的是，延安對(duì)于冼星海來(lái)說(shuō)就像一所職業(yè)大學(xué)，不僅讓冼星海進(jìn)一步學(xué)習(xí)與鞏固了音樂(lè)技藝，還為冼星海提供了大量的實(shí)訓(xùn)平臺(tái)、實(shí)踐機(jī)會(huì)，更重要的是在延安也逐漸幫助冼星海樹(shù)立起了為人民而藝術(shù)的學(xué)習(xí)初心。從某種意義上講，正是這份為人民而藝術(shù)的初心才使得冼星海創(chuàng)作出了一系列膾炙人口的經(jīng)典音樂(lè)作品，生動(dòng)地展現(xiàn)出了抗戰(zhàn)時(shí)期軍民同心、奮發(fā)向上的革命文化。在當(dāng)代職業(yè)本科的音樂(lè)教育中，音樂(lè)教師要注重運(yùn)用冼星海等人民音樂(lè)家的經(jīng)典案例來(lái)引導(dǎo)與啟迪學(xué)生，幫助學(xué)生逐漸樹(shù)立起正確的學(xué)習(xí)初心。人民音樂(lè)家冼星海的成功轉(zhuǎn)型離不開(kāi)延安“魯藝”對(duì)其思想的熏陶與培育，在當(dāng)代音樂(lè)職業(yè)教育中，職業(yè)本科的角色就約等于延安的“魯藝”，不僅要傳授給學(xué)生與時(shí)俱進(jìn)的實(shí)用技能，還要提供大量的實(shí)訓(xùn)平臺(tái)與機(jī)會(huì)，更重要的是能通過(guò)一系列的實(shí)踐讓學(xué)生自己主觀地感受到職業(yè)本科學(xué)習(xí)技術(shù)的真正意義與價(jià)值所在。例如筆者所創(chuàng)作的爵士鼓原創(chuàng)音樂(lè)作品《紅色力量》，該作品通過(guò)一系列的教學(xué)環(huán)節(jié)讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地感受到了作品所傳遞出的紅色精神與紅色文化內(nèi)涵，如：對(duì)作品的理論分析、技巧學(xué)習(xí)以及演出展演、學(xué)術(shù)講座等。最值得關(guān)注的是學(xué)生通過(guò)對(duì)這一作品的學(xué)習(xí)，還感悟到了器樂(lè)表演不僅僅是單純的演奏和技巧的堆積，還可以通過(guò)手中的鼓棒去傳遞積極的“正能量”、去豐富人民大眾的精神文化，這無(wú)形中為學(xué)生樹(shù)立起了良好的榜樣，也為其學(xué)習(xí)初心的建立“埋下”了良好的“種子”。某種程度上來(lái)說(shuō)，初心的正確與否直接決定著作品是否具有價(jià)值與意義。技術(shù)含量再高的音樂(lè)作品，它的立意是低級(jí)的，便依舊是毫無(wú)意義與價(jià)值的。抗戰(zhàn)時(shí)期正是因?yàn)橛辛速呛５纫慌煌跣牡娜嗣褚魳?lè)家，才涌現(xiàn)出大量膾炙人口、歷久彌新的經(jīng)典音樂(lè)作品，豐富與推動(dòng)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)精神文明建設(shè)。隨著時(shí)代的發(fā)展，當(dāng)代社會(huì)、當(dāng)代中國(guó)更需要一批新的人民音樂(lè)家們?cè)凇耙痪€”、在“基層”，用精良的技藝譜寫(xiě)出經(jīng)典的音樂(lè)作品，向社會(huì)大眾、向全世界人民展現(xiàn)奮發(fā)向上的中國(guó)力量、中國(guó)精神、中國(guó)文化和中國(guó)夢(mèng)！

結(jié)" "語(yǔ)

一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家強(qiáng)大與否，從這個(gè)國(guó)家、這個(gè)民族的民眾是否對(duì)自己的文化有足夠的底氣與堅(jiān)定的信心便得以看出。中華民族有著五千多年的悠久文化底蘊(yùn)，孕育出了璀璨豐富的華夏文明，且通過(guò)大量的詩(shī)詞歌賦流傳至今而經(jīng)久不衰，這是對(duì)華夏文化的自信。戰(zhàn)爭(zhēng)年代中國(guó)共產(chǎn)黨為了反抗法西斯和獨(dú)裁者的侵略，帶領(lǐng)廣大軍民團(tuán)結(jié)一致、浴血奮戰(zhàn)建立起了新中國(guó)。在此期間涌現(xiàn)出的井岡山精神、長(zhǎng)征精神、西柏坡精神等被人民音樂(lè)家們用一首首生動(dòng)的音樂(lè)作品展現(xiàn)出來(lái)，廣泛被人傳唱至今，這是對(duì)紅色革命文化的自信。而當(dāng)今，在實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的征程中，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，共產(chǎn)黨人不忘初心，在建設(shè)祖國(guó)的各行各業(yè)中爭(zhēng)當(dāng)先鋒屢創(chuàng)佳績(jī)。不懈追求的“航天夢(mèng)”屢屢變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)——“天宮攬?jiān)隆?、不斷探索的“潛水?mèng)”飛速突破——“蛟龍捉鱉”、突如其來(lái)的“新冠”——眾志成城、抗擊疫情等都彰顯出了新時(shí)代、新征程下的中國(guó)精神、中國(guó)力量。從某種意義上說(shuō)，中國(guó)精神與中國(guó)力量匯集在一起就形成了新時(shí)代的中國(guó)文化，“中國(guó)夢(mèng)”離不開(kāi)中國(guó)文化的滋養(yǎng)，中國(guó)人更是中國(guó)文化的“代言人”。在當(dāng)下，我們耳熟能詳?shù)母枨锌偰苈?tīng)到更多具有中國(guó)文化元素的音樂(lè)作品，這就是新時(shí)代下的文化自信。值得一提的是，文化自信的傳遞不是一時(shí)的，更不會(huì)在某一時(shí)期就“原地踏步”甚至終止與消失。文化是國(guó)家的“靈魂”，文化更是國(guó)家發(fā)展的“精神內(nèi)核”，我們不僅要相信自己的文化，還要對(duì)自己的文化有底氣、有自信，敢于展現(xiàn)文化自信，同時(shí)更要肩負(fù)起傳遞文化自信的重任。

職業(yè)本科教師作為培養(yǎng)社會(huì)主義基層建設(shè)“工匠”的“引路人”，有責(zé)任與義務(wù)讓在校的學(xué)生們正確、全面、專業(yè)、主動(dòng)地去學(xué)習(xí)理論知識(shí)，也要引導(dǎo)好他們形成用技藝報(bào)國(guó)的思想理念。音樂(lè)憑借著生動(dòng)的表演性、廣泛的傳唱性、豐富的技巧性與強(qiáng)烈的渲染性，是傳遞文化自信的良好載體。作為職業(yè)本科的音樂(lè)教師只有牢牢把握住教師的角色、教學(xué)的宗旨以及引導(dǎo)與樹(shù)立好學(xué)生的學(xué)習(xí)初心，才能培養(yǎng)出真正“根正苗紅”的音樂(lè)“工匠”。也只有這樣，這些音樂(lè)“工匠”才能真正地站在人民群眾中用美妙的歌聲、動(dòng)聽(tīng)的旋律、通俗的節(jié)拍與生動(dòng)的表演向世人展現(xiàn)中國(guó)的文化，從而生動(dòng)有力地體現(xiàn)出文化自信。

參考文獻(xiàn)：

［1］ 習(xí)近平對(duì)職業(yè)教育工作作出重要指示－新華網(wǎng)http：//www.xinhuanet.com//2021-04/13/c_1127324347.htm.

［2］［3］ 劉怡.同質(zhì)化下的異質(zhì)化思考：職業(yè)本科大學(xué)與普通本科大學(xué)［J］.湖南工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2022（02）：49-52+78.

（責(zé)任編輯：莊" 唯）