圖形—背景理論下《小小小小的火》的認(rèn)知詩(shī)學(xué)解讀

[摘要]《小小小小的火》是伍綺詩(shī)的第二部長(zhǎng)篇小說，因其對(duì)游離在美國(guó)社會(huì)邊緣的少數(shù)族裔群體的刻畫而備受關(guān)注。國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)該小說展開了大量的研究，但是缺乏認(rèn)知角度的相關(guān)闡釋。本文基于圖形—背景理論對(duì)其進(jìn)行認(rèn)知詩(shī)學(xué)的解讀，旨在探究小說內(nèi)隱含的圖形—背景關(guān)系，理解文學(xué)共鳴產(chǎn)生的認(rèn)知機(jī)制，從而幫助讀者更加全面地理解小說的主旨意蘊(yùn)。

[關(guān)鍵詞]圖形—背景理論" "認(rèn)知詩(shī)學(xué)" "《小小小小的火》

[中圖分類號(hào)] I06" " " [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A" " "[文章編號(hào)] 2097-2881（2024）25-0060-04

《小小小小的火》是美籍華裔作家伍綺詩(shī)繼處女作《無聲告白》后的又一力作，被《紐約時(shí)報(bào)》書評(píng)稱贊為“極端、劇烈、熾熱，令人心碎不已，比《無聲告白》更勝一籌”[1]。小說圍繞理查德森太太一家和米婭母女這兩個(gè)家庭間的交往和碰撞展開，穿插了華人打工女貝比爭(zhēng)奪女兒撫養(yǎng)權(quán)的故事。伍綺詩(shī)以細(xì)膩的文筆剖析了美國(guó)社會(huì)，探討了諸多社會(huì)問題。盡管小說受到了廣泛關(guān)注，但從認(rèn)知角度對(duì)該小說進(jìn)行闡釋的研究較少。傳統(tǒng)研究視角忽視了文本意義的產(chǎn)生過程以及讀者在閱讀過程中的認(rèn)知加工，而這一問題有望通過認(rèn)知詩(shī)學(xué)進(jìn)行彌補(bǔ)。

認(rèn)知詩(shī)學(xué)以認(rèn)知心理學(xué)和認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)為基礎(chǔ)，“通過發(fā)掘文學(xué)閱讀背后的認(rèn)知機(jī)制，為文學(xué)閱讀提供切實(shí)有效的分析方法，超越主觀主義的審美批評(píng)”[2]，其“根本任務(wù)或存在根據(jù)是‘從解釋到發(fā)現(xiàn)’”[3]。因此，本文從認(rèn)知詩(shī)學(xué)的視域出發(fā)，以圖形—背景理論為支撐，探究《小小小小的火》中讀者跟隨作者設(shè)定的認(rèn)知焦點(diǎn)而構(gòu)建的多種圖形背景關(guān)系，深入分析小說中蘊(yùn)含的多元主題和深層意義。

一、圖形—背景理論

圖形—背景理論作為認(rèn)知詩(shī)學(xué)的重要理論之一，在文本閱讀過程中起著關(guān)鍵作用。該理論認(rèn)為，人的知覺經(jīng)驗(yàn)中存在“圖形—背景分離”的原則[4]。圖形部分更容易受到注意和識(shí)別，代表著“感知突顯”，而背景作為認(rèn)知參照物，為圖形提供認(rèn)知環(huán)境，增強(qiáng)其顯著性。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)家泰爾米認(rèn)為：“閱讀是圖形和背景不斷形成的過程，是不斷產(chǎn)生意象和共鳴的過程，文學(xué)的語(yǔ)篇特征、含義和聯(lián)想意義正是建立在這一動(dòng)態(tài)過程之上?！盵5]在文學(xué)文本中，圖形和背景的動(dòng)態(tài)性特征可以通過前景化手段實(shí)現(xiàn)，“如重復(fù)，與眾不同的命名，新穎的描述，富有創(chuàng)意的句法排序，雙關(guān)語(yǔ)，押韻，頭韻，韻律節(jié)奏，創(chuàng)造性隱喻的使用等”[6]，使讀者在閱讀時(shí)不斷調(diào)整注意力焦點(diǎn)，構(gòu)建不同的圖形背景關(guān)系。同時(shí)，認(rèn)知主體的過往經(jīng)驗(yàn)、觀點(diǎn)立場(chǎng)等可能會(huì)導(dǎo)致“圖形—背景逆轉(zhuǎn)”[4]，從而產(chǎn)生不同的認(rèn)知焦點(diǎn)，構(gòu)建不同的圖形背景關(guān)系。

圖形—背景理論契合人類的語(yǔ)言習(xí)慣和認(rèn)知規(guī)律，具有強(qiáng)大的文本解釋力[7]。在《小小小小的火》中，文本隱含了多重圖形—背景關(guān)系：人物圖形、空間圖形、意象圖形。本文將在圖形—背景理論指導(dǎo)下，從這三方面進(jìn)行認(rèn)知詩(shī)學(xué)的闡釋，發(fā)掘文本的深層意蘊(yùn)，了解作者的情感意圖和讀者的認(rèn)知加工，以期更好地闡釋認(rèn)知視野下文學(xué)作品與認(rèn)知理?yè)?jù)之間的關(guān)系，揭示文學(xué)共鳴的產(chǎn)生。

二、人物圖形——邊緣人物的前景化

斯托克維爾指出：“在大多數(shù)敘事小說中，人物是圖形，環(huán)境是背景。”[6]圖形人物的特征之一就是“占據(jù)了最多的文本空間”。在文本中著筆較多的人物通常也是文本著力表現(xiàn)的人物，其他人物雖然與小說情節(jié)發(fā)展之間存在千絲萬縷的聯(lián)系，但大多數(shù)時(shí)候都顯得比較模糊，在讀者的知覺中處于較不突出的位置[8]。在《小小小小的火》中，米婭和伊奇是最容易識(shí)別的圖形，作者不僅運(yùn)用了大量的筆墨進(jìn)行描寫，同時(shí)也采用偏離常規(guī)的文本技巧來塑造人物形象。

1.米婭：精神上的先行者

米婭作為一名重要角色，一出現(xiàn)就伴隨眾多謎團(tuán)，成為“聚光燈”下的焦點(diǎn)，吸引讀者深入探索她的身份。小說通過埃琳娜的回憶引入米婭，制造出關(guān)于她身份的種種疑問，激發(fā)讀者的探索欲。讀者帶著這些疑問跟隨情節(jié)的發(fā)展聚焦米婭，使得米婭在小說中始終保持著動(dòng)態(tài)變化的狀態(tài)，自然而然成為顯著的人物圖形。此外，作者采用拼圖式的敘述方式，初期只向讀者展示了關(guān)于米婭的零散信息：一位貧窮的攝影藝術(shù)家、堅(jiān)強(qiáng)的單身母親，與女兒珀?duì)栆煌?。隨著故事的發(fā)展和角色揭秘，讀者在作者的引導(dǎo)下逐步拼湊出完整的人物形象。米婭的身份和過去逐漸浮出水面，包括她為何選擇漂泊生活的原因。作為世俗社會(huì)的游離者，單身母親米婭與西克爾高地社區(qū)的居民形成鮮明對(duì)比。文中留下的空白與懸念，為讀者提供了豐富的想象空間，促使他們?cè)陂喿x過程中積極思考和探究，自發(fā)尋找答案的碎片。前景化的方式不僅凸顯了米婭這一角色的復(fù)雜性，增加故事的吸引力，也使讀者能夠更加深入地參與到故事和人物的解讀中，完成一次心靈和思想上的旅程。

2.伊奇：規(guī)則秩序的顛覆者

伊奇，理查德森家最小的女兒，大家眼中的異類、瘋子，是理查德森家的“害群之馬”[9]。作者通過倒敘的寫作手法將結(jié)局前置，以伊奇縱火燒宅并離家出走這一極端事件展開敘述，讓讀者對(duì)她的行為和性格產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇和些許偏見。在故事發(fā)展的早期階段，伊奇的形象主要通過他人的側(cè)面視角來揭示，家人的描述和反應(yīng)構(gòu)建了伊奇的負(fù)面形象：叛逆、沖動(dòng)，甚至有點(diǎn)瘋狂。伊奇的行為推翻了讀者對(duì)理查德森家的固有印象，偏離了讀者的認(rèn)知定勢(shì)。因此，為了解開謎團(tuán)，讀者將注意焦點(diǎn)始終圍繞伊奇，從而背景化了其他人。隨著故事的深入和伊奇?zhèn)€人視角的展現(xiàn)，作者引導(dǎo)讀者重新評(píng)估對(duì)伊奇的看法，這種通過他人視角構(gòu)建起來的形象開始發(fā)生轉(zhuǎn)變。讀者開始理解，她的叛逆不是青春期的沖動(dòng)，而是對(duì)家庭和社會(huì)不公正現(xiàn)象的直接回應(yīng)。例如，她在學(xué)校掰斷老師的琴弓，最初被理解為任性妄為，但后來被揭示為對(duì)老師種族歧視行為的抗議。伊奇與米婭的交往也進(jìn)一步深化了讀者對(duì)她性格的理解。從外界視角構(gòu)建的“怪胎”形象，通過倒敘解構(gòu)，使得伊奇的行為和動(dòng)機(jī)逐漸明朗化。最終，伊奇的形象從一個(gè)簡(jiǎn)單的叛逆少女轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)追求公正和自由的人物。這種圖形人物的顯現(xiàn)不僅增加了故事的戲劇性，也促使讀者反思在家庭規(guī)則和社會(huì)秩序的束縛下自由之心該何去何從。

作者對(duì)兩位邊緣人物進(jìn)行顯微鏡式的刻畫，并利用前景化的文體特征以及內(nèi)容層面的“空白或不確定處”[8]打破讀者的心理預(yù)設(shè)，引導(dǎo)讀者主動(dòng)聚焦米婭和伊奇。讀者的心理圖式隨著情節(jié)的展開不斷地被打破、更新、重組，而米婭和伊奇的形象變得更加豐滿和立體，我們也更加全面地理解這兩個(gè)復(fù)雜的女性以及她們所處的世界。

三、空間圖形——家宅背景的動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)換

在文本閱讀過程中，圖形—背景之間的關(guān)系不是靜止不變的，而是處于動(dòng)態(tài)變化中[6]。有時(shí)“場(chǎng)景為了主題的需要也可以成為圖形，從背景中脫離出來在文本中承擔(dān)圖形的角色”[10]。這也是圖形—背景逆轉(zhuǎn)的表現(xiàn)形式之一。在《小小小小的火》中，作者通過細(xì)致對(duì)比米婭和理查德森兩家的生活空間，將原本靜態(tài)的家宅背景轉(zhuǎn)化為活躍的圖形，實(shí)現(xiàn)了空間圖形的逆轉(zhuǎn)，使之成為讀者關(guān)注的焦點(diǎn)。

1.米婭家：溫情與自由的港灣

米婭的住所，溫馨明亮，不僅是米婭和女兒流浪之旅的休憩地，是她藝術(shù)創(chuàng)作的溫床，也是推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展的關(guān)鍵圖形。房屋本是靜態(tài)的物體，但在作者的描述下成了動(dòng)態(tài)的甚至有溫度的實(shí)體，促使讀者在作者的引導(dǎo)下展開對(duì)其特征的關(guān)注。米婭的家是充滿愛與溫暖的庇護(hù)所：“廚房是日光黃，起居室是深香瓜色，臥室則是暖暖的桃粉色?！盵9]這些暖色調(diào)的字眼讓人不由自主地覺得放松愉悅，有助于延長(zhǎng)讀者的感知過程，產(chǎn)生情感共鳴。而這也體現(xiàn)了米婭的內(nèi)在世界和對(duì)生活的態(tài)度。她的家是一個(gè)讓居住者能夠自我表達(dá)和創(chuàng)作的場(chǎng)所，同時(shí)也是抵御外界冷漠的盾牌。家的每一處都是米婭個(gè)性和藝術(shù)追求的延伸，她的家也向所有進(jìn)入這一空間的人開放，無論是身心受傷的伊奇還是處于人生迷茫的克萊爾，都能在這里找到慰藉和自由表達(dá)的空間。這種開放和包容性，使得米婭的家成了一個(gè)真正意義上的庇護(hù)所。

2.理查德森家：冷漠與束縛的牢籠

理查德森家豪華氣派，富麗堂皇。“許多又軟又厚的沙發(fā)”“各式各樣的書櫥、餐具柜和沉重的雪橇床”“長(zhǎng)軟椅、鑲框照片和擺滿紀(jì)念品的展示柜”[9]處處彰顯理查德森家對(duì)社會(huì)地位的追求和外表的重視。在作者的筆下，貧窮的“邊緣群體”和富裕的“中產(chǎn)階級(jí)”形象躍然紙上。理查德森家的豪華和秩序不僅反映了雙方家庭的經(jīng)濟(jì)差異，也暗示了他們之間的價(jià)值觀和生活態(tài)度的沖突。這種外在的完美掩蓋了家庭成員之間缺乏真正的溝通和理解。家中冷漠、規(guī)則化的氛圍與米婭溫暖、自由的住所形成鮮明對(duì)比，體現(xiàn)了理查德森家外部物質(zhì)豐富但內(nèi)里情感貧瘠。作者通過描繪伊奇在兩個(gè)住所的行為差異，促使讀者探索差異背后的原因，從而聚焦于空間變化及其對(duì)人物行為的影響上。此外，小說通過家庭空間的來回變換彰顯情節(jié)氣氛的不同。米婭家仔細(xì)傾聽孩子的想法，給迷茫的人提供精神支撐，氣氛通常輕松舒適；而理查德森家多伴隨劍拔弩張的氛圍，如討論米拉貝爾的撫養(yǎng)權(quán)以及誤會(huì)珀?duì)柎蛱サ仁录？臻g與情節(jié)遙相呼應(yīng)，更加體現(xiàn)了人物的多維特性。

當(dāng)讀者轉(zhuǎn)換注意焦點(diǎn)，從人物轉(zhuǎn)向空間，便能察覺小說深層結(jié)構(gòu)中隱藏的圖形。作者以細(xì)膩的筆觸和嫻熟的敘述技巧，精心勾勒出兩個(gè)截然不同的家庭，讓讀者在圖形與背景的不斷轉(zhuǎn)換中體驗(yàn)到人物的情感世界和社會(huì)現(xiàn)象的反映，從而引發(fā)讀者對(duì)于家、愛和身份的深層次思考。

四、意象圖形——象征意義的凸顯

主題的揭示離不開意象的烘托，文中多次出現(xiàn)、反復(fù)強(qiáng)調(diào)的意象成為讀者理解文本的核心，吸引讀者的目光，逐漸成為認(rèn)知過程中的圖形。在小說中，“火”不僅是貫穿全篇的核心意象，也是推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的動(dòng)力。伍綺詩(shī)以“小小小小的火”為題目，“火”即作為一個(gè)圖形進(jìn)入讀者的認(rèn)知視野。此外，小說以伊奇放火的事件開篇，以理查德森太太決心尋找失落已久的火苗結(jié)尾，首尾呼應(yīng)，小說的情節(jié)人物始終圍繞“火”展開，使得讀者主動(dòng)聚焦這一事物，并隨著情節(jié)的發(fā)展逐漸在腦海中凝聚圖形“火”所蘊(yùn)含的多元意義。

1.生命之火：新生與希望

麥卡洛夫太太身上充分展現(xiàn)了對(duì)生命的渴望和期待。她一直想要擁有自己的孩子，卻因?yàn)樯眢w原因多次流產(chǎn)，就連她自己都說：“腹中的小生命就像脆弱的小火苗，燃起之后，總是逃脫不了熄滅的命運(yùn)。”[9]然而，隨著領(lǐng)養(yǎng)的孩子米拉貝爾的到來，這束生命之火得以重新點(diǎn)燃，為她帶來了新的生機(jī)和愛的力量。高中還未畢業(yè)的萊克西面對(duì)意外懷孕，第一反應(yīng)是想留下這個(gè)孩子。作為孕育者，萊克西覺得這是“屬于布萊恩的一個(gè)細(xì)胞，來自他的小火苗，是他送給她的禮物”[9]。這個(gè)新生命的火苗雖然最終沒有被保留，但它激發(fā)了萊克西對(duì)生命、愛和母親身份的再思考。在面對(duì)貝比爭(zhēng)奪撫養(yǎng)權(quán)一案時(shí)，她從之前對(duì)貝比的否定轉(zhuǎn)變?yōu)橹蟮睦斫馔椋从吵錾鹪吹男』鹈鐚?duì)她來說，既是挑戰(zhàn)也是對(duì)自我認(rèn)識(shí)的一次深刻反思，火苗在這里成為新生命和成長(zhǎng)的標(biāo)志。

2.正義之火：公平與反抗

小說中，伊奇的內(nèi)心深藏著一團(tuán)熾熱的正義之火。米婭的出現(xiàn)，讓伊奇更加堅(jiān)定了自己所追求的公正和自由，推動(dòng)她勇敢地面對(duì)和反抗周圍的不公現(xiàn)象。在面對(duì)種族歧視時(shí)，伊奇沒有選擇沉默或退縮，而是為同學(xué)德雅打抱不平，勇敢地發(fā)起“牙簽事件”，抗議音樂老師的不公正。她也支持那位生活窘迫的華裔母親貝比，贊同將嬰兒判給親生母親。小說結(jié)尾，得知母親因?yàn)檎`會(huì)而將米婭母女趕走后，“伊奇心中的星星之火終于化成燎原之勢(shì)，將規(guī)則與秩序焚燒殆盡”[11]，于是她踏上了追尋自我的旅程。這些行為不僅揭示了她內(nèi)心深處對(duì)正義的追求，也體現(xiàn)了她對(duì)社會(huì)既定規(guī)則的質(zhì)疑和反抗。在他人眼中，她或許是個(gè)瘋子，但在作者眼中，她是正義的斗士，“倔強(qiáng)、堅(jiān)強(qiáng)的伊奇就像另類的黑色玫瑰一樣，‘粗糲中透著纖弱，有種奇特的美感’”[12]。

3.希望之火：凈化與救贖

伊奇的舉動(dòng)既是對(duì)社會(huì)不公的挑戰(zhàn)，也是一種自我凈化的行為，小小的火苗引導(dǎo)伊奇擺脫束縛，探尋新的自我。米婭告訴她：“有時(shí)候，你需要把一切都燒干凈，才會(huì)有新的東西生長(zhǎng)出來，人也是這樣，他們可以重新開始，總能找到辦法?！盵9]這番話啟發(fā)了伊奇采取行動(dòng)，通過放火來宣告自己的覺醒，揭露家人的偽善和自私，希望他們能從灰燼中重生，重新思考生活的意義。伊奇的行為雖然極端，卻迫使每個(gè)人正視自身的缺陷和錯(cuò)誤，重新審視個(gè)人的生活和價(jià)值觀。尤其是理查德森太太，在大火中開始覺醒，尋找丟失已久的自我，實(shí)現(xiàn)了一種精神上的救贖和凈化?；鹧娉闪酥敢龑ふ疑较虻臒羲?，故事的最后，她決定踏上尋找女兒伊奇的旅程，這不僅是對(duì)女兒的尋找，也是對(duì)自我和生活真諦的追求。這標(biāo)志著曾經(jīng)堅(jiān)守舊秩序的人，通過這場(chǎng)變革，終于理解到了小火苗的力量——追求理想的生活，成為真正的自我。

作者筆下的“火”是流動(dòng)的圖形，極具生命力。偏離常規(guī)的文體技巧將深刻抽象的意義寓于具體意象之中，更好地彰顯了小說的主題內(nèi)涵?！盎稹辈粌H僅拆除了房屋這一物理意義上的束縛，更重要的是打破了人心中的枷鎖。作者通過米婭、伊奇和艾琳娜等人的經(jīng)歷告訴我們，盡管追求夢(mèng)想和自由的道路可能布滿荊棘，但那些渴望自由和成長(zhǎng)的火苗，卻能引導(dǎo)我們找到生命的真諦和方向。

五、結(jié)語(yǔ)

圖形—背景理論為文學(xué)作品的解讀提供了客觀的闡釋依據(jù)和全新的研究視角，搭建起了作者、文本、讀者這三者積極互動(dòng)的橋梁。本文運(yùn)用該理論對(duì)《小小小小的火》進(jìn)行認(rèn)知詩(shī)學(xué)的解讀。研究發(fā)現(xiàn)，小說通過復(fù)雜的人物圖形、生動(dòng)的空間圖形、富有象征意義的意象圖形，繪制了一幅關(guān)于痛苦、成長(zhǎng)、希望和救贖的復(fù)雜圖景。圖形背景的動(dòng)態(tài)變換使得讀者從不同的層面理解文本的深層內(nèi)涵和作者的情感意圖，小說的多元主題也在作者、文本、讀者的互動(dòng)中得以凸顯和升華。

參考文獻(xiàn)

[1] Eleanor H. In a Qwiet Ohio Town，Who Started the Fire，and Why？[N].The New York Times，2017-09-25.

[2] 高原.古典詩(shī)歌中隱喻與轉(zhuǎn)喻的互動(dòng)[M].天津：南開大學(xué)出版社，2013.

[3] 熊沐清.“從解釋到發(fā)現(xiàn)”的認(rèn)知詩(shī)學(xué)分析方法——以The Eagle為例[J].外語(yǔ)教學(xué)與研究，2012，44（3）.

[4] Ungerer F，Schmid H-J.An Introduction to Cognitive Linguistics[M].London：Pearson，2006.

[5] 劉立華，劉世生.語(yǔ)言·認(rèn)知·詩(shī)學(xué)——《認(rèn)知詩(shī)學(xué)實(shí)踐》評(píng)介[J].外語(yǔ)教學(xué)與研究，2006，38（1）.

[6] Stockwell P.Cognitive Poetics： An Introduction[M].London amp; New York： Routledge，2002.

[7] 王鳳瑜.圖形—背景理論視角下淺析唐詩(shī)《鳥鳴澗》及其俄譯本[J].今古文創(chuàng)，2023（23）.

[8] 武琳.“我在研究你們”——從認(rèn)知詩(shī)學(xué)的視角解讀《卡爾騰堡》[J].外國(guó)文學(xué)，2021（2）.

[9] 伍綺詩(shī).小小小小的火[M].孫璐，譯.南京：江蘇鳳凰文藝出版社，2018.

[10] 劉文，趙增虎.認(rèn)知詩(shī)學(xué)研究[M].北京：中國(guó)文史出版社，2013．

[11] 韓宣宣.“烏托邦”的解構(gòu)與女性的自我建構(gòu)——《小小小小的火》的生態(tài)女性主義解讀[J].新紀(jì)實(shí)，2022（17）.

[12] 吳玲.現(xiàn)實(shí)社會(huì)批判與理想社會(huì)憧憬——以美國(guó)華裔作家伍綺詩(shī)的反烏托邦小說《小小小小的火》為例[J].鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2023，56（2）.

（責(zé)任編輯" 余" "柳）