[摘 要]以南京科技職業(yè)學(xué)院楊玉貴古陶瓷藝術(shù)館為例,客觀闡述其與大學(xué)生思政工作的賦能關(guān)系,積極探索當(dāng)下其發(fā)揮賦能作用的策略與路徑,剖析未來(lái)一段時(shí)間賦能作用發(fā)揮的機(jī)遇與挑戰(zhàn),以期為南京科技職業(yè)學(xué)院可持續(xù)打造“五彩文化”育人模式助力,為高校進(jìn)一步拓寬美育渠道、落實(shí)立德樹人根本任務(wù)、深化“三全育人”綜合改革、推進(jìn)大學(xué)生思政工作內(nèi)涵式發(fā)展提供參考。
[關(guān) 鍵 詞]高校藝術(shù)館;大學(xué)生思政工作;陶瓷;美育;“五彩文化”
[中圖分類號(hào)]J527 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-7556(2024)35-0088-03
文獻(xiàn)著錄格式:沈芯羽,布占坡.高校藝術(shù)館賦能大學(xué)生思政工作內(nèi)涵式發(fā)展研究:以南京科技職業(yè)學(xué)院楊玉貴古陶瓷藝術(shù)館為例[J].天工,2024(35):88-90.
基金項(xiàng)目:本文系2023年南京科技職業(yè)學(xué)院黨建思政課題“高校藝術(shù)館賦能大學(xué)生思政工作內(nèi)涵式發(fā)展路徑探析——以南京科技職業(yè)學(xué)院‘楊玉貴古陶瓷藝術(shù)館’為例”(課題編號(hào):NJPI-2023-SZYB-02)的研究成果。
習(xí)近平總書記在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上強(qiáng)調(diào),全面貫徹黨的教育方針,落實(shí)立德樹人根本任務(wù),培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育,加快建設(shè)高質(zhì)量教育體系,發(fā)展素質(zhì)教育,促進(jìn)教育公平。此外,習(xí)近平總書記在給中央美術(shù)學(xué)院8位老教授的回信中強(qiáng)調(diào),做好美育工作,要堅(jiān)持立德樹人,扎根時(shí)代生活,遵循美育特點(diǎn),弘揚(yáng)中華美育精神,讓祖國(guó)青年一代身心都健康成長(zhǎng)。
陶瓷是藝術(shù)的精華,是美的象征、美的傳承,也是最能體現(xiàn)中華文化的載體之一,更是歷史悠久的文明古國(guó)的一張名片。南京科技職業(yè)學(xué)院“楊玉貴古陶瓷藝術(shù)館”在此背景下建成并投入使用,充分發(fā)掘陶瓷工藝在教育、科技、文化、藝術(shù)、美學(xué)等方面的價(jià)值,切實(shí)履行育人使命。
一、高校藝術(shù)館與大學(xué)生思政工作的賦能關(guān)系
藝術(shù)館依托地方高校而建,能更加便捷地發(fā)揮育人價(jià)值,為大學(xué)生思政工作提供平臺(tái)、拓寬渠道、注入活力。
(一)高校藝術(shù)館為大學(xué)生思政工作提供平臺(tái)
高校作為深入貫徹落實(shí)新時(shí)代黨和國(guó)家教育方針的主陣地,肩負(fù)著人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)、文化傳承創(chuàng)新、國(guó)際交流合作的重要使命。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,文化事業(yè)日益繁榮的大背景下,高校更要充分發(fā)揮辦學(xué)特色,以立德樹人為根本任務(wù),探索“思政+美育”協(xié)同育人模式,切實(shí)做好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)工作,滿足師生日益增長(zhǎng)的精神文化需求。如今,高校自主建設(shè)或參與建成的各類藝術(shù)館、美術(shù)館、博物館等已較為常見,如北京大學(xué)賽克勒考古與藝術(shù)博物館、清華大學(xué)藝術(shù)博物館、中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館等??梢灶A(yù)見,未來(lái)高校依據(jù)辦學(xué)特色、專業(yè)優(yōu)勢(shì)等建設(shè)藝術(shù)館,以加快學(xué)生思想政治教育的步伐。
近年來(lái),南京科技職業(yè)學(xué)院著力打造“五彩文化”育人品牌,持續(xù)推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、南京地域文化、化工行業(yè)文化與思政育人有效結(jié)合。2020年,積極整合校內(nèi)外文化資源,接受社會(huì)名家捐贈(zèng),傾力打造楊玉貴古陶瓷藝術(shù)館。藝術(shù)館的建成與使用,為學(xué)校思政育人工作提供了兼具快捷性、便利性、可持續(xù)性、低成本性的場(chǎng)所與平臺(tái)。
(二)高校藝術(shù)館為大學(xué)生思政工作拓寬渠道
當(dāng)前,高校藝術(shù)館展出的個(gè)人作品、藏品、文物等多以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的手工藝品為主。如北京服裝學(xué)院的民族服飾博物館、景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)的元青花館、首都師范大學(xué)的書法文化博物館等。這些場(chǎng)館及展品所體現(xiàn)的歷史、蘊(yùn)含的技藝與文化為大學(xué)生思政工作拓寬了教育載體與渠道,提供了特色教育資源。發(fā)揮好此類場(chǎng)館的思政育人功能,有利于增強(qiáng)學(xué)生的文化自信、民族自豪感、傳承與弘揚(yáng)大國(guó)工匠精神與可貴品質(zhì)、豐富校園文化生活;有利于學(xué)校充分運(yùn)用已有育人資源優(yōu)勢(shì),打造學(xué)校特色文化育人品牌,提升大學(xué)生思政工作實(shí)效;有利于推動(dòng)高校文化館群、博物館群、藝術(shù)館群建設(shè),進(jìn)一步豐富大學(xué)生思政工作內(nèi)容、拓寬大學(xué)生思政工作路徑。
南京科技職業(yè)學(xué)院楊玉貴古陶瓷藝術(shù)館匯聚了從新石器時(shí)期到近代的250余件陶瓷藝術(shù)品,如唐三彩、青花五彩、花鳥山水人物瓷板畫等,代表性展品有馬家窯彩陶罐子、漢代青釉鳥首香薰?fàn)t、銅制黃釉暗刻紋碗等。我國(guó)陶瓷制作大約有8000年的悠久歷史,陶瓷的功能屬性也早已突破生產(chǎn)生活用具這一物質(zhì)功能,其精神文化內(nèi)涵逐漸凸顯并被廣泛挖掘。可以說(shuō),每一件傳世作品都是歷代陶瓷匠人精神的最好詮釋,也是大學(xué)生思政工作依托的重要載體。
(三)高校藝術(shù)館為大學(xué)生思政工作注入活力
近年來(lái),中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與東方美學(xué)正借助時(shí)代之勢(shì)向世界展現(xiàn)出中華文化軟實(shí)力的多元魅力與蓬勃生機(jī)。當(dāng)下,“國(guó)風(fēng)熱”更是席卷新時(shí)代大學(xué)生群體。他們對(duì)“國(guó)風(fēng)”文化的熱衷,不僅體現(xiàn)在行為層面,更集中表現(xiàn)在情感層面,深刻彰顯在價(jià)值層面,是其文化自覺與文化自信日益提升的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)。[1]這一浪潮也對(duì)在大學(xué)生思政工作中如何更好地弘揚(yáng)與傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)一步領(lǐng)悟其中蘊(yùn)含的豐富哲學(xué)觀念、強(qiáng)烈愛國(guó)情懷、良好道德情操以及奮斗匠人精神,充分發(fā)揮其思政育人價(jià)值提出了更高要求。大學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)需求也不再局限于課堂,豐富課程供給、提供沉浸式體驗(yàn)和實(shí)踐更能滿足大學(xué)生日益增長(zhǎng)的精神文化需求。高校藝術(shù)館等場(chǎng)館的建立,為大學(xué)生思政工作的可持續(xù)、內(nèi)涵式發(fā)展注入了新的活力。
楊玉貴古陶瓷藝術(shù)館建成至今,已成為新生入校的“打卡圣地”,是在校學(xué)生沉浸式欣賞陶瓷藝術(shù)、進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作與交流、開展科普講座與活動(dòng)的必選之地,是大學(xué)生心中最生動(dòng)的思政“課堂”之一。南京科技職業(yè)學(xué)院招收了馬來(lái)西亞、印度尼西亞、柬埔寨等“一帶一路”沿線國(guó)家的留學(xué)生,在校學(xué)生通過(guò)志愿講解等形式帶領(lǐng)留學(xué)生感受中華文化、了解中國(guó)故事,楊玉貴古陶瓷藝術(shù)館也成為留學(xué)生結(jié)交中國(guó)朋友、締結(jié)跨國(guó)友誼的重要場(chǎng)所,是我國(guó)大學(xué)生自覺進(jìn)行理想信念教育、愛國(guó)主義教育、全面發(fā)展教育的新興場(chǎng)所。這一寓教于樂(lè)的空間,不僅能提升思政工作的吸引力與感染力,更能激發(fā)大學(xué)生的參與度和創(chuàng)新力。
二、高校藝術(shù)館賦能大學(xué)生思政工作的策略與路徑
楊玉貴古陶瓷藝術(shù)館堅(jiān)持“價(jià)值引領(lǐng)、美育熏陶、專業(yè)融合、文化傳承”建設(shè)理念,力求實(shí)現(xiàn)功能復(fù)合、一館多用的目的,持續(xù)提升場(chǎng)館育人實(shí)效。
(一)以館育人,夯實(shí)思想政治教育陣地
陶瓷是中華民族發(fā)展史的重要組成部分,見證了數(shù)千年的中華文明。古陶瓷的原料選擇、坯料配方、施釉技藝、裝飾講究等無(wú)不體現(xiàn)匠人匠心。
古陶瓷藝術(shù)館中的展品門類齊全,且具有代表性、典型性。例如,館中展品明萬(wàn)歷漳州窯青花碗,出自明清時(shí)期海外出口陶瓷的重要產(chǎn)地福建省漳州市。漳州月港是名聞海內(nèi)外的商港,漳州窯瓷器獨(dú)特的文化韻味和藝術(shù)魅力也在當(dāng)時(shí)蜚聲海內(nèi)外,有效促進(jìn)了文化傳播與交流。古陶瓷藝術(shù)館對(duì)進(jìn)一步鑄牢大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)、提升民族自信心、增強(qiáng)民族自豪感起到了舉足輕重的作用。“楊玉貴古陶瓷藝術(shù)館”也已成為大國(guó)工匠精神的培育陣地,有助于大學(xué)生感悟陶瓷匠人手工制作的精湛技藝和可貴品質(zhì)。
場(chǎng)館面向全校師生開放,師生可隨時(shí)入館參觀學(xué)習(xí),是新生入學(xué)教育、專業(yè)教師挖掘課程思政元素的重要場(chǎng)所。學(xué)??衫迷搱?chǎng)館,積極開展陶瓷主題團(tuán)課競(jìng)賽、陶瓷主題繪畫及演講比賽等活動(dòng),讓思政課堂學(xué)習(xí)更生動(dòng),思政教育內(nèi)容更多元,豐富學(xué)生第二課堂,讓學(xué)生感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力,不斷增強(qiáng)文化自信。
(二)以館化人,打造學(xué)校美育心育福地
陶瓷是“土之料、木之助、火之藝、水之純、金之值”的復(fù)合,美在各異的造型、多變的裝飾、紛呈的彩繪和不斷精進(jìn)的工藝,是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)與技術(shù)碰撞出的精彩花火。楊玉貴古陶瓷藝術(shù)館展出的西周青釉陶罐、戰(zhàn)國(guó)青釉罐、宋白釉佛塔頂、清粉彩福壽碗、元樞府釉龍柄鳳嘴壺等,充分體現(xiàn)了古陶瓷自印紋硬陶、原始瓷、青釉瓷、白釉瓷、彩繪瓷到雕塑瓷等技術(shù)上的逐一突破及各個(gè)時(shí)期的藝術(shù)張力。
楊玉貴古陶瓷藝術(shù)館的建成豐富了學(xué)校美育、心育的立體資源。場(chǎng)館選址靜謐、布局合理、陳設(shè)簡(jiǎn)潔,讓學(xué)生在參觀過(guò)程中達(dá)到靜心的同時(shí),更可以實(shí)現(xiàn)凈心的作用。開設(shè)“中國(guó)陶瓷藝術(shù)賞析”等主題課程,讓學(xué)生在了解陶瓷的工藝、造型、釉彩、紋飾等文化符號(hào)的過(guò)程中了解中國(guó)歷史各個(gè)時(shí)期的政治理念、物質(zhì)生活、文化習(xí)俗、工藝水平,在觀瓷、品瓷、畫瓷中深入感受陶瓷藝術(shù)之美,提升自身的審美情趣與人文素養(yǎng),溫潤(rùn)心靈。同時(shí)開展以美育、心育為主題的陶瓷鑒賞和創(chuàng)作活動(dòng),以美育人、以美潤(rùn)心,在潛移默化中增強(qiáng)學(xué)生的審美能力和創(chuàng)新能力,踐行“五育并舉”教育理念,落實(shí)立德樹人根本任務(wù),著力培養(yǎng)更多高素質(zhì)技術(shù)人才。
(三)以館授業(yè),打造課程思政教學(xué)基地
陶瓷的制作過(guò)程集成了化學(xué)、物理、材料、模型、藝術(shù)等專業(yè)知識(shí)與技能,如楊玉貴古陶瓷藝術(shù)館中展出的陶瓷呈現(xiàn)的點(diǎn)彩及貼花等裝飾工藝技法、寫意紋飾風(fēng)格等,能為多個(gè)專業(yè)理實(shí)一體課程教學(xué)、實(shí)驗(yàn)實(shí)踐、課程思政等提供載體。楊玉貴古陶瓷藝術(shù)館也間接助力了以館固本、培元、授業(yè)等育人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。教師在各專業(yè)課程的授課過(guò)程中以陶瓷為介,帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入古陶瓷館實(shí)地研究其工藝、紋飾,在提升學(xué)生專業(yè)知識(shí)與技能的同時(shí)引領(lǐng)學(xué)生感悟匠人精神,激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維。課程思政育人成效在近兩年得以顯現(xiàn),專業(yè)教師在各類說(shuō)課比賽、教學(xué)能力大賽、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)分享會(huì)中,均有提及陶瓷文化及其蘊(yùn)含的課程思政資源給專業(yè)教學(xué)與學(xué)生培養(yǎng)工作帶來(lái)了正向的影響,提高了育人實(shí)效。學(xué)生還以陶瓷文化為創(chuàng)作主題參加了紫金獎(jiǎng)·中國(guó)(南京)大學(xué)生設(shè)計(jì)展等活動(dòng)和比賽,并獲多項(xiàng)榮譽(yù)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為青春賦能,在傳承中綻放更加絢麗的光芒。今后,還需繼續(xù)加強(qiáng)和推進(jìn)陶瓷文化在“課程思政”與“思政課程”良性互動(dòng)中的作用,為構(gòu)建“大思政”育人格局助力。
(四)以館傳道,鑄就校園文化傳承創(chuàng)新高地
楊玉貴古陶瓷藝術(shù)館典藏歷史記憶,傳承中華精粹。學(xué)校實(shí)施“陶瓷+”文化建設(shè)工程,開展陶瓷文化項(xiàng)目建設(shè),從館藏展品簡(jiǎn)介二維碼入手,開發(fā)展品數(shù)字化資源,拓寬大學(xué)生思政工作渠道;著力陶瓷文化專題研究,定期舉辦陶瓷文化講座,融入“南科有范”精神文化;刻畫“茉莉白”區(qū)域文化陶瓷烙印,推進(jìn)楊玉貴古陶瓷藝術(shù)館向社會(huì)開放,開展與美術(shù)家協(xié)會(huì)等的交流活動(dòng),結(jié)合社區(qū)思政、企業(yè)思政總結(jié)優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn),以拓寬大學(xué)生思政工作路徑。在此過(guò)程中,學(xué)生積極參與各類主題社會(huì)實(shí)踐與志愿服務(wù),不僅能收獲知識(shí)、提升技能,切實(shí)堅(jiān)定了文化自信,增強(qiáng)了文化自覺,還為學(xué)校不斷打造區(qū)域文化高地、擴(kuò)大陶瓷文化共享與輻射效應(yīng)、弘揚(yáng)與傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)力量。
經(jīng)過(guò)不斷地建設(shè)和發(fā)展,目前楊玉貴古陶瓷藝術(shù)館是江蘇高校唯一的古陶瓷藝術(shù)館,是南京高校博物館聯(lián)盟聯(lián)合發(fā)起單位之一,獲批省級(jí)同心教育實(shí)踐基地、學(xué)校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承基地、科普教育基地、南京市江北新區(qū)社區(qū)學(xué)院終身學(xué)習(xí)教育基地等。
三、未來(lái)機(jī)遇與挑戰(zhàn)
大學(xué)生思政工作的長(zhǎng)期性、艱巨性要求高等教育從業(yè)人員持續(xù)發(fā)力、不斷探索。在高校藝術(shù)館賦能大學(xué)生思政工作的過(guò)程中,必然有其獨(dú)特優(yōu)勢(shì),但面臨的挑戰(zhàn)也將伴隨時(shí)代的發(fā)展不斷顯現(xiàn)。在我國(guó)建設(shè)高質(zhì)量教育體系、不斷推進(jìn)落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)、大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大背景下,各大高校奮力跑出高質(zhì)量發(fā)展“加速度”。以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化促進(jìn)學(xué)校高質(zhì)量發(fā)展成為新賽道,高校自主建設(shè)或參與建設(shè)的校內(nèi)博物館、文化館、藝術(shù)館等在大學(xué)生思政工作中發(fā)揮了舉足輕重的作用。但因其運(yùn)營(yíng)性質(zhì)與展陳設(shè)計(jì)等局限,給高校藝術(shù)館等場(chǎng)館乃至館群的頂層設(shè)計(jì)與科學(xué)規(guī)劃建設(shè)布局提出了更高要求,給持續(xù)探索其與大學(xué)生思政工作的融合度、契合度增加了較大難度。加之網(wǎng)絡(luò)與新媒體對(duì)傳統(tǒng)線下場(chǎng)館育人的沖擊,如何持續(xù)發(fā)揮校內(nèi)場(chǎng)館的思政育人作用,如何強(qiáng)化場(chǎng)館數(shù)字化建設(shè)拓展育人渠道、豐富育人形式,如何發(fā)揮場(chǎng)館科教融匯、產(chǎn)教融合的作用,也成為高校管理者、專業(yè)教師、思想政治輔導(dǎo)員共同關(guān)注的課題。
參考文獻(xiàn):
[1]項(xiàng)久雨.青年為何熱衷“國(guó)風(fēng)”文化[J].人民論壇,2020(17):98-101.
(編輯:李建軍)