古典園林造園手法在口袋公園設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

摘 要：口袋公園作為城市中的小型公共綠地，承載著提升城市生態(tài)環(huán)境、改善居民生活質(zhì)量的功能。在有限的空間內(nèi)實(shí)現(xiàn)功能性、生態(tài)性與文化性的結(jié)合是當(dāng)前設(shè)計(jì)中的挑戰(zhàn)。通過(guò)研究中國(guó)古典園林的造園手法，提出多尺度空間布局、生態(tài)景觀微縮處理、借景與視線引導(dǎo)、四季植物配置及文化表達(dá)的創(chuàng)新性策略，探索其在現(xiàn)代口袋公園設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。將傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)與現(xiàn)代技術(shù)和生態(tài)理念結(jié)合，不僅能提高小型空間的利用效率，還能豐富景觀層次與文化深度，為口袋公園的設(shè)計(jì)提供新思路。

關(guān)鍵詞：古典園林；造園手法；口袋公園；空間布局；生態(tài)景觀

隨著我國(guó)城市化速度的加快，城市居民人口越來(lái)越集中，土地資源越來(lái)越緊缺，城市綠地供需不匹配、不公平等問(wèn)題日益顯現(xiàn)，缺少更符合城市居民需求的口袋公園。近年來(lái)，作為一種最小化綠地配置、邊角空間充分利用的城市小公園，口袋公園受到人們的極大關(guān)注。有研究表明，它不僅為市民提供了娛樂(lè)休閑的好去處，更可以改善氣候環(huán)境和提高城市的生態(tài)環(huán)境質(zhì)量。如何在極小的范圍內(nèi)突顯其“小”體量下的“大”作用和未來(lái)城市的“大”生態(tài)收益，是目前口袋公園設(shè)計(jì)急需解決的問(wèn)題。中國(guó)古典園林作為我國(guó)悠久的建筑藝術(shù)，以其極高的藝術(shù)性和豐富的文化內(nèi)涵成為世界園林之瑰寶，注重人與自然的有機(jī)結(jié)合，由人工而作卻又似自然，形成獨(dú)立的場(chǎng)地空間和美好意境。它為現(xiàn)代城市環(huán)境下一些受限場(chǎng)地的利用提供了重要參考。分析中國(guó)傳統(tǒng)古典園林的設(shè)計(jì)理論與技法，結(jié)合現(xiàn)行設(shè)計(jì)實(shí)踐，推廣中國(guó)古典園林的空間設(shè)計(jì)理念，探討如何在狹小空間內(nèi)達(dá)成功能性、生態(tài)性與文化性三者的統(tǒng)一，提升其景觀品質(zhì)。

一、古典園林造園手法

（一）空間布局

中國(guó)古典園林以獨(dú)特的空間構(gòu)造和多元的景觀體系聞名于世，古典園林通過(guò)寥寥幾分的空間，顯現(xiàn)“移步換景”“跌宕有致”的層次感。此類(lèi)空間設(shè)計(jì)實(shí)質(zhì)上是對(duì)物質(zhì)空間進(jìn)行情感加工，在回廊、假山、水景等空間語(yǔ)言的設(shè)置下，通過(guò)引領(lǐng)和掌控人的視線、行走線路等方式，可令人在“小”空間匯聚“大”情感[1]。中式古典園林的空間構(gòu)造是人工地景和人文景觀共同作用的結(jié)果，承載了中國(guó)人對(duì)自然的崇敬和儒道理念。中國(guó)古典園林以虛空飽滿、流動(dòng)變幻的手法，形成可變、流動(dòng)的景致和錯(cuò)落有致的疊置等空間體驗(yàn)。無(wú)論是就景元素抑或空間體驗(yàn)而言，其視線引領(lǐng)性和虛空重疊性，都可以看作一種靈活豐富的表現(xiàn)手法。

（二）景觀營(yíng)造與生態(tài)設(shè)計(jì)

古典園林景觀營(yíng)造是通過(guò)疊山、理水、陳設(shè)花草、布置石料等方式創(chuàng)造出一種自然與人文和諧共生的景觀。疊山和理水不但是一種對(duì)自然景觀的人為創(chuàng)造，同時(shí)也是一種對(duì)自然進(jìn)行恢復(fù)的藝術(shù)。古典園林可堆山成丘，造水成流，達(dá)到改善園內(nèi)小空間氣溫、涵養(yǎng)水源、集雨透水等多種功能作用，對(duì)于當(dāng)前的生態(tài)園林設(shè)計(jì)有一些借鑒意義[2]。古典園林中的水，不但賦予園林以神秘和韻律美，同時(shí)也可改善空間環(huán)境溫濕狀況、通風(fēng)狀況。當(dāng)前的口袋公園，正可參考古典園林疊山和理水系統(tǒng)中的小型水體系統(tǒng)。如果將其作為景觀改造的一部分，則可在美化環(huán)境的同時(shí)滿足生態(tài)性的需要，如雨水集儲(chǔ)、溫濕環(huán)境改善等等。古典園林疊山理水的造園觀念是模仿自然生態(tài)系統(tǒng)的景觀營(yíng)造方式，可在人與自然共生等方面為當(dāng)代生態(tài)設(shè)計(jì)領(lǐng)域提供借鑒。

（三）文化表達(dá)與意境營(yíng)造

古典園林不僅是自然景觀的再現(xiàn)，更是文化與藝術(shù)的表達(dá)載體，其在造園過(guò)程中強(qiáng)調(diào)“天人合一”理念。古典園林中的亭臺(tái)樓閣、石刻雕塑不僅具有實(shí)用功能，更是一種文化象征，反映了中國(guó)傳統(tǒng)的詩(shī)意文化。這些文化元素通過(guò)精心設(shè)計(jì)融入園林，形成了具有深厚意境的景觀空間[3]。古典園林的文化表達(dá)往往通過(guò)“虛實(shí)結(jié)合”的方式體現(xiàn)。園林中的“借景”“對(duì)景”不僅是視覺(jué)層面的空間處理手法，還是文化層面的意境營(yíng)造。設(shè)計(jì)師通過(guò)借用遠(yuǎn)處的山水景色，擴(kuò)展了園林的空間維度，同時(shí)也提升了園林的文化內(nèi)涵[4]。古典園林的設(shè)計(jì)深受中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想的影響，其文化表達(dá)不僅體現(xiàn)在園林的建筑布局上，還通過(guò)植物、石景等元素傳達(dá)出對(duì)自然的敬畏與崇尚。

二、口袋公園的設(shè)計(jì)需求與限制

隨著城市化的推進(jìn)，城市空間資源日益緊張，傳統(tǒng)大型公園的建設(shè)難以全面滿足居民的休閑需求。口袋公園作為一種靈活的小型城市綠地形式，逐漸成為緩解城市空間壓力、改善居民生活質(zhì)量的重要手段[5]。然而，口袋公園在設(shè)計(jì)中面臨的需求與限制也十分突出，需要在功能、生態(tài)、文化與美學(xué)等多重維度中找到平衡點(diǎn)。

（一）設(shè)計(jì)需求

口袋公園的設(shè)計(jì)需求主要集中在四個(gè)方面：功能性、生態(tài)性、文化表達(dá)與社會(huì)交互?？诖珗@雖然面積較小，但其功能不應(yīng)單一?？诖珗@是居民日常休閑生活的場(chǎng)所之一，更是居民在社區(qū)生活中進(jìn)行社交活動(dòng)的場(chǎng)所。公園功能的良好設(shè)計(jì)和設(shè)置可促進(jìn)社區(qū)居民之間的良好互動(dòng)，為不同年齡層、不同社會(huì)群體的居民提供服務(wù)?？梢酝ㄟ^(guò)休閑座椅、健身器材、小型體育功能空間等提升區(qū)域居民的親近感、安全感等。公園功能場(chǎng)所的設(shè)計(jì)中，也要兼顧場(chǎng)地的可見(jiàn)性、可達(dá)性，讓該空間成為居民的社會(huì)性節(jié)點(diǎn)，成為居民生活中的社交點(diǎn)[6-7]。作為城市綠地的一部分，口袋公園在提供綠化景觀的同時(shí)，還應(yīng)具備生態(tài)功能，包括改善局部氣候、凈化空氣、降噪和促進(jìn)生物多樣性等?？诖珗@不應(yīng)僅是自然景觀的表達(dá)，還應(yīng)體現(xiàn)特定的文化內(nèi)涵，成為城市文化的載體?？诖珗@可以通過(guò)設(shè)計(jì)傳遞地方文化特色，增強(qiáng)居民對(duì)本土文化的認(rèn)同感。比如，通過(guò)雕塑、小品、鋪地等方面的造型設(shè)計(jì)來(lái)展現(xiàn)城市歷史文脈和城市精神，不僅可以達(dá)到完善公園景觀設(shè)計(jì)的目的，還可以與現(xiàn)有環(huán)境交融，使公園不成為獨(dú)立的設(shè)計(jì)，而成為城市的一部分。

（二）設(shè)計(jì)限制

口袋公園的面積通常較小，往往位于城市的邊角地或零碎空間中。這種面積限制對(duì)公園功能的多樣性、景觀層次的豐富性提出了挑戰(zhàn)。如何在有限的空間內(nèi)實(shí)現(xiàn)多功能分區(qū)，并避免過(guò)度擁擠，是設(shè)計(jì)中的關(guān)鍵問(wèn)題。此外，空間的局限性還使得公園的生態(tài)效益受到一定限制，無(wú)法像大型公園一樣提供更廣泛的生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)?？诖珗@的綠化面積較小，植物種類(lèi)單一，難以形成復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng)。同時(shí)，水體設(shè)計(jì)在小型空間中也受到制約，通常只能設(shè)計(jì)為微小的水景或人工循環(huán)水系，無(wú)法實(shí)現(xiàn)自然水循環(huán)系統(tǒng)的功能。因此，如何在有限的空間內(nèi)通過(guò)精細(xì)的設(shè)計(jì)最大化實(shí)現(xiàn)生態(tài)效益，成為設(shè)計(jì)中的一大挑戰(zhàn)?？诖珗@由于其較小的規(guī)模，通常難以獲得與大型公園相同的維護(hù)資源和預(yù)算。這導(dǎo)致其設(shè)計(jì)必須充分考慮到后期的管理和維護(hù)問(wèn)題，特別是植物的耐旱性和耐候性選擇。設(shè)計(jì)中的一大限制是必須盡量降低維護(hù)成本，確保公園在長(zhǎng)期使用中的可持續(xù)性。因此，耐久性材料的選擇、簡(jiǎn)易景觀維護(hù)方法的設(shè)計(jì)以及節(jié)能環(huán)保設(shè)施的選用成為重要考慮因素。在口袋公園的設(shè)計(jì)中，如何在有限的空間里兼顧文化記憶重建和功能構(gòu)建也是個(gè)難題。公園要有文化元素，但是設(shè)置太多的文化小品就會(huì)占用公園的活動(dòng)空間，影響公園原有的功能。尤其是對(duì)于部分功能性特征比較強(qiáng)的場(chǎng)地來(lái)講，更難在有限的空間里同時(shí)滿足社區(qū)居民休閑活動(dòng)需求與文化宣傳需求。

總之，口袋公園作為城市綠地空間，既需要滿足功能性、生態(tài)性、文化表達(dá)與社會(huì)交互方面的需求，又面臨著面積、建設(shè)養(yǎng)護(hù)成本等方面的條件限制；既要做到有限空間中的功能最大化，又要兼顧生態(tài)效益的最大化，還要融入本土文化元素，增強(qiáng)居民的文化認(rèn)同感。

三、古典園林造園手法在口袋公園設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新性應(yīng)用策略

（一）多維度空間布局的創(chuàng)新應(yīng)用

古典園林“移步換景”的設(shè)計(jì)理念，是通過(guò)空間、視線的延伸，在有限的空間形成多樣的景致。盡管口袋公園面積有限，但在設(shè)計(jì)中通過(guò)多重空間的分割也可形成古典園林“移步換景”的效果。比如，利用地形起伏、植物高差，使局部平面空間擁有垂直空間。也可在口袋公園的局部合理地調(diào)整地形，制作垂直層間的假山、臺(tái)地，在垂直層疊加喬木、灌木和地被植物。古典園林中通過(guò)回廊、屏風(fēng)、樹(shù)葉、植物進(jìn)行分景、障景、隔景的手法也值得借鑒。可以通過(guò)植物、庭院小品或輕質(zhì)立面等方式對(duì)口袋公園現(xiàn)有空間進(jìn)行劃分，分別營(yíng)建休閑空間、活動(dòng)區(qū)域和觀景空間?？稍O(shè)置半透視的休閑區(qū)域（休閑橋架或遮陰庭院），空間相對(duì)隔斷但仍可看清其他功能區(qū)的位置，達(dá)到整體“移步換景”的目的[8-9]。合理地在現(xiàn)存平面空間局部做一些地形的處理和遮擋，整體虛實(shí)結(jié)合，保證不同功能間有聯(lián)系，滿足附近居民到此游玩的一應(yīng)需求。

（二）微縮化的生態(tài)景觀設(shè)計(jì)

我國(guó)古典園林疊山理水的造園手法，本質(zhì)上是模擬自然景觀。盡管口袋公園的面積不大，但是可以通過(guò)小型化的生態(tài)景觀設(shè)計(jì)還原自然景觀。在古典園林中，水不僅僅是構(gòu)成背景，更具有調(diào)節(jié)溫涼、增加濕度的生態(tài)環(huán)境功能。口袋公園設(shè)計(jì)中，可把自然界的一部分水帶入人工場(chǎng)地，設(shè)計(jì)小流湖、小型水帶、魚(yú)池等小型水濕景觀，進(jìn)行空間美化。在種植結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上，古典園林大多是按當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)條件選擇物種，保證四季有景。在口袋公園設(shè)計(jì)中，可營(yíng)造小型人工生態(tài)圈，栽植當(dāng)?shù)刂参铮ɑɑ?、灌木、喬木，利用植物不同季?jié)的景觀效果裝點(diǎn)公園。總之，可參考古典園林造園手法，通過(guò)小型生態(tài)景觀設(shè)計(jì)手法，在有限的場(chǎng)地中縮小建設(shè)規(guī)模，提升口袋公園意境和美感，構(gòu)建人工生態(tài)圈，提升口袋公園的生態(tài)功能，使其在有限空間內(nèi)具備自然景觀的美學(xué)價(jià)值和生態(tài)價(jià)值。

（三）文化小品的現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯

中國(guó)古典園林文化的表達(dá)主要體現(xiàn)在古典園林中的小品營(yíng)造和意境營(yíng)造中，例如結(jié)構(gòu)小品亭臺(tái)樓閣，以及石刻之中蘊(yùn)含的文化。而對(duì)于現(xiàn)代口袋公園來(lái)講，可通過(guò)現(xiàn)代設(shè)計(jì)營(yíng)造現(xiàn)代感的小品。比如：對(duì)古典園林中的亭臺(tái)等小品進(jìn)行形式感現(xiàn)代化處理，設(shè)計(jì)兼具歷史感與現(xiàn)代感的小建筑實(shí)體，如涼亭、坐榻等；對(duì)傳統(tǒng)小品建筑中的裝飾圖形進(jìn)行提取，設(shè)計(jì)制作表現(xiàn)感極強(qiáng)的地面鋪裝等，提升環(huán)境文化氛圍[10]；簡(jiǎn)化蘊(yùn)含優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想的符號(hào)，并將其融入場(chǎng)地設(shè)計(jì)，裝飾地面、墻面等；對(duì)傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行二重設(shè)計(jì)，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格，提高居民對(duì)其的接受度，方便居民理解。

（四）數(shù)字化與智能化技術(shù)的結(jié)合

古典園林景觀營(yíng)造強(qiáng)調(diào)感官傳達(dá)，體驗(yàn)都是實(shí)體的。現(xiàn)代口袋公園可應(yīng)用數(shù)字化手段使得公園更具互動(dòng)性，豐富虛擬體驗(yàn)。例如，利用現(xiàn)代AR技術(shù)，人們使用手機(jī)或其他終端工具走進(jìn)口袋公園，參觀仿造的古典園林景觀，即可同步了解其發(fā)展史、相關(guān)文化等。還可利用AR等技術(shù)在水景和石景上進(jìn)行文化故事的虛擬敘述，使古典文化得到即時(shí)傳達(dá)。另外，科技手段的利用可以使口袋公園更容易養(yǎng)護(hù)。比如：可利用傳感器監(jiān)控設(shè)備、智能澆水裝置等對(duì)植物進(jìn)行養(yǎng)護(hù)管理，使它們一直處于適宜生長(zhǎng)環(huán)境中，且最大限度節(jié)約水資源，釋放人力；可利用智能照明系統(tǒng)根據(jù)公園實(shí)時(shí)狀況自動(dòng)調(diào)整照明亮度等，更好地節(jié)約電能。數(shù)字化與智能化技術(shù)幫助現(xiàn)代口袋公園更具互動(dòng)性，使其不僅僅是居民健身娛樂(lè)的場(chǎng)所，更是當(dāng)代文化體驗(yàn)和技術(shù)體驗(yàn)的載體。

四、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)古典園林的造園手法，如空間規(guī)劃方法、景觀營(yíng)造方法與生態(tài)設(shè)計(jì)方法等，為解決城市空間緊缺問(wèn)題提供了借鑒，對(duì)小尺度的公共綠地規(guī)劃設(shè)計(jì)具有一定的參考價(jià)值。古典園林的造園手法十分豐富多樣，城市未來(lái)可將傳統(tǒng)園林營(yíng)建理念與現(xiàn)代生態(tài)技術(shù)、智能技術(shù)相融合，使口袋公園的功能價(jià)值、生態(tài)效應(yīng)等最大化，改善城市的人居環(huán)境。

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作者簡(jiǎn)介：

張業(yè)雨，貴州師范大學(xué)碩士研究生。研究方向：風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計(jì)。

張凌云（通訊作者），博士，貴州師范大學(xué)地理與環(huán)境科學(xué)學(xué)院教授。研究方向：園林植物繁育和鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)。