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      親情如水,流淌千年

      2024-12-31 00:00:00陳蟲(chóng)蟲(chóng)
      放學(xué)后 2024年12期
      關(guān)鍵詞:燕燕衛(wèi)國(guó)馬車(chē)

      初夏的一天,南風(fēng)徐徐吹來(lái),路邊一株小樹(shù)在暖風(fēng)中舒展開(kāi)枝葉,朵朵小花散發(fā)清香??吹竭@樣的情景,你會(huì)想到什么??jī)扇昵靶l(wèi)國(guó)的一位詩(shī)人,想到了自己的母親。

      《凱風(fēng)》或許是中國(guó)文學(xué)史上第一首歌頌?zāi)赣H辛勞的詩(shī)歌。詩(shī)人提出了“凱風(fēng)”“寒泉”“黃鳥(niǎo)”等意象,感嘆母親含辛茹苦把七個(gè)兒子撫育成人,兒子們卻不能安慰母親的心。后代的文人受此影響,常常在詩(shī)詞中使用這幾個(gè)詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)母子親情,唐代孟郊《游子吟》中的名句“誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉”就是由此而來(lái)。

      “你可知Macau不是我真姓/我離開(kāi)你太久了/母親”,澳門(mén)回歸那年唱遍大江南北的《七子之歌》,由聞一多先生作詞,而他的靈感來(lái)源,也是《凱風(fēng)》。

      “樹(shù)欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待”,表達(dá)了子女想要贍養(yǎng)父母,而父母已經(jīng)離去的無(wú)奈,《詩(shī)經(jīng)》中有一首詩(shī),表達(dá)的也是類(lèi)似的情感。那是一個(gè)常年在外服役的人,終于回到家鄉(xiāng),卻發(fā)現(xiàn)父母早已故去。哀痛不已之下,他發(fā)出了痛呼:“那是抱根生長(zhǎng)的莪嗎?不,那只是一般的蒿草!我可憐的父母啊,辛苦撫養(yǎng)我長(zhǎng)大,我卻不能給他們養(yǎng)老,我該怎么辦??!”

      孝道,自先秦開(kāi)始,就已深深根植于國(guó)人的心中。

      兩輛馬車(chē)緩緩駛出城門(mén),在郊野外停下。馬車(chē)上盛裝的女子走下車(chē)來(lái),向送行的人徐徐拜別,然后轉(zhuǎn)身登車(chē),毅然離去。

      經(jīng)典閱讀:

      凱風(fēng)自南,吹彼棘心。棘心夭夭,母氏劬勞。

      蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。哀哀父母,生我劬勞。

      馬車(chē)漸行漸遠(yuǎn),直至消失不見(jiàn)。只有一雙雙燕子張開(kāi)翅膀,忽高忽低,在空中飛過(guò),漂亮的剪羽劃出一道道弧形。送行的人佇立良久,不舍離去,想起往日女子的音容笑貌,不由淚如雨下。

      那是多么可愛(ài)的一個(gè)女子啊,誠(chéng)實(shí)可信、心胸開(kāi)闊、溫柔善良、細(xì)致謹(jǐn)慎……這世間所有美好的名詞用來(lái)夸贊她都不為過(guò)??墒牵裉祀x開(kāi)了,此生再也無(wú)法相見(jiàn)。

      《燕燕》無(wú)疑是中國(guó)最早的送別詩(shī),誰(shuí)送別誰(shuí)卻一直有爭(zhēng)議。有人說(shuō)是情如姐妹的莊姜送別戴媯,有人說(shuō)是衛(wèi)國(guó)國(guó)君送他的妹妹遠(yuǎn)嫁,不管故事的主人公究竟是誰(shuí),這一份親人之間的哀婉深情綿延流轉(zhuǎn),打動(dòng)了無(wú)數(shù)后人。

      生離與死別,孝道與親情,是最殘酷也最深情的字眼,《詩(shī)經(jīng)》以直白的比喻、克制的描述、詩(shī)意的語(yǔ)言、唯美的意境,向我們傳達(dá)出了這種最極致的情緒。

      與此不同,描寫(xiě)兄弟情的《常棣》則更像一篇現(xiàn)代的議論文。詩(shī)人提出,遭遇死亡威脅,兄弟最為關(guān)心;命喪荒野,兄弟也會(huì)尋找;兄弟即使有爭(zhēng)執(zhí),碰到外人欺侮肯定會(huì)統(tǒng)一戰(zhàn)線。最后,詩(shī)人發(fā)出靈魂提問(wèn):“此話是否在理,請(qǐng)你深思熟慮?!?/p>

      讀《詩(shī)經(jīng)》,有情也有趣。

      經(jīng)典閱讀:

      燕燕于飛,差池其羽。之子于歸,遠(yuǎn)送于野。瞻望弗及,泣涕如雨。

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