用“活”檔案 講“活”歷史

廣東核地質(zhì)口述歷史檔案是核工業(yè)地質(zhì)系統(tǒng)的重要歷史見證，具有獨特的歷史、文化和教育價值。開展核工業(yè)地質(zhì)系統(tǒng)口述歷史工作，貫徹實施好新修訂的《中華人民共和國檔案法》，推動檔案事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展，用口述歷史檔案講好在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，核工業(yè)的建設、奮斗、發(fā)展歷程，讓口述歷史檔案在廣東核工業(yè)愛國主義教育基地、軍工歷史文化遺產(chǎn)保護建設中發(fā)揮作用，意義重大。

口述歷史檔案概念及淵源

口述歷史雖然是一門新興科學，但卻是記錄歷史最古老的形態(tài)?？谑鍪返挠⑽氖荗ral History，或稱History by word of mouth。在國際檔案理事會出版的《檔案術(shù)語詞典》中，口述檔案被定義為：“為研究利用而對個人進行有計劃的采訪的結(jié)果，通常為錄音或錄音的逐字記錄形式。”

18世紀，英國文學家散繆爾·約翰生曾說，任何歷史最初都是以口述的形式存在。公元前9世紀的《荷馬史詩》作為古希臘最偉大的作品，是口述文學之大成；公元前6世紀的《論語》是由先賢孔子的弟子根據(jù)其言行整理而成；《利瑪竇中國札記》是利瑪竇講述的早期來華經(jīng)歷，包括中西文化交觸情狀、明末中國社會變遷，由其門生金尼閣筆錄成書。把history（歷史）這個詞拆開，意思就是“他的故事”（his+story），因此，如今我們從事口述歷史檔案工作，某種程度上即是記錄、研究個人的故事。

而現(xiàn)代意義的口述歷史形態(tài)相對年輕?？谑鰵v史于20世紀40年代在西方出現(xiàn)、發(fā)展，構(gòu)建了一套專門的理論方法和技術(shù)手段，并發(fā)展為一個門類。1948年、1954年、1958年，美國哥倫比亞大學、加利福尼亞大學伯克利分校和洛杉磯分校先后創(chuàng)建口述歷史檔案館。1967年，美國“口述歷史協(xié)會”誕生，部分中國近現(xiàn)代歷史名人的口述傳記，如《顧維鈞回憶錄》《何廉回憶錄》《蔣廷黻回憶錄》便是由這家機構(gòu)完成的。1987年，國際口述歷史協(xié)會宣告成立。

口述歷史在我國的發(fā)展雖然起步較晚，但也出現(xiàn)了隸屬中國傳媒大學科研和教學二級機構(gòu)的口述歷史研究中心，推動了國內(nèi)口述歷史事業(yè)的發(fā)展。

口述歷史檔案的價值和意義

廣東核地質(zhì)系統(tǒng)口述歷史檔案收集迫在眉睫

原廣東省核工業(yè)地質(zhì)局的前身在1955年9月6日成立于北京，參與20世紀鈾礦勘查的同志已年近古稀，親歷者愈來愈少。隨著時間流逝，許多已進入暮年的核工業(yè)功勛人物自身也出現(xiàn)記憶障礙，核工業(yè)地質(zhì)系統(tǒng)寶貴的“活標本”“活化石”留給我們挖掘、收藏的時間已不多。因此，核工業(yè)地質(zhì)系統(tǒng)口述歷史檔案工作的開展迫在眉睫。我們必須盡快通過建立口述歷史檔案，搶救和保護核工業(yè)地質(zhì)系統(tǒng)的歷史文化遺產(chǎn)，保留住這些瀕于失傳的“即將逝去的聲音”。

目前，原廣東省核工業(yè)地質(zhì)局剛與廣東省地質(zhì)局合并，其建制尚在，在此窗口期，還能根據(jù)原有檔案資料找到相關(guān)人員進行口述歷史檔案資料的收集，記錄并保留原核工業(yè)地質(zhì)局系統(tǒng)的獨特文化。若拖得愈久，收集、搶救工作的難度會愈大。

有利于檔案文化建設，傳承核工業(yè)精神

廣東核地質(zhì)人在67年的歷史變遷中，留下了許多可歌可泣的感人事跡，以及為祖國鈾礦地質(zhì)事業(yè)“獻了青春獻終身，獻了終身獻子孫”的寶貴奉獻精神。這些寶貴財富蘊藏在每一位核工業(yè)地質(zhì)人的精神中，是核地質(zhì)人秉承初心使命、實現(xiàn)民族復興的“精神稀土”，也是抵御和反擊歷史虛無主義的銳利武器。

青年一代對過去核地質(zhì)歷史大多沒有切身感受，信仰不堅。加之如今信息獲取方式極其豐富，西方輿論不斷滲透，在意識形態(tài)上對青年一代的爭奪已成為新焦點。用口述歷史檔案講好在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，廣東核工業(yè)地質(zhì)系統(tǒng)的建設、奮斗、發(fā)展歷程，將本系統(tǒng)成功經(jīng)驗、優(yōu)秀人物、感人事跡進行有效記錄并載入史冊，不僅可為后人提供重要的參考和借鑒，還能激發(fā)青年一代對核地質(zhì)文化的認同感、歸屬感，賡續(xù)核地質(zhì)精神。

口述歷史檔案作為核工業(yè)記憶的重要組成部分，是構(gòu)筑核工業(yè)精神、核工業(yè)價值、核工業(yè)力量的重要媒介和載體，是核地質(zhì)文化的不朽根基和情感寄托。通過還原廣東核地質(zhì)系統(tǒng)的前世今生，讓敢為人先、獨立自主、艱苦奮斗、不怕犧牲的核地質(zhì)精神生生不息、薪火相傳，成為堅定核地質(zhì)文化自信的精神指引。

口述歷史檔案可以為“正史”作補充、拾遺

原廣東省核工業(yè)地質(zhì)局歷史上的許多重大事件并沒有留下文字記錄、圖片及重要細節(jié)?？谑鰵v史檔案資料可以填補歷史記載的缺失，為傳統(tǒng)檔案未涵蓋的事件提供補充空間，并為歷史上鮮被記錄的普通職工群體保留聲音與記憶。同時，口述歷史采集、拍攝的珍貴圖片影像資料，具有文字所不具備的溫度和真實性，能讓后人了解文字檔案背后更為鮮活的歷史，對于單位史實研究有重要的參考、借鑒意義，也能極大補充和豐富檔案成果匯總表、組織機構(gòu)沿革、單位簡史、英雄模范介紹、突出成果介紹。

有利于貫徹實施新修訂的《檔案法》

新修訂的《中華人民共和國檔案法》（以下簡稱《檔案法》）第三章中增加了檔案收集方式，提出可以接受捐獻、購買、代存等方式收集檔案；同時，第二十二條指出，檔案所有者可以向國家檔案館寄存或轉(zhuǎn)讓。與舊《檔案法》相比，新《檔案法》在充分尊重所有者保管權(quán)的基礎上，提出技術(shù)輔助和代為保管兩種合作方式，更有利于口述歷史相關(guān)實物檔案資料的發(fā)現(xiàn)和收集。

根據(jù)新修訂的《檔案法》指引，我們在開展口述歷史檔案資料的收集過程中，征集到不少與核工業(yè)發(fā)展息息相關(guān)的老物件。例如，在291、292、294、295、296、機研所、地調(diào)院等原核工業(yè)隸屬單位征集到大量能夠展陳的老物件，如經(jīng)緯儀、平板儀、勘探錘、巖芯鉆頭等，極大豐富了館藏，也為口述歷史檔案資料的歸檔利用提供了實物參考依據(jù)。

口述歷史檔案的收集原則、路徑方法、重點和技巧

收集原則

堅持“搶救優(yōu)先”原則。由于口述歷史檔案資料采集內(nèi)容年代久遠，決定了尋訪工作的不可回溯性和緊迫性。所以，應站在搶救歷史文化遺產(chǎn)的高度開展口述歷史的采集工作，制訂口述歷史項目的長期規(guī)劃，優(yōu)先開展瀕危資源的采集工作。

收集方法、重點和技巧

1.擬定采集提綱，突出重點、做好兼顧

確定采集內(nèi)容、采集范圍，將采集提綱提前分發(fā)至相關(guān)單位，由各單位聯(lián)系相關(guān)人員進行訪談、采集。對于年事已高或已離開核地質(zhì)系統(tǒng)的人員，設法與其子女或親屬取得聯(lián)系。

在訪談前要做好充分準備，盡可能多地掌握與采訪主題相關(guān)的信息，如被訪人的著作、發(fā)表文章及相關(guān)材料，爭取做到對被訪人和被訪事件有全面且細致的了解。例如，在采訪核工業(yè)下莊土法煉鈾功臣時，我們提前聯(lián)系了他的女兒及其家人，并提前對他取得的各項成果做了功課，從而為訪談成功打下了堅實基礎。

在擬定提綱時，要突出重點單位、重點項目、重點環(huán)節(jié)。重點訪談對象應主要考慮杰出專家、老領(lǐng)導、功勛人物、突出貢獻者、宣傳部門人員。例如，在廣東核工業(yè)教育基地籌建前期，筆者采訪了下莊土法煉鈾功臣、核工業(yè)之前的老專家和老領(lǐng)導。訪談中，還應考慮到各個地質(zhì)工作階段，如概查、普查、詳查、勘探，以及各種分析測試，盡可能窮盡核地質(zhì)工作全貌，并對取得成果過程中所遇難點、攻克方法等進行重點訪談。

在突出重點的同時，還應做好兼顧，除了領(lǐng)導、功勛人物、突出貢獻者，還應兼顧普通職工；突出地質(zhì)工作的同時，要兼顧生活中的趣聞軼事；突出核地質(zhì)光輝歷史的同時，對于單位歷史沿革，從部隊到地方屬地化，再到現(xiàn)在與地質(zhì)局合并等轉(zhuǎn)折點，要予以兼顧。

2.采訪技巧

訪談要想取得成功，必須掌握技巧。首先，要尊重受訪者，以傾聽者的姿態(tài)努力挖掘受訪者的深層記憶；其次，對不同受訪對象要采取不同訪談策略。例如，筆者在采訪行政領(lǐng)導和技術(shù)專家時，會尤其注意行政管理人員與工程技術(shù)人員思維方式的不同，精心尋找訪談切入點，如采訪原廣東省核工業(yè)地質(zhì)局前任行政領(lǐng)導時，筆者首先向其詢問了當年他出訪澳大利亞進行交流訪問時的趣聞軼事以及接見俄羅斯地質(zhì)專家時的心情感受；但在采訪技術(shù)專家時，筆者會更多從專業(yè)技術(shù)或相關(guān)論文著作切入。

訪談時，切忌全知全能，不停打斷受訪者，突兀提問。有時“揣著明白裝糊涂”往往能收獲意想不到的效果。在訪談中，要始終表現(xiàn)出極大興趣，可通過點頭、微笑、揚眉，激發(fā)受訪者傾訴欲望。同時，采訪者必須把握好訪談進度和訪談節(jié)奏，將訪談時間控制在1.5—2小時，使受訪者不易感到疲勞。對部分較為拘謹?shù)氖茉L者，更明智的做法是把較微妙的問題留到訪談最后。訪談接近尾聲時，受訪者通常會放松下來，反而更容易說出采訪人員想要的答案。

3.采訪記錄

訪談前，要準備好筆錄工具以及錄音、錄像器材。原原本本做好記錄，不粉飾、不掩瑕，有爭論、曲折、失誤等都應如實記錄。記錄盡可能詳細、具體、準確。同時，盡量爭取收集口述者的文字記錄和個人物品，如日記、筆記、照片等。筆記里的歷史細節(jié)，可補充印證口述內(nèi)容，照片是對時過境遷的故事的有力佐證。收集到的實物資料要妥善保存，征得各方同意后進行歸檔利用。

口述資料的整理歸檔及開發(fā)利用

口述歷史檔案的歸檔范圍

包括訪談的原始錄音和錄像；訪談現(xiàn)場的筆記；受訪人的文字說明及簽字；受訪人的傳記資料；訪談計劃及相關(guān)信件；受訪人對口述資料的處理意見及授權(quán)證書；受訪人的相關(guān)照片、信件、親友資料；受訪人住址、工作單位、電話；訪談錄音的整理以及通過核實的文字稿等。

口述資料的謄寫和整理

為確?？谑鲑Y料的原始、真實性，整理出的文字要保持問答形式不變，不做任何形式的插增和刪改，原原本本進行謄寫，不要怕耗費時間。例如，在謄寫土法煉鈾功臣口述錄音時，因其口音較重，筆者花費了數(shù)百小時進行聽記并與視頻錄像核對，力求一字不漏，真實完整。謄寫過程中，還要充分尊重口述者的意圖和表述，盡可能還原被訪者所要表達的意思和觀點。切忌為說明某種觀點找例證，或為印證某一結(jié)論搜求材料。

有些口述者年事已高、記憶力衰退，所談內(nèi)容可能會有訛誤或不實之處，在整理資料時，最好參照相關(guān)文獻、公報及實物，如日記、家譜、相冊、紀念品等，提高口述資料可信度。被訪者的實物資料或筆記中也難免會有道聽途說之處，要注意與其他訪談者的口述資料及館藏檔案資料進行比對甄別。

加強開發(fā)利用，助力檔案文化建設，增強文化自信

口述歷史檔案工作依托現(xiàn)代錄音設備、影像設備和數(shù)字技術(shù)，在數(shù)字化處理、編研、資源共享及服務傳播等方面，具有廣闊的輻射空間。檔案人員可進行大量有益嘗試，實現(xiàn)多渠道、全方位、多層次開發(fā)。

1.形成文字資料，進行深入編研和挖掘

對口述歷史資源中的文字、聲像進一步細化編研和挖掘，不僅可以通過一次、二次加工形成口述歷史檔案資料簡介、匯編等，還可以通過三次加工，形成口述歷史檔案史籍、志書和綜合性調(diào)研報告，并以多種形式滿足不同檔案服務需求，包括史料匯編影印、專題展覽、電視專題片、專業(yè)期刊、學術(shù)專著、專題講座、研討交流會等，豐富館藏的同時，提升館藏內(nèi)容品質(zhì)，成為檔案利用的“導航圖”。

創(chuàng)新口述歷史編研方法，鼓勵文化底蘊深厚的檔案人員與其他兄弟單位、社會研究機構(gòu)合作編研，彌補館藏資源不足及人員專業(yè)限制等，取長補短，協(xié)同做好口述歷史編研工作。

樹立精品意識、品牌意識、特色意識，緊跟時代步伐，既要具備“長課題”的深度，又要有“短課題”的時效性，充分反映廣東核地質(zhì)文化特色和精神內(nèi)核。

2.實際運用于本單位教育基地展廳陳列

根據(jù)《檔案法》第34條，國家鼓勵檔案館開發(fā)利用館藏檔案，通過開展專題展覽、公益講座、媒體宣傳等活動，進行愛國主義、集體主義、中國特色社會主義教育，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承革命文化，發(fā)展社會主義先進文化，增強文化自信，弘揚社會主義核心價值觀。目前，我館已將部分口述歷史資料放在廣東核工業(yè)教育基地（翁源下莊）第二、第三展廳，作為重要展陳內(nèi)容，讓前來廣東核工業(yè)教育基地（翁源下莊）參觀的青年學生和社會各界人士收獲核工業(yè)歷史知識，受到核地質(zhì)精神的洗禮，得到核工業(yè)地質(zhì)檔案文化的浸潤和滋養(yǎng)。同時，可在教育基地打造“口述歷史時光隧道”，開發(fā)檔案文化創(chuàng)意產(chǎn)品，孵化口述歷史檔案文化品牌，建立檔案文化宣傳推介機制，提升廣東核工業(yè)地質(zhì)檔案部門文化形象，增強文化自信。

3.建設“互聯(lián)網(wǎng)+”檔案文化，建立廣東核地質(zhì)口述歷史網(wǎng)站

將口述歷史檔案編研成果主動融入“互聯(lián)網(wǎng)+”檔案文化，運用各類新媒體技術(shù)，直接把編研成果，如原廣東省核工業(yè)地質(zhì)局制作的《祖國不會忘記》《廣核之魂》等紀錄片，上傳至微信公眾號、微博、博客、網(wǎng)絡社區(qū)等，加強廣東核地質(zhì)文化的影響力，提升核工業(yè)地質(zhì)人的文化自信。

建立廣東核地質(zhì)口述歷史檔案網(wǎng)站，通過網(wǎng)站設置核工業(yè)口述歷史檔案話題論壇，舉行在線圖片、音視頻展覽，推送口述歷史人物介紹、核地質(zhì)記憶系列訪談、家風巡禮等內(nèi)容。同時，可通過網(wǎng)站征集口述歷史資料收集的線索，從而反哺口述歷史收集工作，形成良性循環(huán)，讓口述歷史檔案資源成為流動的活水，為今后檔案資源的開發(fā)利用，源源不斷的注入生機。

（作者單位：廣東省核工業(yè)地質(zhì)局檔案館）