規(guī)范之翼助自由騰飛

“超出三界外，不在五行中”，自由灑脫的孫悟空成為了我們小時(shí)候的偶像，然而正因他的肆意，被五指山壓五百年，被緊箍咒束西天路，當(dāng)我們扼腕痛嘆一代梟雄受到如此拘束，長(zhǎng)大后，方知這是他的成佛路。

失去規(guī)范的自由是真正的自由嗎？若要成長(zhǎng)一定會(huì)失去自由嗎？是時(shí)候?qū)ⅰ白杂伞迸c“約束”置于辯證的天平之上，讓自由受到約束，讓約束成就自由。

當(dāng)自由失去了約束，也就不是真正的自由了。如何定義自由？無(wú)憂(yōu)無(wú)慮馳騁天地是自由，自信飛揚(yáng)無(wú)所畏懼是自由。那漫步于法律之外勇闖禁區(qū)也是自由嗎？答案顯然是否定的。有過(guò)真空體驗(yàn)的人，最大的感受是身不由己。在我們的想象中，在沒(méi)有重力約束的情況下，人應(yīng)該更自由自在，結(jié)果卻恰恰相反，我們更加難以控制自己的身體。因此在一切自由的前面，都應(yīng)加上一句“約束”。自由不是任意妄為，不是肆意橫行，真正的自由要受到道德法律的約束，體現(xiàn)為“人性”，就像原先肆意妄為的“猴妖”被金箍約束后逐步消解了本性中的頑劣，才成為了“斗戰(zhàn)勝佛孫大圣”，才算真正成長(zhǎng)。

那成長(zhǎng)必然引起自由的完全喪失嗎？常有人言，成長(zhǎng)就像張磨砂紙，磨去了我們所有的棱角，任意被打磨成別人喜歡的樣子，最后失去了自己。確實(shí)，隨著年齡和人生履歷的增長(zhǎng)，我們不斷地去適應(yīng)環(huán)境，不斷地用條條框框約束己身，就像八股文一般已有定式。于是覺(jué)得自己愈發(fā)畏縮，每一句出口的話都要經(jīng)反復(fù)斟酌，反復(fù)衡量，陷入了思維定式，完全僵化。不過(guò)，以上都是走向了一個(gè)絕對(duì)的極端。事實(shí)上，自由應(yīng)是“隨心所欲不逾矩”。感到思維僵化，那便應(yīng)去汲取新鮮的事物，“清如許”的根本還得是“源頭活水來(lái)”；感到過(guò)分束縛，時(shí)不時(shí)也給自己松個(gè)綁，去呼吸新鮮空氣，淺嗅芳花沁鼻，暢享“天高任鳥(niǎo)飛”的自由。

身體、心靈的自由，最終還是靠我們自己創(chuàng)造。像沈從文在生命的暗夜中破碎重生，像史鐵生在苦難的人生中欣賞生命的美景……故步自封不應(yīng)成為成長(zhǎng)的約束，于條框之中找到自己的一方天地，才算成長(zhǎng)。

自由，不能不受約束，也不能困于約束。明確界線，把握分寸，規(guī)范的羽翼必會(huì)助力自由的翱翔！

【云南師范大學(xué)附屬中學(xué)呈貢學(xué)?！?/p>

◆點(diǎn)評(píng)

本文觀點(diǎn)鮮明，認(rèn)為自由既不能不受約束成了肆意，也不能困于約束成了畏縮。標(biāo)題中的“翼”和“騰飛”是類(lèi)比，將自由比作鳥(niǎo)兒，將約束（即規(guī)范）比作翅膀，其中蘊(yùn)含對(duì)自由的向往?！俺砷L(zhǎng)必然引起自由的完全喪失嗎”等句子，自問(wèn)自答，蘊(yùn)含著青少年常見(jiàn)的困惑感，卻又隨著說(shuō)理的深入，使其困惑消散。

（指導(dǎo)老師：曹麗寧）